以诚待人的建议书范文5篇.docx
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1、以诚待人的建议书范文5篇以诚待人的建议书范文1把握底线,做人的大智慧,一切入世者与成功者的真谛。有了底线,我们的价值观才能确立。我们的行为才能规避风险!越过底线,动摇了自己的人性堤坝,行为必然失去最起码的控制和约束,人生将是苦涩的,落寞的。你能坚持底线,才能享受到做人的快乐与最后登上巅峰的惬意。人来到这个世界上就做两件事:一是做人,二是做事。一个人的人生态度,决定了做人的优劣和做事的成败;一个人的品德,决定一个人人生的走势和走向。一、要有“会做人、能做事”的品行我们常说一个人的“品行”如何,“品”就是品德,就是做人问题,“行”就是行为能力,就是做事问题。“会做人”就是一个人要具有良好的道德修养
2、,并能按道德标准去处理好各种社会关系;“能做事”就是在一定社会关系中充分发挥自已的才智,做好各方面工作并获得社会认可。“品行好”就是道德修养好、“会做人”,业务能力强、“能做事”。(一)成就事业、成就人生要具有“能做事”之“行”人活在世上必须要做事,因为人的基本生活资料需要通过做事获得,人的各种素质在做事中形成,人的本质在做事中展开,人的潜能在做事中开发,人的能力在做事中发挥,人的成就在做事中才能取得,人的价值要在做事中实现。做事是我们立身成人之道。不做事,做人就没有;做事越多、付出越多,收获就越大;做事越少、惰性越大,收获就越小。只要我们养成做事的习惯,我们就会拥有越来越多奉献社会的资本。有
3、人时常感慨自已碌碌无为而寄望于下一代的有为与成功,这反映人都有成就事业的渴望,那为什么不把握自己的现在奋发作为、成就自已的事业?(二)成就事业、成就人生要具有“会做人”之“品”做事要先会做人,是因为人格决定了做事的空间。做事必须先把握方向,识正道,才不误入歧途;做事必须先处理好各种社会关系,以创造一个做事的良好环境,获得周围各种力量的支持。“能做事”是立身成人之道,“会做人”是立身成人之本。孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改”,就是说道德不修养,学问不研究,这样听到了正义的道理也不能理解和实行,身上有缺点也不知道,不能改正。所以做人的道理知之越深,行之越多,做事就会越成功。品
4、德不修养,不会做人,就失去了立身之根本,就不会、也不能做事。会做人的人有人缘,有得心应手的环境,做事的能力和特长能够得到发挥,短处也能够弥补,其事业就会发展上升,对社会做出贡献,获得社会认可。(三)成就事业、成就人生要把“会做人”与“能做事”统一起来做事先做人,做人要做事,二者是内在统一的。因为人们的取舍不同,在做人与做事问题上往往出现三种情况:一是有些人做事能力较强,有成绩,但忽视个人品德修养,做人的缺陷就阻碍了个人事业发展;二是个人品德修养不错,但做事的本领不强,使得自己的工作难有创新和突破;三是有些所谓的“精明人”,整天不琢磨事,专琢磨人,见风使舵,搬弄是非。这三种情况都属于做人做事有缺
5、陷,都会妨碍自身的成长进步。只有两者统一,才能实现自身的价值。会做人、能做事,就要讲良心、讲道德、讲礼节、立志向、养见习、充才干,就要在其位、讲其话、谋其事、尽其责。如果只谈做人而不培养做事能力,可能会碌碌无为;如果做事能力强而品德不正,可能会走向歧途,荀子说:“士不信悫而多有知能,譬之其豺狼也。”说的就是一个没有诚实信用的人,才干越多,就会像豺狼一样危险。二、要时刻提醒自己怎样做人做人的道理深隧而浩瀚,但自有其标准可循。中华五千年文明造就的优良传统、时代的道德要求都是做人的标准。一是立志高远。干事业的人首先要立志,要有强烈的事业心。明代王守仁说:“志不立,天下无可成之事。志不立,如无舵之舟,
6、无衔之马,漂荡奔逸,终矣何所底乎?”人无志则无努力的方向与动力,不思进取,勿谈做事。立志要切合社会要求,符合道德标准,为向上向善之高远志向,且适合自身能力,能自励又可践行。二是诚实守信。诚实守信是做人最基本的道德底线,是为人处事的基本要求。清代王夫之说:“质以忠信为美,德以好学为极。”做人要讲实话、办实事,为人正直,言而有信。一个诚实的人,还应该处事谦让、私心不重、富同情心。不守诚信、欺上瞒下的人必然遭人唾弃,终究四处碰壁、一事无成。三是以礼待人。以礼待人,是营造为人处事良好环境之道。孔子说:“不学礼,无以立”,“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”。礼,从表现形式看主要是尊重他人的行为和言语
7、。在言论自由的当代,说话也要讲四条原则。一是真言,说真话不讲假话。二是善言,誉言多说,劝言好说,自夸之言少说,多协商方式少命令口吻,多恭敬少刻薄。说话要有技巧和方法,注意措词和方式,善于把握表达时机。三是慎言,说话要谨慎,分场合说话,说与自已职责相适应的话,不造谣传谣,不说无根据的话。四是无谗言,不说加害诽谤人的话,不搬弄是非,当面有更多誉言不如背后无一句谗言。劝学曰:“言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎”,做人要慎对自己的言行。知恩感恩也是以礼待人的要求,是人的良知和品德的表现。四是谦虚谨慎。谦虚谨慎是做人的一种态度,是一种美德,能使人学到他人的长处,使人冷静思考,这对一个人的立身创业至
8、关重要。唐代吴兢在贞观政要谦让中说:“己虽有能,不自矜大,仍就不能之人,求访能事。己之才艺虽多,犹病以为少,仍就寡少之人更求所益。”谦虚谨慎,低调做人,恭敬和气,心淡人静,知进知退,便会富有人缘,获人拥戴。五是自省知悔。人非圣贤,孰能无过?一个人能否知耻,能否及时反省与悔过、认识与纠正自己的过错和不足,往往成为衡量一个人是否成熟、是否有修养的一个标准。孔子说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”人不怕有不足或做错了事,就怕意识不到自己的错误,固执傲慢,执谜不悟,甚至对自己的错误言行加以掩盖和辩解。明代陈继儒说:“执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚。操切者寿夭,而宽厚之士其年必长。”人不固执,能经常反
9、省自己,做错事能幡然醒悟,认识到自己的缺点和不足,这本身就是一个进步,而纠正自己的不足,就能使人更加完美。六是崇能重友。崇尚有能力的人,尊敬有才华的人,是人向善向上的具体表现,也是良好人品的体现。崇能尊才能使自已有一个奋斗的目标与动力,经过奋斗最终也能使自已成为有才华的人。因此,人不应妒贤忌能,不应为别人经历奋斗获得成功而感到心理失衡,更不应对有能力有才华的人施以恶行甚至暗中加害,若如此只能使自己更不能明辨事理,从而将自己引向无所作为的极端。个人的学识与能力是有限的,要增长能力,成就事业,需要“人和”的环境,事业上的朋友是自己能力的伸延。古人言:“友以成德也,人而无友,则孤陋寡闻,德不能成矣。
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