第八单元让生命沉思优秀PPT.ppt

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1、第八单元让生命沉思第一页，本课件共有55页欣赏中国现代诗歌再别康桥，领悟诗欣赏中国现代诗歌再别康桥，领悟诗歌和散文表达生命感悟方式上的不同。歌和散文表达生命感悟方式上的不同。第二页，本课件共有55页第八单元让生命沉思第八单元让生命沉思讲讲读读自自主主阅阅读读（一一）奴奴性性（二二）懒懒惰惰哲哲学学趣趣话话（一一）给给罗罗曼曼罗罗兰兰的的一一封封信信（二二）通通向向友友人人之之路路（节节选选）第三页，本课件共有55页课题解读课题解读哲理散文表现的是作者对于生活和人生的深哲理散文表现的是作者对于生活和人生的深层感悟，与传统的议论文相比，这些散文没有层感悟，与传统的议论文相比，这些散文没有完整而严谨

2、的论证过程，它强调的是根据感知完整而严谨的论证过程，它强调的是根据感知的事实直接说理，追求说理的形象性和艺术性。的事实直接说理，追求说理的形象性和艺术性。第四页，本课件共有55页它常常运用文学的语言、文学的手段，甚它常常运用文学的语言、文学的手段，甚至文学形象来说理，将议论与叙事、描写、抒至文学形象来说理，将议论与叙事、描写、抒情等表达方式综合运用。情等表达方式综合运用。如：懒惰哲学趣话就是用一个故事来如：懒惰哲学趣话就是用一个故事来表达作者对于人生的思考。表达作者对于人生的思考。第五页，本课件共有55页学习目标学习目标1.朗读课文，体会文章的理趣。朗读课文，体会文章的理趣。2.通过对课文的对

3、比阅读，体会说理散文通过对课文的对比阅读，体会说理散文写法上的多样性。写法上的多样性。3.积累自己日常生活中点点滴滴的思想感积累自己日常生活中点点滴滴的思想感悟。悟。4.从课文论述的哲理出发，思考生命的意义。从课文论述的哲理出发，思考生命的意义。第六页，本课件共有55页作品赏析作品赏析多多读读多多思思考考第七页，本课件共有55页讲读作品讲读作品纪伯伦纪伯伦悲惨的奴性生活悲惨的奴性生活第八页，本课件共有55页作者简介作者简介纪伯伦纪伯伦纪伯伦纪伯伦，全名纪，全名纪哈哈纪伯纪伯伦（伦（18831931）黎巴嫩阿拉伯诗）黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为人、作家、画家。被称为“艺术天艺术天才才”、

4、“黎巴嫩文坛骄子黎巴嫩文坛骄子”，是阿，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。的开拓者之一。第九页，本课件共有55页主要作品有短篇小说集草原新娘、叛逆主要作品有短篇小说集草原新娘、叛逆的灵魂、长篇小说折断的翅膀、散文诗集的灵魂、长篇小说折断的翅膀、散文诗集泪与笑、暴风雨、先驱者、先知、泪与笑、暴风雨、先驱者、先知、沙与沫、人之子耶稣、先知园、流沙与沫、人之子耶稣、先知园、流浪者等。先知是其代表作。浪者等。先知是其代表作。第十页，本课件共有55页在奴性一文中，作者放眼历史，胸在奴性一文中，作者放眼

5、历史，胸怀世界，以畅达睿智的语言，借助比喻、排怀世界，以畅达睿智的语言，借助比喻、排比等手法，严厉地解剖了人类社会普遍存在比等手法，严厉地解剖了人类社会普遍存在的劣根性：愚昧、盲从、软弱、守旧、强权的劣根性：愚昧、盲从、软弱、守旧、强权等等，并归结为一个核心概念：奴性。等等，并归结为一个核心概念：奴性。第十一页，本课件共有55页整体感知整体感知第一部分，描述奴性之随处可见，无时第一部分，描述奴性之随处可见，无时不存，它贯穿于人类文明的整个历史，存在于不存，它贯穿于人类文明的整个历史，存在于人类社会的各个角落。人类社会的各个角落。第二部分，描述奴性的类型及特征。第二部分，描述奴性的类型及特征。第

6、三部分，借助第三部分，借助“我我”与与“自由的幽自由的幽灵灵”的对话，表明自己对于打破奴性的前景的对话，表明自己对于打破奴性的前景的认识。的认识。第十二页，本课件共有55页哑奴性哑奴性旧式婚姻旧式婚姻聋奴性聋奴性媚俗媚俗盲奴性盲奴性因循守旧因循守旧跛脚的奴性跛脚的奴性权术权术白发的奴性白发的奴性对孩子心灵的毒化和压制对孩子心灵的毒化和压制有斑点的奴性有斑点的奴性颠倒黑白的欺骗颠倒黑白的欺骗第十三页，本课件共有55页罗圈腿的奴性罗圈腿的奴性被歪曲的言论自由被歪曲的言论自由驼背的奴性驼背的奴性以法律为名进行的社会压迫以法律为名进行的社会压迫生癣的奴性生癣的奴性权力的世袭制度权力的世袭制度黑色的奴性

7、黑色的奴性“唯出身论唯出身论”的社会评价的社会评价为奴性而奴性为奴性而奴性奴性在发展中失去了奴性在发展中失去了目的，变成了一种难以消除的痼疾。目的，变成了一种难以消除的痼疾。第十四页，本课件共有55页从以上可以看出纪伯伦选用了大量的比喻从以上可以看出纪伯伦选用了大量的比喻来阐释自己的观点，这使他的文字简洁优美，来阐释自己的观点，这使他的文字简洁优美，带有浓浓的诗意带有浓浓的诗意 。第十五页，本课件共有55页资料链接资料链接纪伯伦受到圣经的深刻影响纪伯伦受到圣经的深刻影响 。圣经。圣经旧约旧约为了强调一神教神权的至高无上，对历史上人类社会为了强调一神教神权的至高无上，对历史上人类社会的罪恶展开了

8、毫不留情的批判。纪伯伦继承了这种批判的罪恶展开了毫不留情的批判。纪伯伦继承了这种批判的精神，并将对人类历史的批判引向了对现实的批判。的精神，并将对人类历史的批判引向了对现实的批判。如如“人们自相残杀，却把这种行为称做爱国人们自相残杀，却把这种行为称做爱国”，“人们人们遵从奴性的愿望焚房屋，毁村庄，却说这是平等和友爱遵从奴性的愿望焚房屋，毁村庄，却说这是平等和友爱”等等。等等。第十六页，本课件共有55页纪伯伦是纪伯伦是长期侨居美国长期侨居美国的近代黎巴嫩的近代黎巴嫩作家和诗人，作家和诗人，他饱尝游离于他饱尝游离于母体文化之外母体文化之外的精神孤寂和的精神孤寂和痛苦。痛苦。这为他融合东西文这为他融

9、合东西文化，把孤独和痛苦育化化，把孤独和痛苦育化为精美的艺术创作提供为精美的艺术创作提供了契机和条件。了契机和条件。身处美国身处美国黎黎巴巴嫩嫩的的香香柏柏树树第十七页，本课件共有55页散文诗集先知（散文诗集先知（1923）是纪伯伦后）是纪伯伦后期创作的代表作，也是他一生创作的高峰。期创作的代表作，也是他一生创作的高峰。诗集中塑造了一个饱经人世沧桑、充分体诗集中塑造了一个饱经人世沧桑、充分体验了人生奥秘，又满怀着挚爱和宁静的东验了人生奥秘，又满怀着挚爱和宁静的东方哲人形象。方哲人形象。第十八页，本课件共有55页伯尔伯尔（二）懒惰哲学趣话（二）懒惰哲学趣话第十九页，本课件共有55页作者简介作者简

10、介伯尔伯尔影像影像 海因里希海因里希伯尔伯尔（19171985）是德国小）是德国小说家。他生于科隆一个雕刻说家。他生于科隆一个雕刻匠家庭，中学毕业后当过书匠家庭，中学毕业后当过书店学徒。店学徒。1939年进入科隆大年进入科隆大学学习文学，不久被征入伍。学学习文学，不久被征入伍。战后当过木匠和统计员，后战后当过木匠和统计员，后成为专业作家，成为专业作家，1972年获诺年获诺贝尔文学奖。贝尔文学奖。第二十页，本课件共有55页他的创作主要取材于第二次世界大战，旨在探他的创作主要取材于第二次世界大战，旨在探索战争给德国及其民族带来的种种灾难。作品基调索战争给德国及其民族带来的种种灾难。作品基调灰暗、抑

11、郁，主要人物形象大多是士兵。灰暗、抑郁，主要人物形象大多是士兵。主要作品有中篇小说火车正点、长篇小说主要作品有中篇小说火车正点、长篇小说亚当，你到过哪里？和短篇小说集流浪人，亚当，你到过哪里？和短篇小说集流浪人，你若来斯巴你若来斯巴等。成名作火车正点已成等。成名作火车正点已成为联邦德国为联邦德国“战后文学战后文学”（即一废墟文学（即一废墟文学”）的）的代表作。代表作。第二十一页，本课件共有55页伯尔的懒惰哲学趣话以寓言的形式阐发伯尔的懒惰哲学趣话以寓言的形式阐发了深刻的哲理。两个人物，旅游者和渔夫，一个了深刻的哲理。两个人物，旅游者和渔夫，一个目标明确，致力于世俗的成就；另一个则安于现目标明确

12、，致力于世俗的成就；另一个则安于现状，悠闲自得。但是他们却对人生得出了相同的状，悠闲自得。但是他们却对人生得出了相同的结论。是非未定，留下广阔思考空间。结论。是非未定，留下广阔思考空间。整体感知整体感知第二十二页，本课件共有55页渔夫渔夫旅游者旅游者衣衫寒伧衣衫寒伧穿着入时穿着入时安于现状安于现状积极追求积极追求悠闲悠闲悠闲地享受生活悠闲地享受生活故事的脉络是：故事的脉络是：第二十三页，本课件共有55页渔夫时时在享受生活！渔夫时时在享受生活！旅游者要辛苦奋斗后才享受生活，已错旅游者要辛苦奋斗后才享受生活，已错过了多少幸福时光啊！过了多少幸福时光啊！第二十四页，本课件共有55页资料链接资料链接本

13、文中最重要的手法是庄谐互现。看似平淡的对本文中最重要的手法是庄谐互现。看似平淡的对话可以品味到作家大智若愚式的智慧。旅行者和渔夫话可以品味到作家大智若愚式的智慧。旅行者和渔夫的对比是强烈的，其中最令人忍俊不禁的是两者的语的对比是强烈的，其中最令人忍俊不禁的是两者的语言：旅游者是急切的，丰富的语言背后是一颗焦灼的言：旅游者是急切的，丰富的语言背后是一颗焦灼的心灵；而渔夫却寡言少语而悠闲。两者在对比中营造心灵；而渔夫却寡言少语而悠闲。两者在对比中营造出淡淡的喜剧效果，而这种喜剧性又服务于文章思想出淡淡的喜剧效果，而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性。的严肃性。第二十五页，本课件共有55页“渔夫渔夫

14、”类人物所奉行的类人物所奉行的“懒惰哲学懒惰哲学”不符合一般不符合一般现代西方人所奉行的生存法则现代西方人所奉行的生存法则 。他们的法则是：从一条。他们的法则是：从一条渔船的生产组织渔轮作业，再到开设海产品加工厂形成集渔船的生产组织渔轮作业，再到开设海产品加工厂形成集团经营团经营最终一个渔夫变成了可以在海边遥控指挥庞大最终一个渔夫变成了可以在海边遥控指挥庞大企业的领导者了。企业的领导者了。奉行奉行“懒惰哲学懒惰哲学”的渔夫类人物则并不愿意为了这的渔夫类人物则并不愿意为了这种无法把握的幸福感而放弃眼前现实的幸福感。现代西种无法把握的幸福感而放弃眼前现实的幸福感。现代西方人编制的神话如同肥皂泡一样

15、破灭了。这是现代资本方人编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代资本主义神话的破灭。主义神话的破灭。两类人生哲学两类人生哲学第二十六页，本课件共有55页“懒惰哲学懒惰哲学”的针对性的针对性第二次世界大战无疑是人类文化的一次第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对二战的残酷和灾难。伯尔亲身经历过二战，对二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许在他看来，人类浩劫的发生原因，的创作。或许在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。就在于社会奋斗的终极意义的丧失。第二十七页，本课件共有55页自主阅读

16、自主阅读托尔斯泰托尔斯泰罗曼罗曼罗兰影像罗兰影像（一）给罗曼（一）给罗曼罗兰的一封信罗兰的一封信第二十八页，本课件共有55页罗曼罗曼罗兰（罗兰（18661944），法国作家、音），法国作家、音乐学家、神会活动家。代表作有约翰乐学家、神会活动家。代表作有约翰克里斯朵克里斯朵夫。夫。第二十九页，本课件共有55页作者简介作者简介列夫列夫托尔斯泰影像托尔斯泰影像第三十页，本课件共有55页列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰（18281910），全名：），全名：列夫列夫尼古拉耶维奇尼古拉耶维奇托尔斯泰，俄国作家、托尔斯泰，俄国作家、思想家，思想家，19世纪末世纪末20世纪初最伟大的文学家，世纪初最伟大的文学家，19

17、世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义最清醒的现实主义”的的“天才艺术家天才艺术家”。第三十一页，本课件共有55页主要作品有长篇小说主要作品有长篇小说战争与和平安娜战争与和平安娜卡列尼娜复活卡列尼娜复活等，也创作了大量的童话，等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十俄国十月革命的镜子月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界

18、文学列宁曾称赞他创作了世界文学中中“第一流第一流”的作品。他的作品的作品。他的作品七颗钻石七颗钻石跳水穷人跳水穷人已被收入人教版和冀教版小学已被收入人教版和冀教版小学语文书。语文书。第三十二页，本课件共有55页罗曼罗曼罗兰于罗兰于1887年年4月月16日写信给托日写信给托尔斯泰，向他提出一系列关于劳动、科学与尔斯泰，向他提出一系列关于劳动、科学与艺术的问题。因为没有得到回信，他于艺术的问题。因为没有得到回信，他于5个个月后再次写信，请托尔斯泰就这些问题进行月后再次写信，请托尔斯泰就这些问题进行阐述，托尔斯泰为此写了给罗曼阐述，托尔斯泰为此写了给罗曼罗兰的罗兰的一封信。一封信。整体感知整体感知第

19、三十三页，本课件共有55页二、是否应该自愿放弃智力活动，二、是否应该自愿放弃智力活动，不再从事与手工劳动不能并行的科学不再从事与手工劳动不能并行的科学与艺术。与艺术。一、为什么手工劳动是真正的一、为什么手工劳动是真正的幸福的一个重要条件；幸福的一个重要条件；罗曼罗曼罗罗兰提出的兰提出的问题：问题：第三十四页，本课件共有55页第一、初步解释。托尔斯泰认为手工第一、初步解释。托尔斯泰认为手工劳动并不是独立的道德原则，而是道德原劳动并不是独立的道德原则，而是道德原则指导下的则指导下的“最普通和最自然最普通和最自然”的生活方的生活方式。式。第二、托尔斯泰将目光投向了艺术与第二、托尔斯泰将目光投向了艺术

20、与科学的问题科学的问题。第三、托尔斯泰论述了科学和艺术对于人第三、托尔斯泰论述了科学和艺术对于人类的真正意义。类的真正意义。最后，作者详细论述了有关幸福的最后，作者详细论述了有关幸福的观点。观点。托尔特斯泰的回答托尔特斯泰的回答第三十五页，本课件共有55页写作特色写作特色一、本篇文章采用书信的形式解答友人的一、本篇文章采用书信的形式解答友人的提问，还遵从着书信特有的情感逻辑，将道理提问，还遵从着书信特有的情感逻辑，将道理融会在一颗正直而崇高的心灵的倾诉之中。融会在一颗正直而崇高的心灵的倾诉之中。二、本文是说理散文，结构上遵从了解释和说二、本文是说理散文，结构上遵从了解释和说理的逻辑，整体严谨有

21、度。理的逻辑，整体严谨有度。第三十六页，本课件共有55页普里什文普里什文我们可以做朋友吗？我们可以做朋友吗？（二）通向友人之路（节选）（二）通向友人之路（节选）第三十七页，本课件共有55页请欣赏视频请欣赏视频所谓知己所谓知己，体会什么是，体会什么是知己，什么是真正的友谊。知己，什么是真正的友谊。第三十八页，本课件共有55页作者简介作者简介普里什文普里什文影像影像第三十九页，本课件共有55页普里什文普里什文（18731954）全名米哈伊尔）全名米哈伊尔米哈伊米哈伊洛维奇洛维奇普里什文，是普里什文，是20世纪苏联文学史上极具特色世纪苏联文学史上极具特色的人物。世纪之初，他是作为怀有强烈宇宙感的诗人

22、，的人物。世纪之初，他是作为怀有强烈宇宙感的诗人，具有倾听鸟兽之语、草虫之音异能的学者，步入俄罗具有倾听鸟兽之语、草虫之音异能的学者，步入俄罗斯文坛的。在长达半个世纪的文学创作中，虽历经俄斯文坛的。在长达半个世纪的文学创作中，虽历经俄罗斯文学发展历程中批判现实主义的衰落、现代主义罗斯文学发展历程中批判现实主义的衰落、现代主义的崛起和社会主义现实主义的繁盛，却始终保持了个的崛起和社会主义现实主义的繁盛，却始终保持了个性化的艺术追求。他的创作不仅拓宽了俄罗斯现代散性化的艺术追求。他的创作不仅拓宽了俄罗斯现代散文的主题范围，而且为其奠定了一种原初意义上的风文的主题范围，而且为其奠定了一种原初意义上的

23、风貌。貌。第四十页，本课件共有55页 主要作品有主要作品有没有披上绿装的春天没有披上绿装的春天叶芹草林中水滴太阳宝库大地叶芹草林中水滴太阳宝库大地的眼睛船木松林的眼睛船木松林等。他的作品等。他的作品林中小林中小溪溪被选入苏教版九年级上册语文书。被选入苏教版九年级上册语文书。第四十一页，本课件共有55页通向友人之路是普里什文用日记体通向友人之路是普里什文用日记体记录下来的从自然景物和生活现象中发现记录下来的从自然景物和生活现象中发现的诗意和哲理，凝练而深刻，启人深思。的诗意和哲理，凝练而深刻，启人深思。整体感知整体感知文章共节选了文章共节选了18个小短章，每一篇短章个小短章，每一篇短章都表达一个

24、主题，同时具有浓厚的哲理性和都表达一个主题，同时具有浓厚的哲理性和抒情性抒情性。例如：。例如：第四十二页，本课件共有55页（1）生命）生命如追随生命长在如追随生命长在（2）幸福）幸福如幸福如幸福（3）创造与创作）创造与创作如读者最困难的如读者最困难的（4）沟通）沟通如通向友人之路如通向友人之路（5）爱）爱如爱的起源善和爱如爱的起源善和爱第四十三页，本课件共有55页艺术特色艺术特色一、一、“人生箴言人生箴言”式短章结构，使文章式短章结构，使文章说理亲切可感，读者易受感染。说理亲切可感，读者易受感染。有的一两行如：神秘的地方为了爱有的一两行如：神秘的地方为了爱的斗争；长的也不过四五段如：善和爱的斗

25、争；长的也不过四五段如：善和爱读者，个个都可以作为读者，个个都可以作为“人生箴言人生箴言”。第四十四页，本课件共有55页短章写得都是从自然景物和生活现象中发短章写得都是从自然景物和生活现象中发现的诗意和哲理，比如公路，作者看到一现的诗意和哲理，比如公路，作者看到一片干白桦叶跟在汽车后边急速飞翔，由此想到片干白桦叶跟在汽车后边急速飞翔，由此想到了自己写作时的心理状态了自己写作时的心理状态；通向友人之路；通向友人之路中，作者用中，作者用“通路通路”形象比喻人与人的沟通形象比喻人与人的沟通和理解和理解。二、形象化说理。二、形象化说理。第四十五页，本课件共有55页拓展阅读拓展阅读英国作家罗素的英国作家

26、罗素的论老之将至论老之将至英国作家罗伯特英国作家罗伯特林德林德无知的乐趣无知的乐趣印度作家巴山德的印度作家巴山德的人的创造力人的创造力第四十六页，本课件共有55页美国作家克罗瑟斯的美国作家克罗瑟斯的人人想当别人人人想当别人英国作家阿尔弗雷德英国作家阿尔弗雷德加德纳的加德纳的论雨伞的道德论雨伞的道德秘鲁作家聂鲁达秘鲁作家聂鲁达归来的温馨归来的温馨第四十七页，本课件共有55页英国作家普里斯特利的英国作家普里斯特利的论无所事事论无所事事谈男人的挥霍谈男人的挥霍法国作家罗曼法国作家罗曼罗兰的罗兰的论创造论创造第四十八页，本课件共有55页秘鲁作家里贝罗秘鲁作家里贝罗知识尘埃知识尘埃美国海明威美国海明威远

27、与近远与近美国爱因斯坦的美国爱因斯坦的信仰自由信仰自由第四十九页，本课件共有55页“思考与探究思考与探究”参考答参考答案案一、此题意在引导学生关注纪伯伦用一、此题意在引导学生关注纪伯伦用比喻说理的手法，并尝试模仿运用。比喻说理的手法，并尝试模仿运用。答案略答案略第五十页，本课件共有55页二、答：避免了直接说理的枯燥性，可以引发读者二、答：避免了直接说理的枯燥性，可以引发读者更多的思考，而且说理形象生动。同时可以增加许多细更多的思考，而且说理形象生动。同时可以增加许多细节，使我们能直接窥见持两种生活态度的人内心的状况，节，使我们能直接窥见持两种生活态度的人内心的状况，比如从平淡的对话中我们可以看

28、到，旅游者是急切的，比如从平淡的对话中我们可以看到，旅游者是急切的，丰富的语言背后是一颗焦灼的心灵；而渔夫的寡言少语丰富的语言背后是一颗焦灼的心灵；而渔夫的寡言少语正同前者相反。作者通过这样的故事，营造出淡淡的喜正同前者相反。作者通过这样的故事，营造出淡淡的喜剧效果，诉诸读者的感性思维，会引导他们更深入思索剧效果，诉诸读者的感性思维，会引导他们更深入思索文章的言外之意。这样一种说理的方式，会比直接说理文章的言外之意。这样一种说理的方式，会比直接说理更让人接受。更让人接受。第五十一页，本课件共有55页三、此题一是引导学生养成积累点滴思三、此题一是引导学生养成积累点滴思想火花的习惯，二是学习普里什

29、文形象化说想火花的习惯，二是学习普里什文形象化说理的方法。这种启发来自两个方面：一是普理的方法。这种启发来自两个方面：一是普里什文心灵断章式的写作方式，不必长篇大里什文心灵断章式的写作方式，不必长篇大论，通过一些有趣的比喻，也可以深刻传达论，通过一些有趣的比喻，也可以深刻传达自己对生命的感悟；二是作者阐述的哲理对自己对生命的感悟；二是作者阐述的哲理对于人生的启发意义。于人生的启发意义。答案略。答案略。第五十二页，本课件共有55页比如伯尔的懒惰哲学趣话，我们所接受的比如伯尔的懒惰哲学趣话，我们所接受的教育，总是要求学生要积极进取，社会的浮躁风气教育，总是要求学生要积极进取，社会的浮躁风气也在引导

30、学生树立也在引导学生树立“雄心勃勃雄心勃勃”的理想，对于生活的理想，对于生活缓慢的、悠闲的、自给自足的、乐天知命的生活态缓慢的、悠闲的、自给自足的、乐天知命的生活态度，我们总认为这是一种落后的生活方式。读了这度，我们总认为这是一种落后的生活方式。读了这篇文章，可能学生对于人生的意义，对于现代节奏篇文章，可能学生对于人生的意义，对于现代节奏加快的社会有个反思。加快的社会有个反思。四、这些启发可能是有关人生的，也四、这些启发可能是有关人生的，也有关于爱情的，还有关于社会历史的。有关于爱情的，还有关于社会历史的。第五十三页，本课件共有55页再比如，普里什文认为，幸福需要付出艰辛的努再比如，普里什文认为，幸福需要付出艰辛的努力来获得，不可能不劳而获，托尔斯泰认为力来获得，不可能不劳而获，托尔斯泰认为“如果如果一切生物都能不爱自己而爱别人，普天之下就都一切生物都能不爱自己而爱别人，普天之下就都是幸福的了是幸福的了”，这些对于幸福的看法，都可以给，这些对于幸福的看法，都可以给我们有益的启示。我们有益的启示。第五十四页，本课件共有55页第五十五页，本课件共有55页