中秋节有什么风俗呢.docx
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1、中秋节有什么风俗呢1、吃月饼洛中记闻说,唐僖宗在中秋节吃月饼,味道极美,便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们,这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代,月饼有了“荷叶”、“芙蓉”等雅称,其制作也更加精致。.2、燃灯古人有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔,在塔上燃灯的节俗,江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更为兴盛,特别是广东地区,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼,作出果品、鸟兽及“庆贺中秋”等字样,上糊色纸,绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。3、赏桂花、饮桂花酒人们经常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖
2、果最为多见。中秋之夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节日一种美的享受。到了现代,人们多是拿红酒代替。4、观潮“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的八月十五日看潮诗。除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋节的来历中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。最初祭月节的节期是在干支历二十四节气这天,后来才调至夏历(农历)八月十五,也有些地方将中秋节定在夏历八月十六1。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗,流传至今,经久不息。中秋节起源于上古时代,普及于汉代,定型于唐朝初年
3、,盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的遗产。中秋节是上古天象崇拜-敬月习俗的遗痕。在二十四节气秋分时节,是古老的祭月节,中秋节则是由传统的祭月而来。在中,月亮和太阳一样,这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代我国一些地方古人对月神的一种崇拜活动。据考证,最初祭月节是定在干支历二十四节气秋分这天,不过由于历史发展,后来历法融合,使用阴历(夏历),
4、所以将祭月节由干支历二十四节气秋分调至夏历(农历)八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源。中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月,历史久远,是古代我国一些地方古人对月神的一种崇拜活动,二十四节气的秋分,是古老的祭月节。中秋节普及于汉代,汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期,各地文化上的交流使节俗融合传播。中秋一词现存文字记载最早见于汉代文献,成书于两汉之间的周礼(世传为周公旦所著,实际上成书于两汉之间)中说,晋时期中秋节在我国北方地区还不很流行。中秋节成为官方认定的全国性节日,大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。唐书?7?4太宗记
5、记载有八月十五中秋节。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛,许多诗人的名篇中期,其主体部分传承至今。北宋时期,中秋节已经成为普遍的民俗节日,并正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中出现了小饼如嚼月,中有酥和饴的节令食品。如孟元老东京梦华录说:中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月;而且弦重鼎沸,近内延居民,深夜逢闻笙芋之声,宛如云外。间里,连宵婚戏;夜市骈阗,至于通晓。到了明清时,中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚,功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。明清两朝的赏月活动,其祭果饼必圆,各家都要设月光位,在月出方向向月供而拜。陆启泓北京岁华
6、记载:中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立;陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香,旦而焚之。帝京景物略中也说:八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也。中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息。中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。发展至今,吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。中秋节与、节、并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其
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