提分宝典之三文字材料型选择题解题技法.ppt

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1、提分宝典之三文字材料型选择题解题技法 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望一、题型特点一、题型特点文字材料型选择题是近几年历史高考比较常见的一种题型，它符合新高考“三新”考查理念，由于命题灵活、考查面广、材料新颖，在新高考中颇受青睐。2013年全国各地历史高考中，文字材料型选择题的比重最低的安徽省和四川省的比例是百分之五十，而广东省和全国大纲卷的比例竟是百分之百。这类题目主要以历史典籍碑刻、文学作品以及最新的考古发二、文字材料型选择题解题技法二、文字材料

2、型选择题解题技法 基础能力：基础能力：阅读能力阅读能力 解题口诀解题口诀：1、如何提取材料关键词？明显的关键词：时间、空间、人物、名词、事件等；隐含的关键词：核心词 找标点符号，特别是省略号、破折号等；找连接词。2、如何提取材料主旨信息？阅读完整、注意连接词、简化材料、划分层次。例1.（2013年浙江卷）“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明（）A.妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等（一）材料关键词把握不准（一）材料关键词把握不准三、易错陷阱三、易错陷阱【

3、解析】解答文字材料型选择题时，对材料中的关键词、关键句要引起高度重视，审题时把它们画出来，对我们解题会有意想不到的作用。提取关键词或关键句，要特别注意省略号等，本题中“法律的漏洞”是关键词，后面是表现。所以本题正确答案为B项。本题的陷阱是：（二）材料主旨信息获取不准例2.（2013年全国卷卷）清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）A.小说成为一种新的宗教传播载体B.小说的兴起冲击了封建等级观念【解析】对较长的文字材料，首先我们要静下心来阅读完，如果还不找不

4、到主旨信息，则要对材料进行简化提炼，去掉枝枝叶叶，把它提炼出来，必要时可加上连接词。本题我们阅读完以后可以提炼出“小说因士、农、工、商、儿童和妇女皆闻而见之，所以比儒、佛、道影响更广”的主旨信息，那么本题的答案就出来了。本题正确答案为C项。本题的陷阱是：例例3.（2013年福建卷）年福建卷）清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的九十高龄之后，即便考中又怎解析：遇到较长的文字材料型选择题，特别是文言文材料我们一定要稳住心神，把材料读完找出主旨信息再解答，否则就会出现所选选项不能完整反映材料

5、信息的情况。解答本题时我们读完材料后得出的主旨信息是：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”只要得出这一主旨信息，答案就简单了。本题正确答案为C项。陷阱：材料太长，加之是文言文，考生读不懂题意，而选项又似乎都正确，例4.（2013年福建卷）春秋繁露曰：“大富则骄，大贫则忧使富者足以示贵而不（三）文言艰涩以致题旨不明（三）文言艰涩以致题旨不明【解析】文言文材料选择题，阅读理解是一大关，有时我们很难在较短的时间内读懂题意。如果出现这种情况，我们要注意找材料的连接词，弄清楚句子之间的关系。本题关键的连接词是“是以”是表示目的的词，因此本题的核心信息就是“是以财不匮而

6、上下相安，故易治也。”那么答案就出来了。至于D项是达到这种目的的手段，也不符合董仲舒的阶级属性。本题正确答案为A项。陷阱：在高考中我们遇到的难题大多是文字材料型选择题，我们解题时，在阅读的基础上，运用选择题解题口诀基本都能选出四、临场应变四、临场应变例5.（2013年山东卷）1788年7月10日，纽约某报纸以船讯号外为题发布通告：万世联合船主的幸福船，已载着十三包“联合、和平和友谊”进港，愚蠢船主的船已载着地方偏见、不和的种子等出港。它赞美的是（）A.联邦体制 B.分权制衡原则 例例6.6.（20132013年北京卷年北京卷 ）中国共产党曾提出“赞助建立全中国统一的民主共和国”。当“全中国统一的民主共和国建立之时，苏维埃区域即可成为全中国统一的民主共和国的一个组成部分，苏区人民的代表，将参加全中国的国会，并在苏区实行与全中国一样的民主制度。”例7.（2013年山东卷）汉书食货志记载：“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，以便农。敢犯令，没入田货。”该禁令的主要目的是（）A限制商人经营范围 B增加赋税收入 例8.（2012年全国卷）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明（）A.重申传统的“四民”秩序B.主张重新整合社会阶层谢谢您的观看！谢谢您的观看！