2023年最新关于《呐喊》读后感范文四篇.docx

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1、2023年最新关于呐喊读后感范文四篇 看书是一个不断增长学问，了解天下大事的过程。信任许多人都看过鲁迅的小说呼喊吧，那关于这本书的读后感应当怎么写呢？下面是我和大家共享的最新关于呼喊读后感范文四篇，供应参考，欢迎你的参阅。 最新关于呼喊读后感范文 呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。 在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。

2、 鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。 孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。 家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土，见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了

3、个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。 当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，

4、重整我中华雄威!鲁迅的精神值得我们去学习! 最新关于呼喊读后感范文 鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈钦佩、仿照。所以，鲁迅先生的名作也特别值得我们去阅读。鲁迅先生在呼喊中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和哀痛。 阿Q正传中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最终还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不行脱”的裤子；他是弱者，受了欺压却又欺压比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己

5、，在精神上求得成功。野蛮的压迫剥削使他贫困无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的相识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。 今日，我也要学学鲁迅先喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！ 最新关于呼喊读后感范文 鲁迅，闻名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅仅挽救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自我的观点；

6、用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜爱鲁迅，实话是，我更喜爱他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炙热的眼睛，以及那渴望世人醒悟的心，这是多么剧烈的感情。 在呼喊里，我以起先就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目或许是作者以及世人心中最深处的呼喊，呼喊吧，让心也炙热起来！ 呼喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不一样的角度反映了封建时代的残酷。 我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东

7、西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指；从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都犹如野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情；从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自我当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然之后穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈；在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的缘由，可是在另一方面，我做产生对他的怜悯，但也有和善，诚恳的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太

8、多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅仅是对过去的了解，更是一种教化，一种教训。 书能够使我们更加成熟，而好的书更能够开我们自身的素养，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呼喊，我对文学更加感爱好了，我恨不得每天泡书里，遨游在书的海洋，吸取学问的甘霖。 总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、；艰苦为师、仔细为母、坚持不懈地学习，读呼喊后，我会呼喊地，大声说：“我将向书发出呼喊，我会努力加油！” 最新关于呼喊读后感范文 无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的呼喊，其中的阿q正传让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品尝着此时的感悟与感动。 阿q是鲁迅塑造的经典形象

9、，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起缘由，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也肯定不是阿q所独有，这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人情愿就能变更的。 但凡看过阿q正传的人都认为他是悲伤至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击熬煎不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所实行的“精神成功法”。这就是阿q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。 我们总是会带着笑来读阿q正传的，仿佛可怜的阿q从被创建出来就始终被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻视或许是带着怜悯与怜悯的笑。他的精神成功法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。 可以说阿q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有挚友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿q的遭受中更加应当去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。