2.8 百家争鸣---部编版七年级历史上册.pptx

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1、指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各派争芳斗艳的局面。及各派争芳斗艳的局面。所谓所谓“百家百家”，是，是泛指数量多泛指数量多。主要分为：。主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓所谓“争鸣争鸣”指各家学派纷纷著书立说，指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，广收门徒，争相发表自己的见解争相发表自己的见解。百家争鸣的局面是怎样形成的？百家争鸣的局面是怎样形成的？战战国时期，旧的社会制度进一步瓦国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确

2、立。此时的学解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称派，各陈其说，史称“诸子百家诸子百家”。一、老子一、老子姓姓名名学派学派著作著作主要思想主要思想 老老子子道家学道家学派创始派创始人人道德经道德经1 1、顺应顺应自然自然；2、事物事物都有其对立面都有其对立面，对立对立的双方可以相互转化的双方可以相互转化；3、政治政治上上主张主张无为而治无为而治。庄子庄子庄子庄子书影书影书影书影 名周，字子休，战国时期的名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。表人

3、物，著名思想家、哲学家。要顺其自要顺其自然和民心，然和民心，精神自精神自由由要保持独立人格要保持独立人格庄子庄子生平生平 思想主张思想主张 著作著作 庄庄子子道家学派代表人道家学派代表人道家学派代表人道家学派代表人约公元前约公元前369369年公元前年公元前286286年年二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说名丘，字仲尼。名丘，字仲尼。春秋春秋末期鲁国人，末期鲁国人，儒家学派创始儒家学派创始人人，中国古代著名思想家、教育家。，中国古代著名思想家、教育家。中国思想文中国思想文化的主要代表人物化的主要代表人物，“世界十大文化名人世界十大文化名人”之首。之首。1、孔子的生平、孔子的生平7材料材料1

4、1、子曰：、子曰：“仁者爱人。仁者爱人。”2 2、子子曰曰：“克克己己复复礼礼为为仁仁。一一日日克克己己复复礼礼,天天下下归归仁仁焉焉非非礼礼勿勿视视，非非礼礼勿勿听听，非非礼礼勿勿言言，非非礼勿动。礼勿动。”3 3、子子曰曰：“为为政政以以德德，譬譬如如北北辰辰，居居其其所所而而众众星星共共（供供）之之，子子为为政政，焉焉用用杀杀，子子欲欲善善而而民善矣。民善矣。”4 4、子曰：、子曰：“苛政猛于虎。苛政猛于虎。”依据材料、结合教材说说孔子的思想主张。依据材料、结合教材说说孔子的思想主张。2.2.孔子的儒家思想孔子的儒家思想 核心思想核心思想“仁仁”，提出，提出“仁者爱人仁者爱人”政治上推崇

5、西周的制度，政治上推崇西周的制度，“克己复礼克己复礼”主张主张“为政以为政以德德”，反对苛政。，反对苛政。提倡提倡“以德治国以德治国”材料研读材料研读 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。论语 为政你认为孔子提倡你认为孔子提倡“为政以德为政以德”“道之以德道之以德”有什有什么积极的意义？么积极的意义？“为政以德：为政以德：即是即是反对苛政，反对苛政，要求统治要求统治者爱护百姓，同时者爱护百姓，同时以道德教化天下。以道德教化天下。这体现这体现了了民本思想，民本思想，有利于减轻压迫，改善民生；有利于减轻压迫，改善民生；其道德教化思想，

6、有利于其道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正社会风化，弘扬正气。气。这些对于我们今天提倡这些对于我们今天提倡以德治国、建设以德治国、建设和谐社会和谐社会也具有重要的借鉴意义。也具有重要的借鉴意义。孔子之前，孔子之前，“学在官府学在官府”学校专为奴隶主学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学开创私学使平民也可以接受教育，从而突破了使平民也可以接受教育，从而突破了“学在官府学在官府”的限制。主张智育与德育并重。的限制。主张智育与德育并重。创办私学，提出有教无类。创办私学，提出有教无类。3.3.孔子的教育成就孔子的教育成就 二、孔子和儒家

7、学说二、孔子和儒家学说 孔子是我国第一孔子是我国第一个主张个主张“因材施教因材施教”的教育家，他承认学的教育家，他承认学生个性的差异和程度生个性的差异和程度的高低，主张在统一的高低，主张在统一的培养目标之下，注的培养目标之下，注意因材施教。意因材施教。教育成就教育成就 因材施教。因材施教。二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说动脑筋动脑筋:孔子说：孔子说：“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？”“知之知之为知之，不知为不知。为知之，不知为不知。”“”“三人行，必有我师三人行，必有我师焉。焉。”阅读孔子的这段话，想一想，对你学习阅读孔子的这段话，想一想，对你学习有什么帮助或指导？有什么帮助

8、或指导？学习要有实事求是的态度；在学习中遇到不学习要有实事求是的态度；在学习中遇到不理解的问题，要虚心求教；学习和思考要相理解的问题，要虚心求教；学习和思考要相结合；要经常复习学过的知识。结合；要经常复习学过的知识。孔子还孔子还修修订订诗诗、书书、礼礼、乐乐、易易、春秋春秋等等书书籍籍，统称，统称“六经六经”。孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰论语论语。这成为儒家思想的经典。这成为儒家思想的经典。文化贡献文化贡献历史影响：史影响：孔子的学说对中国古孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要代文化的发展有非常重要的影响的影响,他所提出的一些道他所提出的一些道德

9、规范对中国社会的发展德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。也具有深远的影响。曲曲阜阜三三孔孔孔孔庙庙孔孔林林孔孔府府 孔子：孔子：中国古代著名的大思想家、大教育中国古代著名的大思想家、大教育家、儒家学派的创始人。家、儒家学派的创始人。战国时期儒家代表战国时期儒家代表:孟子孟子亚圣亚圣主要思想主要思想仁政仁政：提出：提出“政在得民政在得民”民本民本：提出：提出“民贵君轻民贵君轻”评价：评价：继承继承和和发展发展了孔子的儒家思想。了孔子的儒家思想。孟子孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈威武不能屈”的道德标准的道德标准名况，战国末期赵国人。战国末名况，战国末期赵国人。

10、战国末期儒家的另一个代表。期儒家的另一个代表。主张实行主张实行“礼治礼治”，明确尊明确尊卑等级，以维系社会秩序。卑等级，以维系社会秩序。著有著有荀子荀子。荀子荀子生平生平 思想主张思想主张 著作著作 荀子约前约前313313前前238238儒家学派代表人儒家学派代表人儒家学派代表人儒家学派代表人18墨墨 子子阅读下列材料阅读下列材料:欲天下之富而恶其贫，欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。相爱，交相利。（战争使）春则废民耕（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，稼树艺，秋则废民获敛，百姓饥寒冻馁而死者，不百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。可胜数。墨子

11、墨子请思考请思考:墨子有哪些思想主张墨子有哪些思想主张?三、墨家学派三、墨家学派韩非子韩非子韩非子韩非子书影书影书影书影 战国时期韩国人战国时期韩国人,法家学说法家学说的创始人，战国时期著名的哲学的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。家、思想家、散文家。主张改革，反对空谈仁义，主张改革，反对空谈仁义，提倡以法治国提倡以法治国，提出建立君主，提出建立君主专制专制中央集权中央集权。韩非子韩非子生平生平 思想主张思想主张 著作著作 法家学派代表人法家学派代表人法家学派代表人法家学派代表人约公元前约公元前280280公元前公元前2332333、“百家争百家争鸣”的影响的影响 百家争百家争鸣促

12、促进了思想和学了思想和学术的繁荣，的繁荣，成成为中国古代第一次思想文化中国古代第一次思想文化发展的高展的高峰，峰，为中国古代文化的中国古代文化的发展奠定了基展奠定了基础，对后世有十分重要而深后世有十分重要而深远的影响。的影响。问题思考：问题思考：为为什么说百家争鸣促进了思想文化的什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？繁荣？基基本上形成了中国的传统文化体系，本上形成了中国的传统文化体系，这是中国历史上第一次大规模的思想解这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推动了中国历史的发展；放运动，有力地推动了中国历史的发展；是中国学术文化思想发展史上的重要里是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑，

13、奠定了中国思想文化发展的基础；程碑，奠定了中国思想文化发展的基础；各家之间互相辩驳，又互相影响，互相各家之间互相辩驳，又互相影响，互相取长补短，有了地促进了思想文化的发取长补短，有了地促进了思想文化的发展。展。我仁我仁孙子说：孙子说：韩非子说：韩非子说：墨子说：墨子说：孔子说：孔子说：庄子说：庄子说：我无为我无为打胜仗，看这里打胜仗，看这里我和平我和平把他们全都抓起来把他们全都抓起来学派学派代表代表时期时期思想主张思想主张备注备注儒儒家家道道家家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子孟子孟子荀子荀子老子老子庄子庄子墨子墨子韩非韩非孙武孙武“亚圣亚圣”春秋春秋春秋春秋战国战国战国战国战国战国战国战国战

14、国战国“至圣至圣先师先师”“仁仁”首创私学，有教无类，首创私学，有教无类，“仁政仁政”，民贵君轻，反对战争，民贵君轻，反对战争，民贵君轻，反对战争，民贵君轻，反对战争“礼治礼治”顺其自然；辩证法；顺其自然；辩证法；无为而治无为而治顺其自然，顺应民意顺其自然，顺应民意顺其自然，顺应民意顺其自然，顺应民意兼爱，非攻，尚贤，节俭兼爱，非攻，尚贤，节俭兼爱，非攻，尚贤，节俭兼爱，非攻，尚贤，节俭以法治国，建立中央集权专以法治国，建立中央集权专以法治国，建立中央集权专以法治国，建立中央集权专制统治制统治制统治制统治“武圣武圣”“知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆”“道圣道圣”春秋春秋目标升华