根基建造系列有关圣灵的真理课件教案.ppt

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1、根基建造系列根基建造系列有关圣灵的真理有关圣灵的真理第一章第一章概述概述第二章第二章圣灵的名称与位格圣灵的名称与位格第三章第三章圣灵的属性圣灵的属性第四章第四章圣灵的恩赐圣灵的恩赐第五章第五章圣灵在救恩中的角色圣灵在救恩中的角色第六章第六章圣灵的其他工作圣灵的其他工作有关圣灵的真理有关圣灵的真理 第一章第一章第一章第一章 概述概述概述概述有关圣灵的真理是继上帝论和基督论以后有关三位一体的第三个重要神学有关圣灵的真理是继上帝论和基督论以后有关三位一体的第三个重要神学有关圣灵的真理是继上帝论和基督论以后有关三位一体的第三个重要神学有关圣灵的真理是继上帝论和基督论以后有关三位一体的第三个重要神学理论

2、。大部分在神学方面受过训练的信徒，对于上帝论和基督论都有一定理论。大部分在神学方面受过训练的信徒，对于上帝论和基督论都有一定理论。大部分在神学方面受过训练的信徒，对于上帝论和基督论都有一定理论。大部分在神学方面受过训练的信徒，对于上帝论和基督论都有一定的了解；虽然在深度和广度上参差不齐，但基本概念还是比较清楚的。但的了解；虽然在深度和广度上参差不齐，但基本概念还是比较清楚的。但的了解；虽然在深度和广度上参差不齐，但基本概念还是比较清楚的。但的了解；虽然在深度和广度上参差不齐，但基本概念还是比较清楚的。但是对于有关圣灵的真理就未必有同样的了解，因为有关圣灵的真理一直是是对于有关圣灵的真理就未必有

3、同样的了解，因为有关圣灵的真理一直是是对于有关圣灵的真理就未必有同样的了解，因为有关圣灵的真理一直是是对于有关圣灵的真理就未必有同样的了解，因为有关圣灵的真理一直是许多人的神学弱点；再加上一些极端神学思想的影响，对于圣灵的认识就许多人的神学弱点；再加上一些极端神学思想的影响，对于圣灵的认识就许多人的神学弱点；再加上一些极端神学思想的影响，对于圣灵的认识就许多人的神学弱点；再加上一些极端神学思想的影响，对于圣灵的认识就产生了许多偏见甚至错误。产生了许多偏见甚至错误。产生了许多偏见甚至错误。产生了许多偏见甚至错误。在今天这个大迷惑的时代中，魔鬼也利用信徒对于圣灵的一些模糊认识在在今天这个大迷惑的时

4、代中，魔鬼也利用信徒对于圣灵的一些模糊认识在在今天这个大迷惑的时代中，魔鬼也利用信徒对于圣灵的一些模糊认识在在今天这个大迷惑的时代中，魔鬼也利用信徒对于圣灵的一些模糊认识在教会中兴风作浪，有些极端和异端也趁机搅扰。各种怪异的现象层出不穷，教会中兴风作浪，有些极端和异端也趁机搅扰。各种怪异的现象层出不穷，教会中兴风作浪，有些极端和异端也趁机搅扰。各种怪异的现象层出不穷，教会中兴风作浪，有些极端和异端也趁机搅扰。各种怪异的现象层出不穷，各式各样的假先知纷纷出笼假借圣灵的名义说假预言，到处招摇撞骗，可各式各样的假先知纷纷出笼假借圣灵的名义说假预言，到处招摇撞骗，可各式各样的假先知纷纷出笼假借圣灵的名

5、义说假预言，到处招摇撞骗，可各式各样的假先知纷纷出笼假借圣灵的名义说假预言，到处招摇撞骗，可谓地地道道的基督教中的谓地地道道的基督教中的谓地地道道的基督教中的谓地地道道的基督教中的“江湖骗子江湖骗子江湖骗子江湖骗子”；还有的为了金钱、名利、地位在；还有的为了金钱、名利、地位在；还有的为了金钱、名利、地位在；还有的为了金钱、名利、地位在所谓所谓所谓所谓“神医大会神医大会神医大会神医大会”上弄虚作假，败坏了许多人的信心。上弄虚作假，败坏了许多人的信心。上弄虚作假，败坏了许多人的信心。上弄虚作假，败坏了许多人的信心。有关灵界的事物我们必须慎思明辩，圣经中告诉我们一切的灵不可都信！有关灵界的事物我们必

6、须慎思明辩，圣经中告诉我们一切的灵不可都信！有关灵界的事物我们必须慎思明辩，圣经中告诉我们一切的灵不可都信！有关灵界的事物我们必须慎思明辩，圣经中告诉我们一切的灵不可都信！有圣灵也有邪灵，有圣灵的工作也有邪灵的工作，我们不能只看有圣灵也有邪灵，有圣灵的工作也有邪灵的工作，我们不能只看有圣灵也有邪灵，有圣灵的工作也有邪灵的工作，我们不能只看有圣灵也有邪灵，有圣灵的工作也有邪灵的工作，我们不能只看“果效果效果效果效”。【约一【约一【约一【约一4:14:1】亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不

7、可都信。总要试验那些灵是出于神的总要试验那些灵是出于神的总要试验那些灵是出于神的总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。不是。因为世上有许多假先知已经出来了。不是。因为世上有许多假先知已经出来了。不是。因为世上有许多假先知已经出来了。有关圣灵的真理有关圣灵的真理 摩西见法老时所行的一些神迹，行法术的人也能照样而行。末世邪灵要迷摩西见法老时所行的一些神迹，行法术的人也能照样而行。末世邪灵要迷摩西见法老时所行的一些神迹，行法术的人也能照样而行。末世邪灵要迷摩西见法老时所行的一些神迹，行法术的人也能照样而行。末世邪灵要迷惑许多人，假基督和假先知要起来行大神迹，大奇事，目的就是要

8、迷惑人。惑许多人，假基督和假先知要起来行大神迹，大奇事，目的就是要迷惑人。惑许多人，假基督和假先知要起来行大神迹，大奇事，目的就是要迷惑人。惑许多人，假基督和假先知要起来行大神迹，大奇事，目的就是要迷惑人。【太太太太24:2424:24】因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。民也就迷惑了。民也就迷惑了。民也就迷惑了。圣经中讲到了圣灵也讲到了邪灵，有些人把邪灵当成了圣灵；把邪

9、灵的工圣经中讲到了圣灵也讲到了邪灵，有些人把邪灵当成了圣灵；把邪灵的工圣经中讲到了圣灵也讲到了邪灵，有些人把邪灵当成了圣灵；把邪灵的工圣经中讲到了圣灵也讲到了邪灵，有些人把邪灵当成了圣灵；把邪灵的工作也成圣灵的工作。自己没有分辨能力，被异教之风摇来摇去，中了人的作也成圣灵的工作。自己没有分辨能力，被异教之风摇来摇去，中了人的作也成圣灵的工作。自己没有分辨能力，被异教之风摇来摇去，中了人的作也成圣灵的工作。自己没有分辨能力，被异教之风摇来摇去，中了人的诡计。他们不会试验那些灵是出于神的不是，而是全盘接受。比如圣经中诡计。他们不会试验那些灵是出于神的不是，而是全盘接受。比如圣经中诡计。他们不会试验

10、那些灵是出于神的不是，而是全盘接受。比如圣经中诡计。他们不会试验那些灵是出于神的不是，而是全盘接受。比如圣经中提到污秽的灵、谎言的灵和邪恶的灵。提到污秽的灵、谎言的灵和邪恶的灵。提到污秽的灵、谎言的灵和邪恶的灵。提到污秽的灵、谎言的灵和邪恶的灵。污秽的灵污秽的灵污秽的灵污秽的灵【启【启【启【启16:1316:13】我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。谎言的灵谎言的灵谎言的灵谎言的灵 【

11、代下【代下【代下【代下18:2218:22】现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。祸与你。祸与你。祸与你。邪恶的灵邪恶的灵邪恶的灵邪恶的灵 【弗【弗【弗【弗2:22:2】那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是那时你们在其中行事为人随从今

12、世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。现今在悖逆之子心中运行的邪灵。现今在悖逆之子心中运行的邪灵。现今在悖逆之子心中运行的邪灵。有关圣灵的真理有关圣灵的真理 由此看来，我们必须有属灵的分辨力才不会上当受骗。神的工作要靠圣灵由此看来，我们必须有属灵的分辨力才不会上当受骗。神的工作要靠圣灵由此看来，我们必须有属灵的分辨力才不会上当受骗。神的工作要靠圣灵由此看来，我们必须有属灵的分辨力才不会上当受骗。神的工作要靠圣灵而不是依靠而不是依靠而不是依靠而不是依靠政治势力、军事势力、金融势力，或是才能、知识等等，有人政治势力、军事势力、金融势力，或是才能、知识等等，有人政治势力、

13、军事势力、金融势力，或是才能、知识等等，有人政治势力、军事势力、金融势力，或是才能、知识等等，有人曾经企图借着这些要曾经企图借着这些要曾经企图借着这些要曾经企图借着这些要“加速加速加速加速”神的工作，其实都是徒劳的。神的工作，其实都是徒劳的。神的工作，其实都是徒劳的。神的工作，其实都是徒劳的。【亚【亚【亚【亚4:64:6】万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。成事。成事。成

14、事。圣灵是三位一体之神中的一位，是最后启示给人类的一位。他与神的本质圣灵是三位一体之神中的一位，是最后启示给人类的一位。他与神的本质圣灵是三位一体之神中的一位，是最后启示给人类的一位。他与神的本质圣灵是三位一体之神中的一位，是最后启示给人类的一位。他与神的本质相同，他曾在创世之时就开始工作，并贯通整个人类历史，并继续工作到相同，他曾在创世之时就开始工作，并贯通整个人类历史，并继续工作到相同，他曾在创世之时就开始工作，并贯通整个人类历史，并继续工作到相同，他曾在创世之时就开始工作，并贯通整个人类历史，并继续工作到永远。是施行救恩的那一位神，是与我们朝夕相处，随时用说不出来的叹永远。是施行救恩的那

15、一位神，是与我们朝夕相处，随时用说不出来的叹永远。是施行救恩的那一位神，是与我们朝夕相处，随时用说不出来的叹永远。是施行救恩的那一位神，是与我们朝夕相处，随时用说不出来的叹息为我们祷告的神。息为我们祷告的神。息为我们祷告的神。息为我们祷告的神。圣灵也是有位格的神，他有情感，有自我意识，可以与人沟通。他也拥有圣灵也是有位格的神，他有情感，有自我意识，可以与人沟通。他也拥有圣灵也是有位格的神，他有情感，有自我意识，可以与人沟通。他也拥有圣灵也是有位格的神，他有情感，有自我意识，可以与人沟通。他也拥有和父神完全一样的属性，比如，他无所不知，无所不在等等。和父神完全一样的属性，比如，他无所不知，无所不

16、在等等。和父神完全一样的属性，比如，他无所不知，无所不在等等。和父神完全一样的属性，比如，他无所不知，无所不在等等。【林前【林前【林前【林前2:102:10】只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。也参透了。也参透了。也参透了。【弗【弗【弗【弗4:304:30】不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。不要

17、叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。【林前【林前【林前【林前2:112:11】除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。知道神的事。知道神的事。知道神的事。有关圣灵的真理有关圣灵的真理 圣灵是保惠师（圣灵是保惠师（圣灵是保惠师（圣灵是保惠师（Consoler)Consoler)、中保、代求者、安慰者，也是

18、时常为我们担忧，、中保、代求者、安慰者，也是时常为我们担忧，、中保、代求者、安慰者，也是时常为我们担忧，、中保、代求者、安慰者，也是时常为我们担忧，为我们祷告的那一位神为我们祷告的那一位神为我们祷告的那一位神为我们祷告的那一位神。他的工作是引导、劝慰、感动等内在性的。他的工作是引导、劝慰、感动等内在性的。他的工作是引导、劝慰、感动等内在性的。他的工作是引导、劝慰、感动等内在性的。【约【约【约【约14:1614:16】我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）

19、叫他永我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。远与你们同在。远与你们同在。远与你们同在。【约【约【约【约16:1316:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来

20、。并要把将来的事告诉你们。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。在这里必须指出圣灵不是在这里必须指出圣灵不是在这里必须指出圣灵不是在这里必须指出圣灵不是不是神的下属，或低于神。如早在四世纪的马其顿所倡导的，后来在不是神的下属，或低于神。如早在四世纪的马其顿所倡导的，后来在不是神的下属，或低于神。如早在四世纪的马其顿所倡导的，后来在不是神的下属，或低于神。如早在四世纪的马其顿所倡导的，后来在381381年君士坦丁大会上被判为异端，俗称为年君士坦丁大会上被判为异端，俗称为年君士坦丁大会上被判为异端，俗称为年君士坦丁大会上被判为异端，俗称为“亵渎派亵渎派亵渎派亵渎派

21、”。不是次等的神，如基督教科学派所倡导的。不是次等的神，如基督教科学派所倡导的。不是次等的神，如基督教科学派所倡导的。不是次等的神，如基督教科学派所倡导的。不是一种道德或宗教的属灵感染力，又称不是一种道德或宗教的属灵感染力，又称不是一种道德或宗教的属灵感染力，又称不是一种道德或宗教的属灵感染力，又称“能力论能力论能力论能力论”，最初为亚流派先，最初为亚流派先，最初为亚流派先，最初为亚流派先倡导，在倡导，在倡导，在倡导，在325325年被内西亚大会被判为异端，后在年被内西亚大会被判为异端，后在年被内西亚大会被判为异端，后在年被内西亚大会被判为异端，后在1616世纪复燃，后来又一度为世纪复燃，后来

22、又一度为世纪复燃，后来又一度为世纪复燃，后来又一度为社会福音派来马赫社会福音派来马赫社会福音派来马赫社会福音派来马赫、一神论及一神论及一神论及一神论及 耶和华见证会耶和华见证会耶和华见证会耶和华见证会 人士等拥护。今天又被新人士等拥护。今天又被新人士等拥护。今天又被新人士等拥护。今天又被新福音派和新神学派所支持。福音派和新神学派所支持。福音派和新神学派所支持。福音派和新神学派所支持。有关圣灵的真理有关圣灵的真理 不是按照人的意思行事的，圣灵可以借着人行神迹，但都是在特定的环不是按照人的意思行事的，圣灵可以借着人行神迹，但都是在特定的环不是按照人的意思行事的，圣灵可以借着人行神迹，但都是在特定的

23、环不是按照人的意思行事的，圣灵可以借着人行神迹，但都是在特定的环境和条件下为要成全神的旨意而发生的事情。圣灵随自己的意思把恩赐给境和条件下为要成全神的旨意而发生的事情。圣灵随自己的意思把恩赐给境和条件下为要成全神的旨意而发生的事情。圣灵随自己的意思把恩赐给境和条件下为要成全神的旨意而发生的事情。圣灵随自己的意思把恩赐给人，在恩赐的问题上圣灵有绝对的主权。比如，使徒保罗是神所重用的器人，在恩赐的问题上圣灵有绝对的主权。比如，使徒保罗是神所重用的器人，在恩赐的问题上圣灵有绝对的主权。比如，使徒保罗是神所重用的器人，在恩赐的问题上圣灵有绝对的主权。比如，使徒保罗是神所重用的器皿，圣灵借着保罗做了许多

24、非常的事情；保罗医治了许多病人，但是保罗皿，圣灵借着保罗做了许多非常的事情；保罗医治了许多病人，但是保罗皿，圣灵借着保罗做了许多非常的事情；保罗医治了许多病人，但是保罗皿，圣灵借着保罗做了许多非常的事情；保罗医治了许多病人，但是保罗自己却有眼睛的疾病，保罗所得到的医病恩赐并没有用在自己身上。另外，自己却有眼睛的疾病，保罗所得到的医病恩赐并没有用在自己身上。另外，自己却有眼睛的疾病，保罗所得到的医病恩赐并没有用在自己身上。另外，自己却有眼睛的疾病，保罗所得到的医病恩赐并没有用在自己身上。另外，提摩太胃口不清屡次患病，保罗也没有用医病恩赐为提摩太治病。提摩太胃口不清屡次患病，保罗也没有用医病恩赐为

25、提摩太治病。提摩太胃口不清屡次患病，保罗也没有用医病恩赐为提摩太治病。提摩太胃口不清屡次患病，保罗也没有用医病恩赐为提摩太治病。但今天有些人要把圣灵的恩赐据为己有，成为自己随心所欲的能力；为的但今天有些人要把圣灵的恩赐据为己有，成为自己随心所欲的能力；为的但今天有些人要把圣灵的恩赐据为己有，成为自己随心所欲的能力；为的但今天有些人要把圣灵的恩赐据为己有，成为自己随心所欲的能力；为的是要炫耀自己，集中表现在是要炫耀自己，集中表现在是要炫耀自己，集中表现在是要炫耀自己，集中表现在“医治医治医治医治”和和和和“方言方言方言方言”两方面。两方面。两方面。两方面。这些现象和错误这些现象和错误这些现象和错

26、误这些现象和错误观念都是对圣灵的本质认识不清。希观念都是对圣灵的本质认识不清。希观念都是对圣灵的本质认识不清。希观念都是对圣灵的本质认识不清。希望通过有关圣灵的真理的学习，大家望通过有关圣灵的真理的学习，大家对圣灵有清楚的认识。对圣灵有清楚的认识。有关圣灵的真理所讨论的范围包括圣灵的名字，圣灵的属性和位格，圣灵有关圣灵的真理所讨论的范围包括圣灵的名字，圣灵的属性和位格，圣灵的工作，圣灵的恩赐以及圣灵在救恩计划中的地位的工作，圣灵的恩赐以及圣灵在救恩计划中的地位。有关圣灵的真理有关圣灵的真理 第二章第二章第二章第二章 圣灵的名字和位格圣灵的名字和位格圣灵的名字和位格圣灵的名字和位格圣经中用了许多

27、不同的名字和称呼来描述圣灵，这些名称都是从不同的角圣经中用了许多不同的名字和称呼来描述圣灵，这些名称都是从不同的角圣经中用了许多不同的名字和称呼来描述圣灵，这些名称都是从不同的角圣经中用了许多不同的名字和称呼来描述圣灵，这些名称都是从不同的角度来看圣灵。无论哪一个称呼都是讲的圣灵；有的从圣灵的位格方面称呼度来看圣灵。无论哪一个称呼都是讲的圣灵；有的从圣灵的位格方面称呼度来看圣灵。无论哪一个称呼都是讲的圣灵；有的从圣灵的位格方面称呼度来看圣灵。无论哪一个称呼都是讲的圣灵；有的从圣灵的位格方面称呼圣灵，有的从圣灵的工作方面称呼圣灵。这些称呼也从不同的侧面让我们圣灵，有的从圣灵的工作方面称呼圣灵。这

28、些称呼也从不同的侧面让我们圣灵，有的从圣灵的工作方面称呼圣灵。这些称呼也从不同的侧面让我们圣灵，有的从圣灵的工作方面称呼圣灵。这些称呼也从不同的侧面让我们对圣灵有更加全面和深刻的认识。大家不应该被不同的名称所困扰，更不对圣灵有更加全面和深刻的认识。大家不应该被不同的名称所困扰，更不对圣灵有更加全面和深刻的认识。大家不应该被不同的名称所困扰，更不对圣灵有更加全面和深刻的认识。大家不应该被不同的名称所困扰，更不要被一些偏激的说教所迷惑。让我们列举一些常见的名称并加以解释。要被一些偏激的说教所迷惑。让我们列举一些常见的名称并加以解释。要被一些偏激的说教所迷惑。让我们列举一些常见的名称并加以解释。要被

29、一些偏激的说教所迷惑。让我们列举一些常见的名称并加以解释。1.1.1.1.圣灵圣灵圣灵圣灵“灵灵灵灵”这个字在原文中也翻作这个字在原文中也翻作这个字在原文中也翻作这个字在原文中也翻作“风风风风”“”“”“”“气气气气”“”“”“”“呼吸呼吸呼吸呼吸”。在希伯来文和希腊。在希伯来文和希腊。在希伯来文和希腊。在希伯来文和希腊文中文中文中文中“呼吸呼吸呼吸呼吸”就是就是就是就是“灵灵灵灵”的意思。圣经中讲到神第一次向人吹气，人就有的意思。圣经中讲到神第一次向人吹气，人就有的意思。圣经中讲到神第一次向人吹气，人就有的意思。圣经中讲到神第一次向人吹气，人就有了肉体的生命。神第二次向人吹气，人就有了属灵的

30、生命了肉体的生命。神第二次向人吹气，人就有了属灵的生命了肉体的生命。神第二次向人吹气，人就有了属灵的生命了肉体的生命。神第二次向人吹气，人就有了属灵的生命.【约约约约20:2120:21】耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。【约约约约20:2220:22】说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。

31、说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。圣灵就是神的灵，是三位一体之神中的一位。诗篇中用神圣灵就是神的灵，是三位一体之神中的一位。诗篇中用神圣灵就是神的灵，是三位一体之神中的一位。诗篇中用神圣灵就是神的灵，是三位一体之神中的一位。诗篇中用神“口中的气口中的气口中的气口中的气”来来来来形容神的灵也是同样的意思。形容神的灵也是同样的意思。形容神的灵也是同样的意思。形容神的灵也是同样的意思。【诗诗诗诗33:633:6】诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。有关

32、圣灵的真理有关圣灵的真理 耶稣就是基督，基督就是神的儿子。神的灵也就是耶稣的灵，我们没有理耶稣就是基督，基督就是神的儿子。神的灵也就是耶稣的灵，我们没有理耶稣就是基督，基督就是神的儿子。神的灵也就是耶稣的灵，我们没有理耶稣就是基督，基督就是神的儿子。神的灵也就是耶稣的灵，我们没有理由不相信圣灵就是耶稣的灵。由不相信圣灵就是耶稣的灵。由不相信圣灵就是耶稣的灵。由不相信圣灵就是耶稣的灵。【徒【徒【徒【徒16:716:7】到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵耶稣的灵耶稣的灵耶稣

33、的灵却不许。却不许。却不许。却不许。虽然说法不同，但从神学的角度可以肯定圣灵就是耶稣的灵。虽然说法不同，但从神学的角度可以肯定圣灵就是耶稣的灵。虽然说法不同，但从神学的角度可以肯定圣灵就是耶稣的灵。虽然说法不同，但从神学的角度可以肯定圣灵就是耶稣的灵。2.2.2.2.恩典的圣灵恩典的圣灵恩典的圣灵恩典的圣灵这个名字表述了圣灵带给人神的恩典，圣灵也是施行救恩的那一位神。这个名字表述了圣灵带给人神的恩典，圣灵也是施行救恩的那一位神。这个名字表述了圣灵带给人神的恩典，圣灵也是施行救恩的那一位神。这个名字表述了圣灵带给人神的恩典，圣灵也是施行救恩的那一位神。【来来来来10:2910:29】何况人践踏神

34、的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的施恩的施恩的施恩的圣灵圣灵圣灵圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。3.3.真理的圣灵真理的圣灵真理的圣灵真理的圣灵【约约约约14:1714:17】就是就是就是就是真理的圣灵真理的圣灵真理的圣灵真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们，乃世人不能接受的。

35、因为不见他，也不认识他。你们，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。【约约约约15:2615:26】但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵真理的圣灵真理的圣灵真理的圣灵。他来了，就要。他来了，就要。他来了，就要。他来了，就要为我作见证。为我作见

36、证。为我作见证。为我作见证。【约约约约16:1316:13】只等只等只等只等真理的圣灵真理的圣灵真理的圣灵真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。有关

37、圣灵的真理有关圣灵的真理“真理的圣灵真理的圣灵真理的圣灵真理的圣灵”这个名称强调圣灵的工作，就是要引导信主的人进入一切的这个名称强调圣灵的工作，就是要引导信主的人进入一切的这个名称强调圣灵的工作，就是要引导信主的人进入一切的这个名称强调圣灵的工作，就是要引导信主的人进入一切的真理，要叫人明白真理是什么。圣灵在人心里作工，使人重生得救，使人认真理，要叫人明白真理是什么。圣灵在人心里作工，使人重生得救，使人认真理，要叫人明白真理是什么。圣灵在人心里作工，使人重生得救，使人认真理，要叫人明白真理是什么。圣灵在人心里作工，使人重生得救，使人认识基督耶稣这个唯一的真理。识基督耶稣这个唯一的真理。识基督耶

38、稣这个唯一的真理。识基督耶稣这个唯一的真理。4.4.4.4.智慧和知识的灵智慧和知识的灵智慧和知识的灵智慧和知识的灵【赛赛赛赛11:211:2】耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。知识和敬畏耶和华的灵。知识和敬畏耶和华的灵。知识和敬畏耶和华的灵。这段经文被许多人认为是圣灵的精辟描述，虽然用了三组不同的形容词；但这段经文被许多人认为是圣灵的精辟描述，

39、虽然用了三组不同的形容词；但这段经文被许多人认为是圣灵的精辟描述，虽然用了三组不同的形容词；但这段经文被许多人认为是圣灵的精辟描述，虽然用了三组不同的形容词；但都是讲一位圣灵的作为。智慧和聪明、谋略和能力、知识和敬畏神的心都是都是讲一位圣灵的作为。智慧和聪明、谋略和能力、知识和敬畏神的心都是都是讲一位圣灵的作为。智慧和聪明、谋略和能力、知识和敬畏神的心都是都是讲一位圣灵的作为。智慧和聪明、谋略和能力、知识和敬畏神的心都是圣灵在人心中运行的结果。使人能够有智慧和聪明认识神，有谋略和能力服圣灵在人心中运行的结果。使人能够有智慧和聪明认识神，有谋略和能力服圣灵在人心中运行的结果。使人能够有智慧和聪明

40、认识神，有谋略和能力服圣灵在人心中运行的结果。使人能够有智慧和聪明认识神，有谋略和能力服事神，有知识和敬畏的心敬拜神。事神，有知识和敬畏的心敬拜神。事神，有知识和敬畏的心敬拜神。事神，有知识和敬畏的心敬拜神。5.5.5.5.荣耀的圣灵荣耀的圣灵荣耀的圣灵荣耀的圣灵【彼前彼前彼前彼前4:144:14】你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为神荣耀的灵神荣耀的灵神荣耀的灵神荣耀的灵，常住在你们，常住在你们，常住在你们，常住在你们身上。身上。身上。身上。圣灵有神的荣耀，因为三位一体

41、的神同尊，同荣，同等，同质。圣灵常与神圣灵有神的荣耀，因为三位一体的神同尊，同荣，同等，同质。圣灵常与神圣灵有神的荣耀，因为三位一体的神同尊，同荣，同等，同质。圣灵常与神圣灵有神的荣耀，因为三位一体的神同尊，同荣，同等，同质。圣灵常与神的儿女同在，总不离开；只有我们远离神，神从来没有远离我们。的儿女同在，总不离开；只有我们远离神，神从来没有远离我们。的儿女同在，总不离开；只有我们远离神，神从来没有远离我们。的儿女同在，总不离开；只有我们远离神，神从来没有远离我们。有关圣灵的真理有关圣灵的真理 6.6.保惠师保惠师保惠师保惠师保惠师也叫训慰师、中保、代求者、安慰者。保惠师的工作是教导我们认识保惠

42、师也叫训慰师、中保、代求者、安慰者。保惠师的工作是教导我们认识保惠师也叫训慰师、中保、代求者、安慰者。保惠师的工作是教导我们认识保惠师也叫训慰师、中保、代求者、安慰者。保惠师的工作是教导我们认识真理，替我们在神面前代求祷告。真理，替我们在神面前代求祷告。真理，替我们在神面前代求祷告。真理，替我们在神面前代求祷告。【约约约约14:1614:16】我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你

43、们同在。远与你们同在。远与你们同在。远与你们同在。【罗罗罗罗8:268:26】况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。说不出来的叹息，替我们祷告。说不出来的叹息，替我们祷告。说不出来的叹息，替我们祷告。我们的软弱有圣灵帮助我们，帮助的方法就是替我们祷告。这样的祷告使我我们的软弱有圣灵帮助我们，帮助的方法就是替我们祷告。这样的祷告使我我们的软弱有圣灵帮助我

44、们，帮助的方法就是替我们祷告。这样的祷告使我我们的软弱有圣灵帮助我们，帮助的方法就是替我们祷告。这样的祷告使我们得安慰得帮助。们得安慰得帮助。们得安慰得帮助。们得安慰得帮助。7.7.七灵七灵七灵七灵【启启启启1:41:4】约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。前的七灵。前的七灵。前的七灵。七灵并不是有七个不同或相同的灵，那是一个灵也就是圣灵。七灵并不是有七个不同或相同的

45、灵，那是一个灵也就是圣灵。七灵并不是有七个不同或相同的灵，那是一个灵也就是圣灵。七灵并不是有七个不同或相同的灵，那是一个灵也就是圣灵。“七七七七”这个数这个数这个数这个数字在圣灵中一直都代表完整和完全的意思。虽然要求约翰写信给亚西亚的七字在圣灵中一直都代表完整和完全的意思。虽然要求约翰写信给亚西亚的七字在圣灵中一直都代表完整和完全的意思。虽然要求约翰写信给亚西亚的七字在圣灵中一直都代表完整和完全的意思。虽然要求约翰写信给亚西亚的七个教会，但是圣灵是无所不在的。个教会，但是圣灵是无所不在的。个教会，但是圣灵是无所不在的。个教会，但是圣灵是无所不在的。圣灵的名称还有很多与其属性有关，我圣灵的名称还

46、有很多与其属性有关，我圣灵的名称还有很多与其属性有关，我圣灵的名称还有很多与其属性有关，我们讲到圣灵的属性时再列举。们讲到圣灵的属性时再列举。们讲到圣灵的属性时再列举。们讲到圣灵的属性时再列举。有关圣灵的真理有关圣灵的真理 圣灵是有自主、自觉和自我意识的，圣灵有情感有自由意志，比如圣灵用第圣灵是有自主、自觉和自我意识的，圣灵有情感有自由意志，比如圣灵用第圣灵是有自主、自觉和自我意识的，圣灵有情感有自由意志，比如圣灵用第圣灵是有自主、自觉和自我意识的，圣灵有情感有自由意志，比如圣灵用第一人称一人称一人称一人称“我我我我”来讲话；要求教会派保罗和巴拿巴出去传道。来讲话；要求教会派保罗和巴拿巴出去传

47、道。来讲话；要求教会派保罗和巴拿巴出去传道。来讲话；要求教会派保罗和巴拿巴出去传道。【徒徒徒徒13:213:2】他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我我我我分派巴拿巴和扫罗，去作我召分派巴拿巴和扫罗，去作我召分派巴拿巴和扫罗，去作我召分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。他们所作的工。他们所作的工。他们所作的工。【启启启启14:1314:13】我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福我听见从天上有声音说

48、，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。因此证明圣灵是有位格的神，是有自有意志的神。圣灵也是有主权的，圣灵因此证明圣灵是有位格的神，是有自有意志的神。圣灵也是有主权的，圣灵因此证明圣灵是有位格的神，是有自有意志的神。圣灵也是有主权的，圣灵因此证明圣灵是有位格的神，是有自有意志的神。圣灵也是有主权

49、的，圣灵可以随己意行事，把属灵的恩赐分给各人。可以随己意行事，把属灵的恩赐分给各人。可以随己意行事，把属灵的恩赐分给各人。可以随己意行事，把属灵的恩赐分给各人。【林前林前林前林前12:1112:11】这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。圣灵也是有情感的神，圣灵会为我们担忧。圣灵也是有情感的神，圣灵会为我们担忧。圣灵也是有情感的神，圣灵会为我们担忧。圣灵也是有情感的神，圣灵会为我们担忧。【弗弗弗弗4:304:30】不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等

50、候得赎的日子来到。不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。从上面的一些经文中清楚地看到圣灵的位格，虽然圣灵是以看不见的形式向从上面的一些经文中清楚地看到圣灵的位格，虽然圣灵是以看不见的形式向从上面的一些经文中清楚地看到圣灵的位格，虽然圣灵是以看不见的形式向从上面的一些经文中清楚地看到圣灵的位格，虽然圣灵是以看不见的形式向人显现，但是圣灵的位格是可以认识的。圣灵感动我们作神的工作，圣灵责人显现，但是圣灵的位格是可以认识的。圣灵感动我们作神的工作，圣灵责