六年级下册语文教案6篇范文.docx
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1、六年级下册语文教案6篇范文六年级下册语文教案1教学目标1、了解文章在选材上以小见大的特点;2、学习通过圈划、点评等方法来研读课文,体会课文的中心思想;通过朗读品味水乡人们的闲情雅致;3、感受作者从品茶中寻觅到社会的变革,祖国的繁荣富强,从而激发学生对祖国的热爱之情。教学过程:一、导入:俗话说,开门7件事,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。饮茶是人们生活中很普遍的一件小事。虽然饮茶是一件小事,但是在我国古代文化中,琴、棋、书、画、诗、酒、茶中的茶却早以被人们定为“7艺”之一的必修科目。作者为什么要从茶这样的小事写起呢?作者写这样小事的目的是什么呢?今天就让我们大家一起来学习第35课水乡茶居看一看作者杨
2、羽仪是如何写茶这件小事的。请把书翻开到124页二、初步感知课文课文第一句话说“在广东水乡,茶居是一大特色。”教师提问:速阅读课文,茶居的特色体现在哪4个方面?在这些方面茶居的特点是什么?完成下面表格。特点茶居的建筑茶居的名字茶居的茶具与茶食叹茶分布广规模小建筑古朴典雅建筑小瞧玲珑半临河半临岸斯文典雅一盅两件慢饮教师提问:细阅读25自然段,圈画作者在哪些方面对茶居的特点进行了比较说明?完成下面表格。变化前茶居的建筑茶居的名字茶居的茶具与茶食叹茶-居、室铁壶、粗枝大叶、不怎么好吃-变化后多用混凝土水榭结构、砖木结构、竹寮结构楼、室、座瓷壶、名茶、决非次品-教师提问:作者通过对茶居前后的变化进行比较
3、,其作用和目的是什么?学生回答:鲜明突出了水乡的变化。教师提问:作者为什么要鲜明的突出水乡外在的变化?这个问题我们先放一放。一会回过头来回答这个问题。三、研读叹茶部分水乡茶居除了在建筑上,名字上,茶具茶食上有特色外,茶客的叹茶也是很有特色的。(过渡)教师提问:“叹”茶的“叹”是什么意思?学生回答:“叹”字,是广州方言,含有品味和享受之意。作者认为,“叹”茶的兴味,未必比酒淡些,它可以达到“醺醺而不醉”的境界。“醺醺而不醉”的境界是一种怎样的境界呢?首先由老师朗读下课文第7自然段的景色描写部分,同学们来感受下这是一个怎么样的境界。(过渡)教师朗读课文。学生品味“醺醺而不醉”的境界教师提问:“醺醺
4、而不醉”的境界是一种怎样的境界呢?学生回答:美,自然,闲适,高雅,清幽,神秘,如仙境一样。学生活动:朗读课文,从中感受美,自然,闲适,高雅,清幽,的境界教师活动:教师指点四、课文主题把握正是这种美,自然,闲适,高雅,清幽,神秘,如仙境一样的境界才会使得“此情此景,倘遇幽人雅士,固然为之倾倒。酿出生活中的诗。”(过渡)教师提问:茶客在叹茶过程中除了享受“醺醺而不醉”的美景外还有那些活动?学生回答:闲谈教师提问:茶客们闲谈,都谈了哪些内容?请同学默读课文第9自然段用笔圈画出茶客们谈论的内容。学生活动:默读圈画茶客们谈论的内容。教师提问:客们为什么选取这些内容来谈论?谈论这些内容目的意义何在?请结合
5、老师给同学们播放的一段影音材料来思考。五、以下见大的写作方法茶居的建筑茶居的名字茶居的茶具与茶食叹茶特点分布广规模小建筑古朴典雅建筑小瞧玲珑半临河半临岸斯文典雅一盅两件慢饮变化前-居、室铁壶、粗枝大叶、不怎么好吃-变化后多用混凝土水榭结构、砖木结构、竹寮结构楼、室、座瓷壶、名茶、决非次品-对比的作用五、总结课文以小见大的写作方法:作者并没有面面具到的谈论我们祖国的发展变化,人民生活水平的提高,祖国的繁荣富强。作者只是选取生活中的一个茶居,一个水乡茶居,一个广东水乡茶居他在建筑上的变化,名字上的变化,茶具与茶食的变化来反映我国在改革开放以后人民生活水平的提高,虽然广东水乡茶居只不过是社会的一个小
6、小的组成部分,但是它却是整个社会的一个真实的缩影。我们经常会遇到一些诸如祖国、生命之类的抽象的作文题,这类题目范围很大,看起来可以有很多话来写.但一动笔就发现脑子里掌握的东西全是些大道理,写出来空洞无物,跟政治书上的观点一样,一点作文的味道都没有。怎么办?你可以运用以小见大的方法。什么是以小见大的方法?就是采用小的事情来表现大的主题的写作方法,将抽象的事物具体化。六、拓展练习七、作业六年级下册语文教案2教学目标:知识和能力目标1.学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力;2.了解论语的有关知识,明确其在历的价值。3.学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。过程和方法目标1.
7、通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。2.联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。情感态度和价值观目标通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。教学重点:1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。教学难点:理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。教学方法:诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。教学准备:多媒体课件教学用时:三课时教学要点:学习、理解并背诵前三则教学步骤:一、导入同学们,中
8、国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,论语就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天,它依旧光芒四射,熠y熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分论语十二则。二、作家、作品简介论语是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十则。孔子(前551前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学
9、学派的创始人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟
10、子整理编成论语一书,成为后世儒家学派的经典。三、初读前三则,扫除语言障碍人不知而不愠(yn)不亦说(yua邑)乎三省(xng)吾身传(chun)不习乎1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读,齐读。四、探究学习、理解并背诵前三则第一则子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”1.结合注释理解课文,把握重点字词。时:按时;说:愉快、高兴;朋:志同道合的人;知:了解;愠:发怒、生气;君子:道德上有修养的人。2.小组合作翻译译文孔子说:“学了又按时练习,不是很喜悦吗?有朋友从远方来,不是很快乐吗?人们不了解我,我却不怨恨,不生气,不是一个
11、品德高尚的人吗?”3.理解这则文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。4.朗读、背诵。第二则曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”1.结合注释理解课文,把握重点字词。三:多次;省:反省;为:替、帮;谋考虑事情;忠:尽心竭力;信:真诚,诚实;传:老师传授的知识;习:温习。2.小组合作翻译译文曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”3.理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。4.朗读、背诵。第三则子曰:“吾十又五而志于学,三十而立,四十
12、而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”1.结合注释理解课文,把握重点字词。(1)有:同“又”。(2)立:站得住的意思。(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。(4)天命:指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。2.小组合作翻译译文孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”详解孔子说:“我童年学习,到了十五岁时立下了求学的志向,三十岁时
13、学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白,立身处事有坚定的原则,不会被外界左右。五十岁时我知道了天命,知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非,听到逆耳话能够理解他人,对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地,行随心至,从不越过仁的规范。”3.理解这则文字所讲内容。在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融
14、合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人,都是适用的。拓展:“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。4.朗读、背诵。作业布置:复习、背诵前三则。六年级下册语文教案3教学目标:通过“默读散读快速阅读比较阅读”等形式,品读文中富有感染力的语句,感悟人生经历和世情的巨大变化,体会传统文化对民族的
15、影响。语文基础知识积累目标:“才疏学浅”、“告罄”的含义和“疏”“罄”的字形;“炮制”“粗犷”“舀”“掰着”“镶嵌”“匮乏”“摈弃”的注音;“长盛不衰”“旱涝保收”“省吃俭用”“五光十色”“眼花缭乱”“郑重其事”“不同凡响”的含义;积累朱用纯治家格言“一粥一饭当思来之不易”及专用名词“点彩派”。口语交际的训练设计目标:概述制粥的过程,比较不同时期喝粥的感受;概括比较与水乡茶居的异同。阅读需要突破的核心问题目标:如何理解稀粥是“贫穷的产物,是时间的产物”?稀粥的变化发展是否反映了时代的变迁?写作训练的借鉴目标:动作、神态描写展现人物心理。理解“以小见大”的写作方法。教学课时:一课时教学过程:一、
16、导入教师提问:你是否喝过稀粥?请你谈谈喝稀粥的感受。二、沉浸文本,整体感知默读课文或小声散读课文,思考:文本告诉我们怎样一件事?学生简要概述文本内容;一位走南闯北的人,几十年来在不同时期、不同地方吃稀粥,从中反映了自己的人生经历和世情的巨大变化。三、体验文本、品位语句、理解课文学生再读课文,圈划文中给自己留下印象深刻的语句,品味这些语句。分析品味课文过程中涉及的需要深入理解的重要问题;1.作者少年时代在杭州吃泡饭,也就是稀饭。少女时代喝外婆煮的白米粥。在寒冷的北大荒极少喝到白米粥,喝的最多的是大楂子粥和小米粥。很多年后,和父母去广州,喝道一种别具风味的生鱼片粥,最近,在湖南喝到一种“舂”出来的
17、粥。从作者喝粥的经历可看出;(1)粥是中国百姓最常吃的,也很爱吃的食物,在中国粥源源流长。(2)表达作者对粥深厚的感情和浓烈的兴趣。2.“一户人家吃三年粥,就可买上一亩田呢。”吃粥与买田有什么关系?这句话意在阐明一个社么道理?做粥用的米少,这样可以省钱,三年吃粥省下的钱就可以买一亩田。告诉我们中国人具有节俭的、勤俭持家创家业的好传统。四、适时穿插口语交际设计1.通过比较阅读,用精练的语言概括对各种稀粥的制作、吃各地粥的不同感受以及所反映的世情变化。(穿插在品味语句过程中,请学生直接回答)2.想象“我”在吃粥时的心理,如果不吃粥会怎样?3.可用制表的形式来概括以上内容地名制粥吃粥的感受世情变迁江
18、南一带烧泡饭,“把剩下的大米饭搅松,然后用水烧开。”外婆“烧”白米粥,“熄火后的粥是不能马上就喝的,微微地焖上一阵。”在外婆家喝白米粥,“天然地清爽可口,就像是白芍药加百合花再加莲子熬出来的汁,滚烫地喝下去似乎五脏六腑都被清洗了一遍。”五六十年代(省吃俭用)北大荒“熬”豌豆糖粥,“熬”上一锅粥,待粥快熟时,把豌豆掺进去,又加上不知从哪弄来的一点白糖。“煮”大楂子粥,“急火煮开锅了,便改为文火焖,焖的时间似乎越长越好。”在北大荒喝大楂子粥,“它的米粒饱满又实沉,咬下去富有弹性和韧劲,嚼起来挺过瘾。”喝小米粥,“比之大楂子粥喝起来感觉要温柔些,细腻些在挂满白霜的土屋里,冰凉的手捧起一碗黄澄澄冒着热
19、气的小米粥,我觉得自己还有足够的力量活下去,热粥一滴滴温热我的身体烤干我的眼泪暖透我的心。”_时期(大米粥极偶然才炮制一回)广州(湖南)熬鱼生粥,“从锅里舀起一勺滚滚的薄粥,对着碗里的生鱼片浇下去再加少许精盐、胡椒和味精,用筷子翻动搅拌一会”;新会老家亲戚家“煲”具有广东地方家庭特色的粥,“把淘好的米放在罐子里,加了适量的水,再拔罐子放在封好底火的炉子上,早上起床,只须将准备好的青菜碎丁、切碎的松花蛋、海米丁,还有少量肉末,一起放入罐内,加上些作料”。还有湖南“舂”出来的米粥。其味鲜美无比一碗粥喝下去周身通达舒畅,与世无争、别无他求。在亲戚家喝特色粥,“不但味道清香爽口,让人喝了一碗还想再喝而
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