任务驱动型作文”写作的基本框架t-演示文稿讲解学习.ppt

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1、任务驱动型作文任务驱动型作文”写作写作(xizu)的基的基本框架本框架任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时时评类评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加材料的基础上，增加(zngji)了明确的指向性了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰态度与看法，思维

2、的深度与广度，表达的清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求；只有具备了其中的基本要素，才能达到要求；只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。框架，才能在考场中立于不败之地。第一页，共29页。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。字的议论文。几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜

3、说，他家的传家宝是爷爷留下的事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，忠厚传家久，诗书继世长诗书继世长”的祖训当传家宝。的祖训当传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值？请你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考综合材料内容及含意作文，体现你的思考(sko)、权衡与选择。要求选好角度，确、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不得抄袭。第二页，共29页。任务驱动任务驱动(qdn)型作文的基本框架有哪型作文的基本框架有哪些构件组成呢？有如下五

4、部分。些构件组成呢？有如下五部分。（一）一个响亮的标题（一）一个响亮的标题就是在审题的基础上，明确立意，选择写作就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度的角度(jiod)，拟定一个有抢眼的题目。，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核核心立意心立意”，并就此选取材料中关键词句加以，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。以改造更为上策。能标新立异就更加理想。第

5、三页，共29页。说说“祖训祖训”让让“祖训祖训”运行运行(ynxng)于心灵的轨道于心灵的轨道道德文化万代传道德文化万代传不忘初心，方得始终不忘初心，方得始终砥砺修养，传家继世砥砺修养，传家继世诗书继世，感诸书香诗书继世，感诸书香良训胜千金良训胜千金传家更有价传家更有价第四页，共29页。（二）引述（二）引述+表态表态+观点观点正文第一段就用正文第一段就用“引述引述+表态表态+观点观点”的形式，的形式，以达到以达到“闪亮登场闪亮登场(dngchng)”的效果。引述的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点对

6、性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。第五页，共29页。良训胜千金传家更有价(高三某学生)1传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代(shdi)拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。【第1段，引述材料，概括比较，表明态度小程家的祖训更有价值】第六页，共29页。1/古人云：“圣人感诸万物，而遂有天下(tinxi)。”吾以为传

7、家宝应给予后世精神支柱而有力前行，相较于小张和小杜，小程“诗书继世”的祖训堪称无价。2/在三人的传家宝中，小张的青花罐有着丰富的历史内涵，小杜的勋章更是代表了祖先的无上荣光，相较于二者，我更偏爱小程的祖训。高尚的修养，才是小程传家宝与众不同的地方。3/传家宝往往是一个家族的荣耀所在，渊澄取映，川流不息地传承着先祖的精神。青花罐醇厚墨韵，沉淀着历史的古味，然稍不留神便摧崩瓦碎；祖辈的勋章虽光华灿烂，可留给后人的只有不会再来的峥嵘往昔；唯有一句祖训代代相传，才让后世之人不忘赤子之心，家族也才绵长不衰。第七页，共29页。青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；几枚勋章，象征爷爷的功绩

8、，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”祖训(zxn)，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值？三人讨论自家的传家宝时，一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花；一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章；最后一人含笑曰：吾家无他，“忠厚传家久，诗书继世长”之祖训(zxn)耳。对于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艳羡。要知道，此训中“忠厚”与“诗书”二词，正是一个人、一家族立身、立业之本。第八页，共29页。（三）分点分层阐述理由（三）分点分层阐述理由有了态度与观点，没有理由就站不住脚。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因

9、此，作文的第三步必然阐述你的理由。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有阐述一定要具有(jyu)条理性，就是分点；条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。一个学生思维的深广度。第九页，共29页。良训胜千金传家更有价2祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们(tmen)家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。

10、此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。【第2段，先对小程家在祖训做一概念界定，提出此乃“良训”，然后运用因果思维的“功能分析”角度阐述“良训”的传家之价值，言之有理】第十页，共29页。3更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的

11、，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。【第3段，再次运用比较分析，进一步阐述“良训”的传承价值，分析在理(zil)。“更”字用得好。】4况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。【第4段，第三次运用比较法，进一步突出“良训”更有新的良性的价值。“况且”一词，用得好】第十一页，共29页。说说“祖训祖训”“忠厚忠厚”是道德要求，是堂堂正正为人的基本要是道德要求，是堂堂正正为人的基本要求。求。也许有人称羡祖传青花古董可值万

12、金，但也许有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵；也许瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵；也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是先辈辉煌，难保先辈辉煌，难保“虎父虎父”不出不出“犬子犬子”。而。而“忠忠厚厚”是对道德的追求，能真正令家族中每一个人是对道德的追求，能真正令家族中每一个人的血脉里，都流淌着高贵的血脉里，都流淌着高贵(gogu)的血液，而这的血液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，都不会失去的。有精神准则的人，才不敢在春风都不会失去的。有精神准则的人

13、，才不敢在春风得意时得意时“倚仗东风势便狂倚仗东风势便狂”，从而守住心灵的桃，从而守住心灵的桃源净土；有源净土；有“忠厚传家忠厚传家”的氏族，才不会常见浪的氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临荡骄奢的子弟面临“富不过三代富不过三代”的悲剧。从而的悲剧。从而守得家业长久。守得家业长久。第十二页，共29页。“诗书”是技术要求，是对知识素养的追求与敬仰。青花虽美，至多往拍卖行一拍了事，闲来也不过把玩消遣，不能带给人真正的技能；勋章耀眼，但换不来他人对你本身的认可。小程家祖训中的“诗书”，在农业社会是儒学经典，在今天便是指一个人赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。韩愈云：“术业有专攻。”现代社会如一

14、台高速运转的机器，每个人都应成为其中发挥作用的一部分。试想，一个游手好闲(yushuhoxin)、不好学习的人，怎能有自己的一番事业？一个不重视知识教育、得过且过的家族，又怎的会兴旺发达、枝繁叶茂？第十三页，共29页。（四）进一步深入阐述（四）进一步深入阐述这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？最基本的办法就是针对问样才能深入呢？最基本的办法就是针对问题提出题提出(tch)可行的有时代意义的解决方可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以法，即解决问题。另外，还可以“横向拓横向拓展展”“纵向挖掘纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤和进行简易的

15、批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文到任务型作文“文明说理文明说理”的要求。的要求。第十四页，共29页。（五）联系实际，快速收尾。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕

16、，戛然而婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。止、曲终人散、回味无穷。一篇习作具备了上述一篇习作具备了上述(shngsh)五个五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。第十五页，共29页。5如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？

17、在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。【第5段，运用因果分析(fnx)的“背景分析(fnx)”角度，进一步阐述“良训”在新时代的传承之价值，发人深省，突出其“更”。】第十六页，共29页。6财势兼备却（如果）没有道德底线，终会自取灭亡；财势并存却（如果）没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高(tgo)，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家

18、式的良训才是永不贬值的最好传家宝！【第6段，第四次运用比较法，重申“良训”才是永不贬值的最好传家宝】第十七页，共29页。说说“祖训祖训”在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，去此二句甚远之人、之家又何其之多呢？去此二句甚远之人、之家又何其之多呢？为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人，开了一家家黑心工厂、贪不择手段之人，开了一家家黑心工厂、贪下一笔笔民脂民膏下一笔笔民脂民膏早忘了早忘了“忠厚忠厚”！宣扬宣扬“读书读书(dsh)无用无用”的碌碌虫豸之徒，的碌碌虫豸之徒，高举着一面面高举着一面面“反智主义反智主

19、义”的大旗的大旗早早丢了丢了“读书读书(dsh)”！社会发展，亟需的！社会发展，亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇，也不是不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“尘暗旧貂裘尘暗旧貂裘”的旧勋章，而是一代代有的旧勋章，而是一代代有道德、有才能的新人。道德、有才能的新人。第十八页，共29页。小张的青花古玩，我赏；小杜的军功勋章，小张的青花古玩，我赏；小杜的军功勋章，我敬；但小程的我敬；但小程的“忠厚传家久，诗书继世忠厚传家久，诗书继世长长”才是我认为最具价值的。我们要坚持才是我认为最具价值的。我们要坚持“忠厚忠厚”之德与之德与“诗书诗书”之才不偏废、同之才不偏废、同重视，才能为重视，才能为“修养修养

20、(xiyng)”乃至乃至“治治平平”注入不竭的动力。注入不竭的动力。虽总有良田百顷、身家万金，不过三世而虽总有良田百顷、身家万金，不过三世而散。且须听散。且须听“才德才德”二字、良言一句，传二字、良言一句，传万世不绝。万世不绝。第十九页，共29页。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。字的文章。为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的微信发红包的“新招新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃

21、课，真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱钱”引导学生上课，引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。会让孩子变得功利，使教育变味。对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表现，对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含表明自己的

22、态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意意(hny)，选好角度，确定立意，完成写作任务。，选好角度，确定立意，完成写作任务。第二十页，共29页。【综评】本文六段，遵从任务指令，紧扣材料含义，表明态度，具体阐述看法，言之有理，言之有物，言之有序(ynzhyux)，言之有法。在试题有限的文字提示空间，善于运用因果分析与比较分析，对小程家祖训的传家之更有价值，做多层次多维度的深刻阐述，分析说理富有逻辑性，很具说服力，体现了学生良好的思维品质与议论说理的能力，故评一类卷。第二十一页，共29页。第二十二页，共29页。第二十三页，共29页。第二十四页，共29页。第二十五页，共29页。教书育人也应有“新

23、招”（标题简洁、响亮）梁祝为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，师生认可，又在社会上引发了争议，还有家长认为这样会使教育变味。/我认为，焦老师是个敢于创新的老师。在如此沉闷(chnmn)的教育背景下，教书育人也的确应该有新招，才能激活教育的正能量。（引述+态度+观点）第二十六页，共29页。首先，传统的育人方式是以班级集体授课制为主，以灌输为主的应试教育让学生们抵触厌烦，远远达不到教育的目的。在这样的情况下，老师们“八仙过海，各显神通”，采用一些新的顺应时代的招数，本是理所应当的，只有不断更新方法，

24、才能不断激活(jhu)学习的动力。其次，微信发红包的新招效果明显。大焦老师的课没有一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系很好。暂且不论其效果的持久性，但就这点，已经证明新招的可行性。其三，如果能把“发红包”这种新事物与传统的教书育人方法有机整合起来，还可以给人们提供一种新的思维和教育理念。如在互联网时代，用好移动技术，对学生进行时时处处地引导与教育，定能激发出无数的能量。因此，焦老师的新招肯定能在教育界激发波波涟漪。（分点分层阐述理由）第二十七页，共29页。有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。的确，现代学生本就生长在“物欲横流”的环境中，一味用钱去引导

25、学习，极有可能变得功利，使教育变味。但是，教育不能因存在某种风险而畏首畏尾或举步不前。只要(zhyo)是“在课后”，“用小钱”，方式恰当，不变本加厉，在红包激励的同时仍以精神感化、正面教育为主线，发红包这样的新举动一定能在教育中起到重要的激活辅助作用。（预设反方，简易批驳）第二十八页，共29页。古语云：亲其师，信其道。发红包能让学生更亲近其师，“信其道”就不言而喻了。又云：教学相长。学生的学习热情因红包而唤起，那么，学生的热情必然会影响老师的激情，终将达到“相长”的目的。教师的魅力关键在于学术与人格。一个教师若能紧紧依靠自身的学术与人格魅力，辅以新巧的方法，定能让各种因素相得益彰，形成合力，促进教书育人功能的巨大提高。（横向拓展）如今，我国的教育因各种原因而困难重重，多几个(j)像焦老师那样不甘平庸、敢于创新的老师，拿出更多的新招，必然能冲破重重阴霾，走向教育强国的康庄大道。（联系实际，快速收尾）第二十九页，共29页。