解读《鲁滨逊漂流记》中的殖民文.doc

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1、解读鲁滨逊漂流记中的殖民文化【摘要】鲁滨逊漂流记是一部充满殖民主义色彩的文学作品，也是一部探险小说。西方资本主义不断发展，资本不断积累，国内的各种资源无法满足其发展需要，所以出现了殖民主义，英国维多利亚女皇时期，英国在全世界拥有了最多的殖民地，被称为“日不落的帝国。”但是殖民主义是殖民地人民的灾难，殖民者残酷压迫和剥削殖民地人民，通过各种方式，杀害和征服殖民地人民，使这些地方变成他们顺从的附属国。殖民者将所有殖民文学中的卑劣行径抹去，为自己披上了文明的外译，声称自己是上帝派来的天使。但是，这正是殖民侵略和文化殖民的本质。本文分析鲁滨逊漂流记中的殖民文化。【关键词】鲁滨逊漂流记；殖民；文化鲁滨逊

2、漂流记完成于1719年，是59岁的笛福所著的第一部小说，是英国现实主义长篇小说的代表。在近三百年的时间里，凭借小说本身的艺术魅力，这部作品在世界文坛上一直大放异彩，经久不衰。笛福在鲁滨逊漂流记中塑造了一个典型的新兴资产阶级形象，这个形象就是主人公鲁滨逊，他是英国资本主义发展初期资产阶级的典型代表。阅读鲁滨逊漂流记，我们仿佛在欣赏一部惊险刺激的探险电影，同时我们也能看出，鲁滨逊的命运是他的性格决定的，所有坚持、冒险、毅力等因素共同成就了他的人生。一、 生动刻画了英国殖民者的创立历程 英国殖民者在创业初期的艰辛历程通过鲁滨逊漂流记表现得淋漓尽致，这是那个特定时代的完美展现。作者在小说中通过对荒岛的

3、发展和演变，向后人展示了英国资产阶级早期殖民地开拓的全过程。资本主义的发展经历了一个无到有，从弱小到强大的过程，而殖民实践同样经历了一个从局部到整体的开拓，征服过程。作者通过鲁滨逊的生活经历刻画了西方资本主义早期向海外进行殖民实践的过程。笛福在这里为我们塑造了一个典型的殖民者形象。鲁滨逊在荒岛上的活动，也是典型的殖民者进行海外殖民实践的过程。在两个多世纪的时间里，英国人不仅在阅读一个传奇的冒险故事，更是在讲述一个帝国主义发展的传奇。英国人通过讲述自身的发展史，激发了更强大的意志和力量，促使英国殖民主义走向了征服世界的道路，最终成就了强大的日不落帝国。在此后的很长一段时间内，无数殖民者受到鲁滨逊

4、的鼓舞，他们以强烈的征服心态和侵略行动扑向全世界。 笛福在他59岁时，创作了这部早期殖民主义对外扩张的“宣言”，也使这部小说成为英国第一部现实主义长篇小说。这部作品通过一个离奇的探险故事刻画了英国资产阶级早期进行殖民主义和帝国主义侵略扩张的历程，也体现了新兴资产阶级的侵略扩张思想以及资本主义的侵略本质。小说发表后，无数的殖民者、探险家及侵略者受鲁滨逊形象的鼓舞，满怀激情地走向海外进行殖民侵略和扩张活动，这些殖民实践也奠定了大英帝国的基础。这部作品是十八世纪欧洲殖民主义的显影，作品中充满浓厚的殖民意识和帝国主义思想，其中鲜明的殖民主义话语不仅有力地促进了殖民主义理想和形象的传播和交流，而且将帝国

5、主义文化彻底构建到人们的思想中，对帝国主义的侵略和殖民扩张用文学的特有方式进行了肯定。因此，笛福是帝国主义文化早期的构建者。几个世纪以来，英国社会不断传播、渗透和发展的帝国主义话语，让帝国主义关于殖民地，关于东方民族的社会集体想象不断在英国人的意志中构建和加深。在这个社会集体想象中，有关西方先进思想、白色人种优越论和欧洲中心论等思想根深蒂固。在这样的文化传统的影响下，英国一代又一代文人进行着殖民主义和帝国主义思想的传承，形成了众多的饱含帝国主义和殖民主义的思想文本，就连笛福本人都无法从这种意识中摆脱出来。这种由帝国主义神话和殖民思想组成的集体意识，在一定程度上成为帝国主义殖民统治的基础。二、

6、鲁滨逊漂流记中的殖民文化 大难不死的鲁滨逊在荒岛生活了四年之后，无意中在食人族手中解救了一个将要被处死的野人，因为那天正是星期五，所以他给这个野人取名星期五，经过鲁滨逊的精心调教，星期五成为了最佳的奴仆。初次见到星期五时，鲁滨逊从牙齿到四肢打量星期五，心中在估量着这个野人的劳动力价值。鲁滨逊不仅把星期五变成生活中的仆人，更是在思想上把他打造成一个奴仆。经过长期的改造，星期五完全丧失了其民族文化，成为鲁滨逊的一件私人财产。鲁滨逊通过暴力征服了星期五，让他在行动上完全顺从。所以说，武力是殖民实践的基础。现代文化更多是表现在那些先进的武器上面。鲁滨逊正是掌握了这种现代化的武器，才让星期五屈服。之后，

7、星期五只要一见到鲁滨逊，就卑躬屈膝，表现出一种完全顺从和屈服的姿态。在武力征服了星期五之后，鲁滨逊让他在心灵上完全的臣服，然后又进行文化和生活方面的进一步改造。几百年来，欧洲中心论和白人优越论一直是西方白种人心目中根深蒂固的思想意识，所以，在他们的观念中，那些黑人和印第安人自然就是没有教化的野蛮民族，他们愚昧无知，就像是会说话的动物，白人奴役和驱使他们是理所当然的。当然，作为殖民文化，笛福掩盖了殖民主义中残暴的一面，所以小说中的鲁滨逊还能善待这个野人，尽量表现出其民主的一面。当然，这种善待的前提是这些个为奴仆的野人必须完全忠顺于他。来自西方的殖民者主观上认为自己比那些没有开化的野蛮人优越，所以

8、，他应该对这个野人进行教育。对付野蛮的最好方式自然是文明，所以对于这个野人，教育是改造他思想和生活的最佳方式。鲁滨逊不仅改造他的生活，而且还教他西方的语言，向他传播基督思想，改变了他的宗教信仰。食人族出身的星期五还处于茹毛饮血的时代，鲁滨逊让他穿上羊皮袄，教会他喝羊奶和吃熟食。让他彻底改掉了吃人的习惯，这是摆脱野蛮走向文明的第一步。随后鲁滨逊强迫星期五接受语言和宗教信仰方面的教育。在鲁滨逊眼中，既然还处于人吃人的时代，那就一定是未开化的民族，于是鲁滨逊进行他特有的教化。他首先向星期五传授英语，而他第一个向星期五传授的单词就是“主人”。然后告诉他，因为自己在星期五救了他，所以他叫星期五。星期五接

9、受了这个命名，自然而然就成为了鲁滨逊私有的物品，他的思想上深深地打上了属于鲁滨逊这个“主人”的烙印。鲁滨逊多次向星期五强调，他是怎样给了星期五第二次生命，所以，星期五应该对他充满感恩，应该叫他“主人”，应该完全遵从他的所有指令。另外，鲁滨逊在对星期五进行西方礼仪和宗教教化。他告诉星期五，他原来的那些信仰都是虚假的，不足为信，而真正应该相信的是基督教的思想。他还告诉星期五，所有那些宗教内部的争斗和纠纷都不关他们的事，教会内部的阴谋也与他们没有一点关系。鲁滨逊对于宗教是一种完全务实的思想，在他的宗教理念中，认为宗教就是用来控制奴隶的思想的。鲁滨逊用步枪和圣经征服和改造了星期五，西方殖民者同样用坚船

10、利炮和殖民文化征服和奴役着殖民地人民。当星期五使用英语并信仰基督教时，他彻底变成了殖民者的战利品。三、 鲁滨逊的殖民主义本质 在鲁滨逊漂流记中，主人公鲁滨逊其实是一个名副其实的殖民者，他在荒岛上将他的殖民本质表现无疑。其实在他第二次航海时他就表现出了他的殖民主义本质。那次，鲁滨逊被抓并被奴役，一个明教佐立的黑人带着他一同逃离生天。他们在一起历经艰辛，同甘共苦，但是最后，他还是把佐立卖了，卖了60西班牙银币。而这次遇险，也是因为他想去非洲贩卖奴隶，以便为他的种植园增加人手。在鲁滨逊观念中，白人是优越人种，贩卖和奴役那些作为劣等人种的黑人是理所当然的。鲁滨逊的船遇险后，他逃到这个荒岛上，并占有了这

11、个荒岛，以主人自居。这种思想通过后面的一些事情可以看出，一次，他发现近海有一艘货轮的船员绑架了船长，于是他解救了这个船长，船长上岛后称鲁滨逊为总督，鲁滨逊显得非常高兴，当即表明这个小岛是他的私人领地。而且在解救船长前提出了两个要求，其中一个就是要求船长和他的伙伴在岛上绝对不能侵犯自己的一切，他随时有权收回发给船长他们的武器，船长不能反对自己和星期五。其实，鲁滨逊只是阴差阳错才来到这个小岛，但是现在他表示对这小岛的主权和管理权，就是典型的殖民主义。他的这种行为和殖民者占领并通知殖民地国家是没有任何区别的。鲁滨逊为了维护自己在岛上的统治，他肆意残杀岛上的原住民土著，他认为杀这些人和杀动物没什么区别

12、。英国殖民者在殖民扩张时也在做同样的事情。鲁滨逊驯化星期五也是殖民行为。殖民主义具有文化“排他性”，要进行殖民统治，就必须从思想上和文化上彻底改造殖民地的人民。鲁滨逊救了将要被吃掉的星期五。然后让星期五跟他学英语，叫他主人，向他传播基督思想，这就是典型的“文化排他性”的表现，其本质是一种文化侵略。鲁滨逊教会星期五吃熟食，喝羊奶，并给他穿衣服，表面上看起来，作为被统治的殖民地人民，与统治者没什么区别。鲁滨逊在教化星期五的时候，发现星期五有学习的天赋，学东西非常快，鲁滨逊教星期五做面包，居然做的非常好。当然，鲁滨逊教星期五做这一切并不是真心对星期五好，而是要充分利用星期五的劳动力价值。结论： 笛福

13、通过鲁滨逊漂流记表现了十八世纪西方新兴资产阶级的殖民主义思想发展和进行殖民实践的过程。他们既恐惧自然，又想改造自然，掠夺自然资源。就如同当时的英国社会，对外面的世界既充满好奇，又充满征服欲。鲁滨逊能在荒岛上生存，说明他具备了征服自然的能力，同样也表明了当时的资产阶级具备了征服外部世界的能力。笛福在征服自然过程中的反生态行为表明了他对自然的妥协。在西方人的思想中，征服是一种快乐，改造更是一种成就。鲁滨逊坚定地继承和发扬了这点，所以，他的殖民者本性无法改变。参考文献1李维屏 英国小说人物史M 上海: 上海外语教育出版社，20082王岳川. 后殖民主义与新历史主义文论M. 济南: 山东教育出版社, 1999.3易小斌后殖民主义批评初探J鹭江职业大学学报，2004，(3)4张德明. 空间叙事、现代性主体与帝国政治重读鲁滨逊漂流记J外国文学, 2007, (2):113.5朱桦. 后殖民批评视域下的鲁滨逊J嘉兴学院学报,2006, (5).