古希腊及希腊化时期的科学.ppt
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1、古希腊及希腊化时期的科学 王娜参考书目科学的历程吴国盛 湖南科学技术出版社 1997年版科学史及其与哲学和宗教的关系 丹皮尔 商务印书馆 1997年版 古希腊的地理位置古希腊并不是今天我们从地图上看到的巴尔干半岛南端的希腊半岛这块地方。早在公元前一千多年,希腊就在向海外移民,在东方和西方建立了许多殖民地城邦:向东越过爱琴海在今天属于土耳其的西部沿海建立了爱奥尼亚的希腊殖民城邦,向西越过爱奥尼亚海,在现在的意大利南部即亚平宁半岛及西西里岛建立了“大希腊”的殖民地。总的说来,古希腊人生活在包括希腊半岛本土,爱琴海东岸的爱奥尼亚地区,南部的克里特岛以及南意大利地区在内的地方希腊古典时代的科学古典时代
2、:自泰勒斯始到马其顿王亚历山大征服全希腊止的二百多年古典时代按时期和区域可分为三个阶段爱奥尼亚阶段(泰勒斯泰勒斯阿那克萨哥拉阿那克萨哥拉)南意大利阶段(毕达哥拉斯毕达哥拉斯恩培多克勒恩培多克勒)雅典时期(结束于马其顿王的统治约为公元前结束于马其顿王的统治约为公元前337年年)泰勒斯(约生活在公元前580年左右)他是第一个哲学家,科学家。他从巴比伦人那里学习天文学理论,从埃及人那里学习几何学知识,为了航海需要,米利都人重视天象观测据说他写过关于春分秋分,夏至冬至的书观测到太阳在夏至和冬至之间的运行速度是不均匀的发现了小熊星座,方便了导航第一个把埃及测地术引进希腊,并将之发展为比较一般地几何学,提
3、出来以下定理:圆周被直径等分;等腰三角形两底角相等;两直线相交对顶角相等;角边角全等判定(ASA);内接半圆的三角形是直角三角形“水是万物的始基”或“万物源于水”关于泰勒斯的两个小故事阿那克西曼德(公元前(公元前610公元前公元前545)天空的可见穹庐是一个完整球体的一半,地球是这个球体的中心,被水,空气和火包围着浮游于天体中太阳和星星是从原来炽热的外衣中分出来得碎片,镶嵌在圆形的天上,随着圆形的天绕地球转动世界是由于物质中的对立面分裂而产生的最早的动物产生于海泥,人生于鱼腹物质是不灭的,但万物包括实体都会毁灭以归于混沌阿那克西米尼(卒于公元前(卒于公元前526年左右)年左右)世界的本原是空气
4、,空气稀薄以成火;空气凝缩以成水,土大地和行星都浮游于空气中,月亮由于反射太阳光而发亮阿那克萨哥拉(约公元前(约公元前500年出生)年出生)物质是一群不同的集合物,每一个不同的实体都具有不同的质或偶有性,不管怎样分割,部分所包含的实体都是和全体相似的运动最初由智慧发动,智慧引起世界的变动,并使它有秩序天体是与地球一样的球体,太阳是燃烧的石头,月亮中有山有谷通过对动物的解剖,对大脑的解剖,发现鱼用鳃呼吸毕达哥拉斯及其学派毕达哥拉斯(约公元前毕达哥拉斯(约公元前570年出生)年出生)毕达哥拉斯学派(公元前毕达哥拉斯学派(公元前6世纪世纪公元公元3世纪)世纪)毕达哥拉斯在埃及学习数学和宗教,回来后移
5、居南意大利的克罗顿,在那里讲学收徒,受当地人尊重,形成了一个兼政治宗教科学一体的庞大组织几何学 按照逻辑顺序建立了某种体系,同欧几里得几何学前两册相仿,第一次以演绎方式证明毕达哥拉斯定理最早把数的抽象观念提高到突出的位置,这在实用数学和哲学上是个大进步提出数是万物的本原天体演化学说 承认地球是个球体,它绕空间中固定一点转动,这个固定一点上有个中央火;整个宇宙是一个球体,它由一系列半径越来越小的同心球组成,每个球都是一个行星的运行轨道;10是最完美的数字,因而天球也应该是10个 自造了对地芝诺(活跃于公元前(活跃于公元前480年左右)年左右)属于爱丽亚学派,引起科学史家主义的是他的四个悖论二分法
6、 阿基里斯追不上乌龟飞矢不动运动场原子论思想留基伯留基伯(公元前(公元前5世纪)世纪)德谟克利特(生于公元前德谟克利特(生于公元前460年)年)世界是统一的,自然现象可以得到统一的解释,但是统一不是在宏观层次上进行的,而是可以归结为微观的东西原子组成事物的原子在大小形状数量上的不同引起来事物的多样性。但在当时,原子论思想主要是一种哲学思辨,而不是科学理论医学方面阿尔克莽(公元前阿尔克莽(公元前500年左右)年左右)苏格拉底以前的主要胚胎学家,首先进行了解剖,发现了视神经,认识到大脑是感觉和理智活动的中央器官阿那克萨哥拉阿那克萨哥拉 用动物进行实验,用解剖方法研究他们的构造恩培多克勒(公元前恩培
7、多克勒(公元前450年)年)认为血液流向心脏,并由心脏流出,健康有赖于人体中四元素的平衡 以他名义流传下来的著作集希伯克拉底文集共有70篇文章希伯克拉底医学之父(生于公元前460年左右)以他名义流传下来的著作集成希伯克拉底文集共有70篇文章研究方法上 不去追究“最后因”,而多问“怎么样”,具有现代精神实验方法出现,注重从临床实践出发理论上 体液理论 人身上有四种体液,血液黄胆汁,黑胆汁,粘液。这四种液体的流动维系着人的生命,它们之间相互调和,人健康。如果平衡被破坏,人就会生病医德 医德高尚 首创希伯克拉底誓词,要求医生要处处为患者着想,保持这一行为和职业的神圣性智者学派从自然哲学向人文哲学的转
8、折点数学上的三大难题 (用圆规和直尺作图)化圆为方二倍立方 求一立方体之边,使其体积等于已知边长的立方体的二倍三等分任意角 默冬(公元前(公元前432年左右)年左右)公元前432年,他在奥林匹克竞技会上宣布了自己的发现:19个太阳年与235个朔望月的日数相等,这个周期在我国称为章,所以默冬周期在我国译为默冬章。这个周期可以帮助确定阴阳历中的置润规则。235个朔望月总日数是6940日,19年中必有12个平年,7个闰年。柏拉图(公元前(公元前427前前347)柏拉图本人的哲学受毕达哥拉斯学派的影响很大,在他身上怀疑论与神秘主义结合在一起柏拉图相信我们日常所见所闻的种种常识和感觉都不是真实的实在,它
9、们千变万化,转瞬即逝。只有理念才是真正实在的,这种理念具有超越的存在,它先于一切感性经验。日常世界只是理念世界不完善的摹本。哲学的目的就是把握理念诸多自然事物中,数学的对象更具有理念的色彩虽然它也不是理念本身,但通过对数的对象的研究更易进入理念的世界(直线,圆)数学是通向理念世界的准备工具理想国中谈到要重视对立体几何的研究,他已知正多边体最多有五种,发现了圆锥曲线柏拉图的生物学和物理学带有拟人观和伦理的色彩:他认为宇宙是创造而来的,是一个有形体有灵魂有理性的活着的有机体柏拉图反对实验欧多克斯(公元前(公元前409公元前公元前356)数学上 建立了比例论,引入了变量的概念,区分了数与量,方便了几
10、何学研究天文学 柏拉图与毕达哥拉斯一样认为天天运动应是匀速圆周运动,而实际观测结果却不同,因此出现了“拯救现象”方法欧多克斯提供的方案是同心球叠加这种方法是基于毕达哥拉斯学派的宇宙图景做出的,存在很多不足之处,但正是欧多克斯开创了数理天文学的基本模式亚里士多德百科全书式人物(公元前384前321年)论著:形而上学物理学论生灭天象学论宇宙动物志论动物的历史论灵魂等不同意柏拉图的理念说,认为事物的本质寓于事物本身之中,是内在的,不是超越的,为了把握真理必须重视感性经验天文学上继承了欧多克斯的路子,即通过天球的组合来解释天体的表观运动,但不同的是他要给出天体运动以物理解释。他认为天体和地上的物体是本
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- 古希腊 希腊化 时期 科学
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