我的假期读书心得大学5篇通用.docx
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1、我的假期读书心得大学5篇通用我的假期读书心得大学1 十万个为什么之昆虫与动物篇 今天,我看了十万个为什么之昆虫与动物篇,从中读到了好多关于昆虫的故事,真是好有趣哦!“什么时候出现恐龙?”,“熊喜欢吃什么?”,“萤火虫为什会发光?”好多好多稀奇,太棒啦!从中我学会了好多科学知识,我相信继续看书会给我更大的收获。 我的假期读书心得大学2 “我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩,从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还,于是一本小人书在村里轮流读到天明,轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家,主要任务
2、是放牛,读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语,可能就是“改革的春风”。在这“春风”中,我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈,最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时,我拼命地思考农民的命运。读的书越多,越深入,越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷,而人在其中的命运也越切近,越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了,“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚,因为我意识到这个问题时,读书已经是存在本身。但我知道:我读书之所及,无不是“人的命运”,人在盐米油酱醋中的命运,在世界中的命运,在人类中的命运。我关于人的命运的
3、关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。 我信奉叔本华的理论:喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人,只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人,才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深,不是因为它远离我们的日常生活,而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述,在进行思辨理解的同时,我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想,有些需要想象的构造。我一直认为,无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念,这个概念在他那里也已经是一个死的东西了,
4、既没有联结能力,也没有生成能力。 阅读是抽象的,关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中,我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代,但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中,惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书,或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书,我越要寻找不同的书来辩论。 读书不是为了解释“文本”,而是为了理解“事物”或者说“世界
5、”。辨证一点,就是“人”与“世界”的关系,“人”在“世界”中的命运。我用是否“知言”和“知事物”来评价学者和书。一旦“文本”在阅读中成为“事物之本身”,阅读就进了高境界。换言之,只能见到“人在盐米油酱醋中的命运”的人是“幸福”的人。审“苦”的阅读可能使人更加超然,也可能让人日日在黑暗中静默。 这与其说是读书观,不如说是展开一种读书。 我的假期读书心得大学3 书给我带来了许多知识,正如歌德所说:“读一本好书,就像和一个高尚的人谈话。”我也有所感悟。 平时下课的时候,我经常喜欢在座位上默默地看书,我看过黄蓓佳的我飞了我要做好孩子亲亲我的妈妈,看过张之路的空箱子伤心的实验,阅读过全套的“科学丛书”,
6、还阅读过当年明月写的明朝那些事儿我最喜欢看黄蓓佳的书了,那是因为从她的书中我感受到了童年的快乐、家人的关爱和人间的真情。 最近我在看柯南道尔写的福尔摩斯探案全集,这本书使我了解了福尔摩斯和华生的破案传奇。看到死者的症状时,我和他们一起疑惑;看到凶手留下的痕迹时,我和他们一起思考;看到留下的证据时,我和他们一起恍然大悟。 我的思绪都是跟着书走,书是那么的神奇,像一位魔术师似的,把我牵引到书的世界。 书给予我的不仅是知识,更是一种在生活中的无数的快乐。无论是充满童趣、稚气的喜羊羊与灰太狼,还是教会我勇敢独立的男孩的冒险书,还是充满韵味和诗情画意的唐诗宋词,都给我带来生活的启迪,成长的快乐。 书,我
7、成长的航标,一生的朋友! 我的假期读书心得大学4 开展读书思廉活动,是开展干部职工道德教育和警示教育的好形式,十分必要。作为一名党员,我在工作之余静下心来读了一些“读书思廉”活动推荐的文章,收获很多。 “读书思廉”顾名思义,既读又思,在读的过程中,要理解所读内容,要认真反复地思考自己的行为有否过失,是否时刻保持一颗廉洁的心。“读书给人以乐趣、给人以光彩、给人以才干”,读书是锤炼党性,树立正确人生观价值观的前提和基础,是提高思维层次和能力素质的重要途径,也是防止思想庸俗化,抵制不正之风的思想防线。同时,“学而不思则罔,思而不学则殆”,要把书本知识和别人的经验变成自己的东西,必须通过思考这个再加工
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