四川省树德中学2023届高三上学期11月阶段性测试语文含答案.pdf

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1、 2022-11 高三语月 11 第 1 页共 4 页 树德中学树德中学高高 2 2020020 级高三上学期级高三上学期 1111 月阶段性测试语文试题月阶段性测试语文试题 命题人：曹芳命题人：曹芳 审题人：审题人：戴华、邓兴、戴华、邓兴、刘培刘培 1本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。3答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。一、现代文阅读（一、现代文阅读（3636 分）分）（一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读

2、（本题共 3 3 小题，小题，9 9 分）分）阅读下面的文字，完成下面小题。2021 年 7 月，联合国教科文组织第 44 届世界遗产大会上，长城被世界遗产委员会评为世界遗产保护管理示范案例，长城保护管理实践被认为，为各国开展巨型线性文化遗产和系列遗产保护贡献了卓有成效的中国经验和中国智慧。今年 6 月 11 日文化和自然遗产日，由中国文物保护基金会和腾讯公益慈善基金会协同天津大学建筑学院、长城小站等众多长城保护研究专业机构及社会团体共同打造的云游长城系列公益产品正式上线，其中的数字长城为长城保护增添了新屏障，为长城宣传增添了新窗口，在中华民族走向伟大复兴的关键历史节点，用数字化方式向长城这个

3、不朽的人类历史记忆致敬，昭示了中国的数字化通过保护文化遗产开辟新空间、赋予自己新意义的轨迹。文化遗产保护的本质是信息管理，从信息的挖掘、存储到信息的处理和再利用，几乎涵盖了文化遗产保护工作的各个环节。而这些维度，正是数字化的天然优势。从符号学与传播学角度看，这种历史信息管理就是数字化时代新的书写方式。数字长城 是这种历史书写的代表。长城绵延万里的宏阔气势、风雨屹立的深厚力量，决定了这种书写的风骨和气韵。从本质上说，数字化是记录符号的一次革命性变化，而这种变化与历史意识的觉醒和深化息息相关。作为一个历史上的农耕文明大国，稳定的生产生活方式决定了对过往经验的重视。而记录历史，从来就是催生数字、文字

4、等符号发展的关键动力。结绳记事，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，其用途是解决口述的不稳定性与模糊性，代替不可靠的社会记忆。传说中发明结绳记事和造字的人，正是担任黄帝史官的仓颉。周易中伏羲画八卦，数、字一体，自古以来很多学者认为周易是史书。从殷商时期甲骨文、青铜铭文到历代勒石，大多是记史。当今数字技术应用于文物和文化遗产保护，又一次演绎了历史意识与记录方式如影随行的关系，这种文化行为本身就是延续千百年来的传统。在过去几十年里，数字技术每一步发展，都迅速反应到文化遗产保护领域，更迭历史书写的文本。从数字化到数智化，重塑了文化遗产保护的面貌。最早是文化资源的数字化，扩大了记录范围，提升了记录能

5、力，特别表现在立体式搜寻、场景式留存，尽可能形成血肉饱满的系统档案。进而借助智能化、智慧化手段，在读者、观众参与互动过程中，在共创共享的审美体验中，实现文化遗产保护传承。数字长城就走过了这样的历程：为了构建逼真的环境和优质的体验，数字长城中综合创新式运用了很多前沿的游戏技术能力；为了高精度还原真实长城场景，技术团队对喜峰口长城进行了毫米级测量，采集超过 5 万张素材，最终生成了超 10 亿面片的超拟真数字模型；为了还原真实的长城自然环境，通过腾讯自研的 PCG 生成技术，在周边山体种植超 20 万棵树；基于实时渲染和动态光照技术，用户可以在里面移步换影，看到树影婆娑，也可以感受早晨中午黄昏的美

6、景变化。同时，为了让用户在手机上就能获得 3A 级的观看效果和交互体验，他们还将云游戏技术应用于人类文化遗产保护，这在全球范围内都是首次。书写历史作为一种可控的行为意愿，既记录中国文化，也受到中国文化的规训，是中国历史观、伦理观、美学观的集中表达，体现出真善美的一贯追求。数字长城为代表的文化遗产数字化保护利用工程，借助数字技术和互联网优势，把这样的理念表达得既有传统感又有时代感，由此把数字产品的制作者和欣赏者凝聚起来，共同成为中华文化的传人。（摘编自孙若风文化传承的数字化担当)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3 分）A.用数字化方式保护长城等文化遗产，使得中国的数字化开辟

7、了新空间和赋予了自己新的意义。B.文化遗产保护工作的各个环节，都存在着信息的挖掘、存储以及信息的处理和再利用的工作。C.记录历史是催生数字文字符号发展的关键动力，可见符号数字化和历史意识觉醒深化密切相关。D.“云游长城”产品上线，在共创共享的审美体验中传承文化，这是文化遗产保护方式的创新。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3 分）A.文章通过对长城文化遗产保护行为的分析，阐明当今时代数字化保护利用工程的重要性。B.文章第一段引用新闻事件，阐述了人们进行数字化长城保护工程的非凡意义和重要价值。C.文章第二段以“结绳记事”为例，证明结绳记事和造字一样，其发明也是为了记录历史。D.文

8、章第四段使用了举例论证，真实具体地向读者展示了“数字长城”所走过的独特历程。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3 分）A.器大者声自宏，数字化时代，“数字长城”健笔如椽。长城被评为世界遗产保护管理示范案例，数字技术功不可没。B.历史意识与记录方式密切相关，因此将云游戏技术应用于文物和文化遗产的保护是当今时代所做出的最佳选择。C.随着数字技术的发展，从数智化再到数字化，最终重塑了文化遗产保护的面貌，实现了文化遗产的保护与传承。D.数字产品的制作者和欣赏者都成为中华文化的传人，主要依托于中国文化遗产数字化保护利用工程的广泛实施。（二）实用类文本阅读（本题共（二）实用类文本阅读（本题共 3

9、 3 小题，小题，1212 分）分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国自古以农立国，当人们开始通过栽培植物获得食物的时候，农业开始出现并成为人们得以生存和发展的基础产业。伴随着食物稳定的获得，人口发生第一次爆炸性的增加，这时候人们开始意识到农业生产的重要性。在远古传说中很多都以农业生产为内容：伏羲氏结绳而制网，驯养鸟兽；神农氏尝百草，发明耒耜；黄帝播百谷，嫘祖亲蚕；大禹治水，更是反映了远古时代先民从采集向原始农业过渡的历史；尧舜时代，史书就有食哉惟时的记载，洪范八政，食为政首，粮食是治国安民的第一件大事。诗经中有关农业和粮食经济思想的内容极其丰富。首先，诗经反映了当时统治者和百姓都非常

10、重视农业生产。当周公还政于成王时，便告诫他为君要先知稼穑之艰难，不可贪图逸乐。而周成王也把每年督促农业生产作为国之大事，周颂噫嘻中说：噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。这些是周朝统治者重视农业生产的生动体现。而在唐凤鸨羽中，借农夫之口发出感慨，王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？则表达了广大农民对农业生产的高度重视。其次，还讲到了粮食储备。诗经中我仓既盈，我庾维亿乃求千斯仓，乃求万斯箱，说需要成千上万的仓与箱来装载粮食。这些记载歌咏了农业生产的丰收，也说明当时奴隶主贵族们高度重视粮食的储备。再次，诗经中还讲到了抗击自然灾害的办法与措施。小雅大田说田祖有神，秉其炎火，当虫灾肆虐时，先民们除了期

11、待神灵的降临，也想到了对付虫害的办法！周礼认为，农业是决定国民经济的主要产业，要求地方官员遂大夫对农业生产进行督促和检查，以教稼穑，以稽功事简稼器，修稼政。同时，还规定了相应的奖惩措施，凡庶民不蓄者祭无牲，不耕者祭无盛，不树者无椁，不蚕者不帛，不织者不衰；对那些不尽力耕织者，会予以经济制裁，或者进行政治和道德的歧视，贬低其政治地位。在救灾抗灾方面，周礼非常强调政府的作用，并将荒政列为国家的大政之一，通过设置救灾管理机构，完善粮食储备制度，做好灾前准备以及灾公众号：高中试卷君 2022-11 高三语月 11 第 2 页共 4 页 后救济等措施，保证粮食正常供应。应该说，周礼中的粮食安全思想是对先

12、秦时期粮食思想的一个新的发展，它更加注重政府在维护粮食安全上的作用，是粮食安全思想的雏形。管子一书，集中体现了齐桓公国相管仲的粮食安全思想。首先，他认为强国富民的根本是强本事。英明君主抓好了农业这个根本，然后民可富，这样富国就有了保证。其次，管子指出，不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。只有生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成就其王业，这是从战略高度上来认识粮食生产和积储的重要性。第三，管仲始终把粮食作为万物的主宰来看待，惟国脉民生所系。在增加粮食供给的同时，还注重粮食储备的调节作用，建立了粮食分级储备制度。第四，发挥齐国的粮食储备优势。管仲还提出掌握粮食对外贸易的主动权，积极拓展海外

13、贸易，通过渤海与燕国进行海上粮食贸易。总之，管仲的粮食政策从粮食生产、储备和流通等方面做了充分论述，无疑成为后世历朝历代解决粮食问题的重要参照，体现了我国古代早期独具特色的粮食安全思想的发展。(摘编自中国古代粮食安全思想探析）文本二：自然灾害种类繁多，频率高发，为了加强防范，保障百姓日常生活的粮食需要，自夏朝起就产生了仓储制度。长期以来，仓储制度在各朝各代都是一项重要的制度，以此来储备粮食物资。在战乱频繁时期，仓储制度也满足了国防需要，捍卫国家主权领土不受侵犯。到了周朝，仓储的用途分工详细，不同的仓储有着不同的功能并由专门人员掌管，发展了官办仓储；秦汉与隋唐时期，也有许多史料记载了仓储制度的优

14、势。宋代南北两朝，三百多年，经济水平得到大幅发展。大兴水利，大规模开荒，兴建梯田沙田，不断拓展农耕土地的面积，农业水平处于世界领先的地位。尽管农具创新，水利发展，但宋代抵御天灾的能力、对风险的承受度仍然很低，因此，宋朝设置了包括赈巢仓、平止仓、续惠仓等十多种功能各异、管理方式不尽相同的仓储，并且受到了朝廷官员和百姓的重视。许多规模庞大、全国性的仓储，多建于北宋时期，如常平仓、义仓、社仓等；而南宋更倾向于建设地方性质的仓储，如赈巢仓、平籴仓、平止仓、平巢仓、平济仓、永利仓等。仓储的管理，以官筹民办为主。仓本的来源，有的是地方剩余的经费，有的是各地上供剩余的粮食，也有的来自政府税收。各朝各代，仓储

15、多设置于城市中或近郊地区。但是在宋朝，不仅将社仓、水利仓、续惠仓等设置在乡村中，还建设了如义仓这样存在于州县中但专门为乡村服务的仓储，改变了 藏于州县，所恩不过市井惰游辈，至于深山长谷，力穑远输之民，则虽饥饿致死而不能及的局面。在宋朝的基础上，以后的各个朝代对仓储制度不断革新，为中国历朝历代的百姓提供了生存保障，为各朝代的繁荣富强提供了稳定的制度建设。但仓储制度在具体运行的过程中由于疏于管理，导致许多救济成果不够显著，效果打了折扣，产生了许多弊端。但不能否认，这是中国古代政府对百姓生活保障做出的一项较为成功的努力尝试。(摘编自宋朝仓储制度在乡村的应用）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的

16、一项是（）（3 分）A.中国自古以来就以农立国，所以古人在开始通过栽培植物获得食物时，就已经意识到了农业生产的重要性。B.管子中所蕴含的粮食安全思想，强调粮食安全的战略意义，为当时齐国富国强兵提供了理论和实践指导。C.宋朝乡村中设置有社仓、永利仓、续惠仓、义仓等，为乡村百姓生活提供保障，可视为当时的一种惠民政策。D.宋朝仓储种类繁多，功能各异，来源多样，依靠当时的仓储制度可以有效地避免自然灾害带来的不利影响。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3 分）A.从诗经中的一些诗句可知，在周朝时仓储问题就得到了当时奴隶主贵族们的高度重视。B.周礼中的举措虽然不能明确惩罚那些惰民，但却能提高耕

17、织者从事农业生产的积极性。C.仓储制度在宋朝的国家治理体系中扮演重要的角色，可为当今研究粮食安全问题提供参考。D.宋朝突破了其他朝代仓储多为城市服务的局限，可说是宋朝仓储制度的一种创新性的发展。6.材料一的三本古籍都强调粮食生产重要、重视粮食储备，它们对粮食问题的看法有何不同呢？材料二从哪些角度介绍了仓储制度的有关内容？请简要回答。（6 分）（三）文学类文本阅读（本题共（三）文学类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，1515 分）分）阅读下面的文字，完成下面小题。在酒楼上在酒楼上 鲁迅 我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结起来。城圈本不大，寻访了几个

18、以为可以会见的旧同事，一个也不在。我所住的旅馆窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔：上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。我没有可以消遣的事情，便想到先前有一家很熟识的小酒楼。我于是立即出街向那酒楼去。楼上空空如也，任我拣得最好的座位，可以眺望楼下的废园。从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行 我转脸向饭桌，斟出酒来。觉得北方固不是我的旧乡，但南来也只能算是一个客子。我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿别的酒

19、客上来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。阿，纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。阿阿，是你？我也万想不到 我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。我们，我高兴的，然而颇不自然的说，我们这一别，怕有十年了罢。我早

20、知道你在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信 彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道你早搬走了，搬得很干净。你在太原做什么呢？我问。教书，在一个同乡的家里。这以前呢？这以前么？他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说，无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。我一回来，就想到我可笑。他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来

21、了。你不能飞得更远些么？这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。我也似笑非笑的说。但是你为什么飞回来的呢?也还是为了无聊的事。他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。无聊的。但是我们就谈谈罢。堂倌搬上新添的酒菜来，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷公众号：高中试卷君 2022-11 高三语月 11 第 3 页共 4 页 的下。你也许本来知道，他接着说，我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了。母亲一知道就很着急。然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫。一直挨到现在，趁着年假的

22、闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水离坟已不到二尺远。我的心颤动着，要看一看我的小兄弟，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。我想，这些都消尽了，向来听说最难烂的是头发，也许还有罢。我便伏下去，在该是枕头所在的泥土里仔仔细细的看，也没有。踪影全无！其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲坟旁埋掉了。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的

23、，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了然而我现在就是这样。这些无聊的事算什么？只要模模胡胡。模模胡胡的过了新年，仍旧教我的子曰诗云去。你教的是子曰诗云么？我觉得奇异，便问。自然。你还以为教的是 ABCD 么？我先是两个学生，一个读诗经，一个读孟子。新近又添了一个，女的，读女儿经。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。我实在料不到你倒去教这类的书 他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便 那么，你以后豫备

24、怎么办呢？以后?我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分 我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。（选自彷徨，有删改）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3 分）A吕纬甫把自己的人生比喻为“蜂子或蝇子停在一个地方”“飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”，在自责与自嘲中流露出无奈之情。B吕纬甫为亡弟迁“踪影全无”的坟，教“子曰诗云”，常把“无聊”挂嘴边，麻木愚昧而不自知，他与孔

25、乙己、祥林嫂一样可悲可叹。C.小说刻画人物简练传神。见到吕纬甫时，“细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发”，便准确捕捉了人物精神面貌，让人联想到他的内在变化。D文中写“楼外的雪也越加纷纷的下”，其作用与祝福中“微雪点点的下来了”相似，既营造了悲凉的气氛，也暗示故事情节的发展。8.小说环境描写寥寥几笔却独具特色，请结合上下文，赏析文中对废园里“老梅”与“山茶树”的描写。（6 分）9.有人认为，这篇小说中的叙述者“我”代表了鲁迅的立场；也有人认为“我”和“吕纬甫”都带有鲁迅自己的影子。你同意哪一个观点？请说明理由。（6 分）。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3 34 4 分）分）（一）文言文阅读（本

26、题共（一）文言文阅读（本题共 4 4 小题，小题，1919 分）分）阅读下面的文言文，完成下面小题。王良、造父称为善御，能使不良为良也。如徒能御良，其不良者不能驯服，此则驵工庸师服驯技能，何奇而世称之？故曰：王良登车，马不罢驽；尧舜为政，民无狂愚。传曰：尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛。斯民也，三代所以直道而行也。圣主之民如彼，恶主之民如此，竟在化不在性也。闻伯夷之风者，贪夫廉而懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦而鄙夫宽。徒闻风名，犹或变节，况亲接形，面相敦告乎？孔门弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。未入孔子之门时，闾巷常庸无奇。其尤甚不

27、率者，唯子路也。世称子路无恒之庸人，未入孔门时，戴鸡佩豚，勇猛无礼。闻诵读之声，摇鸡奋豚，扬唇吻之音，聒贤圣之耳，恶至甚矣。孔子引而教之，渐渍磨砺，阖导牖进，猛气消损，骄节屈折，卒能政事，序在四科。斯盖变性使恶为善之明效也。西门豹急，佩韦以自缓；董安于缓，带弦以自促。急之与缓，俱失中和，然而韦弦附身，成为完具之人。能纳韦弦之教补接不足则豹安于之名可得参也贫劣宅屋不具墙壁宇达人指訾之如财货富愈起屋筑墙以自蔽鄣为之具宅人弗复非。魏之行田百亩，邺独二百，西门豹灌以漳水，成为膏腴，则亩收一钟。夫人之质犹邺田，道教犹漳水也，患不能化，不患人性之难率也。洛阳城中之道无水，水工激上洛中之水，日夜驰流，水工之

28、功也。由此言之，迫近君子，而仁义之道数加于身，孟母之徙宅，盖得其验。人间之水污浊，在野外者清洁。俱为一水，源从天涯，或浊或清，所在之势使之然也。南越王赵佗，本汉贤人也，化南夷之俗，背畔王制，椎髻箕坐，好之若性。陆贾说以汉德，惧以圣威，蹶然起坐，心觉改悔，奉制称蕃。其于椎髻箕坐也，恶之若性。前则若彼，后则若此。由此言之，亦在于教，不独在性也。（选自王充论衡率性篇）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3 分）A.能纳韦弦之教/补接不足/则豹安于之名/可得参也/贫劣宅屋/不具墙壁/宇达人指訾之/如财货富愈/起屋筑墙/以自蔽鄣/为之具宅/人弗复非 B.能纳韦弦之教/补接不足/则豹安于

29、之名可得参也/贫劣宅屋/不具墙壁/宇达人指訾之/如财货富愈/起屋筑墙以自蔽/鄣为之具宅/人弗复非 C.能纳韦弦之教/补接不足/则豹安于之名/可得参也/贫劣宅屋/不具墙壁宇达/人指訾之/如财货富愈/起屋筑墙以自蔽/鄣为之具宅/人弗复非 D.能纳韦弦之教/补接不足/则豹安于之名可得参也/贫劣宅屋/不具墙壁宇达/人指訾之/如财货富愈/起屋筑墙/以自蔽鄣/为之具宅/人弗复非 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）（3 分）A.“尧舜之民，可比屋而封”和“其两膝相比者”（核舟记）两句中的“比”字含义不同。B.“薄夫敦而鄙夫宽”和“越国以鄙远”（烛之武退秦师）两句中的“鄙”字含义相同。

30、C.“其尤甚不率者”和“率妻子邑人来此绝境”（桃花源记）两句中的“率”字含义不同。D.“仁义之道数加于身”和“数罟不入洿池”（寡人之于国也）两句中的“数”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3 分）A.王良、造父是驾车好手，作者认为如果二人只能驾驭好马而不能把劣马驯成好马，那就是一般的驾车水平，也就没有什么值得世人赞美的了。B.文章列举伯夷的例子论证了榜样能引导人改变品性的观点，通过对比子路接受孔子教育前后的表现，说明优良环境对人的教化所起的重要作用。C.西门豹性情急躁就在自己身上系上皮带，董安于性情缓慢就佩带弓弦，这些都是用物来提醒自己，通过不断地改变让自己

31、成为性情完美的人。D.西门豹治邺，使贫瘠之地变得肥沃，说明人的本质就像邺县的荒田，仁义之道的教化如同漳水，让人担心的是不能变化，而不是人性难于引导。公众号：高中试卷君 2022-11 高三语月 11 第 4 页共 4 页 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。（2）陆贾说以汉德，惧以圣威，蹶然起坐，心觉改悔，奉制称蕃。（二）古代诗歌阅读（本题共（二）古代诗歌阅读（本题共 2 2 小题，小题，9 9 分）分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。江城子江城子 苏轼 原序：大雪，有怀朱康叔使君，亦知使君之念我也，作此以寄之。黄昏犹是

32、雨纤纤。晓开帘，欲平檐。江阔天低，无处认青帘。孤坐冻吟谁伴我，揩病目，捻衰髯。使君留客醉厌厌。水晶盐，为谁甜。手把梅花，东望忆陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。【注】朱康叔使君：朱昌寿，在鄂州为太守，清正爱民。东坡贬居黄州，与之往来甚密，成为至交。14.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）（3 分）A.这首词既写景亦抒情，作者先状写雨后雪景，再由景写到人，最后三句独白作结，以雪喻人，可谓寓意深远。B.“江阔天低，无处认青帘”两句，描绘出江天相接、白茫茫一片的雪景，也暗示词人自己的处境，欲借酒浇愁而不得。C.本词上阕虽没有一个雪字，通过外部自然环境和人物主观感受的烘托，却将一场前所未

33、有的大雪，描绘得淋漓尽致。D.词的下阕写有人正盛筵宾客，而自己却未能列席其间，因而词人内心十分孤苦，只能手持梅花遥忆陶潜，聊以慰藉。15.本词表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。（6 分）（三）名篇名句默写（本题共（三）名篇名句默写（本题共 1 1 小题，小题，6 6 分）分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）二十八星宿常出现在古诗文中，如李白蜀道难“_”一句用星宿触手可及写蜀道之高，苏轼赤壁赋“_”一句则用星宿给月亮定位。（2）自古以来，法度与准则都是规范行为、运行社会的行动指南，屈原在离骚一诗中严厉地批评了“_，_”的不良风气。（3）古代贤士仁人对国家大事见解独到：出师表中诸葛亮规

34、劝刘禅不要“_，引喻失义”；曹刿论战中表现“取信于民”战略思想的一句是“_”。三、语言文字运用（三、语言文字运用（2020 分）分）（一）语言文字运用（一）语言文字运用 I I（本题共（本题共 3 3 小题，小题，1 11 1 分）分）阅读下面的文字，完成下面小题。方志古籍是中华古籍的重要组成部分,关乎民族利益和国家安全。中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史，具有高度历史自觉和文化自觉。一邑之典章文物,皆系于志。从先秦四方之志到西汉魏晋地记，从隋唐图经到两宋方志，再到元明清大一统志，方志编修 且连绵不断。中华古籍 ，作为其重要组成部分的方志古籍亦卷帙浩繁，现存 9000 余种，10 万余卷，其

35、存史意义、资政价值、教化作用不容小觑。志属信史，具有 、述而不论的客观精神，权威性、真实性、准确性是其本质属性。方志古籍 ，体茂事备，系统记述一定行政区域内的自然地理、政治经济、文学艺术等，堪称中华文明的聚宝盆。新中国在成立前，西方列强大肆掠夺中国方志古籍，作为了解中国、侵略中国的重要参考资料。目前，在日本、美国等国家，还保存着大量我国的方志古籍，其中不乏珍本、善本、孤本，是掌握中国历史和国情地情的重要依据。做好新时代方志古籍工作，对传承中华优秀传统文化、筑牢中华民族共同体意识、维护国家文化安全有重要价值。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（4 分）18.文中四处画线句子，语序不能变更的一项

36、是()（3 分）A.中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史 B.其存史意义、资政价值、教化作用不容小觑 C.权威性、真实性、准确性是其本质属性 D.保存着其中不乏珍本、善本、孤本 19.画波浪线的句子有语病，请修改，使表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4 分）（二）语言文字运用（二）语言文字运用（本题共（本题共 2 2 小题，小题，9 9 分）分）阅读下面的文字，完成下面小题。近段时间，人工智能续写名著的现象受到舆论聚焦。面对聊斋志异里的经典故事，人工智能竟然创作出了蒲松龄笔下的狼袭击了多个城市却无人能敌的现代式情节。一时间，围绕着人工智能的创作能力，产生了不少讨论。有人大胆预测：人

37、工智能可能会代替人类进行文学创作。其实，前几年流行一时的AI 写诗就曾颇受舆论关注。但当下的人工智能再智能，也不具有情感与思想。而文学创作是一种饱含作家对生命的审美体验而带有强烈的主观色彩的精神生产，那些真正有价值的文学作品都具有深刻的个人思想情感。人工智能 创作 的背后是严密的逻辑与计算，人工智能仅凭数据计算不足以 ，其创作的上限，也只不过是精巧的模拟创作这些成果看起来像文学作品，但本质上并不属于真正的创作。因此，从这一点来说，当下人工智能所写出来的作品就算再像样，。利用人工智能服务我们的生活，这个思路没有问题。但是，我们也不必过于夸大人工智能的创作能力。即便有一天，科学进步到了人工智能可以

38、代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍会是人类精神力量的宝贵园地。20.下列句中引号与画波浪线处引号的用法相同的一项是（）（3 分）A.国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，以表彰青蒿素的发现。B.在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。C.这种对包身工“文明的惩罚”，有时候会叫你继续到两小时以上。D.典籍里的中国第一期选择了被称为“政书之首，史书之源”的尚书。21.请在横线处补写恰当的语句，使得语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 字。（6 分）四、写作（四、写作（6060 分）分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。一花独放不是春，万紫千红春

39、满园。古今贤文 大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。王符潜夫论 万物得其本者生，百事得其道者成。刘向说苑 以上是习近平总书记曾经引用过的名言警句，读过之后，你有怎样的联想与思考？请写一篇议论文，表达你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。公众号：高中试卷君 2022-11 高三语月 11 第 5 页共 4 页 树德中学树德中学高高 2 2020020 级高三上学期级高三上学期 1111 月阶段性测试语文试题参考答案月阶段性测试语文试题参考答案 1.B【解析】根据原文第 2 段“从信息的挖掘、存储到信息的处理和

40、再利用，几乎涵盖了文化遗产保护工作的各个环节”可知，这是几乎涵盖了各个环节，并不是每个环节都有这些工作。2.C【解析】根据文章第 2 段内容可知，以“结绳记事”为例，不是为了证明“其发明也是为了记录历史”，是为了证明“记录历史，从来就是催生数字、文字等符号发展的关键动力”。3.A【解析】B“云游戏技术”错误，可改为“数字化技术”；“最佳选择”于文无据。C“从数智化再到数字化”，将第 3 段的信息说反了。D根据第 5 段的内容可知，应该是主要依托于文化遗产数字化保护真善美理念的表达。4.B【解析】A.由材料一第 1 段可知，“伴随着食物稳定的获得，人口发生第一次爆炸性的增加”时，人们开始意识到农

41、业生产的重要性；且“所以”前后不构成因果关系。C.由材料二第 3 段可知，“义仓”并不是建在乡村中。D.由材料二第 4 段可知，依靠仓储制度并没有有效避免自然灾害带来的不利影响。5.B【解析】“周礼中的举措虽然不能明确惩罚那些惰民”错，由材料一第 3 段可知，“对那些不尽力耕织者予以经济制裁，或者进行政治和道德的歧视，贬低政治地位”。6.（1）诗经涉及抗灾的办法和措施；周礼强调政府及地方官员的作用；管子则重视粮食贸易。（3 分）（2）仓储制度的历史沿革及价值；宋朝仓储的形成原因、种类及特点；实行仓储制度的利弊。（3 分）7.B【解析】吕纬甫曾经是受“五四”新文化影响的热血知识分子，后来变得颓唐

42、、顺从甚至麻木。他跟孔乙己、祥林嫂等人物一样“可悲”，但彼此的形象是不同的；他并不“愚昧而不自知”，他对自我悲剧人生有清醒的认识。8.（1）比拟（拟人）。老梅斗雪开花，不以深冬为意；山茶红花如火，愤怒而傲慢。作者运用拟人手法，表现其坚强不屈的品格。（2）对比。此处的环境描写与家乡阴沉压抑的气氛形成鲜明对照，老梅、山茶树是废园里的“魂魄”，也是颓败暗淡的整体氛围里最不和谐的“亮色”。（3）衬托。老梅、山茶树象征着不屈的精神和不灭的希望，“我”看到它们感到震撼，激起了昂扬的斗志。（满树梅花、如火的山茶构成了一幅充满生机与活力的图画，吕纬甫那“失了精采”的眼睛闪出射人的光，是因为它们勾起了他对青春激

43、情岁月的回忆。）（答出一点给 2 分，意思答对即可；其他说法，如能言之成理，酌情给分。）9.观点一的理由：“我”是一个抱有希望和热情的革命者，最后仍选择在风雪中前进；“我”否定吕纬甫颓唐的人生态度，对逃避革命甚至妥协的态度加以否定；“我”代表了作者的立场，号召革命人士要坚持奋进；而吕纬甫是作者批判的对象，批判知识分子的软弱性。观点二的理由：“我”是孤独的追梦者，是鲁迅坚持革命理想的一面；吕纬甫回归现实，不再追梦，是鲁迅犹豫彷徨的一面；“我”与吕纬甫的对话，可看作是鲁迅自我的心灵对话与思想剖析，作者其实想借小说中两个人的对话来表达自己内心的矛盾和反思。（答出一点给 2 分）10.D【解析】“则豹

44、安于之名可得参也”，主谓之间不应断开，排除 A、C；“人指訾之”与“人弗复非”对举，“人指訾之”前面应当断开，排除 A、B。11.C【解析】A.两个“比”的含义都是“并列、紧靠、挨着”。B.庸俗、浅陋；意动用法，当作边邑。C.顺服、服从；率领。D.屡次、多次；密，与“疏”相对。12.B【解析】“优良的环境对人的教化所起的重要作用”错误，子路的例子主要是讨论教育可以改变人的本性。13.（1）他们蒙受圣人教诲，文才得到精心培养，智慧和才能（超过常人）十倍，这都是教育训导的功绩，长期培育（感化）的功劳。（关键词“被服”“雕琢”“渐渍”各 1 分，大意 2 分）（2）陆贾用汉朝的道德劝说，又用皇帝的威

45、严恐吓，（他）就很快地起来坐好，从内心感到应该悔改，于是奉行汉朝制度，改称属国。（关键词“惧”“制”各 1 分，状语后置 1 分，大意 2 分）14.D【解析】错误有二：使君留客宴饮只是词人的想象，未必是现实场景；“手把梅花”两句属于“对写”，不是作者“手持梅花遥忆陶潜”，而是想象友人正“手把梅花”，向东遥望着“我”。15.孤独寂寞。天寒地冻，诗人无人相伴，只能自“揩病目”“捻衰髯”以度寂寞时光。思念挚友。想象友人宴饮嘉朋，手把梅花遥望自己，抒发了诗人对友人的深切思念。恪守人格、渴望归隐。诗人自比陶潜，并以雪自喻，表达坚守己志和对陶潜能辞官归隐的歆羡。压抑苦闷。最后三句，以独白形式与友人推心置

46、腹，吐露自己被贬黄州的压抑和苦闷。（答出一点给 2 分）16.扪参历井仰胁息；徘徊于斗牛之间。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。妄自菲薄；忠之属也。17.源远流长 浩如烟海 秉笔直书 包罗万象 【解析】从前文“从先秦四方之志元明清大一统志”，表明源头清晰，时间不间断，并从下文“连绵不断”，推测前面应是同义复述的成语。前文讲中华古籍内容上“博大精深”，时间上“历史悠久”,再从后文方志古籍“其存史意义不容小觑”，可见是从范围和广度上来说古籍。“秉笔直书”出自左传，指拿起笔不加隐讳地径直写出，多用于形容书写史实不隐晦；由“信史”和“述而不论的客观精神”可以推知。从后文“体茂事备”可知，这里也是一个同义复

47、述的成语。“体茂事备”指体量巨大，万事万物皆有，形容内容丰富、应有尽有。18.A【解析】A.“记述、传承和借鉴”有着明显的先后次序，不能变更。B C D 三项中，都是并列关系的词语，变更顺序后不影响语意表达。19.在新中国成立前，西方列强大肆掠夺中国方志古籍，将其作为他们了解中国、侵略中国的重要参考资料。【解析】“新中国在成立前，西方列强”中途易辙，应把“在”移到“新中国”前面，构成介宾短语做状语；“西方列强作为参考资料”搭配不当，作为“资料”的不是“列强”，而是“中国方志古籍”，可改为“将其作为参考资料”。20.B【解析】A.表示特定称谓。B.表示强调。C.表示反语。D.表示引用。21.人工

48、智能写作现象早已有之 赋予文学作品以个人的思想情感 也不可能取代人类的文学创作【解析】根据前文“人工智能可能会代替人类进行文学创作”说明了一种现象，后文提到“前几年流行一时”，说明这类现象早已经发生。根据“真正有价值的文学作品都具有深刻的个人思想情感”可知，通过对比说明人工智能还不足以具备这一特点。根据“这些成果看起来像文学作品，但本质上并不属于真正的创作”说明的是人工智能创作的局限性；前句“当下人工智能写出来的作品就算再像样”，此处用“也”承接，且内容要强调它们不能取代人类的写作。公众号：高中试卷君 2022-11 高三语月 11 第 6 页共 4 页 【参考译文】王良、造父被称为善于驾驭车

49、马的好手，能把不好的马驯成好马。如果只能驾驭好马，不好的马不能够驯服，这只能是普通马夫驾车的本领，有什么奇特的地方可以让世人称赞呢？所以说：王良一登上车，马就不会疲沓跑不快；尧舜治理国家，百姓不会狂妄愚蠢。传注上说尧舜的百姓，能挨家挨户地被封赏；桀纣的百姓，要挨家挨户地被诛杀。有夏、商、周这样的百姓，所以三代能够按正道而行。圣明君主的百姓像那样，凶残君主的百姓像这样，归根到底在于教化而不在于本性。听到伯夷的品格，贪恋的人会廉洁，怯懦的人会立志；听到柳下惠的品格，刻薄的人会厚道，庸俗的人会宽容。仅仅是听到他们品格崇高，就有的变得有节操，何况是亲自接触本人，面对面地诚恳地告诫呢！孔门弟子七十人，都

50、有胜任卿相的才能，他们蒙受圣人教诲，文才得到精心培养，智慧和才能（超过常人）十倍，这都是教育训导的功绩，长期培育（感化）的功劳。他们没有进到孔子门下学习时，只是社会上平凡而不出奇的人。其中尤其最不顺服的是子路。世人说子路是做事没有恒心的庸人，在没有到孔子门下学习时，头戴鸡冠帽、佩挂猪尾形的饰物，凶猛无礼。听见朗读书的声音，就摇头摆尾，噘嘴怪叫，吵闹之声直刺读书人的耳朵，可恶到极点。孔子把他叫来教育他，逐渐感化、磨砺，启发、诱导与促进，（这样他）凶暴的气势消失了，骄横的脾气收敛了，终于能办理政事，列入在四科之内。这就是改变本性把恶人变成善人的证明。西门豹性情急躁，就系上皮带来（提醒）自己应变得和