提高高中历史史料教学的有效性.ppt
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1、提高高中历史史料教学的有效性 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望 史料教学是指在历史教学过程中,史料教学是指在历史教学过程中,教师指导学生对相关的史料进行处理,教师指导学生对相关的史料进行处理,使学生自主地从材料中获取历史信息,使学生自主地从材料中获取历史信息,并利用这种信息完成对历史探究的一种并利用这种信息完成对历史探究的一种教学模式。教学模式。2003 2003年颁布的年颁布的普通高中历史课程标准普通高中历史课程标准专门就史料教学问题提出具体而明确
2、的要求与专门就史料教学问题提出具体而明确的要求与建议。建议。在在“过程与方法过程与方法”提出提出“培养学生注重论培养学生注重论从史出、有几分证据说几分话、求真务实从史出、有几分证据说几分话、求真务实”。“史由证来史由证来”、“证史一致证史一致”、“史论结合史论结合”、“论从史出论从史出”现象一:引用史料,不作鉴别现象一:引用史料,不作鉴别 “人人封章,得直达于上。举国鼓舞人人封章,得直达于上。举国鼓舞欢蹈,争求上书,民间疾苦,悉达天听。欢蹈,争求上书,民间疾苦,悉达天听。每日每署,封章皆数十,上鸡鸣而起,日每日每署,封章皆数十,上鸡鸣而起,日哺乃罢。哺乃罢。”梁启超梁启超戊戌政变记戊戌政变记
3、现象二:史料单一,难出结论现象二:史料单一,难出结论 一家理发店门前贴出布告一家理发店门前贴出布告“国事如国事如此,无心整容,请诸君不必光顾此,无心整容,请诸君不必光顾”。孤证不立孤证不立材料一:材料一:“四命曰,士无世官,官事无摄,取士必得,四命曰,士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫。无专杀大夫。”孟子孟子告子下告子下 材料二:材料二:“是时公子遂颛权,是时公子遂颛权,三桓始世官,天戒若曰,三桓始世官,天戒若曰,自此之后,将皆为乱矣。自此之后,将皆为乱矣。”汉书汉书材料三:材料三:“虚名靡实,世官非才;年力方强,不能辞退。虚名靡实,世官非才;年力方强,不能辞退。南朝陈南朝陈徐陵徐陵为王
4、仪同致仕表为王仪同致仕表材料四:材料四:“古者诸侯世国,而后大夫缘之以世官。古者诸侯世国,而后大夫缘之以世官。”清王夫之清王夫之读通鉴论读通鉴论世官制世官制 材料五:察举制是材料五:察举制是中国中国古代选拔官吏的一种制古代选拔官吏的一种制度,它的确立是从汉武帝元光元年(公元前度,它的确立是从汉武帝元光元年(公元前134134年)年)开始的。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时开始的。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命核再任命官职官职。摘自摘自百度百度 察举制察举制“选选”的对象为没有的对象为没有官
5、职官职的读书人,的读书人,“拔拔”的对象是下级官吏。的对象是下级官吏。现象三:史料虽多,实为一类现象三:史料虽多,实为一类 “我想中国历史上有意义的革命,只有三我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧、舜回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第三回就是我打破三代以来贵族政治的局面;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。们今天所纪念的辛亥革命了。”梁启超梁启超“丧权辱国震人心,铁路风潮鼎沸腾,武汉丧权辱国震人心,铁路风潮鼎沸腾,武汉义旗天下应,推翻专制共和兴
6、。义旗天下应,推翻专制共和兴。”吴玉章吴玉章现象三:史料虽多,实为一类现象三:史料虽多,实为一类“过去专制主义是正统,神圣不可侵犯过去专制主义是正统,神圣不可侵犯现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了这种神圣侵犯的地位,侵犯了这种神圣为人民所抛为人民所抛弃是没有疑问的。弃是没有疑问的。”林伯渠林伯渠“在中国,不懂得皇帝的权威,就不会懂得在中国,不懂得皇帝的权威,就不会懂得辛亥革命打倒皇帝的伟大意义。辛亥革命打倒皇帝的伟大意义。”陈旭麓陈旭麓现象四:结论唯一,武断绝对现象四:结论唯一,武断绝对“没有证据,只可悬而不断;证据不够,只可没有
7、证据,只可悬而不断;证据不够,只可假设,不可武断;必须等到证实之后,方才可假设,不可武断;必须等到证实之后,方才可以算作定论。以算作定论。”胡适胡适 给北大哲学系给北大哲学系19311931年毕业生的临别赠言年毕业生的临别赠言“一分材料出一分货,十分材料出十分货,没一分材料出一分货,十分材料出十分货,没有材料便不出货有材料便不出货”。傅斯年傅斯年 历史语言研究所工作之旨趣历史语言研究所工作之旨趣“明朝妇女婚姻观的两重性明朝妇女婚姻观的两重性”【材料一材料一】凡民间寡妇,三十以前夫亡守志凡民间寡妇,三十以前夫亡守志(不改嫁不改嫁)者,者,五十以后不改节五十以后不改节(节操节操)者,旌表门闾者,旌
8、表门闾(表彰其家族表彰其家族),除免,除免本家差役。本家差役。明会典明会典【材料二材料二】正史中各代烈女数字:正史中各代烈女数字:唐书唐书54人;人;宋宋史史55人;人;元史元史l87人;人;明史明史“不下万余人不下万余人”。据祝瑞开据祝瑞开中国婚姻家庭史中国婚姻家庭史“明朝妇女婚姻观的两重性明朝妇女婚姻观的两重性”【材料三材料三】女子周胜仙与男子范二郎相遇,女子周胜仙与男子范二郎相遇,“四目相视,四目相视,具各有情具各有情”,二人通过巧妙的自我介绍,订下终身。,二人通过巧妙的自我介绍,订下终身。据明中后期小说据明中后期小说醒世恒言醒世恒言【材料四材料四】孟玉楼丧夫后要改嫁,亲戚及乡邻都赞同,
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