观后感和读后感的写法指导优秀PPT.ppt
《观后感和读后感的写法指导优秀PPT.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《观后感和读后感的写法指导优秀PPT.ppt(55页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、观后感和读后感的写法指导观后感和读后感的写法指导现在学习的是第1页,共55页【学习要求学习要求】1、了解、了解“读书心得读书心得”写作要求和方法。写作要求和方法。2、选择读书过程中感受最深的一、选择读书过程中感受最深的一、两两点写篇读后感。点写篇读后感。现在学习的是第2页,共55页首先是首先是读读“好好”,然后才能有,然后才能有“感感”。包括两个方面:。包括两个方面:一是对所读的书或文章有一是对所读的书或文章有一个一个概括性的了解概括性的了解,比如:,比如:作者作者的生平、文章的写作背景、写作手法、语言特色的生平、文章的写作背景、写作手法、语言特色等。等。二是在认真阅读的基础上,对二是在认真阅
2、读的基础上,对文章或书的内容、结构、情节、文章或书的内容、结构、情节、人物的性格特点人物的性格特点等有一个比较等有一个比较清晰的掌握清晰的掌握。如果读如果读“好好”了,又应怎样写好了,又应怎样写好“感感”呢?呢?怎样写好读后感呢?怎样写好读后感呢?现在学习的是第3页,共55页读后感的读后感的拟题方式有两种:拟题方式有两种:一种是一种是读后感读后感或或读读有感有感;一种是有正、副标题,如正标题是一种是有正、副标题,如正标题是感悟生命感悟生命,副标题是副标题是读刘墉作品集有感读刘墉作品集有感。正标题往往。正标题往往简洁而凝练,副标题来点明所读之书或文章的名称。简洁而凝练,副标题来点明所读之书或文章
3、的名称。这两种拟题方法各有千秋:第一种简洁明了,这两种拟题方法各有千秋:第一种简洁明了,第二种则显文学韵味。使用时应因文而异、因人而第二种则显文学韵味。使用时应因文而异、因人而异,不可强求。异,不可强求。文章的题目文章的题目现在学习的是第4页,共55页一篇完整的读后感由四部分组成:引材料 析材料 联现实 作结论 现在学习的是第5页,共55页读了一本好书或一篇好文章之后读了一本好书或一篇好文章之后,我们往往会产生一些我们往往会产生一些感想,把这些感想写成文章感想,把这些感想写成文章,便是我们常说的读后感便是我们常说的读后感.我们我们的同学中有很多人还没有养成这个好习惯的同学中有很多人还没有养成这
4、个好习惯,或者还不清楚该或者还不清楚该怎样写规范的读后感,今天怎样写规范的读后感,今天,我们就一起来学习这个内容我们就一起来学习这个内容.常见错误:常见错误:1、读后抄、读后抄大量摘录引用材料中的原话。大量摘录引用材料中的原话。2、脱离材料、脱离材料没有没有“读读”的内容或者不能恰当引用的内容或者不能恰当引用材料作为材料作为“感感”的佐证。的佐证。3、就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅,感不能深、就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅,感不能深入。入。4、不能紧密联系实际,不能由现象到本质,由个别、不能紧密联系实际,不能由现象到本质,由个别到一般。到一般。现在学习的是第6页,共55页读后感的写作步骤读
5、后感的写作步骤这种结构模式,与一般议论文这种结构模式,与一般议论文“引引议议联联结结”的作文模式的作文模式的一脉相承的。的一脉相承的。所以,读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤:所以,读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤:第一步:述读第一步:述读引引在通常情况下,读后感的第一部分一般会是围绕感点,引述材料。这个在通常情况下,读后感的第一部分一般会是围绕感点,引述材料。这个“感感”是由特定的是由特定的“读读”生发的,生发的,“引引”是是“感感”的根源,的根源,“感感”是是“引引”的目的目的。所谓的。所谓“引引”就是指围绕感点,有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内就是指围绕感点,有的放矢地简
6、述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。容就是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。在述读这一部分,引述原文要精简,不能大段大段地叙述所读书籍、在述读这一部分,引述原文要精简,不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容,假如要写一篇关于文章的具体内容,假如要写一篇关于红楼梦红楼梦的读后感的读后感,开头就用三五开头就用三五万字来叙述万字来叙述红楼梦红楼梦的故事情节,那么又应该用多少的篇幅来论证感点的故事情节,那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以,对于原文的述读,材料精短的呢?所以,对于原文的述读,材料精短的,可以全文引述,篇幅较长的,可以全文引述
7、,篇幅较长的,只能够是简述与感点有直接关系的部分,而与感点无关紧要的部分只能只能够是简述与感点有直接关系的部分,而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。是忍痛割爱了。“述读述读”材料要精简、准确、有针对性,这是读后感写材料要精简、准确、有针对性,这是读后感写作的一个规则。作的一个规则。现在学习的是第7页,共55页第二步:感点第二步:感点议议紧承紧承“述读述读”所引述的材料,针对材料进行评析,所引述的材料,针对材料进行评析,既可就事论事对所既可就事论事对所“引引”的内容作一番分析;也可的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓
8、意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地“亮亮”出自己的感点,也就是中心论点。出自己的感点,也就是中心论点。感点的提出,要有与之相关的所读材料。如果没有述感点的提出,要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料,感点就是无源之水,流而不远;感点也读的这部分材料,感点就是无源之水,流而不远;感点也只能是空发议论,泛泛而谈。所以,不管述读在感点之前,只能是空发议论,泛泛而谈。所以,不管述读在感点之前,还是在感点之后,首先要有述读的存在,其后才能有感点还是在感点之后,首先要有述读的存在,其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点,读完文章后,没有的成立。
9、很多学生往往忽略了这一点,读完文章后,没有述读,只抓住感点进行说理论证。这样的文章,并不能够述读,只抓住感点进行说理论证。这样的文章,并不能够算是完整意义上的算是完整意义上的“读后感读后感”。现在学习的是第8页,共55页第三步:发感第三步:发感联联“发感发感”就是对就是对“感点感点”中心论点中心论点进行论进行论证。这一部分是读后感的主体部分,是对感点的阐述,证。这一部分是读后感的主体部分,是对感点的阐述,通过摆事实、讲道理证明感点的正确性,或正面论、通过摆事实、讲道理证明感点的正确性,或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是,所摆的事反面证证明感点的合理性。需要强调的是,所摆的事实、所讲
10、的道理都要围绕感点来展开,而不能游离于实、所讲的道理都要围绕感点来展开,而不能游离于感点之外。否则,就会不知所云,下笔千言,离题万感点之外。否则,就会不知所云,下笔千言,离题万里。里。发感还要联系实际,深入论证。联系实际,既可以由发感还要联系实际,深入论证。联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题,有时候还可以是个人联系现实生活中的相反的种种问题,有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际,要有针对性,必须紧扣的思想、言行、经历。联系实际,要有针对性,必须紧扣感点,而不能泛泛而谈,不
11、能脱离感点随意联想,不着边感点,而不能泛泛而谈,不能脱离感点随意联想,不着边际。际。现在学习的是第9页,共55页第四步:结感第四步:结感结结结感是收束全文,既可以回应前文,强调感点;也可以提出希结感是收束全文,既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。但不管怎样结尾,都要与前面的几个部分构成一个望,发出号召。但不管怎样结尾,都要与前面的几个部分构成一个有机整体,不能是横空出世;也要结得自然,顺理成章收束全篇。有机整体,不能是横空出世;也要结得自然,顺理成章收束全篇。阅读下面文字,以阅读下面文字,以“回声回声的启示的启示”为题,写一篇为题,写一篇600字的字的文章。文章。回回声声有一个
12、小孩子,不如道回声是什么东西。有一次,他独自站有一个小孩子,不如道回声是什么东西。有一次,他独自站在旷野,大声叫道:在旷野,大声叫道:“喂喂!喂喂!”附近小山立即反射出他的回声,附近小山立即反射出他的回声,“喂!喂喂!喂!”他又叫:他又叫:“你是谁你是谁?”回声答道:回声答道:“你是谁你是谁?”他又尖声大他又尖声大叫:叫:“你是蠢材!你是蠢材!”立刻又从山上传来立刻又从山上传来“蠢材蠢材”的回答声。孩的回答声。孩子十分愤怒,向小山骂起来,然而,小山仍旧毫不客气地回敬子十分愤怒,向小山骂起来,然而,小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说,母亲对他说:他。孩子回家后对母亲诉说,母亲对他说:
13、“孩子呀,那是你孩子呀,那是你做得不对。如果你和和气气地对它说,它就会和和气气地对待做得不对。如果你和和气气地对它说,它就会和和气气地对待你。其实,世上许多事情都是这样的啊!你。其实,世上许多事情都是这样的啊!”现在学习的是第10页,共55页西游记西游记读后感读后感当我翻开当我翻开西游记西游记时,总有不同的心情。它在时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领
14、悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是就是自由。自由。现在学习的是第11页,共55页在经历了日复
15、一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙,闯龙宫,闹冥司,自花果山上自在称王。可以说已经达到人性摆脱宫,闹冥司,自花果山上自在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一的品质中最突出的就是向
16、往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。包容天地。现在学习
17、的是第12页,共55页然而,目前社会上还有许多人被一些价然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取,取,寻找最大自由的精神。寻找最大自由的精神。在厉尽时间在厉尽时间锤炼的锤炼的西游记西游记中,竟深深蕴含着新中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神世纪人们最渴望
18、的自由精神我更明我更明白为什么它能够传承至今了。白为什么它能够传承至今了。现在学习的是第13页,共55页一、简单交代一、简单交代看书的时间和书名以及作者。看书的时间和书名以及作者。二、介绍你所看文章或者二、介绍你所看文章或者书目的主要的内容书目的主要的内容。介绍主要内容时,语言。介绍主要内容时,语言要简洁、连贯,内容要清楚,语句要通顺。要简洁、连贯,内容要清楚,语句要通顺。三、谈谈这本书(或者某篇文章)中给你三、谈谈这本书(或者某篇文章)中给你印象最深的人和事印象最深的人和事。你最欣赏。你最欣赏书里面的什么?你最讨厌书里面的什么?具体谈一谈。书里面的什么?你最讨厌书里面的什么?具体谈一谈。四、
19、四、书里有哪些精彩的片段和词句?书里有哪些精彩的片段和词句?并说出好在哪里?可以夹叙夹议。并说出好在哪里?可以夹叙夹议。比如:当我读到比如:当我读到“、”的时候,我的心怎么样,或者我被感的时候,我的心怎么样,或者我被感动得怎么样等等。动得怎么样等等。五、你从书里五、你从书里懂得一个什么道理?受到了什么启发?使你联想到你懂得一个什么道理?受到了什么启发?使你联想到你的生活实际中的什么?这一点是很重要的。的生活实际中的什么?这一点是很重要的。六、六、你从书里学到哪些写作方法?你从书里学到哪些写作方法?比如书中哪些句子运用了比喻、比如书中哪些句子运用了比喻、或者拟人、或者反问、或者夸张等等。或者拟人
20、、或者反问、或者夸张等等。七、七、你从书里知道哪些生活知识或者科技知识?对你有什么帮助?你从书里知道哪些生活知识或者科技知识?对你有什么帮助?八、你在阅读的过程中,产生过什么疑问?包括从题目开始,内容中你又八、你在阅读的过程中,产生过什么疑问?包括从题目开始,内容中你又产产生了什么疑问?又是怎么解决疑问的?生了什么疑问?又是怎么解决疑问的?现在学习的是第14页,共55页守株待兔守株待兔 n原文 宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。韩非子现在学习的是第15页,共55页道理道理n宋国人的可笑行为形象
21、而有力地论证了这样一个道理:那些不能随着情况的变化而有所变化,盲目地效法过去帝王的法令制度而一成不变的人,和那个宋国人一样会成为后人的笑炳。现在学习的是第16页,共55页评点评点n这个故事包含着两种意义,既讽刺了懒汉思想,也批判了经验主义。这告诉我们,切不可把偶然的侥幸作为做事的根据,如果抱着侥幸的心理,片面地凭着老经验去办事,一般是不会成功的。现在学习的是第17页,共55页刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(j)契(q)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!现在学习的是第18页,共55页道理辨析道理辨析n这是一个寓言故事,讽刺
22、了片面、静止,这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人。不知变通、墨守成规的人。n这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。办事刻板,拘泥而不知变通是不行的。现在学习的是第19页,共55页才能来自勤奋学习才能来自勤奋学习 读(宋代)王安石 伤仲永一文有感 生而知者之是不存在的,生而知者之是不存在的,“天才天才”也是不存在的。人们的才也是不存在的。人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。伤仲永伤仲永一文给我的启一文给我的启示是示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不努力
23、学习,也很难取得一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就真正的成就。仲仲永永的的故故事事是是这这样样的的:并并非非书书香香子子弟弟的的方方仲仲永永5 5岁岁时时便便能能“指指物物作作诗诗,立立就就”,并并“自自为为其其名名”,且且“文文理理皆皆有有可可观观者者”,因因而而扬扬名名邑邑中中。到到了了十十二二三三岁岁,才才气气渐渐减减,“令令作作诗诗,不不能能称称前前之之所所闻。闻。”到了成年,竟到了成年,竟“泯然众人矣泯然众人矣”。叙叙感点感点现在学习的是第20页,共55页 一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县
24、的人,而不让他学习,使每天带着四处拜访本县的人,而不让他学习,使得得“神童神童”竟沦为一个默默无闻的竟沦为一个默默无闻的“庸人庸人”!这!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是他父亲,原因是“不使学不使学”。像方仲永这样的天。像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?概述概述方仲永方仲永主要内容主要内容方仲永的才学由盛至衰
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 观后感 读后感 写法 指导 优秀 PPT
限制150内