初探陈鹤琴小学教育思想.doc

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1、分类号 密级 UDC 编号 学士学位毕业论文（设计）题目 初探陈鹤琴小学教育思想 学生姓名 徐悦雯 学号 1517011247 导师姓名 朱力平 职称 教授学 院 教师教育学院 专 业 小学教育（语文方向） 年 月普洱学院本科毕业论文（设计）原创性及知识产权声明 本人郑重声明：所呈交的毕业论文（设计）是在导师的指导下取得的成果。对本论文（设计）的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标注。因本毕业论文（设计）引起的法律结果完全由本人承担。本毕业论文（设计）成果归普洱学院所有。本人遵循普洱学院有关毕业论文（设计）的相关规定，提交毕业论文（设计）的印刷本和电子版本。本人同意普洱学院有权

2、保存毕业论文（设计）的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存论文；在不以营利为目的的前提下，可以公布非涉密毕业论文（设计）的部分或全部内容。 特此声明作者签名： 导师签名： 摘 要随着时代的不断发展进步，对人才培养水平的标准在不断提升。小学教育在人才素质的培养中占很重要的一部分，中华人民共和国教育部制定的2011年义务教育课程标准中就明确提出小学教育的重要性。但当今教育中依然存在着许多问题，如应式教育在大部分学校依然占据主导地位，师资水平有待提高等问题值得我们重视。陈鹤琴是我国享有“中国现代儿童心理学之父”和“中国的裴斯泰洛奇”盛誉的教育家，近代

3、幼儿教育的领航者。他的研究领域涉及到现代儿童教育、儿童心理学、艺术教育和小学教育等多方面。其中小学教育思想在他的教育思想中占据了很重要的一部分，是广大小学教师和师范生走入儿童教育的路径指南。因此，以陈鹤琴小学教育思想为指导探索其对我国小学教育的现实启示意义。关键词：陈鹤琴 小学教育 启示AbstractWith the progress and development of The Times, the standard of talent training is constantly improving. Primary education plays a very important pa

4、rt in the cultivation of talent quality. The 2011 compulsory education curriculum standards formulated by the ministry of education of the Peoples Republic of China clearly put forward the importance of primary education. But still exist many problems in the modern education, such as the hard educat

5、ion still dominate in most schools, the teachers level needs to be improved, and so on these problems deserve our attention. Chen heqin is an educator who enjoys the fame of father of Chinese modern child psychology and pestalozzi of China, and the leader of modern early childhood education. His res

6、earch involves the modern childrens education, child psychology, art education and elementary education. Among them, primary school education thought occupies a very important part in his educational thought, which is the path guide for the majority of primary school teachers and normal university s

7、tudents to enter childrens education. Therefore, Chen heqins thoughts on primary school education are taken as the guidance to explore its practical implications for Chinas primary education.Keywords: Chen heqin ； Primary education ； revelation目 录一、引言1（一）问题提出1（二） 研究意义1（三）研究综述和研究方法1二、 陈鹤琴小学教育思想产生的重要前

8、提2（一）陈鹤琴生平背景2（二）陈鹤琴小学教育思想产生的来源2三、陈鹤琴小学教育思想的主要内涵及特征4（一） 陈鹤琴小学教育思想的主要内涵4（二） 陈鹤琴小学教育思想的主要特征6四、陈鹤琴小学教育思想的启示8（一） 尊重儿童的差异性 ，突出儿童的主体8（二） 提高教师职业素养，做终生学习型教师8(三）贯彻以生为本理念，实施综合实践活动课程9五、结语9参考文献10致 谢11一、引言 （一）问题提出2018年秋季学期教育部和中央广播电视总台联合制作了大型公益电视节目开学第一课。该节目9月1日(星期六) 20:00在中央广播电视总台央视综合频道(CCTV-1) 播出。节目播出后在教育界内部掀起了一股

9、热潮，广大教师、学生、家长和研究者众在观看节目的同时，对现下教育的方式方法所存在的问题产生了思考。如果说国民教育是一切教育的基础，那么幼儿教育可以说是基础教育的基础。中国俗话说“3岁应9岁,9岁应80”可见儿童教育的重要性。目前我国小学教育领域依然存在不少问题。例如一些新入职的教师缺乏工作经验，专业素养不成熟，在教学的过程中倾向于教师本位。在实习的过程中，发现农村地区小学大多还是采用填鸭式的教学方法，忽视了学生的主观能动性，应式教育占据主流。还如当下教师教育方式不得当，而引发一系列的负面影响。要解决这些问题，就有必要回顾历史，探究前人的教育理论。本文力图充分探索陈鹤琴小学教育思想所具有的科学性

10、、实用性以及系统性等特点，为广大一线教师及家长提供可参考的素材和打开儿童教育之门的钥匙。（二） 研究意义1. 理论意义本研究试图通过对陈鹤琴全集及其他相关著作、期刊中探究有关的小学教育思想，总结陈鹤琴小学教育思想的主要内涵及其特征，寻找有利于当代小学教育的启示。同时也是对陈鹤琴小学教育思想研究的拓展和丰富。2. 实践意义本研究通过对陈鹤琴小学教育思想的探索总结其思想现实价值意义，为一线教师和广大师范生提供理论指导。根据社会教育现状为小学教育领域事业提供改革的经验，有助于推动我国教育历史的研究。（三）研究综述和研究方法1.研究综述笔者通过在普洱学院图书馆及电子阅览室搜询到以“陈鹤琴”为关键词的相

11、关书籍大约有50部，其中有关小学教育书籍有陈鹤琴全集（19871992）江苏教育出版社出版，张凤琴著世界著名教育家陈鹤琴（北京师范大学出版社）等。2.研究方法本文研究主要采用文献法，是教育研究中最基本，最常使用的一种方法。本文主要收集整理了关于陈鹤琴小学教育思想，借鉴其中的观点和方法，为研究奠定小学教育的理论基础。对于当下小学教育工作者的职业素养、教学水平及管理能力等方面的提高具有一定的借鉴意义。二、 陈鹤琴小学教育思想产生的重要前提小学教育，中国大百科全书将“小学教育”等等同于“初等教育”。 中国大百科全书教育卷编委会中国大百科全书.教育M.北京.上海：中国大百科全书出版社.1985:37（

12、一）陈鹤琴生平背景陈鹤琴出生于浙江上虞县。陈氏祖居上虞县，以种田为业，后来经营一家山货店维持生计。后家族迁往浙江百官县，山货店也在苦心经营下逐步扩大，到陈鹤琴祖父陈光浩一代已经能过上小康生活。祖父陈光浩是一个“只晓得勤俭劳动、艰苦奋斗、乐于行善”的中国老百姓。 陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集(第六卷) M.南京:江苏教育出版社，1992:514.“陈光浩对独子陈松年的教育十分严厉。祖父陈光浩去世后，陈鹤琴的父亲陈松年由于腿部残疾的，不能周到的管理自家店铺，后来店铺的生意逐渐变淡，陈家也就由此开始慢慢的衰落，但是在这样的情况下陈松年对孩子的教育依然没有放松，他继承了父亲的教育思想，严格教育子女，绝不

13、姑息和纵容。陈鹤琴回忆说:“父亲是很严的.在这六年中我没有同他吃过餐饭。我们是不敢同他亲近的。” 陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集(第六卷) M.南京: 江苏教育出版社，1992:530.可惜的是陈松年在陈鹤琴只有6岁的时候就去世了，只剩陈鹤琴的母亲来继续抚养孩子。陈鹤琴的母亲具有中国传统女性的美德:勤俭持家、相夫教子。为了抚养孩子，陈鹤琴的母亲靠帮人洗衣服来维持一家人的生活。同时母亲同父亲一样对于孩子们的教育也很严厉。特别是在做人方面，她要求兄弟之间要和睦，待朋友要和善，对人要忠信。在做事方面，“吃亏就是占便宜”、“和气生财”、“做事应当有始有终，不要虎头蛇尾”，母亲的这些教导对陈鹤琴的人生有很大

14、的帮助。在兄弟姐妹中给陈鹤琴带来积极影响的是他的二哥，二哥非常聪明、勤劳肯学、眼界开阔。1906年，在亲友的帮助下15岁的陈鹤琴去到了杭州蕙兰中学去学习。在此期间他受到了蕙兰中学宗教的影响，他开始崇尚耶稣所秉持的待人热忱和勇于奉献牺牲的精神。因此他的人生观也受到了改变。用他自己的话来说就是从自私到无私即“前是为己的，现在是为人了。”后来又在国内著名的大学圣约翰大学学习，他对学校里不重视中文及中文教师的风俗很是不满，因此激发了他本土化教育的决心。1914年陈鹤琴结束了清华学堂的学业，准备赴美游学为实现自己的职业理想，回国后能够为祖国的教育事业做出贡献。1919年陈鹤琴学成归国后，正值国内新文化运

15、动高潮他担任了南京高等师范学校的教授。后来积极投身到我国幼儿教育事业中，开展教育改革实验。1941年主编的活教育发刊。（二）陈鹤琴小学教育思想产生的来源任何教育家教育理论的形成与发展都离不开吸收借鉴前人的思想。通过对陈鹤琴教育思想的收集和整理，不难发现陈鹤琴小学教育思想除了吸收杜威理论学说和中国本土教育文化，还融汇了他自身在教育领域的长期改革经验。1. 国外教育学思想和心理学思想是其小学教育思想的来源西方欧美教育思潮是其教育思想的来源，1917年获得霍普金斯大学学士学位后，进入哥伦比亚大学师范学院，专攻教育学科。杜威就曾在这所大学师范学院任职。在此期间虽然陈鹤琴没有亲自听到他授课，但很幸运的是

16、陈鹤琴接触到了推广杜威教育理论的克伯屈教授的教学方法，他对此教法非常欣赏和赞同。其次对陈鹤琴最有影响的是美国著名的心理学家桑代克，他是陈鹤琴在哥伦比亚师范大学的心理学老师。桑代克长期实验研究各种动物的心理，以及对儿童心理学进行研究。桑戴克的心理学思想及其他对教育的研究方法，都给陈鹤琴的教育实践研究提供了科学的方法论基础和理论前提。19世纪末世界科学技术发展迅猛，导致资本主义发展步伐加快。为了适应发展的需要，资本主义国家实行了教育改革，称为“新教育运动”。当教育运动在美国实行时，就形成了以杜威为主要代表的进步教育运动，与他的实用主义相结合。正在美国学习的陈鹤琴受到了很大的影响，回国后所提出的活教

17、育思想就是受到杜威实用主义思想的影响。2.中国社会经济文化背景陈鹤琴留学回国后，受南京高等师范学校的邀请任职教席。在此期间他发现了学校呆板的教育，他严厉批评学生们只会读死书，不会从生活中去学习。后来陈鹤琴去教育实验研究时，更加发现了我国小学教育只片面重视书本知识的弊端。例如在一次参观小学的过程中，听到学生正在朗读课文: “嗡嗡嗡， 嗡嗡嗡，飞到西，飞到东，一天到晚忙做工。”他走上前去询问学生们有没有在生活中见过蜜蜂，令他震惊的是大部分的学生都表示没有见过。陈鹤琴对这种脱离生活实际的“死教育”十分憎恨。当场就说:“这种局限于书本的教学，直接误导了学生，学生学习了一课蜜蜂，对于蜜蜂长什么样?如何工

18、作?与人有什么联系?这些生活中必要的知识学生全然不知。他们只是简单的知道这是会飞会叫的虫。”因此，陈鹤琴充分意识到传统教学就是把学生限制在狭隘课堂的严重性，学生难以接触到课堂之外东西，脱离了社会生活和环境，禁锢了学生的思想和行为，学生纵然会对所学的知识产生错误的理解。同时他也认为这些教材里面的内容编写不符合儿童的心理发展水平，并且课本内容还有宗教迷信之说，给学生造成一种反科学的心理，这种传统教育的思想是不利于教育的发展的。礼记中有：修身，齐家，治国平天下。儒家思想作为我国传统教育思想的代表，其精髓就是教我们怎样在生活中做人做事的道理，从而实现治国平天下的理想。陈鹤琴从小的家庭生活中就受到传统的

19、家庭教育熏陶，儒家的教育思想更是在他的脑海中打下了深深的烙印。鸦片战争的结束标志着中国沦为半殖民地半封建的社会。为了进行国民性的改造，近代知识分子胡适和陈独秀等人从多角度探索了进行国民性改造的方法，总结近代我国教育历史发展的经验教训。1915年发动了“新文化运动”，以通过教育提高国民素质的教育观念。由于国外思想的影响，陈鹤琴利用新的角度从反面来把握我国国民素质的视角，认识到国民素质低的表现主要在“文盲占据大部分、自私心盛行、生活卫生习惯较差”等方面。为了提升国民的素质陈鹤琴立意创办根植于中国国情的教育，具有中国特色的教育思想也就是在这个过程中形成的。陈鹤琴提出 “学校中文言文教材要淘汰，小学一

20、律改为国语和白话文，小学语文选材也要使用最通用的字”。解决的办法需要借助编制出一本常用的语体文字汇。因此他用了近三年时间，从90多万字的白话文教材中选出4719个常用字，编成我国第一本汉字查频资料一一语体文应用字汇，这对当时的文体改革有很大的指导意义，也开创了汉字字量科学研究先锋。 陈秀云.陈鹤琴的教育思想和实践纪念著名教育家陈鹤琴诞辰一百周年D. 1992. “七七事变”后日军进行了全面侵华，抗日救国战争完全爆发。上海很快沦为战区，由于百万难民的涌入，收容所也日益增多。身为工部局华人教育处处长陈鹤琴面临着如何对待难民，以及他们中间还存在的大批儿童和儿童的普及教育等众多难题。在以他为主的指挥下

21、，与上海红十字会共同努力下，把上海难民教育分成儿童、成人和职业三方面展开教育工作，儿童教育作为优先战略地位。陈鹤琴亲自参与到教育工作的全过程。在推广新文字，扫除文盲教育难民难童的过程中，陈鹤琴接触到了大批文盲，大到成人小到儿童，为他后来的办学提供了充足的经验。 三、陈鹤琴小学教育思想的主要内涵及特征（一） 陈鹤琴小学教育思想的主要内涵陈鹤琴在上海工局部华人教育处任职长达十二年，在此期间他创办了多所小学，并不断的进行教育实验和改革。根据我国学生发展特点，结合国外先进的教育理念，对我国小学教育的学生、教师、教学等方面展开广泛的研究发表了很多相关的文章。 1、 陈鹤琴小学教育思想的学生观在传统教育中

22、，教师完全只是注重灌输知识，不晓得儿童生理和心理方面发展的程序，把他们看成没有生命的物体，不考虑学生的主体性那么是违背以学生主体的教学观念。学生的主要任务不仅要学习文化知识还要培养自己良好的思想道德。学生虽然是以学习为主，但是这种学习不是教育者的强迫灌输，而是强调学生为主体的一种自我学习。只有把学生看做是真正的学生，教师才能更好把教书育人的神圣职责做好，孜孜不倦地对给学生施以“引导”、“指导”、“诱导”、“辅导”、“教导”乃至“训导”才能够导出新课程的成功。陈鹤琴指出儿童绝不是传统观念所认为的小大人，也不是身体较小的成人，不能用同样的眼光去看待儿童和成人。儿童是一个特殊的群体，因此要想使儿童得

23、到良好的教育，就需要对儿童有深入的了解，正确而科学的认识。陈鹤琴认为想要做好小学教育就必须对小学生有充分的了解。儿童具有独特的心理特点。首先儿童的好奇心很强，他们对一切新鲜的东西都很好奇，好奇心能够使他们更容易去了解新的东西，了解的越多，他们的知识就越广泛。其次儿童生来就很好动，因为儿童各方面都不成熟，还没有养成自制的能力，他的感觉和动作是连相互连通的，他的行为主要靠感觉去支配的。所以我们平时常常看到儿童在课堂上时而站立，时而坐 ，时而说话，时而笑。陈鹤琴也指出儿童的模仿能力非常的强，成年人的行为以及身边同龄人的一举一动对他们都有影响，都会成为模仿的对象。总而言之，要想开展好小学教育，有必要了

24、解儿童的发展特点，深入了解和研究儿童。陈鹤琴认为实施小学教育的另一个必须具备的要求就是要热爱和尊重儿童，陈鹤琴就是这样一个典范，对儿童要有无限的热爱。特别是在处罚儿童的时候，要正确认识儿童的身心发展根据他们的个性差异，合理有针对的去体罚儿童，儿童虽然各方面发展都不成熟，但他们也具有人格尊严，体罚时要对他们给予尊重。 陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集(第四卷) M.南京:江苏教育出版社，2008:117.惩罚是为了让儿童明白自己错在哪里为什么犯错，教导他不能再犯同样的错误，而不是去摧残儿童的自尊心，让他感觉到自己受到屈辱。陈鹤琴也特别提出惩罚儿童时要遵循儿童的身心发展“不得妨碍身体”，“ 不得侮辱其人

25、格”，“不得阻碍学习”等原则，要给予他们足够的自尊，教导他们在改过的同时学会自爱。 陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集(第四卷) M.南京:江苏教育出版社，2008:117.陈鹤琴曾经说“我是喜欢儿童的，儿童也是喜欢我的。”陈鹤琴还强调尊重儿童不仅仅是从心里上的尊重，还要顺应他们的心理发展，从身体上尊重儿童。其次教师还要抛弃“师道尊严”的落后观念，教师要把学生和自己看待成同一地位，而不是学生必须听老师的一切指挥，建立和谐平等的师生关系。把学生作为朋友，共同分享有意义的事，以朋友的身份来交流学习。小学生是独特的未成年人。首先，儿童时代是他们人生中最有活力的时期，拥有的是五彩缤纷的世界，也是生命成长历程中

26、至关重要的一段，教师要细心观察他们的变化，明白儿童时代在他们整个生命历程中的重要性；其次不能把成人的生活方式思想强加于儿童，要用儿童的视觉去理解尊重他们独特差异，肯定他们的纯真智慧。2、陈鹤琴小学教育思想的教师观陈鹤琴重要强调教师的问题，他认为，“学校的好坏也在于教师的优良与否，古人说，为政在人，办学校也是同样的道理。”儿童所以不太好，多半可能是教员的原因。通常教师认为儿童之所以不好的原因是他们根性不好，把自身的责任推给儿童，这样一来教师就不会对自己的教学法不会反思好不好，更不会进行总结改进，这样儿童怎么会不糟糕。教师要具有怀疑的态度和研究的精神，陈鹤琴认为从社会发展的角度来看，社会在进步发展

27、，教育同时也会发展进步，言下之意就是教育的内容、形式、方法和教育手段等个方面也都随着社会的发展而进步。陈鹤琴反对传统教学中的课本脱离学生生活实际和社会发展状态的问题，因此教师要具备怀疑的态度和研究的精神。但是他也不赞同总是怀疑的态度，他认为怀疑的态度不是否定一切的态度，而是应该避免教师持一贯的否定态度而受到潜移默化的影响。小学教师作为教学的直接实行者，在这种责任感的感召下，教师要具备怀疑的态度，更应该具备研究的精神。研究教学方法是否能够启迪儿童的思想以及丰富他们的想象力。所谓的研究就是需要教师留心观察身边可利用为教材的东西，留心观察儿童。 陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集(第四卷) M.南京:江苏教

28、育出版社，2008:33.一个好的教师在教学时如果只是呆板的崇尚书本的知识，不会直接或间接的利用周围的材料，使他们成为新的教学工具。那么这个教师一定不是好教师。如农村小学语文老师在讲有关秋天丰收季节的课文时，可以教学生学会留心观察身边庄稼成熟及农民收割的场景，这样可以让学生更加容易理解。其次教师还应该具有慈母的性情和爱护儿童的心肠，师爱是师生之间心灵交流的通道。陈鹤琴认为特别是小学教师“一定要用慈母的态度对待学生，爱学生胜过爱自己的孩子，能取得相互之间的信任。教学中解决问题就更加容易。” 陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集(第四卷) M.南京:江苏教育出版社，2008:32.教师只有对学生做到充分的了

29、解、关怀和给予，待他们视如己出，这样才会赢得学生的信任和亲近，同时也使教学过程中的问题培养了扎实的情感基础。反向来看，如果一名教师对待学生们都以冷漠相待的态度，缺乏对他们的关心和爱护，那么教师不仅仅会得不到信赖和尊重，还会影响学生个性化的发展。陈鹤琴强调教师对待学生要像儿女一样，要以平等的态度去看待每一位学生。尊重他们的个性差异，不要因为学生的客观条件如外貌家庭背景等去差别对待学生。而是应该认真去了解学生，根据他们的差异来寻找妥善的方法去适应儿童的心理。 陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集(第四卷) M.南京:江苏教育出版社，2008:32.因此教师要积极了解学生的阶段性和差异性，从而寻找符合儿童身心

30、发展的教学策略。3、陈鹤琴小学教育思想的教学观陈鹤琴根据儿童心理发展的特点指出儿童是好模仿的，他们爱学习模仿别人的行为，而且模仿的能力极强。学龄前阶段儿童主要是模仿父母的行为举止，而小学阶段教师在教学过程中扮演着示范者的角色，儿童学习的知识(语言、技能等)大多都是依靠他们的模仿心理来进行的。教师在教学过程中，扮演着示范者的角色。教师就更应该树立正确的教学观，甚至是自己的言行。陈鹤琴的教学法是以“做”为中心，强调“做”在教育活动过程中的作用。寓学于做，让学生进行实地的学习，在做的时候去学习，教师在做的时候去认真的指导，这样学生所学得的知识技能才是正确的。陈鹤琴的教学观，经过他长期的改革实验，提出

31、活教育理论要“做中教，做中学，做中求进步”。其次陈鹤琴认为儿童的直接经验是很重要的，尽可能让儿童亲自去做他们自己力所能及的事情，这样能够加深儿童的记忆。特别是在语文言语教育方面要培养儿童亲自动手和接触，从而达到更深层次的掌握。比如，在读法教学中，让学生直接接触相关事务，更有利于儿童理解和记忆。大自然、大社会就是活教材，也是语言教育内容的主要源泉。即使条件限制不能让学生亲自感受“大自然、大社会”，现今多媒体教学技术发展很成熟，教师可以通过利用多媒体技术模拟现实生活，让学生间接的学习。例如视频和教学课件都是教师可以采取利用的资源。陈鹤琴认为教学活动中还应该利用和引发学生的动机。小学阶段儿童动机是一

32、切教学活动的原动力，在此阶段引发学生的动机是极其重要的，这也是小学教师好坏标准之一。引发学生的动机可以促使学生自觉的去学习，同时还可以引发他们去学习其他活动的动机。其次教师还要学会利用集体选择，让学生相互指导帮助，不仅能给他们相互激励的作用，而且培养了学生团结合作的精神。特别是在小学阶段德育教育过程中，促进他们的沟通和交流。陈鹤琴认为小学教育具有明显的基础性，主要是偏重于学生技能和习惯的培养。所以在一开始的阶段，教师教学中就必须使儿童有正确的知识。小学教育阶段儿童的兴趣原则主要靠比赛和游戏去体现，教学活动过程中教师就要靠开展游戏的方法去激发学生的学习兴趣。（二） 陈鹤琴小学教育思想的主要特征1

33、、 陈鹤琴小学教育思想具有生活性陈鹤琴的教育理论始终贯穿于生活中，强调小学教育更应如此。他提出教育要“从生活，为生活”。也就是说儿童要得到充分的发展，就要在一定的环境当中。也就是寓学于做，让学生在生活中学习。陈鹤琴用俗语“岸上学游泳，到老学不会”来暗示教学方法的重要性。他认为教学如果只是空讲，那是没有用的，必须要亲自去做，“学生在做的时候去学习，教师在做的时候认真去指导，学生才能够得到正确深刻的知识，教师教学时，才不致空言无补了。”学生在直接经验中和实践经验中获得知识和技能以及品德的养成。教育要贯穿于生活，首先学校要给学生创造一个生活化的环境。学习环境对儿童的发展至关重要。这也是活教育的课程论

34、，把大自然大社会作为出发点，让学生去学习。不能抱有把课本作为教学唯一材料的错误观念，书本上的知识是死的。无论是语文教学还是数学教学等都只能把教材当做参考书，去灵活运用教材，因而主张去大自然大社会学习。其次陈鹤琴也指出:“学校的一切环境设备，如何摆放布置都是要深入研究的。哪怕是学校的一草一木，怎样去种植才能使它们看起来优美。学校的设施如何摆放才会看起来整洁干净。环境的好坏对儿童的影响是同方向的。” 陈秀云，陈一飞. 陈鹤琴全集(第四卷) M.南京:江苏教育出版社，2008:45. 陈鹤琴认为可以从生活中获得教学环境的布置材料。比如，可以依据时令根据一年四季的变化利用每一个季节的标志性物品来装饰美

35、化教育环境，不仅使教学环境更加有趣，还可以培养学生的动手学习的能力和创造能力。其次，教学的内容也应当具有生活性。陈鹤琴提出“大自然，大社会都是我们的活教材”，教师要学会利用这些活教材。引导儿童从实际生活中来学习，不要死读书，读死书。活的教材就是知识的来源，获得知识的源泉。2、 陈鹤琴小学教育思想具有本土性长期以来受大量外来教育思想的影响，国内教育近乎全盘西化。毋庸置疑这种教育思想及教育理论，它的生存和发展没有特定的历史背景、特定环境、价值观念和相应的实验，一味的照搬别国的思想和理论，是不能够长久发展的。一定要立足国情洋为西用。陈鹤琴对小学教育的探索始终秉持着民族性与开放性统一的观念，以我国小学

36、教育的现状为基础，吸收和借鉴外来先进的符合中国国情的教育思想和理念，解决我国小学教育发展过程中所出现的问题。陈鹤琴提出要创立中国化、科学化的儿童教育。要根据中国的实际，立足于自生的实践，抵制完全沿袭外国的教育理念。但他也不墨守成规，十分注重吸收和借鉴各国的优秀教育思想和教育理论。因此他提出了具有本土化教育思想：做人，做中国人，做现代中国人。强调教育首当其冲的就是要教学生做人，只有学会如何做人才能在社会生活中生存下去。不仅要学会做人，还要做现代的中国人。教育的目的就是发展，就在于继承中华民族的优秀文化传统的基础上又加以发展。陈鹤琴的教育思想也借鉴吸收了西方的教育思想，特别是杜威的实用主义。他也赞

37、同陶行知对中国传统教育“教死书，教书死；读死书，死读书，读书死”所坚决反对的态度。他提出教师的新任务就是要把这些死气沉沉的教育方式改变为有生机的、活泼的教育。教师要“教活书”，教会学生做人，做中国人，打造具有本土性和民族性的教育。3、 陈鹤琴小学教育思想具有科学实践性陈鹤琴提出儿童教育要符合儿童的心理发展上，这样才能达到科学化的教育。为此陈鹤琴从1920年开始，以自己的孩子为对象，从出生到808天，对他进行跟踪观察实验，做了详细的文字、摄影记录，写出一个儿童发展的程序和心理特点作为教育儿童的科学依据。 陈秀云. 陈鹤琴的教育思想和实践纪念著名教育家陈鹤琴诞辰一百周年D. 1992.陈鹤琴根据我

38、国当时国情，进行了长期的小学教育科学化的实践研究。他为儿童的个案研究开辟了新道路，在儿童教育研究上开创了科学实践研究的先锋。把家庭教育和学校教育联系起来，提出科学的教育理论，总结出101条有关家庭教育的原则，出版了儿童心理之研究和家庭教育，被称之为“中国父母必读之书”。长期对儿童的研究，陈鹤琴总结出了小学教育的原则，这些原则不仅体现了科学性还具有实践性的特点。主要体现在“做中学”，培养儿童的动手能力和创造力。所谓的“做”，并不是说学生所获得的一切知识都需要靠他们的双手去展开活动才叫做，只要是耳闻、触摸、目睹都是属于做的方式。由此看来，陈鹤琴“做中学”的观点也充分体现了学生的主体性，不仅学生要在

39、“做中学”，教师也要在“做中学”，亲身去做，亲身参与。四、陈鹤琴小学教育思想的启示陈鹤琴关于小学教育思想的观点是丰富的，主要来自于他长期办理小学的长期经验，和与众多小学教师的接触以及对小学儿童的深入了解。对当时我国小学教育生存发展的历史背景、价值观念、人文环境及实践土壤等因素进行了深刻细致的分析，对我国小学教育的发展具有一定推动作用。结合20102020年国家中长期发展规划纲要总结有利于我国当前小学教育的理论。（一） 尊重儿童的差异性 ，突出儿童的主体陈鹤琴认为儿童具有差异性，教师要重视学生的独特个性，尊重他们的差异性，给学生展现自己独特个性的空间。不同的学生存在着性格、智力、学习能力等的不同

40、，学生的学习快慢不同，在语文的学习上就有明显的体现。如小学生在汉语拼音的学习上，个人的进度就不一样 。因此教师在教学中要尊重学生的个体差异做到因材施教。教师可以通过分层次教学，学生通过个人的努力，获得学习成就感，小学生正是需要这种继续学习的动力。其次，教师在教学中要突出学生的主体性。学生是学习的主体，教师要做到引导学生，重视学生的主体地位和学生建立良好的信任关系。如果学生的学习是在老师的强迫下被动学习，那么这样的学习就成了还债式的学习，儿童也就自然会认为学习很枯燥，学习情绪低落，所以教师的教学要突出儿童的主体性。教学中鼓励学生积极参与教学活动，获得直接的经验和知识，教师也给学生创造自我表现的机

41、会。（二） 提高教师职业素养，做终生学习型教师陈鹤琴指出：“国民教育要靠政府来推行，但教育质量的提高力需要小学教师的努力。因而小学教师健全十分重要。” 李可闻.陈鹤琴小学教育研究之探索D硕士学位论文.2016.那么新时代的小学教师承担责任重大，必须对自己提出更高的要求。那么当下的第一步就是要求对幼师教育的发展，提高小学阶段的师资水平使小学教师更加专业化，培养出富有创造力业务精湛的出色教育工作者。作为师范生，未来国家教育的推动者，更应明白自身的价值所在。其次作为一线教师应该做到管得宽、要求高、教得活，把教育工作建立在符合学生的身心发展的规律之上，让学生的生理和心理发展保持相对的协调。教师还要树立

42、当代的教学观，增强师生互动，更能赋予课堂教学生命活力。陈鹤琴认为教育儿童要根据儿童的天赋、能力及水平从而进行因材施教。因为学生存在个体性特征。最后教师还要树立正确的学生观。要客观公正的去看待学生，公正地评价学生，重视主体作用。这样才可以和学生建立互相信任的关系，增强师生之间的互动，就能够使课堂教学富有生命活力。 小学教师还需要提升自身业务素养。现代教师的职责已经不仅仅是教与学的任务范围。随着社会的发展，小学生的知识储备较大，教师就必须通过进修来提高自己的教学技能和知识的储备。同时通过教师与教师之间的交流能相互提高，也能做到做中教，做中学，教师自己教自己。教师应时刻保持“怀疑的态度和研究的精神”

43、，具备良好的心境，时刻保持愉悦的身心。对于教学中出现的问题，要时刻去研究，否则即使做一辈子的教师，也不会成为一个优秀的教师。教师相互学习合作，能够利用和改造教学环境。因此，当今社会的小学教师想要做好教学工作就要去做一个“终身学习型教师”，以此作为自己的职业目标。 (三）贯彻以生为本理念，实施综合实践活动课程育人为本是我国教育工作的核心。当下我国部分小学的管理依然采取硬性手段。学校作为人才培养活动的场所，学校课程教学更应该符合儿童的培养目标，符合他们身心发展。我国小学教育以学科独立教学为主，有利有弊。这种教学方式分散了各个学科之间联系，不利于学生去掌握学科知识基础和基本技能对学生各方面的发展有阻

44、碍作用。陈鹤琴在研究小学各科教学时就强调，小学生是充满活力的，不易实行大学式的分科教学。从理论上来说应服从整个教学法，适当采用联络教学。其次现今的小学课堂中，教师与学生之间的教与学以间接经验为主，忽视了学生的主体性。教学内容要与周围的生活环境联系紧密，尽可能让学生获得直接经验。扩大儿童的视野，发散儿童的思想。在教学过程中让学生参与社会实践活动，利用无限的活教材，从周围的生活环境中去学习。实施综合的实践课程，除了获得直接经验的同时，开阔他们的视野，培养他们学习资源的意识。综合实践活动课程与各学科之间的联系十密切。当学生学会把综合实践活动的知识应用到各个学科知识时，在一定程度上他们自身也能得到一定

45、的提升。 五、结语陈鹤琴的教育思想是我国现代历史下的产物，继承和发扬了我国民族传统教育中的优秀文化遗产，同时又发展的借鉴了西方科学的教育思想，结合中国国情和亲身教育实践，对原有的教育进行实践改进，形成了具有独特的教育理论体系，把传统的“死教育转变为“活教育”。本文从陈鹤琴小学教育思想产生的背景、历史来源以及内涵特征等方面进行了系统的归纳和整理并深入探究其对当前小学教育的现实价值和意义。本研究以陈鹤琴小学教育思想为前提，从学生、教师以及课程设置的角度总结陈鹤琴小学教育思想特征的生活性、本土性和科学实践性。教育始终要与社会和生活相结合，教活书，从生活中去学习获得知识，强调儿童学习的直接经验。教学是

46、多方面共同作用的效果，教师要有较高的职业素养、学校要提供良好的教学环境，其次还需要家庭教育的结合。书本知识虽然重要，但是它只是间接的，是形式化的。只有大自然大社会才是我们的活教材，学生才能从中直接得到知识。教师只要做到利用和引发学生的动力加以指导才能使学生学会学习。教师自身也进行着做中学，能够去利用改造教学环境，教师与教师之间相互合作学习亲身去做，做到为人师表的作用。最终探讨有利于当前小学教育的启示，主要有：一是教师要尊重并突出儿童的差异性，进行分层次教学，创造儿童自我表现的机会；二是教师要提升自身专业素养，做学习研究型教师，其次是强调从“做中学”，强调直接经验注重教学环境。但是我们在学习利用

47、教育家的理论时，需要结合学生的实际及当前教育环境，才能达到科学的教育。最后本研究只是片面地将陈鹤琴教育理论的优越性与当下的实际教学相结合，不能说能够充分利用到实际的教学中并有一定的效果。本研究只是根据当前小学语文教学中普遍存在的问题，未从现今的新生教育理论中寻找有利于当下教育的优点，而是从传统教育观念中探索有利于当前小学语文教学的理论,从研究中不难看出陈鹤琴小学教育思想也具有一定的规模，吸取前人的经验，结合当下的实际,用给以一定的改革和发展的建议。参考文献1 中国大百科全书教育卷编委会中国大百科全书.教育M.北京.上海：中国大百科全书出版社.1985:372 陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集(第六卷) M.南京:江苏教育出版社，1992:5143 陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集(第六卷) M.南京: 江苏教育出版社，1992:530.4 陈秀云. 陈鹤琴的教育思想和实践纪念著名教育家陈鹤琴诞辰一百周年D. 人民教育, 1992.5 陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集(第四卷) M.南京:江苏教育出版社，2008:117.6 陈秀云，陈一飞