报任安书知识点总结归纳.docx

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1、报任安书知识点总结归纳报任安书知识点(一)通假字(1)被楚受辱(通“棰”。木杖)(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击)(4)及罪至罔加(“罔”同“网”)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)(6)大底圣贤发愤之所为作也。(“底”通“抵”，大都)(7)思垂空文以自见(“见”通“现”，现露)(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫刑)(9)其次诎体受辱(诎通屈，弯曲)(二)古今异义意气勤勤恳恳(意气：古，情义。今指：意志和气概;志趣和性格;由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。今指勤劳而踏实)素所自树立使然(树

2、立：古，立身处世。今指建立)(3)念父母，顾妻子(妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔)(5)唯倜傥非常之人称焉(非常：古，不同寻常。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)(6)下流多谤议(下流：古，身处下流，指地位卑微。今指卑鄙龌龊，不文明)(7)仆以口语遭遇此祸(口语：古，说话。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对)(三)词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称)(2)倡优畜之(倡优：名词作状语。像乐师优伶一样)(3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。使受辱)(4)何足

3、贵乎(贵：形容词作动词。称道)(5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为而死)(6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被囚禁)(7)若望仆不相师(师，效法)(8)衣赫衣，关三木。(名作动，穿)(9)孙子膑脚(名作动，受膑刑)(10)退而论书策(名作动，写成书)(11)请略陈固陋(形作名，因塞鄙陋的想法)(12)古者富贵而名摩灭(形作名，富贵的人)(13)流俗之所轻也(形作动，轻，轻视)(14)思垂空文以自见(使流传)(15)且勇者不必死节(为动，为死)(四)一词多义以今少卿乃教以推贤进士介词，用以通其狂惑表目的，用来及以至是已经夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟因而重为乡党所笑，以污辱先人连词表结

4、果是以就极刑而无愠色是以，因此仆以口语遇此祸因为古人所以重施刑于大夫者，殆为此也与所合用，表。的原因乃今少卿乃教以推贤进士(副词，却，转折连词)今其智乃反不能及(竟，副词)家祭无忘告乃翁(你的，代词)要之死日，然后是非乃定(才)屈原放逐，乃教赋离骚(于是)之况仆之不得已乎(取独)无兄弟之亲(定语后置标志)而用流俗人之言(助词，的)藏之名山，传之后人(它)当此之时，见狱吏则头枪地(助词，不译)(五)文言句式(1)省略句阙然不报，幸勿过(之)(2)被动句盖西伯拘而演周易(无被动标志的被动句)虽万被戮，岂有悔哉(以“被”表被动)下流多谤议(无被动标志的被动句)(3)固定结构无乃与仆私心刺谬乎?(“无

5、乃乎”不是吗?恐怕吧?)报任安书“史家之绝唱，无韵之离骚”这说的可就是司马迁所著的史记。都说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”这说的不就是司马迁遭李陵之祸事，遭受炼狱后书写史记。这不就被我们记住了吗!我想，我们只知道史记书成后的辉煌成就，却不知司马迁背后的辛酸苦楚以及他所遭受的讥讽，还有什么是司马迁没受过的罪?话说这古人也真真是憋屈。你说你被上头的处罚了吧，还得谢恩，“谢皇上不杀之恩”。“最是无情帝王家”也不知是谁说的，说的可真精准。哪一个皇室之人不薄情。像司马迁的父亲，他们祖先是周朝的太史，远在上古虞舜、夏禹之时便功名显扬，掌管天文之事。而大汉天子在泰山举行封禅典礼时

6、，本应由太史官亲身参与并记录下这一辉煌的时刻，这是太史的责任，同样也是荣光，蝎子尾巴独一份的恩宠。可司马谈硬是被留在周南，后来司马谈愤懑而死，想来是因为看着祖业的衰弱而焦急，还有就是日常的被嘲讽、白眼。而司马迁本人，你说你就一小小太史，也就写写文字、记录记录皇帝的丰功伟绩，有必要为了和你“不曾衔杯酒”的李陵打抱不平吗?再想想呵，有哪一任皇帝是真傻的，个中冤情岂会不知，“最是无情帝王家”，只是不想真弄清楚罢了!李陵一家祖孙三代素来忠心耿耿，真要不忠于大汉，又怎会领兵深入匈奴腹地作战?由李陵的答苏武书可知，在匈奴“更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围”，而我方仅仅五千人马敌我实力如此悬殊的情况下

7、，李陵仍振臂高呼、奋力杀敌，士兵们即使受了伤，矢尽援绝，也要争着冲到前面去杀敌。反观汉皇，一听说李陵降敌，在还没弄清内情的情况下，直接对李陵的全家骨肉实施了严惩，这才是真正地将李陵推向敌方啊!这桩桩件件，寒了多少臣子的心。司马迁何尝不委屈，那又能如何?喊冤，不是变着法子说皇上不英明;抵抗，不是变相的说明自己不顺从圣上。故此，只能跪地叩谢不杀之恩。从牢狱中出来，受了腐刑。从最下腐刑，极矣!可见他的心在淌血。“身体发肤，受之父母”。腐刑既是对他的身心的摧残，也是对祖先的辱没，是对父母的不孝。司马迁肉体上遭到的折磨以及平日里受到的嘲讽、耻笑、白眼等肉体精神双重折磨下，仍能够不断调节自己，用“李斯，相

8、也，具于五刑;魏其，大将也，衣赭衣，关三木古今一体，安在其不辱也”来自我安慰，用“文王拘而演周易，仲尼厄而做春秋诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”来自我勉励。最终完成了史记这一经典，可见司马迁内心的坚韧及不屈。司马迁遭受腐刑，李陵忠勇深入敌后，终因寡不敌众被俘，却被诛灭。而在现实中，又有何处不苟且?南非总统曼德拉在就职典礼上，邀请了曾经关押他27年甚至虐待他的三个狱警，并向他们致敬。孟晚舟被加拿大政府拘押一周年之际，写信感谢所有关心华为的人，甚至还感谢法庭的工作人员。由此观之，只要是有人的地方，难免会有腌臜之事。每个人都是单独的个体，每个人都会经历这样那样的磨难。重要的是，我们自己要有一颗坚韧

9、的心以及一缕不屈不挠的灵魂。报任安书主要内容报任安书是司马迁写给他朋友任安的一封信。任安在汉武帝时任益州刺史。汉武帝晚年信任重臣江充。江充诬陷太子刘据，刘据被迫起兵讨江充，兵败后自杀。刘据起兵时，任安接受了他的命令，因而被判处死刑。任安在狱中时写信给司马迁，希望他能尽“推贤进士”的责任，出面援救自己。司马迁曾因替李陵说话，遭受了残酷的宫刑。他鉴于以往的教训，认为即使自己出面援救也无济于事。所以很为难，久久没有作复。只是在任安就要被处决时，才写了这封信。在这封信中，司马迁详细述说了自己清白无辜而蒙冤的不幸遭遇，着力抒发了惨遭宫刑之后蒙羞含辱的愤懑;揭露和批判了封建最高统治者喜怒无常，是非不明、贤愚不分的昏庸;同时他又引用了许多命运坎坷而德才杰出的历史人物的以自励，决心忍辱负重完成自己的历史著作。