山居秋暝(2)讲课教案.ppt

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1、山居秋暝(2)走近王维走近王维诗佛诗佛 王维（王维（701701761761），字），字摩摩 诘诘，蒲，蒲 州州（今山西永济）人。开元九年（今山西永济）人。开元九年（721)721)进士。进士。累官至尚书右丞，世称累官至尚书右丞，世称王右丞王右丞。晚年闲居。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为称为“王孟王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是要的是山水田园诗山水田园诗，通过田园山水的描绘，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有独特成就。著有王右丞集王右丞集。王

2、维多才多艺，诗、画、音乐都很有王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受名，受佛家佛家、道家道家思想影响很深。思想影响很深。诵读诵读:山居秋暝（山居秋暝（王维）王维）空山空山/新雨新雨/后，天气后，天气/晚来晚来/秋秋。明月明月/松间松间/照，清泉照，清泉/石上石上/流流。竹喧竹喧/归归/浣女，莲动浣女，莲动/下下/渔渔舟舟。随意随意/春芳春芳/歇，王孙歇，王孙/自自/可可留留。朗读朗读 初步感知：初步感知：这是一幅以什么为题的画呢这是一幅以什么为题的画呢?诗题中诗题中“山居山居”、“秋暝秋暝”分别是什么意分别是什么意思？思？“山居山居”：山中的居所。：山中的居所。“秋暝秋暝”：秋天的傍晚。：秋天

3、的傍晚。本诗写秋天傍晚的山景秋天傍晚的山景。抓住意象抓住意象空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。时间时间 、地点、天气、地点、天气(背景背景)景物景物:月、松、泉、石月、松、泉、石(主体主体)人物人物:浣女归、渔舟下浣女归、渔舟下(主体主体)诗人愿望（抒情）诗人愿望（抒情）发挥想象，联想意境发挥想象，联想意境 这首诗描绘了一幅这首诗描绘了一幅山村晚景山村晚景图图。请抓住意象及其特征，通。请抓住意象及其特征，通过创造性想象，补充形象，再过创造

4、性想象，补充形象，再现画面，用现画面，用散文化散文化的语言描述的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。语言优美。（提示：可从（提示：可从光、色、形、光、色、形、静态、动态等方面静态、动态等方面展开联想。）展开联想。）（范文）（范文）山居秋暝山居秋暝 雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋

5、芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。然后又隐隐约约流向远方。溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。拥进新房。一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返

6、。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。总有一盏灯将温暖到天明。时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。深入鉴赏深入鉴赏讨论：讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？这

7、里流连？是什么东西吸引着诗人？诗人厌恶污浊的官场，这里安静、诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为后人称之为“诗意的生活诗意的生活”、“诗诗意的憩居意的憩居”。“空山空山”的理解的理解:环境：环境：无人无人(无达官贵人无达官贵人)、无声无声（无尘世喧嚣无尘世喧嚣）心境：心境：空明空明无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。刘禹锡陋室铭刘禹锡陋室铭户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。陶渊明归园田居陶渊明归园田居结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔

8、，心远地自偏。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。陶渊明饮酒陶渊明饮酒上“空山空山”如何理解如何理解？“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”：诗句中蕴含了哪几组诗句中蕴含了哪几组对比对比？动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等相对、对比中，景是相对、对比中，景是和谐和谐的，主要的，主要特点：特点：幽清、明净幽清、明净。上“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”美在哪里？美在哪里？景、人的组合，是完整的田园生活图景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人和谐统一。（天人合一）景，景、人和谐统一。（天人合一）山村的自然美：山村的自然美

9、：明月、青松、清泉、白明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲石、翠竹、青莲 清新、宁静清新、宁静村民的生活美：村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐和平安乐这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。民风淳厚。为何先写“竹喧竹喧”再写“归浣女归浣女”，先写“莲动莲动”再写“下渔舟下渔舟”？景是和谐的，那么人加入又如何呢景是和谐的，那么人加入又如何呢？由诗中所写景与人来看，诗人追求的倒由诗中所写景与人来看，诗人追求的倒底是怎样的一种人生态度？底是怎样的一种人生态度？景清幽、明净，景清幽、明净，以物芳而明志洁以物芳而明志洁；人淳厚、朴实，人

10、淳厚、朴实，广人相而望政通广人相而望政通。王维追求的是王维追求的是宁静、淡泊宁静、淡泊的人生态度。的人生态度。息阴无恶木，饮水必清源。息阴无恶木，饮水必清源。宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。崎岖见王侯。王维王维思考：思考：除了隐居，有无更好的方式？除了隐居，有无更好的方式？隐居是不是逃避？试与屈原比较。隐居是不是逃避？试与屈原比较。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诸葛亮作者希望他自己以及他的各种朋友作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。关系。“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”体现宁静、体现宁静、淡泊的志向，红尘之上把诗句送给哪淡泊的志向，红尘之上把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？诗人希望建立一种什么样的人际关系？谢谢大家谢谢大家此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢