福建教育学院应永恒.ppt

《福建教育学院应永恒.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建教育学院应永恒.ppt（20页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、福建教育学院应永恒 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望福建教育学院福建教育学院 应永恒应永恒 读写契合读写契合，让，让作文从已成定论的作文从已成定论的典范文章中汲取绿典范文章中汲取绿色营养。色营养。一、理论依据一、理论依据文心雕龙文心雕龙序志序志“本乎道本乎道,师乎圣师乎圣,体乎经体乎经,酌乎纬酌乎纬,变变乎骚乎骚”（继承与发展继承与发展）“义既极乎情性，辞亦匠乎文理义既极乎情性，辞亦匠乎文理”（内容和形式内容和形式）写文章要以写文章要以“五经五经”为

2、法式，为法式，“宗宗经经”能能“开学养正，昭明有融开学养正，昭明有融”，“性灵熔匠，文章奥府性灵熔匠，文章奥府”。李商隐上崔华州书李商隐上崔华州书 “百经万书，异品殊流，又岂能意分百经万书，异品殊流，又岂能意分出其下哉！出其下哉！”柳宗元柳宗元 答韦中立论师道书答韦中立论师道书 “参之谷梁氏以厉其气，参之孟荀以参之谷梁氏以厉其气，参之孟荀以畅其支，参之庄、老以肆其端，参之畅其支，参之庄、老以肆其端，参之国语以博其趣，参之离骚以国语以博其趣，参之离骚以致其幽，参之太史公以著其洁，致其幽，参之太史公以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。此吾所以旁推交通而以为之文也。”欧阳修试笔欧阳修试笔 “作诗

3、须诵古人诗。不独诗尔，其作诗须诵古人诗。不独诗尔，其他文字皆然。他文字皆然。”黄庭坚论诗作文黄庭坚论诗作文“长袖善舞，多钱善贾。长袖善舞，多钱善贾。”韩愈题哀辞后韩愈题哀辞后“学古道，则欲通其辞。通其学古道，则欲通其辞。通其辞，本志乎古道者也。辞，本志乎古道者也。”程端礼程氏家塾读书分年日程程端礼程氏家塾读书分年日程 “读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成；只要识既销矣，随模铸器，一冶即成；只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。

4、文者此也。”郝经答友人论文法书郝经答友人论文法书 “文有大法，无定法，观前人之法而自文有大法，无定法，观前人之法而自为之，而自立其法。彼为绮，我为锦；为之，而自立其法。彼为绮，我为锦；彼为榭，我为观；彼为舟，我为车；则彼为榭，我为观；彼为舟，我为车；则其法不死，文自新而法无旁矣。其法不死，文自新而法无旁矣。”唐彪读书作文谱唐彪读书作文谱 “学人只喜多读文章，不喜多写文学人只喜多读文章，不喜多写文章；不知多读书藉人之工夫，多做章；不知多读书藉人之工夫，多做乃切实求己工夫，其益相去远也。乃切实求己工夫，其益相去远也。”读古人书，乃是读古人书，乃是“志乎古道志乎古道”了。了。叶圣陶叶圣陶 注重读写结

5、合而特别重视阅读；注重读写结合而特别重视阅读；胡适胡适 注重读写结合而特别强调写：注重读写结合而特别强调写：胡适认为古人所说的读书三到胡适认为古人所说的读书三到“眼到、眼到、口到、心到口到、心到”是不够的，须有是不够的，须有“四到四到”：眼：眼到、口到、心到、手到。到、口到、心到、手到。“手到才有所得。手到才有所得。”他说：发表是吸收智识和思想的绝妙方法。他说：发表是吸收智识和思想的绝妙方法。吸收进来的智识思想，无论是看书来的，或吸收进来的智识思想，无论是看书来的，或是听讲来的，都只是模糊零碎，都算不得我是听讲来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做们自己的东西。

6、自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过过，申叙过，用自己的语言记述过那种那种智识思想方可算你自己的了。智识思想方可算你自己的了。（潘新和先生在穿越世纪的洞见（潘新和先生在穿越世纪的洞见胡适理想主义语文教育观（二）胡适理想主义语文教育观（二）奥苏贝尔同化理论奥苏贝尔同化理论 核心：学生能否习得新信息，主要核心：学生能否习得新信息，主要取决于学生认知中已有的有关概念；取决于学生认知中已有的有关概念；意义学习是通过新信息与学生认知意义学习是通过新信息与学生认知结构中已有的有关概念相互作用才结构中已有的有关概念

7、相互作用才得以发生的；由于这种相互作用的得以发生的；由于这种相互作用的结果，导致了新旧知识的意义同化。结果，导致了新旧知识的意义同化。读写契合读写契合从古文中学作文从古文中学作文以培养学生以培养学生“写写”的能力为中心，的能力为中心，培养学生的语感、思维和审美能力培养学生的语感、思维和审美能力。汲取以古代散文为主的古今中外典汲取以古代散文为主的古今中外典范文的思想精华和艺术精华。范文的思想精华和艺术精华。广采博收来自于生活的自然内容和广采博收来自于生活的自然内容和社会内容。社会内容。让学生充分发扬个性和灵气。让学生充分发扬个性和灵气。二、单元整体二、单元整体 必修必修1 1 烛之武退秦师烛之武

8、退秦师 荆轲刺秦王荆轲刺秦王 鸿门宴鸿门宴 叙事写人叙事写人 必修必修2 2 兰亭集序兰亭集序 赤壁赋赤壁赋 游褒禅山记游褒禅山记 写景抒情写景抒情必修必修3 3 寡人之于国也寡人之于国也 劝学劝学 过秦论过秦论 师说师说 议论说理议论说理必修必修4 4 廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传 苏武传苏武传 张衡传张衡传 写人叙事写人叙事必修必修5 5 归去来兮辞归去来兮辞 滕王阁序滕王阁序 逍遥游逍遥游 陈情表陈情表 人生哲理人生哲理教材教材课文课文议论文的表达方法议论文的表达方法必修必修3 3表达交流表达交流学习选取立学习选取立论的角度：论的角度：正面、侧面、正面、侧面、反面反面学习和选择使用学习和

9、选择使用论据：典型、新论据：典型、新颖、充分颖、充分学习论证：学习论证：例证、引例证、引证、喻证、证、喻证、比证比证议论议论中中的记的记叙叙寡人之于寡人之于国也国也引君入彀引君入彀结尾从反面结尾从反面提出主张提出主张设喻故事，形象，设喻故事，形象，典型，新颖典型，新颖喻证、类喻证、类比论证比论证劝学劝学侧面切入侧面切入（全用比喻）（全用比喻）形象，深入浅出，形象，深入浅出，新颖，充分论证新颖，充分论证喻证、类喻证、类比论证比论证过秦论过秦论正面与反面正面与反面结合结合篇末点论点篇末点论点典型，充分，气典型，充分，气势酣畅势酣畅例证、比例证、比证证师说师说正面与反面正面与反面结合结合典型，充分，有典型，充分，有说服力说服力比证、例比证、例证、引证证、引证三、操作流程三、操作流程【阅读津梁】生字生词、通假字、一词多义、【阅读津梁】生字生词、通假字、一词多义、词类活用、古今异义、文言虚词、词类活用、古今异义、文言虚词、常见句式；常见句式；【内容活用】素材主题、运用提示、话题筛选、【内容活用】素材主题、运用提示、话题筛选、语段参考语段参考【写法借鉴】【写法借鉴】【例文选评】作文题目、学生习作【例文选评】作文题目、学生习作 荆轲刺秦王荆轲刺秦王劝学劝学归去来兮辞归去来兮辞四、本色课堂四、本色课堂滕王阁序滕王阁序张衡传张衡传