中国古代散文发展概述38366说课材料.ppt

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1、中国古代散文发展概述38366中国古代散文发展概述散文的分类根据散文的内容和性质可分为以下几类：根据散文的内容和性质可分为以下几类：(1)叙事散文：以写人记事为主的散文。叙事散文：以写人记事为主的散文。(2)抒情散文：注重表现作者的思想感抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。受，抒发作者的思想感情的散文。(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。写景散文：以描绘景物为主的散文。(4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。散文的主要特点 1 1、形散而神不散。、形散而神不散。“形散形散

2、”主要是说散文取材十分广泛自由，不主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格受时间和空间的限制；表现手法不拘一格。“神不散神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。更好的表达主题服务。2 2、意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情、意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，作者借助想象与联想，由

3、此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。使读者领会更深的道理。散文的鉴赏技法1 1、读散文要识得、读散文要识得“文眼文眼”。凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有的诗文，往往都有“眼眼”的安置。的安置。2 2、读散文要抓住线索，理清作者思路，、读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。准确把握文章的立意。线

4、索通常有以下几种：线索通常有以下几种：以事物的形象为以事物的形象为线索，如巴金的灯；线索，如巴金的灯；以感情的发展以感情的发展为线索，如杨朔的荔枝蜜；为线索，如杨朔的荔枝蜜；以时间以时间顺序为线索，如刘白羽的长江三日；顺序为线索，如刘白羽的长江三日；以空间顺序为线索，如朱自清的绿；以空间顺序为线索，如朱自清的绿；以人物活动为线索，如鲁迅的从百草以人物活动为线索，如鲁迅的从百草园到三味书屋园到三味书屋。3 3、注意散文表现手法的特点，深入体会、注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。文章的内容。中国古代散文发展概述中国古代散文发展概述先秦散文先秦散文卜辞卜辞（殷商、巫师）（殷商、巫师）尚书尚

5、书（商周、史官）（商周、史官）诸子散文诸子散文（说理）（说理）历史散文历史散文（记事）（记事）诸子散文诸子散文合抱之木，生于毫末；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。千里之行，始于足下。老子老子“天下难事，必作于易；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细天下大事，必作于细”老子老子历史散文历史散文春秋春秋只是编年的大事记只是编年的大事记,写得比较写得比较简约。其中的褒贬是通过一字一句来简约。其中的褒贬是通过一字一句来显示的。显示的。称之为称之为“微言大义微言大义”或或“春秋笔法春秋笔法”。其中的意义很不容易为读者所领会，后其中的意义很不容易为读者所领

6、会，后来就有解说、补充它的书出来。来就有解说、补充它的书出来。现存的有现存的有春秋公羊传春秋公羊传、春秋谷梁春秋谷梁传传、春秋左氏传春秋左氏传，世称，世称“春秋三春秋三传传”。汉代散文汉代散文政论文政论文：贾谊：贾谊史传文史传文：司马迁：司马迁汉赋汉赋：司马相如：司马相如史记史记作者司马迁创造的以人物为作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一直是历代中心的纪传体，在汉以后一直是历代王朝正史所沿用的体制。王朝正史所沿用的体制。鲁迅誉为：鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚。”魏晋南北朝散文魏晋南北朝散文这个时期的散文具有如下的特征：这个时期的散文具有如下的特征：在内容

7、上抒情色彩越来越浓，表达社会在内容上抒情色彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋）（写山水景物的散文、抒情小赋）在形式上骈偶化倾向逐渐明显在形式上骈偶化倾向逐渐明显,更加讲更加讲求遣词造句的艺术技巧求遣词造句的艺术技巧,体裁愈益多样化。体裁愈益多样化。（骈文）（骈文）代表作家：代表作家：魏晋魏晋阮籍、嵇康阮籍、嵇康东晋东晋王羲之、陶渊明王羲之、陶渊明南朝南朝鲍照鲍照骈文骈文也称也称“骈体文骈体文”、“骈俪文骈俪文”或或“骈偶文骈偶文”；因其常用四字、六字；因其常用四字、六字句，故也称句，故也称“四六文四六文”。全

8、篇以双。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文就成为和散文相对举的铿锵。骈文就成为和散文相对举的一种文体。盛行于六朝，代表作家一种文体。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后有徐陵、庾信。中唐古文运动以后衰落。衰落。唐宋散文唐宋散文代表作家：唐宋八大家代表作家：唐宋八大家韩愈韩愈师说师说柳宗元柳宗元种树郭橐驼传种树郭橐驼传、捕蛇者捕蛇者说说欧阳修欧阳修醉翁亭记醉翁亭记苏轼苏轼石钟山记石钟山记王安石王安石游褒禅山记游褒禅山记唐宋八大家唐宋八大家韩愈韩愈字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，”唐宋

9、八大家唐宋八大家”之首，苏东坡称赞他为之首，苏东坡称赞他为”文起八代之衰文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今。会古今。柳宗元柳宗元字子厚，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文字子厚，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。欧阳修欧阳修字永叔，号字永叔，号”醉翁醉翁”、”六一居士六一居士”，杰出博学的散文家，提倡简而有法、流畅自然的风，杰出博学的散文家，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。格，作品内涵深广，形式

10、多样，语言精致，富情韵美和音乐性。苏轼苏轼苏轼字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。卒后追谥文忠，后人苏轼字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。卒后追谥文忠，后人也称为苏文忠公。也称为苏文忠公。王安石王安石字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密。人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密。曾巩曾巩字子固字子固,建昌军南丰县人建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重

11、要骨干。宋代新古文运动的重要骨干。”十二岁能文，语已惊人十二岁能文，语已惊人”的曾巩，的曾巩，资质警敏聪慧；成年後，因文才出资质警敏聪慧；成年後，因文才出,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。备受当时文坛领袖欧阳修赏识。古文运动古文运动背景背景：一一文文学学因素：魏晉以因素：魏晉以来骈体来骈体文盛行，其內容空洞，文盛行，其內容空洞，远远离实际离实际。二二社会社会因素：中唐之因素：中唐之后国后国勢日勢日渐渐衰微，士子文人想恢衰微，士子文人想恢复复大唐大唐国风国风、重振、重振国国家家势势力，力，于于是是从从古代的思想、文古代的思想、文学学中找出可以中找出可以改变当时社会改变当时社会的精神的精神价值价值-儒

12、家思想儒家思想与与先秦先秦两汉两汉散文。散文。古文：古文：与骈文相对而言的，更为实与骈文相对而言的，更为实用、不讲对偶声律的散体文。用、不讲对偶声律的散体文。元代散文和宋代相比，远为逊色。元代散文和宋代相比，远为逊色。明代的散文取材较为广泛，后期散文的表明代的散文取材较为广泛，后期散文的表现手法也较为多样，尤其是晚明小品文。现手法也较为多样，尤其是晚明小品文。小品文小品文具体指篇幅短小精悍，格调清新自具体指篇幅短小精悍，格调清新自然，抒写性灵，情趣盎然的散文。然，抒写性灵，情趣盎然的散文。袁中郎袁中郎满井游记满井游记，张岱，张岱湖心湖心亭看雪亭看雪，西湖七月半西湖七月半等都是等都是脍炙人口的名篇。脍炙人口的名篇。元明清散文元明清散文结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！19