2021高考语文二轮复习第三单元散文阅读单元测试卷含解析202103021156.docx

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1、第三单元测试卷测试范围： 散文阅读 时间：60分钟 分数：56分 姓名_ 得分_一、一、阅读下面的文字，完成13题。天湖海桀走进西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上独有的液态的翡翠，看那独属于世界第三极的纯粹的原始，看那浑古苍茫中的生命的鲜活。那是可以触摸到的真实的梦啊！视觉里，湖天一色，长云横空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面莹波荡漾。满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨。你向她走去。天地安详，净若装饰，却又毫不虚玄，那实实在在的鲜美质感，那青春弥漫的天灵之光，使人在茫茫然然、浩渺无涯的醺然里，充满生命的自豪。心灵里清辉熠熠，通明如澈。恍恍惚惚之间，似有一条曲曲弯弯的小路，在洒满光斑的湖面

2、上诱惑着、浮迤着它伸向太阳，伸向尽头，伸向谜一般的深处，却又分分明明铺展在脚下地球上的喜马拉雅海消失了。而这片湖水却更加年轻，更加美丽，更加温情，像一位默默无语的仙女，静静依偎在雪山的怀抱；又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月，在那幽远而又孤独的清澈里，在那只会消失不会变老的诗意中，守望着那个终极的谶语天湖的独异举世无双。她的周围没有亭台，没有飞檐，没有园艺，没有楼阁；不见帆影，不见闹嚷，不见气象万千的云雾缠绵，连最最普通的一棵小树都不长所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草显示出的坦然。所有的只是自然叠积出的圣洁的山，仙灵的水。无限静卧于斯。面对这样的境域，你生命的孤独，本能的渴望，会就此蜕变。

3、距离消失了，坦途历历。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再领略一次三伏的清凉，超凡的意味，归宿的自然；你只想在荒野的深处，看着瀚海落日的苍凉，走向真朴，走向纯粹既而，在突如其来的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽梦般的清逸和爱悦般的境界中，忘记尘世的喧嚣和魅惑，忘记所有的烦闷和苦恼。心啊，如汪洋中的船，高扬着鼓胀的帆，全部的目的和向往都只会是那可以真正落脚的坚实的彼岸火热，温情，弥漫着人烟和爱的祥祺的所在。然而，像日落后星辰的闪耀一样，当你回到都市，回到那个被欲念之力旋转不已的尘世的轨道上，你会在楼群的挤压中，酸雨的雾霭中，烦嚣的昏冥中，应酬的喟叹和无常之苦的缘分中，想起这片美如理想的

4、蓝色，想起她乳汁般的纯净，想起她超拔的仙姿。恍然间，别梦依稀，心里充满空寥的忧伤。于是，你在自我的影子里结识安慰，在人生的沉浮中呼唤真情，在迷惘的苦痛中虚拟现实，在无序的回味里吟诵自然既而，怀着稽首的肃穆，怀着洗礼的庄严，怀着对阴柔的向往，怀着对挚情的依恋，思念那西部的奇伟浩瀚，思念那独属于荒野的纯净，思念那原始的真实，思念那你曾触摸过的鲜活的梦境。永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那摇篮的煦暖里，明亮着、闪烁着你或许会说，西部的天湖的确很美，可我更喜欢长江黄河，我赞美大海的瑰丽，我崇拜汪洋的宏伟。我知道，在你心的屏幕上，一旦离开，天湖就正在远去，像退潮的浪花，苍茫在微蒙蒙的

5、天际一片片鱼鳞状的沙滩裸露出来。一块块赤褐色的废墟袒呈开来。可是我要说，你还是忘不了天湖啊！那天外世界的干净，那自然原始的真朴，那对生命本质的贴近，多么深厚，多么坦然；多么沉静，多么空灵；多么神秘，多么纯粹。寻阅一次，就会成为生命链条上的一个链扣。无须想起，不会忘记；没有痛苦，不思喜悦；没有哀伤，不求幸福所有的只是那深爱之中的本真的渴望，所有的只是那深不可测的生命的悲壮和交响不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖。(选自经典美文)1下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是()A天湖的特异主要表现在她生存的环境只有自然叠积出的圣洁的山和仙灵的水上。B“永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛”一句

6、运用拟人的手法，形象地抒发了作者离开天湖后对天湖真挚而纯洁的依恋之情。C这篇散文以深邃凝重的意蕴、强烈的生命意识和丰富的精神内涵而独具魅力。D本文写出了天湖的独特之美，她美丽迷人的景色比长江黄河还要宏伟瑰丽，让人的心灵为之震撼。2文章用“不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖”结尾有什么作用？请简要分析。答：_3本文主要运用了哪些手法来写天湖的美？请结合全文简要分析。答：二、阅读下面的文字，完成46题。屋顶上的梦宁肯如果从空中看，1957年的北京就是一大片四合院，一大片房顶。屋顶一般是猫和鸽子的世界，偶尔会有小孩爬上来，探头探脑，与猫、鸽子互不相扰。现在无论什么时候想起自己小时候一个人独自坐在一大

7、片房顶上，就觉得有一个梦始终没做完，总想回到儿时的屋顶，那时一片青瓦的北京。记得刚开始上房时，我还太小，十岁左右的样子，总是被小伙伴们托着屁股上，或者踩着大点儿孩子的肩膀上。不是哪儿都能上，一般是院与院的分隔墙、连接墙，这种墙都比较矮，墙那边就是另一个院。一般都是从后院上，说是后院，其实不过就是个露天夹道，夹道另一边是别人家的院子，院子的大门已在另一条陌生的街上了。别小看这种夹道，北京胡同所有院与院的连接全靠它，叫“夹道”的胡同也特别多。夹道一般不是正式胡同，宽了才叫胡同。一般这地界都很幽静，小时不知为何有这种地方，只觉得神秘，静悄悄，而哪个孩子天性不喜欢幽暗、神秘？在这儿玩的东西可多了，捉迷

8、藏、弹球、拍三角、种花、养草鱼、掐蛐蛐，还有就是实在没事了上房。前院也能上房，但大人见了会骂，只有到了后院夹道才是我们的天下。我们后院上房的地方有两个，一个是夹道出口右面的连接墙，一个是里外两处山墙连接的凸出的出水口，雨水顺这儿从两房之间流下。在这儿跳起来，扒着出水口的瓦，可引体向上，脚翻上一蹬就到了上面。一般大点儿的孩子才在这儿上房，我是小学快毕业了才能挂上去。我在这儿出过事。一次，我吊上去正艰难地引体向上，结果出水口突然垮了，连人带砖瓦一起掉下来，我右手砸破一个大口子，鲜血迸流，可我连医院也没上，上了点儿红药水几天就好了。从那以后，那个出水口彻底废了。房上是一个陌生世界，别人看不到你，你看

9、得到别人，除非下面有人知道你上房了，但即使如此，这人也在你居高临下的监控之下，你能随时隐蔽。在这个意义上，高处是一种梦想的权力，也是一种实际的权力。换句话说，你到了房上意味着你获得了一种超越别人、观察别人的权力，你不仅看见自己院中熟悉的人，还看到了别的院陌生的人。此外，更重要的是，放眼望去，屋顶世界完全是一个新世界，不再有胡同，不再有院门，不再有道路，世界是平的，是一个完整的世界。虽然房上没有道路，但你却可以走得很远，甚至感觉可以在屋顶上走遍北京。当然，这也只是想想，我从来也不会走出太远，一般最远也不过是穿过四五个院子，在一个叫小西南园的胡同拐角处抱着电线杆子下来。电线杆下半截有水泥方柱，我出

10、溜到水泥方柱处，站稳了，跳，就算完成了房顶旅行。小西南园是条很窄很短的胡同，北口对着周家大院口，中间横过前青厂胡同，胡同东头连着琉璃厂，对，就是那条著名的文化街，鲁迅经常走的街，我上小学的街。我从电线杆子下来一溜烟跑回自己的院子，再次上到房上，大口喘息，无比兴奋。有时是我一个人，有时是我们一大群孩子。一群孩子通常走得更远，像一次房上的长征，这很危险，因为人多动静大，难免被下面哪个院子的大人发现，那会被骂死，甚至会被打。也正因为如此，才更吸引我们再一次这么干。孩子世界之所以和成年人世界不同，就在于天生的超现实性，房顶世界刚好满足了这点。房顶通常是压抑的，因此带来了超越性，因为遮挡而带来了想象，它

11、鼓励了孩子一种东西：世界除了你看到的样子，还有另外的样子；可以做你不能做的，做了是那么的有趣。此外，屋顶上的世界对于喜欢孤独的孩子还有特别的意义。屋顶上那种明亮又隐蔽的空间，让像我这种平时家里没大人的孩子感到一种说不出的亲和与安慰。我与哥哥姐姐年龄隔得太远，别的孩子都有相邻的兄弟姐妹，我没有，别人都有家，我觉得好像没有，非常孤独。因此我经常一个人跑到房顶上看太阳。在屋顶上，一切都是平的，没什么高出我，谁也看不见我，一个人面对暴晒的阳光，独自享受着世界的寂静。四十年后，我读到意大利小说大师卡尔维诺的树上的男爵，不禁感叹人类看上去多么不同也有共同的东西，树上的男爵写了一个孩子一生都生活在树上不愿下

12、来，这不正是我小时候的心境吗？卡尔维诺写出了儿时我内心深处的东西。(选自收获，有删改)4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A前几段用大段篇幅回忆儿时上房的经历，既为下文做铺垫，也表明自己对这一行为印象深刻。B文章善于运用细节描写，如“我”上房扒掉出水口的一段描写，场面生动，画面感强，富有表现力。C作者提到琉璃厂这条“著名的文化街”，并说是“鲁迅经常走的街”，是为了使文章更具文化气息。D本文在平实的叙述中又有恰当的议论或抒情，作者想象力丰富，感悟深刻。5综合上下文，分析文中画横线句子的含意。答：6文中“屋顶上的梦”对于“我”有哪些意义？请结合作品进行分析。答：三、（14分

13、）阅读下面的文字，完成79题。常德的船（沈从文）常德就是武陵，陶潜的续搜神记上桃花源记说的渔人老家，应当摆在这个地方。这个码头真正值得注意令人惊奇处，实也无过于船户和他所操纵的水上工具了。要认识湘西，不能不对他们先有一种认识。要欣赏湘西地方民族特殊性，船户是最有价值材料之一种。一个旅行者理想中的武陵，渔船应当极多。到了这里一看，才知道水面各处是船只，可是却很不容易发现一只渔船。长河两岸浮泊的大小船只，外行人一眼看去，只觉得大同小异，事实上形制复杂不一，各有个性，代表了各个地方的个性。船只最触目的三桅大方头船，实是个外来客，由长江越湖来的，运盐是它主要的职务。它大多数只到此为止，不会向沅水上游走

14、去。普通人叫它做“盐船”，名实相副。船家叫它做“大鳅鱼头”，金陀粹编上载岳飞在洞庭湖水擒杨幺故事，这名字就见于记载了，名字虽俗，来源却很古。这种船只大多数是用乌油漆的，所以颜色多是黑的。这种船按季候行驶，因为要大水大风方能行动。杜甫诗上描绘的“洋洋万斛船，影若扬白虹”，也许指的就是这种水上东西。在沅水流域行驶，表现得富丽堂皇，气象不凡，可称为巨无霸的船只，应当数“洪江油船”。大船下行可载三四千桶桐油，上行可载两千件棉花，或一票食盐。必待春水发后方上下行驶，路线系往返常德和洪江。每年水大至多上下三五回，其余大多时节都在休息中，成排结队停泊河面，俨然是河上的主人。船主善交际，礼数清楚。常与商号中人

15、拜把子，攀亲戚。会喝酒、打牌，且豪爽大方。水手多强壮勇敢，眉目精悍，善唱歌、泅水、打架、骂野话。船上人虽多，却各有所事，从不紊乱。舱面永远整洁如新。拔锚开头时，必擂鼓敲锣，在船头烧纸烧香，煮白肉祭神，燃放千子头鞭炮，表示人神和乐，共同帮忙，一路福星。在开船仪式与行船歌声中，使人想起两千年前楚辞发生的原因，现在还好好的保留下来，今古如一。沅水中部的辰溪县，出白石灰和黑煤，运载这两种东西的本地船叫做“辰溪船”。它显得材料脆薄而缺少个性。船身多是浅黑色，款式都不怎么高明。船身脏，所运货又少时间性，满载下驶，危险性多，搭客不欢迎，因之弄船人对于清洁、时间就不甚关心。这种船上的席篷照例是不大完整的，布帆

16、是破破碎碎的，给人印象如一个破落户。弄船人因闲而懒，精神多显得萎靡不振。在常德水码头船只极小，飘浮水面如一片叶子，数量之多如淡干鱼，是专载客人用的“桃源划子”。船身既轻小，上下行的速度较之其他船只快过一倍。因此在有公路以前，这种小小船只实为沅水流域交通利器。弄船人工作不需如何紧张，开销又少，收入却较多。装载客人且多阔佬，同时桃源县人的性格又特别随和(沅水一到桃源后就变成一片平潭，再无恶滩急流，自然大大影响到水上人性情)，所以弄船人脾气就马虎得多。在沅水流域上下行驶，停泊到常德码头应当称为“客人”的船只，共有好几种。最引人注意的是颜色黄明照眼，式样轻巧，如竞赛用船的船只。弄船人语言清婉，装束素朴

17、。这种船停泊河中，仿佛极其谦虚，一种作客应有的谦虚。常德乡城本身也就类乎一只旱船，女作家丁玲，法律家戴修瓒，国学家余嘉锡，是这只旱船上长大的。较上游的河堤比城中高得多，涨水时水就到了城边，决堤时城四围便是水了。常德沿河的长街，街市上大小各种商铺不下数千家，都与水手有直接关系。杂货店铺专卖船上用件及零用物，可说是它们全为水手而预备的。至如油盐、花纱、牛皮、烟草等等庄号，也可说水手是为它们而有的。常德沿沅水上行九十里，才到桃源县，再上行二十五里，方到桃源洞。千年前武陵渔人如何沿溪走到桃花源，这路线尚无好事的考古家说起。现在想到桃源访古的“风雅人”，大多数只好坐公共汽车去。在桃源县想看到老幼黄发垂髫

18、、怡然自乐的光景，并不容易。不过或者自为历史的传统，地方人倒很和气，保存一点古风。也知道欢迎客人，杀鸡作黍，留客住宿。虽然多少得花点钱，数目并不多。此外如茶馆、酒馆，水手没有它不成，它没有水手更不成。(选自湘西，有删改)7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)( )A文章引用杜甫“洋洋万斛船，影若扬白虹”的诗句，一方面说明“盐船”由来已久，另一方面也表现了这种被称为“大鳅鱼头”的船具有文化特征。B文章以船为媒介，多角度地对湘西交通、贸易、习俗等进行忠实的记录，描摹形制各异和个性各异的船，以此揭示生活在湘西的人们剽悍的性格特征。C文章倒数第二段介绍了常德商铺和船户、水手的关

19、系：一方面因为船、船户、水手的需要，所以有专卖船上用品的杂货铺；另一方面因为水手的需要，庄号也产生了。D文章介绍了停泊在常德港口的多种船只，画卷式地展示了沅水文明的独有特性，诠释了船户所保有的那份质朴淳厚、自然和谐的人性美，勾勒出自然与历史相通的湘西民俗文化图。8文章在开篇和结尾都提到“武陵”的目的是什么？请结合文本简要分析。(5分)_9本文写“常德的船”的用意是什么？请结合文本说说你的看法。(6分)_四、（14分）阅读下面的文字，完成1012题。地泉之灵（林子）十月。一场秋雨。 天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的广西兴安，更加明朗开阔了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣、缀饰静静扬弃。

20、山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。是的，从钢筋水泥筑就的城市，到达山水之间的时候，心，也实现了一次飘然的出走。放下所有的牵绊，如同赴一场约会，读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。秋天，我们真该遗忘一回，站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥、神秘。 来到山裙水袂之间的兴安灵渠。突然有恍然如梦的感觉，突然生出乡愁的幽渺。想着清澈美丽的漓江水，是从灵渠流淌过来，再看享有“世界奇观”美称的灵渠之水，怎么看都像一部百读不厌的素书。绵延而凝重，巧思而奇绝，蕴含诸多世间奥义。她婉约，曼转，不骄不躁，用柳暗花明的故事，引你进入

21、一种百转千回的境界。听任着心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着陆。突然想起白居易“米泉之精”的诗句，“米泉”，指的是酒。用“米泉”称酒，该是多么洒脱而陶醉!而酒不醉人人自醉。看到灵渠，心底突然冒出两个字：地泉!从历史的土壤和积淀中汩汩生长，这是多么厚重而飘逸的精灵啊! 回首过往，灵渠曾引导过诸多千帆望尽的舟船，也曾有过千百度众人追寻的风光；她滋养土地，济世济人达两千多年。今天，她安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜，安然避世于山野的隐者，从容淡泊于海阳山下，悠然独饮时光泡制的清清泉铭。更像一只大隐于市的鹤。是的，我也突然聊发白日狂，梦见一只千年白鹤，梦见一道激越灵巧的白翅凌空。这就是灵渠的

22、魂魄呵。她连着地气，张望天空，一步步盈盈而蹈于泉脉和地脉之上，像佛陀地涌金莲，惹人惊叹而静思。这也是生活的诗，每一字每一句都从土里冒出来，弥漫开来，荡漾而去，导引着你一起去体认着那一份份宽阔、坦荡、从容和深邃。 地泉之灵，使我感到股股泉眼在心底静静开凿，深深被这无与伦比的设计和灵思感动。开凿灵渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水铧嘴和大小天平，把湘江隔断。在铧嘴前开南北两条水渠，北渠仍通湘江，南渠就是灵渠，和漓江相通。湘江上游，海阳河流来的水被铧嘴一分为二、分别流入南渠和北渠，这样就连接了湘江和漓江。铧嘴类似都江堰的鱼嘴，当海阳河流来的水大时，灵渠可以通过大小天平把洪水排泄到湘江故道，保证运河的安

23、全。灵渠选择在湘江和漓江相距很近的地段，这里水位相差不大，水势平缓，便于行船。于是，便有了美丽的相约与离别，有了亘古的传奇和现实。灵渠，婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水，联姻湘江、漓江，沟通长江水系与珠江水系，滋养出一代又一代流光溢彩的繁华。 灵渠的不朽，在于非常之“灵”。其中的每一块石料，每一道石缝，每一个细节，都是天衣无缝地配合与交结，才使枢纽的每一个环节都通灵般地经得起长期风雨的侵袭，流水的冲击，成为屹立两千多年的“神灵”。当然，灵渠能够保存到现在，除了它自身的坚固之外，显然还与一代代人对它的精心保护分不开。灵渠的“灵”，也是人与自然和谐相处的魂灵。现代的灵渠，用依然不变的灵气和谐演绎着时光的走

24、向、历史的延伸。面对灵渠，面对挥手指点江山的铧嘴，你可能会感慨，强大与弱小是没有绝对的界限的，堵与疏，急与缓，往往就是挥手之间的力量。很多的事，拐个弯或许就海阔天空，万里无云。很多时候，或许绕一下路，前方就一笑见天。此时，灵渠像明亮的眼，凝视着我们，教导着我们：把内心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存储，让尘世的灵光照亮内心的圣洁和单纯。然后，再让心与心靠近，让心灵相通。我想，这也正是地泉千年不变的灵魂所系吧。（选自南方日报，2011年11月30日）10下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A第一段两个短句独立，既简洁明了又意味深长。交代了时间，引出下文描写兴安雨后山水独特的魅力

25、，引发读者的联想和想象。B第二段没有直接写灵渠，而是从兴安写起，自然引出对灵渠的描写，为下文赞美灵渠、品味灵渠做铺垫。C灵渠的铧嘴设计巧妙，能轻松地将海阳河流来的水一分为二、作者从其中还悟出了“强大与弱小没有绝对界限”的道理。D文章末尾表达了作者对灵渠和铧嘴的赞美，抒发了作者热爱大自然、厌恶官场沉浮、想做隐者的心情，深化了文章的主旨。11解释划线句子在文中的含义。（5分）_12文章以“地泉之灵”为题请结合全文，指出“地泉之灵”的“灵”表现在哪些方面。（6分） 第三单元 散文阅读一、1 C【解析】A.天湖的特异不是主要表现在她生存的自然环境中的山和水，而是她古朴、安谧、空灵、和谐等优美动人的意境

26、，这些才给作者以深深的生命感悟。B.运用比喻手法。D.“比长江黄河还要宏伟瑰丽”说法欠妥，于文无据。原文是说有人喜欢长江黄河，这是为了说明天湖具有另一种独特的美。2 与文章开头部分“那是可以触摸到的真实的梦啊”遥相呼应，使结构更加严密完整。表达了作者对美好天湖的深沉怀念，达到言已尽而意无穷的艺术效果。【解析】略3直接描写，绘形绘色，写出了天湖的清澈、静谧、古朴而神秘之美。运用比喻、比拟的手法，将天湖比作“液态的翡翠”“天然的水墨”“静默的仙女”“皎洁、永远安宁的满月”等，形象生动地展现出天湖的纯朴、柔静之美。运用对比的手法，将天湖的开阔、明净、静谧、安详与都市的拥挤、污染、繁杂、喧嚣对比，更鲜

27、明地突出了天湖迷人的优美景色。【解析】略二、4 C【解析】无中生有，“为了使文章更具文化气息”这一分析夸大其词，作者无此用意。5尽管“我”和卡尔维诺笔下的孩子生活环境不同，人生经历不同，但内心深处对孤独的感受是相同的，表达出人类的情感是相通的，可以在优秀作品中得到共鸣的意思。【解析】画线句子在文末，其后的“这不正是我小时候的心境吗？”提示“共同的东西”所指的内容，所以要往上找“我小时候的心境”。最后一段“屋顶上那种亲和与安慰”“非常孤独”“独自享受着世界的寂静”，这些文字正是“我”当时的心境。其次，“人类看上去多么不同也有共同的东西”这里的“不同”指的是环境不同，人生经历不同。而结合画线句后的

28、“卡尔维诺写出了儿时我内心深处的东西”，表明作者是在阅读的时候感受到了卡尔维诺笔下的孩子的孤独，这表明人类的情感是相通的，人们可以在阅读优秀文学作品的时候得到共鸣。6 在屋顶上能获得一种超越别人、观察别人的权力。在屋顶上发现了一个平的、完整的，可以走到远方的新的世界。屋顶满足了孩子天生的超现实性，鼓励了他们对远方和未来的向往。屋顶上的世界对于喜欢孤独的孩子有特别的意义，让“我”感受到亲和与安慰。【解析】略三、7.D【解析】本题主要考查分析作品结构、概括作品主题、分析作品体裁的基本特征和主要表现手法、欣赏作品的形象等的能力。A项，“具有文化特征”错误，文章引用杜甫的诗句主要证明这种“大鳅鱼头”的

29、船由来已久、船很大等，没有说它具有文化特征。B项，“以此揭示生活在湘西的人们剽悍的性格特征”错误，这只是其中一类，更多的是一种和谐的特征。C项，“因为水手的需要，庄号也产生了”错误，颠倒了因果关系，应该是水手为庄号而存在的。8.武陵是世外桃源，是美丽的地方。陶潜的桃花源记中说武陵是“世外桃源”，作者开篇介绍常德就是武陵，这就让读者通过联想“世外桃源”而明了常德美丽的景色和古朴的民风。表现了作者对故乡的热爱之情。作者是湘西人，文章开篇点明自己的故乡就是人们津津乐道的“世外桃源”，表现了作者的自豪之情。首尾照应，点明如今的常德与过去的不同。现代文明也侵蚀了当年的桃源人，如今的人们都有了变化，风雅人

30、坐汽车到桃源，当地人杀鸡作黍欢迎客人，但与陶潜笔下的桃源人已有不同，要收少量的钱。【解析】本题考查分析作品结构的能力。回答问题注重从三个角度分析：“武陵”体现的意义，“武陵”体现的作者的情感，“武陵”在结构上的作用。从“武陵”体现的意义的角度分析，“武陵”就是陶渊明笔下的“桃花源”，环境优美、民风古朴，是人们向往的地方；而现在的常德就是当年的“世外桃源”。从“武陵”体现的作者的情感的角度分析，文章多次提到“武陵”，主要表现了作者对家乡的自豪感。从“武陵”在文章结构上的作用的角度分析，开篇提到“武陵”，引出了下文，结尾部分再次提到“武陵”而首尾照应。9用船只体现常德特征(湘西或沅水文明)。常德是

31、沅水中一个重要的码头，作者用大量笔墨写常德的各类船，以船为对象，介绍湘西沅水文明自然、和谐的特征。用船只的个性凸显人的个性。作者介绍了很多的船只，通过船、河、水的性格的塑造，展示了湘西人的性格特征，比如被称为“客人”的船，十分轻巧，水手们也装束素朴。用对船的态度体现作者的情感倾向。比如作者描述的“洪江油船”，体现了当地历史特征，保留着楚辞发生的原因，从而显示出这种船的历史地位，表现了作者对湘西的赞美、热爱之情。由船及人，写船是为了写湘西的人物、物产。文章把常德比喻为旱船，写常德著名人物、商铺、物产等，以此体现常德的人杰地灵、物阜民丰。【解析】本题考查探究作者的创作意图的能力。回答问题注重把握四

32、个方面的内容：常德的船有何具体特征，即常德的船除了是船外，还具有哪些方面的特质。作者对常德的船有何个人情感。作者写常德的船，除了介绍常德的船外，还要表达什么，比如情感等。这种通过列举船只的写法有何具体作用。从常德的船的角度分析，常德的船代表了常德的特征，或者是代表了湘西的文化、文明等，不同的船能够平和地聚集在一起，体现的是人的和谐；船与水、货物的关系也体现了人与自然的和谐等。从作者对常德的船的情感的角度分析，可以看出，作者通过对常德船的描写，表现对常德的赞美之情。从船与人的关系的角度分析，作者“以船写人、以船喻人”，通过对不同的船的描写来表现当地人的特征。从文章的写作手法的角度分析，作者除了写

33、船上的人，也写了常德没有在船上的人等，把常德所有的人物都围绕“船”来写。四、10D【解析】本题考查的是对文意的理解和手法赏析类试题，考生要认真阅读文本的内容，结合对内容的理解和分析，结合选项仔细斟酌。文章末尾表达了作者对灵渠和铧嘴的赞美，抒发了作者热爱大自然、厌恶官场沉浮、想做隐者的心情，深化了文章的主旨“厌恶官场沉浮、想做隐者的心情”理解属于无中生有。11 运用了比喻和拟人的修辞手法，用“安然”“从容淡定”“悠然”等一连串的形容词生动形象地刻画出灵渠从容、淡泊、安详（宽阔、坦荡、从容、深邃）的特点，抒发了作者对灵渠的深深赞叹（表达了作者被灵渠的灵性与美深深吸引住了）。 【解析】这是一道分析语句的含义和作用的题目，语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的揩油应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或与文章的中心主旨有关。此题要注意结合句子中的修辞做分析。12灵渠历史悠久，厚重而飘逸；灵渠导引舟船，滋养繁华，济世济人；灵渠拥有无与伦比的设计和灵思；灵渠屹立两千年不毁，体现了人与自然的和谐；灵渠教导我们要淘洗污浊，保持圣洁，让心与心相通。【解析】本题考查的是帅选和整理文章的信息能力，考生要注意认真研读文本后，按照题干的要求准确筛选。- 11 -