《伤仲永》123.ppt

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1、王安石王安石王安石，唐王安石，唐宋古文八大家之一。宋古文八大家之一。“唐宋八大家唐宋八大家”，是唐宋时期八大散是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即文代表作家的合称，即唐代唐代的的韩愈、韩愈、柳宗元柳宗元和和宋代宋代的的欧阳修、苏洵、苏轼、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。苏辙、王安石、曾巩。王安石（王安石（1021108610211086），字），字介甫介甫，号号半山半山，江西临川人，江西临川人，北宋政治家、文学北宋政治家、文学家家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于

2、保守派的强烈反对，得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号荆国公，谥号“文文”。著。著有有王临川集王临川集、王文王文公文集公文集。本文属于本文属于随笔。随笔。随笔，随笔，即随手笔录，不拘一即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随格。是散文的一种。古代随笔常笔常借一件事来抒发作者的借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点情感或阐述某种观点。短小。短小活泼，意境隽永。活泼，意境隽永。自学指导一自学指导一 请同学们听课文录音，自学请同学们听课文录音，自学本课生字解词，本课生字解词，5分钟后比一分钟后比一比哪位同学将下列词语读的准比哪位同学将下列词语

3、读的准确。确。朗读训练朗读节奏朗读语气一、注意下列语句的停顿一、注意下列语句的停顿 v仲永仲永/生五年生五年v 借旁近借旁近/与之，即与之，即/书诗四句，并书诗四句，并/自为其名自为其名v其诗其诗/以养父母、收族为意以养父母、收族为意v自是自是/指物作诗指物作诗/立就，其文理立就，其文理/皆有皆有/可观者可观者v传传/一乡秀才一乡秀才/观之观之v日扳仲永日扳仲永/环谒于邑人环谒于邑人 v余闻之也余闻之也/久久 v其其/受之天也，贤于材人受之天也，贤于材人/远矣远矣揣摩下列句子的朗读语气揣摩下列句子的朗读语气其其文理皆有可观者。文理皆有可观者。父利其然也父利其然也不能称前时之闻不能称前时之闻泯然

4、泯然众人矣众人矣1参考答案：参考答案：其其文理皆有可观者。文理皆有可观者。父利其然也父利其然也不能称前时之闻不能称前时之闻泯然泯然众人矣众人矣愤怒语气愤怒语气惊叹语气惊叹语气遗憾语气遗憾语气痛心语气痛心语气仲仲隶隶尝尝啼啼焉焉邑邑扳扳谒谒称称泯泯矣矣耶耶zhzh ngngl l chch ngngy y ynynt tmnmny y pnpny y y ychch n n读准字音自学指导二自学指导二 请同学们默读文章，根据书请同学们默读文章，根据书下注释翻译本篇文章，下注释翻译本篇文章，8分钟分钟后比一比哪位同学翻译的准确。后比一比哪位同学翻译的准确。补充课文注释补充课文注释父异父异焉焉即即书

5、书诗四句诗四句焉：焉：语气代词，代这件事。语气代词，代这件事。书：书：动词，写。动词，写。或或以钱币乞之以钱币乞之父父利利其其然然也也从从先人还家先人还家还自扬州还自扬州或：或：有的人。有的人。利：利：动词的意动用法，动词的意动用法，以以为利。为利。然：然：这样。这样。从：从：跟从。跟从。从扬州回家。从扬州回家。贤贤于于材人远矣材人远矣卒卒之为众人之为众人且且为众人为众人固固众人众人得为众人而已耶？得为众人而已耶？反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。固：固：本来。本来。且：且：况且。况且。卒：卒：最终。最终。于：于：比比理解几个用法特殊的词理解几个用法特殊的词1

6、 1、“即即书书诗四句诗四句”2 2、“日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人”3 3、“邑人邑人奇奇之之”4 4、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父”5 5、“父父利利其然也其然也”名词活用为动词，写。名词活用为动词，写。名词活用为状语，每天。名词活用为状语，每天。形容词活用为动词，对形容词活用为动词，对感到惊奇。感到惊奇。名词活用为动词，把名词活用为动词，把当宾客招待。当宾客招待。名词活用为动词，认为名词活用为动词，认为有利。有利。理解下列句式理解下列句式“不使学不使学”“还自扬州还自扬州”“受之天也受之天也”省略句，省略句，省略了宾语，即省略了宾语，即“不不使（之）学使（之）学”：不让（仲永）学习

7、。：不让（仲永）学习。倒装句，倒装句，正确的语序是正确的语序是“自自扬州还扬州还”：从扬州回家。：从扬州回家。省略句，省略句，省略了介词，即省略了介词，即“受之（于）天受之（于）天”：从上天那里得到或：从上天那里得到或上天赋予的。上天赋予的。金溪金溪民民方仲永，方仲永，世世隶隶耕。耕。金溪的金溪的平民平民方仲永，世代以耕田为业。方仲永，世代以耕田为业。仲永生五年，仲永生五年，未尝未尝识识书具书具，忽啼，忽啼求求之之。仲永长到五岁的时候，仲永长到五岁的时候，不曾不曾见过见过书写的工具书写的工具，（有一天）忽然哭叫着（有一天）忽然哭叫着要要这些东西这些东西。父父异异焉焉，借，借旁近旁近与之与之，即

8、即书书诗四句，并自诗四句，并自为为其其名。名。他父亲他父亲对对此此感到诧异感到诧异，（便）借，（便）借邻居邻居的书具的书具给他给他，仲永仲永马上马上写写了四句诗，并且自己了四句诗，并且自己题上题上自己的自己的名字。名字。其诗以其诗以养养父母、父母、收族收族为意，传为意，传一一乡秀才观乡秀才观之之。他的诗把他的诗把赡养赡养父母、父母、团结同族团结同族人作为旨意，传给人作为旨意，传给全全乡的秀才看乡的秀才看这首诗这首诗。自是自是指物作诗指物作诗立就立就，其，其文理文理皆皆有有可观可观者者。从此从此人们指事物让他作诗人们指事物让他作诗他能他能立即完成立即完成，诗的，诗的文采文采和道理和道理都都有有值

9、得观赏值得观赏的地方的地方。邑人邑人奇奇之，之，稍稍稍稍宾客宾客其父，其父，或或以钱币以钱币乞乞之。之。同县的人同县的人对对此此感到奇怪感到奇怪，渐渐渐渐地请他父亲去做客，地请他父亲去做客，有人有人还拿钱还拿钱求求他的诗。他的诗。父父利其然利其然也，也，日日扳扳仲永仲永环谒环谒于邑人，不于邑人，不使使学。学。他父亲他父亲认为这样有利可图认为这样有利可图，每天每天牵着牵着仲永仲永四处拜访四处拜访同县的人同县的人，不不让让他学习他学习。余余闻之闻之也久。明道中，也久。明道中，从从先人还家，于舅家见之，十先人还家，于舅家见之，十二三矣。二三矣。我我听说这件事听说这件事很久了。明道年间，我很久了。明道

10、年间，我跟随跟随先父回家先父回家乡，在舅舅家看见了仲永，他十二三岁了乡，在舅舅家看见了仲永，他十二三岁了。令作诗，不能令作诗，不能称称前时之闻前时之闻。我让他写诗，他的诗不能和我让他写诗，他的诗不能和以前的名声以前的名声相当相当了了。又七年，还又七年，还自自扬州，扬州，复复到舅家问到舅家问焉焉。又过了七年，我又过了七年，我从从扬州回来，扬州回来，又又到舅舅家问到舅舅家问仲永的情仲永的情况况。曰：曰：“泯然泯然众人矣。众人矣。”我认为，仲永我认为，仲永通达聪慧通达聪慧，是是先天得到先天得到的。的。王子曰：仲永之王子曰：仲永之通悟通悟，受之天受之天也。也。舅舅说：舅舅说：“他他才能完全消失才能完全

11、消失，和普通人一样了。，和普通人一样了。”其受之天也，其受之天也，贤贤于于材人材人远矣。远矣。他先天得到的，远远他先天得到的，远远胜过胜过有才能的人有才能的人了。了。卒卒之为之为众人众人，则其，则其受于人受于人者者不至不至也。也。最终最终他成为他成为普通的人普通的人，就是（因为）他，就是（因为）他后天所受的教后天所受的教育育没有达到要求没有达到要求。彼其彼其受之天也，如此其受之天也，如此其贤贤也，不也，不受之人受之人，且且为众人；为众人；他先天得到的，像这样聪明。他先天得到的，像这样聪明。缺乏缺乏后天教育后天教育，尚且尚且还还成为普通的人；成为普通的人；今今夫夫不受之天，不受之天，固固众人，又

12、不受之人，众人，又不受之人，得得为众人而为众人而已已耶？耶？现在，现在，那些那些没有天赋，没有天赋，本来本来就是普通人，又缺乏后天就是普通人，又缺乏后天教育的人，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？教育的人，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？深入理解课文深入理解课文自学指导三自学指导三 请同学们默读文章，回答以请同学们默读文章，回答以下问题，下问题，6分钟后比一比哪位分钟后比一比哪位同学回答的准确。同学回答的准确。1、题目伤仲永的、题目伤仲永的“伤伤”是什么意思？是什么意思？2、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？3、文章对三个阶段的叙述，有详有略，、文章对三个阶

13、段的叙述，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？这样处理有什么好处？本文用本文用“伤伤”字点出作者的写作字点出作者的写作意图。意图。“伤伤”是哀伤，哀怜是哀伤，哀怜的意思，的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人泯然众人”的的哀伤，惋惜之情哀伤，惋惜之情。题目题目“伤仲永伤仲永”的的“伤伤”是什么意是什么意思？思？解题解题2 2、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？童年时期童年时期少年时期少年时期青年时

14、期青年时期才思敏捷，天资非凡才思敏捷，天资非凡才思衰退，大不如前才思衰退，大不如前才思平庸，与众无异才思平庸，与众无异“忽忽啼求之啼求之”、“即即书诗四句书诗四句”；“指物作诗指物作诗立立就，其文理皆有可观者就，其文理皆有可观者”“父父异异焉焉”、“邑人邑人奇奇之之”“不能不能称称前时之闻。前时之闻。”“泯然泯然众人矣。众人矣。”表现在3、写仲永最终沦为平庸，又是以、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻闻”的形式。的形式。见闻结合，使叙事显得见闻结合，使叙事显得真实可信真实可信。2、写仲永十二三岁才思、写仲永十二三岁才思“不能称前时之不能称前时之闻闻”，是以，是以“见见”的形式。的形式。这三个阶段的

15、叙述，有见有闻，有详有略，这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以、写仲永少时天资聪明，是以“闻闻”的的形式。形式。1、课文、课文详详写第一阶段。铺陈仲永才能初露写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。致他才能衰退。2、后两个阶段、后两个阶段略略写，几笔点出其沦为平写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。庸的原因，引人深思。这样详略处理，有力地这样详略处理，有力地突出突出了了“伤伤”这这一一主题主题。这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这三个阶段的叙述，有见

16、有闻，有详有略，这样写有什么好处？这样写有什么好处？悲剧就是将人生有价值的东西毁悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。灭给人看。鲁鲁 迅迅4、文章对三个阶段的叙述，、文章对三个阶段的叙述，有详有略，有详有略，大力大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？这样详略处理，有力地突出这样详略处理，有力地突出了了“伤伤”这一主题。这一主题。自学指导四自学指导四 请同学们默读文章第三自然请同学们默读文章第三自然段，回答以下问题，段，回答以下问题，5分钟后分钟后比一比哪位同学回答的准

17、确。比一比哪位同学回答的准确。这一段在语言表达方式上有何特点这一段在语言表达方式上有何特点?这一段这一段“受于天受于天”指什么指什么?“受于受于人人”又指什么又指什么?这一段讲了几层意思，作者要表明这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么的主要观点是什么?本段以议论为主本段以议论为主“受于天受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人受于人”指人的后天学习和受到的教育。指人的后天学习和受到的教育。讲了两层意思：从讲了两层意思：从“王子曰王子曰”到到“不至不至”是第一层，揭示仲永才能泯灭的原因，即是第一层，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也受于人者不

18、至也”；从；从“彼其彼其”至至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不如果不“受之人受之人”，结局更加可悲。这一，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习段作者主要强调了后天的努力学习接受接受教育对成才的重要作用。教育对成才的重要作用。v 1.1.方仲永由天资过人变得方仲永由天资过人变得“泯然众人泯然众人”，原因是什么？用原句回答。你还，原因是什么？用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗？有什么新的、独到的见解吗？从方仲永个人情况来看，原因是从方仲永个人情况来看，原因是其父其父“不使学不使学”；从道理上来说，原；从道理上来说，原因是因是“其受于人

19、者不至其受于人者不至”，没有受到，没有受到后天正常的教育。后天正常的教育。2.2.最后一段作者讲了什么道理？最后一段作者讲了什么道理？天资好的人，没有得到良好的教天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。赶不上了。3.3.文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据。再想想：段写得最详细？说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢？作者为什么要详写这一阶

20、段呢？方仲永才能初露时的幼年阶段详写。方仲永才能初露时的幼年阶段详写。详写这一阶段，意在说明一方面详写这一阶段，意在说明一方面“仲永仲永之通悟之通悟”确实是确实是“受之天受之天”，有先天的，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即已经埋下了才能衰退的种子，即“父利父利其然也，其然也，不使学不使学”。以方仲永为反。以方仲永为反面的例子，来说明面的例子，来说明“受之人受之人”即后天教即后天教育的重要性。育的重要性。你怎样认识你怎样认识“受之天受之天”与与“受之人受之人”的关系，即的关系，即“人的天资人的天资”与与“后天教后天教育育”的

21、关系？假如你认为自己很聪明的的关系？假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？话，读了文章后，有什么感受和启发？假如你认为自己还有点笨，读了文章后，假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发？又有什么感受和启发？小 结 本文本文寓理于事寓理于事，通过方仲永，通过方仲永5 5岁到岁到2020岁才能发展变化的故事，说明了岁才能发展变化的故事，说明了人的人的天资和后天成才的关系天资和后天成才的关系。前两段。前两段叙事叙事，最后一段最后一段议论议论。叙事部分详写方仲永幼。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，年才能出众的情形，而略写此后的情况，先抑后扬，对比

22、鲜明，表达了作者的惋先抑后扬，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后惜之情；然后就事说理就事说理，提出作者的见，提出作者的见解，解，画龙点睛画龙点睛，起了突出中心的作用。，起了突出中心的作用。三字交代了方仲永的三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。庭背景。一个字生动地写出仲永索一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。求书具的儿童情态。“世隶耕世隶耕”：“啼啼”：三个副词，使三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上象跃然纸上。三三言两语就从旁衬托出方仲永的杰

23、出言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。才华。“忽忽”“”“即即”“”“立立”：“奇之奇之”“”“宾客其父宾客其父”“”“乞之乞之”：“利利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。格特点。“环环谒谒”：概括了其父求财的可鄙行为。：概括了其父求财的可鄙行为。“不使不使学学”：暗示了仲永：暗示了仲永“泯然众人泯然众人”的必然结的必然结 果。果。分析分析“父父利利其然也，日扳仲永其然也，日扳仲永环谒环谒邑人，邑人，不使学不使学”一句。一句。本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。才能衰竭，天资尽丧的原因。我们可以

24、从仲永身上吸取哪些教训？人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。课文主题伤仲永通过方仲永五岁到20岁才能发展变化的故事,说明了人的天资与后天成才的关系。作业：作业：1 1、以、以“由方仲永所想到的由方仲永所想到的”为题，作即席发言，自己为题，作即席发言，自己确定发言的角度和观点。确定发言的角度和观点。（写成（写成四四百字的短文）百字的短文）确立观察角度确立观察角度 (方仲永、方父

25、、邑人）方仲永、方父、邑人）从材料中提炼观点从材料中提炼观点 要求：中心明确，层次清楚，语言简练。要求：中心明确，层次清楚，语言简练。一、下列句中停顿有误的一项是一、下列句中停顿有误的一项是：（）考查要点：掌握停顿，理解句意。掌握停顿，理解句意。A A、借旁近借旁近 /与之，即与之，即 /书诗四句，并书诗四句，并 /自为其自为其名。名。B B、其诗以养父母、收族其诗以养父母、收族 /为意为意C C、父父 /利其然也利其然也D D、余闻之也余闻之也 /久。久。B/知识归类练习知识归类练习二、掌握下列加点字的含义：二、掌握下列加点字的含义：父异父异焉焉 ：书书诗诗 ：立立就就 ：奇奇之之 ：宾客宾

26、客其父：其父：或或以钱币以钱币:代词代词,这件事这件事 写写 完成完成 认为认为奇怪奇怪 以宾客之礼相待以宾客之礼相待 有的人有的人 利利其然其然 ：环环谒谒 ：泯泯然然 ：受受于天：于天：固固众人：众人：伤伤仲永仲永 ：认为认为有利有利 拜访拜访 完全完全 承受承受 本来本来 哀伤，哀怜哀伤，哀怜 三，词类活用三，词类活用 1、邑人奇之：2、宾客其父：3、利其然：4、伤仲永：以为奇，形容词作动词。把当作宾客，名词作动词。以为利，名词作动词。哀伤，感伤，形容词作动词。之v1、忽啼求之：v2、借旁近与之：v3、余闻之也久：v4、不能称前时之闻：v5、卒之为众人：代词,它，指书具.代词,他，指仲永

27、.代词,这事.指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”.助词,的.助词，不译.v6、传一乡秀才观之：v7、邑人奇之：v8、或以钱币乞之：v9、于舅家见之：v10、受之天也：v11、仲永之通悟：代词，它，代指诗.代词，他，代指仲永.代词，它，代指诗.代词，他，代指仲永.代词，它，代指天赋、天资.助词，无实义，主谓间取独 于 1、环谒于邑人：2、于舅家见之：3、贤于材人远矣：4、受于人者不至：介词，到。介词，在。介词，比。介词，被。其其诗以养父母诗以养父母（）其其文理皆有可观者文理皆有可观者（）父利父利其其然也然也（）其其受之天也受之天也（）如此如此其其贤也贤也（）彼彼其其受之天也受之天也（）他他的，指

28、方仲永的的，指方仲永的代方仲永写的诗代方仲永写的诗这样这样他他他的他的他他其四，重点句子翻译四，重点句子翻译四，重点句子翻译四，重点句子翻译2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者从此，指定物品让他作诗，从此，指定物品让他作诗，(他能他能)立刻写立刻写好，诗的文采和道理都有值得看的地方好，诗的文采和道理都有值得看的地方同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。3、其父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲他的父亲认为这样有利可

29、图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让永四处拜访同县的人，不让(他他)学习学习5、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。4、令作诗，不能称前时之闻。让让(他他)作诗，作诗，(写出来的诗已经写出来的诗已经)不能与从不能与从前的名声相称。前的名声相称。他的天赋比一般有才能的人高得多。他最他的天赋比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。后天的教育。6、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常

30、的人又不接受后天的教育，想成为一个平常的人 恐怕都不能够吧？恐怕都不能够吧？五，理五，理解下列句式解下列句式1 1、“不使学不使学”省略省略句句即即“不使之学不使之学”：不让（仲永）学习：不让（仲永）学习2 2、“受之天也受之天也”省略省略句句即即“受之（于）天受之（于）天”：从上天那里得到或上：从上天那里得到或上天赋予的天赋予的3 3、“还自扬州还自扬州”倒装倒装句句正确的语序是正确的语序是“自扬州还自扬州还”：从扬州回家。从扬州回家。泊船瓜洲泊船瓜洲 宋宋 王安石王安石 京口瓜洲一水间，京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。钟山只隔数重山。春风又绿江南岸春风又绿江南岸,明月何时照我还？明月何时照

31、我还？桂枝香金陵怀古桂枝香金陵怀古 宋宋 王安石王安石登临送目，登临送目，正故国晚秋，正故国晚秋，天气初肃。天气初肃。千里澄江似练，千里澄江似练，翠峰如簇。翠峰如簇。归帆去棹斜阳里，归帆去棹斜阳里，背西风，背西风，酒旗斜矗。酒旗斜矗。彩舟云淡，彩舟云淡，星河鹭起，星河鹭起，画图难足。画图难足。念往昔，念往昔，繁华兑逐，繁华兑逐，叹门外楼头，叹门外楼头，悲恨相续。悲恨相续。千古凭高，千古凭高，对此漫嗟荣辱。对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。但寒烟、衰草凝绿。至今商女，至今商女，时时犹唱，时时犹唱，后庭遗曲。后庭遗曲。成才与勤奋的名言：成才与勤奋的名言：v哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。工作上了。鲁迅鲁迅v天才就是长期劳动的结果。天才就是长期劳动的结果。牛顿牛顿v天才就是百分之一的灵感加上百分之九十天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。九的勤奋。爱迪生爱迪生v我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。全凭苦学。梅兰芳梅兰芳v人们把我的成功，归因于我的天才；其实人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。我的天才只是刻苦罢了。爱因斯坦爱因斯坦