咏怀古迹-其三优秀教案.ppt

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1、闭闭月月羞羞花花之之貌貌沉沉鱼鱼落落雁雁之之容容“沉沉鱼鱼”西西施施“落落雁雁”王王昭昭君君“羞羞花花”杨杨贵贵妃妃“闭闭月月”貂貂婵婵咏怀古迹（其其三三）杜甫 咏怀古迹是一组咏怀古迹是一组七言律诗，借古迹七言律诗，借古迹来抒发诗人的心怀来抒发诗人的心怀共五首，每首各咏共五首，每首各咏一古迹，依次是一古迹，依次是 庾信故居庾信故居 宋玉故居宋玉故居 昭君村昭君村 先主庙（刘备）先主庙（刘备）武侯武侯祠祠（诸葛亮）（诸葛亮）咏怀古迹咏怀古迹背景介绍背景介绍诗体：诗体：一组七言律诗，一组七言律诗，共五首，各咏一古迹。共五首，各咏一古迹。内容：内容：缅怀缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、庾信、宋玉、王昭

2、君、刘备、诸葛亮诸葛亮；主旨：主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。借古迹古人抒发自己的心怀。本诗写于唐代宗大历元年，也就是公元本诗写于唐代宗大历元年，也就是公元766766年，与年，与秋兴八首秋兴八首写于同一年，这一写于同一年，这一时期正是作者漂泊西南的第七年。时期正是作者漂泊西南的第七年。知识拓展：知识拓展：怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或自己身世的共鸣，或借古以喻今借古以喻今，或或借古以讽今借古以讽今之作。之作。在鉴赏怀古诗词时要

3、抓住历史人在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。间的连接点。咏怀古迹(其三)通读诗歌通读诗歌群山群山万壑万壑赴赴荆门，生长荆门，生长明妃明妃尚尚有村。有村。shushu zhzhngng一去一去紫台紫台连连朔漠，独留朔漠，独留青冢青冢向向黄昏。黄昏。x xngng画图画图省识省识春风春风面，环珮面，环珮空归空归夜月夜月魂。魂。千载千载琵琶琵琶作作胡语，分明胡语，分明怨恨怨恨曲中曲中论。论。1.1.试用自己的话复述诗歌试用自己的话复述诗歌群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的

4、村子。一旦离这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情恨之情。1.在这首诗当中，你在这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？读出了昭君怎样的心事？2.思考思考：这首诗写的是昭这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始君的怨恨，但

5、首联一开始并没有写她的怨恨，写的并没有写她的怨恨，写的是什么？是什么？“群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门”（荆门指荆门指的是湖北宜都西北。昭君故里的是湖北宜都西北。昭君故里即今天即今天的湖北省宜昌市兴山县宝坪村的湖北省宜昌市兴山县宝坪村）“群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴赴”即即“奔赴奔赴”，本是一个普通的本是一个普通的字眼，但在此作者用字眼，但在此作者用拟人拟人的手法把迤逦的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，不绝的千山万壑陡然间写活了，

6、化静为化静为动，既有飞动之势，又有变幻之姿。动，既有飞动之势，又有变幻之姿。3.开篇不写昭君，却描绘了开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？这样一幅图画，目的何在？引出歌咏对象，引出歌咏对象，借高山大借高山大川的雄伟气象来烘托昭川的雄伟气象来烘托昭君的奇伟形象。君的奇伟形象。4 4、昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不、昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？还有什么不幸和怨恨可言呢？在诗中在诗中找出答案。找出答案。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏

7、。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。中间两联主要运用什么表现手法？中间两联主要运用什么表现手法？明确：中间两联主要运用了明确：中间两联主要运用了对比和反衬对比和反衬的表现的表现手法来写王昭君的悲剧。手法来写王昭君的悲剧。“去去”与与“留留”对比对比，离开了不该离开的故，离开了不该离开的故国，留在不该留下的荒漠。国，留在不该留下的荒漠。“生生”与与“死死”的对比的对比，生时可以，生时可以“识识”却没却没能能“识识”，死了不能归却魂魄归来。死了不能归却魂魄归来。通过这些对比，通过这些对比，反衬出王昭君出塞的悲反衬出王昭君出塞的悲惨命运。

8、惨命运。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。用典。写她远离汉宫远嫁匈用典。写她远离汉宫远嫁匈奴奴 写她死后葬身塞写她死后葬身塞外骨留青冢外骨留青冢 用典。昭君悲剧的根源用典。昭君悲剧的根源所在。写汉元帝，只看所在。写汉元帝，只看图画不看人，把她们的图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来命运完全交给画工们来摆布。所以就造成了昭摆布。所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧；君葬身塞外的悲剧；写她怀念故国虽骨留青写她怀念故国虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。到生长她的父母之邦。诗眼

9、：“怨恨怨恨”：一怨：远嫁朔漠，故乡千里一怨：远嫁朔漠，故乡千里 二怨：死葬胡沙，魂魄空归二怨：死葬胡沙，魂魄空归 三怨：画师无耻，元帝昏庸。三怨：画师无耻，元帝昏庸。历史上的昭君昭君选秀入长安王昭君，中国古代四大美女之一，王昭君，中国古代四大美女之一，名嫱，字昭君。晋代因避司马昭名嫱，字昭君。晋代因避司马昭之讳，称她为明君或明妃。昭君之讳，称她为明君或明妃。昭君自小天资聪颖，多才多艺，琴棋自小天资聪颖，多才多艺，琴棋书画，吟诗作赋，无一不精，尤书画，吟诗作赋，无一不精，尤其擅长弹琵琶，加之美貌如花、其擅长弹琵琶，加之美貌如花、艳可倾城，所以年方二八就以秀艳可倾城，所以年方二八就以秀女身份被挑

10、选入宫。女身份被挑选入宫。昭君出塞而当时从全国各地挑选人宫的美女数以千计，元而当时从全国各地挑选人宫的美女数以千计，元帝无法一一见面，便命画师毛延寿画像。昭君因帝无法一一见面，便命画师毛延寿画像。昭君因自恃貌美，不肯贿赂毛延寿，毛便在她的画像上自恃貌美，不肯贿赂毛延寿，毛便在她的画像上点了一颗丧父落泪痣。昭君因此被贬入冷宫点了一颗丧父落泪痣。昭君因此被贬入冷宫3年，年，无缘面君。公元前无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，昭君挺身而出，久之好。汉元帝尽召

11、后宫妃嫔，昭君挺身而出，慷慨应诏。汉武帝才知道她的美貌为后宫第一，慷慨应诏。汉武帝才知道她的美貌为后宫第一，传说因此杀了许多画工。传说因此杀了许多画工。传说传说“昭君出塞昭君出塞”时行于大漠途时行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹因而在马上百无聊赖，弹出塞出塞曲曲，而天边飞过的大雁，听到，而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷掉落在地。纷纷掉落在地。“沉鱼落雁沉鱼落雁”中中的的“落雁落雁”由此得名。由此得名。昭君到匈奴后，把中原的文化传给匈奴。匈奴和昭君到匈奴后，把中原的文化传给匈奴。匈奴和汉朝

12、和睦相处，有六十多年没有发生战争。据汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。据后汉书后汉书记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至公元前的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至公元前19年，年，33岁的绝代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市岁的绝代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青青冢冢”。昭君青冢青冢昭君墓昭君

13、墓一身归朔漠，一身归朔漠，数代靖兵戎。数代靖兵戎。若以功名论，若以功名论，几与卫霍同。几与卫霍同。返回5、颔联对仗很工整，颔联对仗很工整，怎样对仗的？有何效怎样对仗的？有何效果果?一一去去独独留留紫台紫台青冢青冢连连向向朔漠朔漠黄昏黄昏生前的寥落生前的寥落死后的孤寂死后的孤寂富丽繁华富丽繁华荒凉冷落荒凉冷落无边无际的大漠笼罩无边无际的大漠笼罩四野的昏黄四野的昏黄生生离离汉汉宫宫死死葬葬异异域域对比对比一般指时间，而这里主要指空间，和“朔漠”相对，即笼罩四野的昏黄的天幕。不不幸幸、孤孤苦苦孤孤寂寂、冷冷落落写尽昭君一生的悲剧写尽昭君一生的悲剧6.颈联中，颈联中，“环珮空归夜月魂环珮空归夜月魂”中

14、的中的“空空”如何理解？如何理解？【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，一个一个“空空”字，将诗人的字，将诗人的同情之同情之意、悲愤之情意、悲愤之情传达得淋漓尽致。传达得淋漓尽致。7 7、既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？糊涂造成的，她对元帝持何态度？“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载

15、作胡音的琵琶曲调，这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君点明全诗写昭君“怨恨怨恨”的主题。的主题。至此，作者至此，作者好像恍然大悟：好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！恨！琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了昭君怨、王明君等琵琶昭君，又写了昭君怨、王明君等琵琶乐

16、曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。【小结】【小结】诗歌的主旨虽写昭君的诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨怨恨”，但一开始并未直接写，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明剧及其根源，为点明“怨恨怨恨”做做铺垫，最后才明确点出昭君之铺垫，最后才明确点出昭君之“怨怨”，将感情推向高潮。，将感情推向高潮。咏怀古迹（其三）题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，你你能看出能看出诗人诗人的感情与的感情与昭君昭君的感情有什么的感情有什么相相似点似点吗？吗？诗人经

17、历背景：唐玄宗天宝五年，作背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功受排挤，被贬为华州司功。昭昭 君君绝代佳人，绝代佳人，入宫见妒入宫见妒画图省识，画图省识，远离汉宫远离汉宫身死异国，身死异国，环珮空归环珮空归（千载之怨）（千载之怨）诗诗 人人才华横溢才华横溢,入入朝见妒朝见妒不分忠佞，不分忠佞，无辜遭贬无辜遭贬 漂泊西南，漂泊西南，

18、有家难归有家难归（深沉怨恨）（深沉怨恨）借史咏怀的写作手法借史咏怀的写作手法“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”借琵琶之音诉凄怨之情借琵琶之音诉凄怨之情“悲昭君以自悲也悲昭君以自悲也”借史抒情借史抒情这是是一首怀古诗这是是一首怀古诗（咏史诗），怀古伤己，诗人借咏（咏史诗），怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀沦的悲苦情怀鉴赏咏史咏怀诗的三步骤鉴赏咏史咏怀诗的三步骤：1.所描写的古人、史事。（弄清史实）所描写的古人、史事。（弄清史实）2.描写古人史事的

19、原由（体悟感情）描写古人史事的原由（体悟感情）3.方法表达（分析技巧）方法表达（分析技巧）即史实即史实态度态度技巧技巧意在借古伤今或者借古讽今或借古咏意在借古伤今或者借古讽今或借古咏怀怀归纳怀古咏史诗的特点归纳怀古咏史诗的特点1.1.标题特点：标题特点：标题中有古迹、古人名，或在标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以古迹、古人前冠以“咏咏”，或在古迹、古，或在古迹、古人前后加人前后加“怀古怀古”、“咏怀咏怀”等。等。2.2.内容特点：（内容特点：（1 1）咏古迹（）咏古迹（2 2）怀古人）怀古人 （3 3）忆古事）忆古事3 3、思想情感：（思想情感：（1 1）感慨身世）感慨身世 （2 2）感伤兴衰）感伤兴衰 (3)(3)劝勉警戒等等劝勉警戒等等