精短文言文练习.ppt

《精短文言文练习.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《精短文言文练习.ppt（35页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、班昭续班昭续汉书汉书扶风郡曹世叔的妻子，是同郡班彪的女儿，名叫昭，字惠班扶风郡曹世叔的妻子，是同郡班彪的女儿，名叫昭，字惠班.学学识广博，文采很高。曹世叔死得早，班昭守节讲究礼节法度（洁身识广博，文采很高。曹世叔死得早，班昭守节讲究礼节法度（洁身自爱，符合当时社会对妇女的要求）。她的哥哥自爱，符合当时社会对妇女的要求）。她的哥哥班固班固撰写撰写汉书汉书，其中的八卷表记和其中的八卷表记和天文志天文志还没写完就去世了，还没写完就去世了，汉和帝下诏命令汉和帝下诏命令班昭到东观班昭到东观藏书阁藏书阁继续完成继续完成汉书汉书。和帝多次下诏让班昭进宫，。和帝多次下诏让班昭进宫，并命令皇后和贵人们以老师之礼

2、对待她并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她，班昭因此号称，班昭因此号称“大家大家（gugu）”。每当有人贡献稀奇的东西来，皇帝就下诏命班昭写诗赋。每当有人贡献稀奇的东西来，皇帝就下诏命班昭写诗赋颂扬。当时颂扬。当时汉书汉书刚问世，很多人不大读得懂，班昭的同乡马融刚问世，很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就趴跪在藏书阁下边，拜班昭为老师诵读学习就趴跪在藏书阁下边，拜班昭为老师诵读学习汉书汉书。1.终、完终、完总是总是2.汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成汉书汉书(就，到就，到;踵，踵，继续、继承继续、继承);以老师之礼对待她（师，名词作状语。如：吾得兄以老师之礼对待

3、她（师，名词作状语。如：吾得兄事之）事之）蔡文姬求情蔡文姬求情董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪。蔡文董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪。蔡文姬拜见曹操请求（赦免）他。当时大臣、名士以及从姬拜见曹操请求（赦免）他。当时大臣、名士以及从远方（外国）来的使者满满的坐在殿里。曹操对他的远方（外国）来的使者满满的坐在殿里。曹操对他的客人们说：客人们说：“蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位见一见。见一见。”蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走路，蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走路，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，话音非常酸楚哀痛，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，

4、话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。曹操说：众人都被她感动了。曹操说：“就算真的像你说的那就算真的像你说的那么可怜，但是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢么可怜，但是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢?”?”蔡文姬说：蔡文姬说：“明公您马厩里的好马成千上万，勇猛的明公您马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？命吗？”曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免了董祀的罪。了董祀的罪。1拜见，赤足，马棚，勇敢的士卒拜见，赤足，马棚，勇敢的士卒2表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色

5、；确实同情你；表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；确实同情你；救助将被处死的人救助将被处死的人3被动被动 晋平公炳烛而学晋平公炳烛而学 晋平公晋平公问师旷说，问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚我年近七十想要学习，恐怕已经晚了了!”!”师旷回答说：师旷回答说：“为什么不为什么不炳烛而学炳烛而学?”?”平公说：平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”?”师旷回答说；师旷回答说；“我我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜

6、欢学习，好像是正午的阳光；老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时正午的阳光；老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。的光亮。点燃蜡烛照明行走，与摸黑走路相比，哪个好点燃蜡烛照明行走，与摸黑走路相比，哪个好呢呢?”?”平公说：平公说：“好啊好啊!”（3)暮：迟、晚。暮：迟、晚。(4)何：为什么。何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，炳烛：点燃蜡烛照明。炳，光明，显明。光明，显明。(5)安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣盲臣”。安敢：怎敢。安敢：怎敢。（8）阳：阳光。（）阳：阳光。（10

7、）炳烛之明：点燃蜡烛照明。（）炳烛之明：点燃蜡烛照明。（11）孰与）孰与昧行乎：与摸黑走路相比，哪个好呢昧行乎：与摸黑走路相比，哪个好呢?昧行：在黑暗中行走昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。善哉：好啊。薛奎识范镇薛奎识范镇 范镇字景仁，成都华阳人。薛奎做四川太守，一见面就很赏识他，范镇字景仁，成都华阳人。薛奎做四川太守，一见面就很赏识他，留在自己的府中，让他给自己的孩子讲授学问。范镇自己更为谦留在自己的府中，让他给自己的孩子讲授学问。范镇自己更为谦逊退让，常步行到薛奎的府门，过了一年，人们不知道他是太守逊退让，常步行到薛奎的府门，过了一年，人们不知道他是太守的宾客。等到薛奎还朝时，用马车

8、载着范镇一同返回京城。有人的宾客。等到薛奎还朝时，用马车载着范镇一同返回京城。有人问薛奎进蜀得到了什么（有的人问薛奎在四川有什么收获）问薛奎进蜀得到了什么（有的人问薛奎在四川有什么收获），回答说：回答说：“得到了一个不平凡的人物，将会以文章才学闻名于世。得到了一个不平凡的人物，将会以文章才学闻名于世。”【补充注释补充注释】3爱：赏识爱：赏识12及：到，等到及：到，等到13载：用车载，用车带载：用车载，用车带15名世：名于世，在世上出名名世：名于世，在世上出名【答案答案】1俾：使，让；益：更加；退：退让；趋：小步快走，俾：使，让；益：更加；退：退让；趋：小步快走，表示恭敬，引申为前往、到；逾：超

9、过表示恭敬，引申为前往、到；逾：超过2薛奎守蜀：守蜀：薛奎在蜀地做太守。在蜀地做太守。及还朝，载以俱：等到及还朝，载以俱：等到薛奎回京任职的时候，就带着回京任职的时候，就带着范镇同车一同车一起回去。起回去。当以文学名世：必然会因为（凭借）他的文采学问而在世上知名。当以文学名世：必然会因为（凭借）他的文采学问而在世上知名。芮伯献马贾祸芮伯献马贾祸 周厉王派芮伯率领军队攻打戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王派芮伯率领军队攻打戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。芮季劝阻说：周厉王。芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在在军队

10、回来的时候献上马，大王的左又好听信别人的谗言。现在在军队回来的时候献上马，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。你没什你没什么用来应付他们么用来应付他们，他们就会在大王面前说你的坏话，大王必定相，他们就会在大王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。信他们的话。这样做是招引祸患啊这样做是招引祸患啊。”芮伯不听劝告，终于把马芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。荣夷公果然派人来向芮伯索求东西，没有得到，献给了周厉王。荣夷公果然派人来向芮伯索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯，说：就在大王面前诬陷中伤芮伯，说：“芮伯还有藏私

11、啊！芮伯还有藏私啊！”周厉王周厉王大怒，将芮伯逐出。君子谈到这件事都说芮伯也有过错。你既然大怒，将芮伯逐出。君子谈到这件事都说芮伯也有过错。你既然知道大王贪得无厌，却又诱引他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。知道大王贪得无厌，却又诱引他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。以：在以：在时候时候。贾（贾（g）祸：招引祸患。贾：招致。）祸：招引祸患。贾：招致。谮：诬陷，中伤。谮：诬陷，中伤。渎货：贪财货。渎：通渎货：贪财货。渎：通“黩黩”，贪污。，贪污。【参考答案参考答案】1.同同“率率”，统帅，统帅抛弃，舍弃。抛弃，舍弃。满足满足最终，终于最终，终于赶走，放逐赶走，放逐2.以以之之献于王献于王;使使人人求焉。求

12、焉。3.你没什么用来应付他们你没什么用来应付他们;这会招致灾难的这会招致灾难的;就在周厉就在周厉王前诬陷他王前诬陷他;你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。及之而后知及之而后知 接触它之后才知道它的真相，接触它之后才知道它的真相，走了之后才知道艰难走了之后才知道艰难，哪有不实践，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼；做买卖的人在海上

13、望一眼；通晓各种佳肴的菜谱，以为自己知道通晓各种佳肴的菜谱，以为自己知道（佳肴的）味道了，（佳肴的）味道了，还不如厨师尝一口。还不如厨师尝一口。披：翻阅。披：翻阅。一足：走一步。一足：走一步。沧溟：沧海。沧溟：沧海。疏八珍之谱：通晓各种佳肴的菜谱。疏八珍之谱：通晓各种佳肴的菜谱。庖丁：厨师。庖丁：厨师。一啜一啜(chuchu)：尝一口。：尝一口。【参考答案参考答案】1.1.哪哪翻阅翻阅2.2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山泰山、华山、恒山、衡山、嵩山4.4.实践第一（只有亲自接触事物才能了解事物）实践第一（只有亲自接触事物才能了解事物）管仲破厚葬管仲破厚葬 齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用

14、在了做齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣寿衣上，而上，而木材也都耗在了做棺材上。木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很担忧这件事齐桓公很担忧这件事，就把这个情，就把这个情况告诉了况告诉了管仲管仲，说：，说：“布匹都用光了我们就没有衣服可以来遮布匹都用光了我们就没有衣服可以来遮盖身体了，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而盖身体了，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，豪华葬礼的风气不能停息，用什么办法禁止这种风气呢用什么办法禁止这种风气呢？”管管仲回答说：仲回答说：“但凡人们要做什么事，但凡人们要做什么事，不是可以带来名声，就是不是可以带来名声，就

15、是可以获得利益可以获得利益。”于是于是齐桓公齐桓公下命令说：下命令说：“今后如果棺材的外今后如果棺材的外形超过限度的人就露天晒尸体，处罚那些主持丧事的人。形超过限度的人就露天晒尸体，处罚那些主持丧事的人。”没没过多久，豪华葬礼的风气就止住了。过多久，豪华葬礼的风气就止住了。患：担心。患：担心。无以：没有可以用来无以：没有可以用来的。的。对：回答。对：回答。为：作为，行动为：作为，行动罪：治罪：治的罪，处罚。的罪，处罚。当：主管，主持。当：主管，主持。董叔攀附权贵董叔攀附权贵 董叔快把范氏娶进门，叔向说：董叔快把范氏娶进门，叔向说：“范氏是富贵人家，何不放弃范氏是富贵人家，何不放弃(这门亲事这门

16、亲事)?”)?”董叔说：董叔说：“想要结交攀附他们。想要结交攀附他们。”往后的某一天，往后的某一天，董祁董祁(范氏范氏)向向(她的哥哥她的哥哥)范献子哭诉说：范献子哭诉说：“(董叔董叔)不尊重我。不尊重我。”范献子抓起范献子抓起(董叔董叔)把他吊在槐树上。叔向经过董叔处，把他吊在槐树上。叔向经过董叔处，(董叔董叔)说：说：“你为什么不替我你为什么不替我(向范献子向范献子)求情呢求情呢?”?”叔向说：叔向说：“(你你)要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了，要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了，(你你)想要的都得想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢到了，又为什么要我替你求情呢?”?”【参考答

17、案参考答案】1.1.往后的某一天往后的某一天执，本义是拘捕、捉拿执，本义是拘捕、捉拿。此句可译做此句可译做“抓抓”2.2.范氏是富贵人家，何不（为什么不）放弃（取消、停止）范氏是富贵人家，何不（为什么不）放弃（取消、停止）这门亲事（婚事）这门亲事（婚事）【提示提示】疑问副词疑问副词“盍盍”是是“何不何不”的合音的合音。“盍盍乎乎”应该翻译为应该翻译为“为什么不为什么不呢呢?”已，本义是停止已，本义是停止。如：如：操蛇操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝之神闻之，惧其不已也，告之于帝。学不可以已学不可以已。此。此句可以译句可以译做做“停止、结束、取消停止、结束、取消”。(你你)想要的（东西）都得到

18、了，想要的（东西）都得到了，还请求什么呢还请求什么呢?（又为什么要（又为什么要我替你求情呢我替你求情呢?）王昭君出汉宫王昭君出汉宫汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻阅图像召唤。宫女中姿色平庸的，帝想找哪个宫女，就翻阅图像召唤。宫女中姿色平庸的，都向画工行贿。都向画工行贿。王昭君王昭君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且求画工，画工就把她的容貌画得很难看。后来，匈奴且求画工，画工就把她的容貌画得很难看。后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元帝就让王昭君充前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元

19、帝就让王昭君充当出行。召见以后，看到她那么美丽，又舍不得了。只当出行。召见以后，看到她那么美丽，又舍不得了。只是王昭君的名字已经送往匈奴，不好中途更改，于是王是王昭君的名字已经送往匈奴，不好中途更改，于是王昭君就去了。昭君就去了。【参考答案参考答案】1.画画只是只是中途中途2.想要召哪个宫女想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。就翻看容貌图召唤她。3.容貌平常容貌平常;画工画工4.报出。报出。商於子驾豕商於子驾豕 商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田。商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田。大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。大猪不肯被套

20、上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说：宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他。商於子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说：宁毋子先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊？吗？我同情你才告诉你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊？”

21、商於子说：商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓遭受祸害，它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人啊？的人啊？”宁毋先生回头对弟子说：宁毋先生回头对弟子说：“这原来是对现实有不平之这原来是对现实有不平之气的人。气的人。”【有激者有激者】：(心中

22、心中)有不平之气的人。有不平之气的人。1.1.小牛小牛责备责备错错回答回答近于，差不多，几乎。近于，差不多，几乎。回头回头大概（原来是）大概（原来是）2.2.好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；我同我同情你才告诉你；情你才告诉你；你为什么不用责备我的话去责备那些统治百姓你为什么不用责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？（以：用。牧：统治、管理。）的人呢？（以：用。牧：统治、管理。）3.3.抨击统治者不用贤人。（这是一篇讽喻性小品文。作者借古喻抨击统治者不用贤人。（这是一篇讽喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用无德无才的用人充当地方官吏比作是

23、驾驭猪耕田，今，把朝廷任用无德无才的用人充当地方官吏比作是驾驭猪耕田，形象生动地抨击了统治者不用贤人这一社会问题）形象生动地抨击了统治者不用贤人这一社会问题）魏收改武学文魏收改武学文 魏收十五岁，魏收十五岁，已经很能写文章已经很能写文章。等到随同父亲到边关，。等到随同父亲到边关，爱好练习骑马射箭，想通过练习武艺求得功名。荥阳郑爱好练习骑马射箭，想通过练习武艺求得功名。荥阳郑伯和他开玩笑说伯和他开玩笑说:“:“魏郎你用的兵器多重啊？魏郎你用的兵器多重啊？”魏收很魏收很惭愧，于是改变志趣，回过头来读书。夏季，坐在木板惭愧，于是改变志趣，回过头来读书。夏季，坐在木板床上，跟随着被树遮蔽的影子移动背诵

24、书。床上，跟随着被树遮蔽的影子移动背诵书。经过好多年，经过好多年，板床因此磨损了很多，板床因此磨损了很多，而精力充沛不懈怠，而精力充沛不懈怠，(后来后来)他他凭凭借文章华丽而著名。借文章华丽而著名。颇：很，非常。颇：很，非常。及：等到。及：等到。赴：到。赴：到。属文：撰写文章。属文：撰写文章。折节：改变志趣行为，向别的方向发展。折节：改变志趣行为，向别的方向发展。辍：停止，文中是松懈、懈怠的意思。辍：停止，文中是松懈、懈怠的意思。显：传扬。显：传扬。申屠敦之鼎申屠敦之鼎洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的

25、。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞把这个鼎埋藏在其中三年。泥土和中冷却，还在地下挖了个洞把这个鼎埋藏在其中三年。泥土和药水一起腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大药水一起腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相同。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，体相同。一天，鲁生把鼎献给了一个

26、有权势的贵人，那权贵把那权贵把它当成珍宝，在招待宾客宴饮时欣赏它它当成珍宝，在招待宾客宴饮时欣赏它。申屠敦恰巧也在宴席。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，我也有一个鼎，它的外形很像这鼎它的外形很像这鼎，只是不知道哪个是真的。，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（贵人）看了很久说：把鼎拿来让他辨别，（贵人）看了很久说：“不是真的。不是真的。”那那些宾客一个接一个地都说：些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。确实不是真的。”申屠敦心中忿申屠敦心中忿忿不平，多次争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠

27、敦，敦就不敢忿不平，多次争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势足够用我经历这事之后才知道权势足够用来改变是非了来改变是非了。”龙门子听了笑着说：龙门子听了笑着说：“申屠敦怎么这么晚才申屠敦怎么这么晚才明白这个道理啊？明白这个道理啊？读书人评价文章也是这样啊读书人评价文章也是这样啊。”1.1.平民平民 代词，指代汉鼎代词，指代汉鼎 模仿模仿 打地洞打地洞 大体相同大体相同 只是只是 哪个哪个 依次依次 停停 闭口闭口 3.3.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。强弱之辩强弱之辩强的不是自

28、己很强，由于依靠弱陪衬出它的强；弱的不强的不是自己很强，由于依靠弱陪衬出它的强；弱的不是自己很弱，由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服，是自己很弱，由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服，强被弱推崇，彼此互相制约，这是自然的道理。既然这强被弱推崇，彼此互相制约，这是自然的道理。既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗？所样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗？所谓弱者，难道说的只是胆小怯懦的人吗？可见在于有德，谓弱者，难道说的只是胆小怯懦的人吗？可见在于有德，不在于有力。金属是天下最刚强的；水是天下最柔软的。不在于有力。金属是天下最刚强的；水是天下最柔软的。金属虽然刚强，折断它却

29、不可以续接；水虽然柔弱，斩金属虽然刚强，折断它却不可以续接；水虽然柔弱，斩断它却不可以使它断开；那么水的柔弱能成就它刚强的断它却不可以使它断开；那么水的柔弱能成就它刚强的一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。1.句首发语词，无义句首发语词，无义推崇推崇金属金属极极2.难道说的只是胆小柔弱的人吗？难道说的只是胆小柔弱的人吗？3.强与弱是相对的。强与弱是相对的。诸葛亮传略诸葛亮传略诸葛亮年轻时有超群的才能，英雄霸王的气概。身长八尺，面容诸葛亮年轻时有超群的才能，英雄霸王的气概。身长八尺，面容相貌十分伟岸，当时人认为他与众不同。遇到汉末动乱，诸葛亮相貌十分伟岸，

30、当时人认为他与众不同。遇到汉末动乱，诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不求声望显达。这随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不求声望显达。这时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是结交了他，感情诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是结交了他，感情深厚。等到曹操南征，荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操深厚。等到曹操南征，荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操而自己投降曹操，但刘备失去了权势和地位，人数少而且没有立而自己投降曹操，但刘备失去了权势和地位，人数少而且没有

31、立足之地。诸葛亮当年足之地。诸葛亮当年2727岁，就进谏奇策，亲自出使孙权，向吴国岁，就进谏奇策，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权早就敬佩刘备，又看到诸葛亮非常雅致，十分敬重他，求援。孙权早就敬佩刘备，又看到诸葛亮非常雅致，十分敬重他，立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵于赤壁之战打败曹军，立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵于赤壁之战打败曹军，乘胜攻下曹军，江南都平定了，后来刘备又向西攻打益州。益州乘胜攻下曹军，江南都平定了，后来刘备又向西攻打益州。益州充实之后，任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝，任命诸葛亮为丞充实之后，任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。相。【建：提出建：提出

32、】1.年轻时年轻时超出超出特殊的才能特殊的才能交交已已任命任命2.当时人认为他与众不同；当时人认为他与众不同；人数少而且没一块地盘；人数少而且没一块地盘；孙权早就敬佩刘备。孙权早就敬佩刘备。3.赤壁赤壁千轴不如一书千轴不如一书柳开年轻时很任性气盛，说大话傲视他人。参加科举柳开年轻时很任性气盛，说大话傲视他人。参加科举考试时，在考官办公处的门前把文章投赠给主考官，一考试时，在考官办公处的门前把文章投赠给主考官，一共有一千轴，用独轮车装着。面试那天，（柳开）穿着共有一千轴，用独轮车装着。面试那天，（柳开）穿着圆领大袖外套亲自围裹着车进入（考场），想要用这圆领大袖外套亲自围裹着车进入（考场），想要用

33、这（方法）使其他人害怕来取得功名。当时（有个人叫）（方法）使其他人害怕来取得功名。当时（有个人叫）张景很能写文章而且有名气，（张景很能写文章而且有名气，（他）只袖藏了一篇文章他）只袖藏了一篇文章在考官办公处的门前进献了它（指张景的文章）。在考官办公处的门前进献了它（指张景的文章）。主考主考官非常称赞欣赏（张景的文章），提拔张景为优等。当官非常称赞欣赏（张景的文章），提拔张景为优等。当时有人为了这件事说：时有人为了这件事说：“柳开的一千轴书卷，比不上张柳开的一千轴书卷，比不上张景的一篇文章。景的一篇文章。”1.年轻时年轻时共共选拔选拔3.质与量的问题。质与量的问题。答苏迈书答苏迈书您在来信中恳切

34、地说了许多求学的感受，看了（您）您在来信中恳切地说了许多求学的感受，看了（您）自己所说的从师学习和做官（的事），就知道（您的）自己所说的从师学习和做官（的事），就知道（您的）弊病的所在之处了。（我）体察了您学习询问的用意弊病的所在之处了。（我）体察了您学习询问的用意非常美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和非常美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和朋友，阅读书籍的时间又少，然而人的一生又什么时朋友，阅读书籍的时间又少，然而人的一生又什么时候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢？候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢？“三人同行，三人同行，肯定会有我的老师肯定会有我的老师”，这是担任州官或县官的

35、拜求老，这是担任州官或县官的拜求老师的方法。阅读书籍的时间，也是从骑马乘车（出行）师的方法。阅读书籍的时间，也是从骑马乘车（出行）的时间中抽取的罢了。的时间中抽取的罢了。1.苦恼苦恼谦词谦词,私下私下好学求问（指学习态度）好学求问（指学习态度）2.求学问；做官求学问；做官3.骑马；坐车骑马；坐车4.人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢？5.论语论语；孔子。；孔子。蒲松龄之妻蒲松龄之妻（蒲松龄蒲松龄)五十岁还不忘通过科举考试获得功名。妻子劝止他说：五十岁还不忘通过科举考试获得功名。妻子劝止他说：“你不要再这样干了。如果命中应该通达显贵，那今天你

36、不要再这样干了。如果命中应该通达显贵，那今天(你你)已经已经做宰相了。山林中自有让人快乐的地方，何必以一呼做宰相了。山林中自有让人快乐的地方，何必以一呼百诺百诺为快乐为快乐呢呢?”?”蒲松龄认为妻子的话是对的，但当看到儿孙参加科举考试，蒲松龄认为妻子的话是对的，但当看到儿孙参加科举考试，私心私心总不能觉得自己没有希望，总不能觉得自己没有希望，(追求功名的追求功名的)思想往往表现在言思想往往表现在言语中，而妻子淡漠处之。语中，而妻子淡漠处之。(蒲松龄蒲松龄)有时候用未有的好兆头来讨好有时候用未有的好兆头来讨好她，她也好象没有听到一样。蒲松龄笑着问：她，她也好象没有听到一样。蒲松龄笑着问：“我的妻

37、子难道不我的妻子难道不想做夫人吗想做夫人吗?”(?”(她她)回答说：回答说：“我没有其它长处，只知道知足。我没有其它长处，只知道知足。而今我已有三个儿子，一个孙儿，能继而今我已有三个儿子，一个孙儿，能继香火香火，吃穿不至于受冻挨，吃穿不至于受冻挨饿，老天所赐饿，老天所赐不可说不可说不厚。自己回顾有什么功德，而仍有不满意不厚。自己回顾有什么功德，而仍有不满意呢呢?”?”1.快乐快乐同同“无无”只只2.你不必再这样干了你不必再这样干了;蒲松龄认为妻子的话是对的蒲松龄认为妻子的话是对的;(追求追求功名的功名的)思想往往表现在语言中思想往往表现在语言中(见，同见，同“现现”);有时用未来有有时用未来有

38、好兆头讨好她。好兆头讨好她。3.看到看到回顾回顾杭世俊喜博杭世俊喜博杭世俊一年必然回钱塘两次。归家以后无事，有时拿着数百铜钱杭世俊一年必然回钱塘两次。归家以后无事，有时拿着数百铜钱与家乡中的少年在望仙桥下赌博。当时钱文敏以视学身份在浙江与家乡中的少年在望仙桥下赌博。当时钱文敏以视学身份在浙江视察学校。一天正值酷暑，视察学校。一天正值酷暑，(钱文敏钱文敏)正要到宅子去拜访杭世俊。正要到宅子去拜访杭世俊。踏过桥下，钱文敏从轿子里看见先生穿着短衣，手拿着芭蕉扇，踏过桥下，钱文敏从轿子里看见先生穿着短衣，手拿着芭蕉扇，与各位少年赌博兴致正浓。钱文敏立刻走出轿子拱手说：与各位少年赌博兴致正浓。钱文敏立刻

39、走出轿子拱手说：“前辈前辈是在这里吗是在这里吗?”?”当时先生用扇子遮住自己，却已经知道不可以躲当时先生用扇子遮住自己，却已经知道不可以躲避了，立即转过脸说：避了，立即转过脸说：“你已经见到我了吗你已经见到我了吗?”?”钱文敏说钱文敏说“正要正要到宅子去拜访先生。到宅子去拜访先生。”(杭世俊杭世俊)说：说：“我的家很小，不能容纳你我的家很小，不能容纳你跟随的人。跟随的人。”钱文敏坚持想要前往，杭世俊坚持推辞他。钱文敏坚持想要前往，杭世俊坚持推辞他。(钱文钱文敏敏)才寻找原路返回了。钱文敏离开后，各位一起赌博的少年从才寻找原路返回了。钱文敏离开后，各位一起赌博的少年从桥下走出，吃惊地问道：桥下走

40、出，吃惊地问道：“你究竟是什么人你究竟是什么人?学使如此尊敬你学使如此尊敬你?”(?”(杭世俊杭世俊)说：说：“这是我衙门中后辈。这是我衙门中后辈。”就不告姓名离开了。就不告姓名离开了。1.1.有时有时 赌博赌博 兴致正浓兴致正浓 拱手拱手 已经已经 推辞推辞 同同“返返”2.2.坐轿子前去拜访杭世俊；坐轿子前去拜访杭世俊；正要到宅子去拜访先生；正要到宅子去拜访先生；我的我的家很小，不能容纳你跟随的人。家很小，不能容纳你跟随的人。3.3.答李几仲书答李几仲书 上天很难生就一个人才，而人才必须经过学问的上天很难生就一个人才，而人才必须经过学问的研究琢磨，来成就晚成之器，那些不能成就的人，研究琢磨

41、，来成就晚成之器，那些不能成就的人，就不能归怨上天了。世间真的需要人才，然而人就不能归怨上天了。世间真的需要人才，然而人才不一定都被重用，有道德的人不因为世间不用才不一定都被重用，有道德的人不因为世间不用而荒废学问，那些自己颓废懒惰的呢，就怨不得而荒废学问，那些自己颓废懒惰的呢，就怨不得这个世道了。以上和您说的这些话，都是我在朝这个世道了。以上和您说的这些话，都是我在朝堂上听那些长者说的，您如果认为是对的，应当堂上听那些长者说的，您如果认为是对的，应当从这以后更有进步。从这以后更有进步。1.德高望重的人德高望重的人对的对的2.求学好问与钻研磨炼求学好问与钻研磨炼3.大器晚成大器晚成4.那些自暴

42、自弃与懒惰那些自暴自弃与懒惰(的人的人)。5.黄庭坚论书法黄庭坚论书法我的弟弟幼安喜欢写草书，拿着笔到别人家里的墙壁上我的弟弟幼安喜欢写草书，拿着笔到别人家里的墙壁上乱写乱画，把人家的墙壁差不多都写满了，因此大家都乱写乱画，把人家的墙壁差不多都写满了，因此大家都称他为称他为“草圣草圣”。他很想让自己的名声传遍江西，所以。他很想让自己的名声传遍江西，所以来向我请教写毛笔字的诀窍，但我平常写字本来是没有来向我请教写毛笔字的诀窍，但我平常写字本来是没有什么诀窍的。然而世间的万事虽然纷繁错杂，如同蚊子什么诀窍的。然而世间的万事虽然纷繁错杂，如同蚊子聚集起来又飞散开去，但我从来不让他们横亘在我的心聚集起

43、来又飞散开去，但我从来不让他们横亘在我的心中以乱了真气，所以我写字是不在乎笔墨的，碰到什么中以乱了真气，所以我写字是不在乎笔墨的，碰到什么纸都可以写，把纸写完尽兴就停止，也不在乎是写得好纸都可以写，把纸写完尽兴就停止，也不在乎是写得好还是写得坏，不在乎别人的品评与讥讽。就如同木人舞还是写得坏，不在乎别人的品评与讥讽。就如同木人舞和着节拍，人们都惊叹他的高超的技巧，结束后表演者和着节拍，人们都惊叹他的高超的技巧，结束后表演者和观众就又都一切如前。幼安你觉得我说得有道理吗？和观众就又都一切如前。幼安你觉得我说得有道理吗？1.1.章程章程 停停 差差 符合符合 2.2.事前从未在胸中有个计划事前从未

44、在胸中有个计划;幼安弟幼安弟(你你)认为我的认为我的话对吗话对吗?3?3.书法笔势的蜿蜒盘曲，此特指草书飞动圆转书法笔势的蜿蜒盘曲，此特指草书飞动圆转的笔势。的笔势。李泰伯改字李泰伯改字范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：“云山苍苍云山苍苍,江江水泱泱，先生之德水泱泱，先生之德,山高水长。山高水长。”写完之后拿给南丰的李泰伯看，写完之后拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，

45、站起来说：“先生的这先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我大胆地想（帮你）换篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我大胆地想（帮你）换一字，使它更完美。一字，使它更完美。”范公很惊讶，拱手请教他。（李泰伯）说：范公很惊讶，拱手请教他。（李泰伯）说：“云山江水那一句，意义和文字很大很深，用它来修饰云山江水那一句，意义和文字很大很深，用它来修饰“德德”字，字，好像有点局促了，我想把好像有点局促了，我想把“德德”字换字换“风风”字，你看怎么样啊？字，你看怎么样啊？范公坐在那里点头，几乎要下拜！范公坐在那里点头，几乎要下拜！1 1做郡太守做郡太守 水浩大的样子水浩大的样子 停停 改换改换 大大

46、问问 点头点头2 2写成后，把它给李伯看（示：给写成后，把它给李伯看（示：给看）；看）；必定将会必定将会在世上留下名声；在世上留下名声；几乎要跪下拜谢。几乎要跪下拜谢。3 3多次。多次。4 4“风风”是平声字，不感局促；是平声字，不感局促；“风风”就是流行、传播及就是流行、传播及“风范风范”之意。之意。龚遂为渤海太守龚遂为渤海太守汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相临地区闹汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相临地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史推荐了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。的人，丞相御史推荐了龚遂，

47、皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂：轻视之感。宣帝问龚遂：“渤海郡一片荒乱，我十分担渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，而使我不再忧忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，而使我不再忧虑呢？虑呢？”龚遂回答：龚遂回答：“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，

48、致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边耍救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边耍弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们？”宣帝听了龚遂的回答很高兴，说：宣帝听了龚遂的回答很高兴，说：“选贤良之臣前选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。去，本来就是想对他们进行安抚。”龚遂进入渤海郡的龚遂进入渤海郡的地界后，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便地界后，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。管追捕盗贼的官

49、吏都撤除。那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。接着龚遂独自一人乘车来到郡府，很快郡中就人，才属于盗贼。接着龚遂独自一人乘车来到郡府，很快郡中就安定了下来，盗贼也停止了活动。龚遂于是打开粮仓，把粮食借安定了下来，盗贼也停止了活动。龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。龚遂发现齐给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活，喜欢从事工商之类的末技，不重视地的民俗好追求奢侈的生活，喜欢从事工商之类的末技，不重视耕种田地。于是他便以身作则，追

50、求俭朴的生活，鼓励老百姓务耕种田地。于是他便以身作则，追求俭朴的生活，鼓励老百姓务农，老百姓有持刀带剑的，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛，并说：农，老百姓有持刀带剑的，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛，并说：“为什么不带牛佩犊呢！为什么不带牛佩犊呢！”于是春夏之季老百姓都要下地劳作，于是春夏之季老百姓都要下地劳作，秋冬之季检查督促老百姓收获。（自此）渤海郡内，官民都富裕秋冬之季检查督促老百姓收获。（自此）渤海郡内，官民都富裕起来。老百姓也就不再打官司了。起来。老百姓也就不再打官司了。1 1同时同时 同同“擒擒”推荐推荐 符合符合 周济、体谅周济、体谅 同同“悦悦”打发（他们）回去打发（他们）回去 撤去撤