浙江省高三下学期六校联考作文范文7篇.docx
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1、浙江省高三下学期六校联考作文范文7篇浙江省高三下学期六校联考作文范文1记忆深处,寻找故乡那迷人的光影。无果,踱门而去。渐渐远离家门,回首望去,秋冬之风无全停息,傍晚的天空万里地云,伫立遥望远山的落日。惊喜,心里的那股热血,翻转喷涌。在这故乡,也只有在这故乡才会有如此平和的景象了吧!落日由衔山到全然沉入地表,需要三分钟。太阳刚刚西斜时,轻烟迷蒙。太阳即所谓白日,银光灿灿,令人目眩,群山也眯细了眼睛。太阳越发西斜了,那群山次第变成紫色。太阳更加西斜了,那群山紫色的肌肤披上了一层金烟。此时,站在远处望去,落日流过湖面,直达足下。湖边的房舍皆放射出金光,山坡上的人家、松林、行人,还有翻转的青烟,散落的
2、草屑,无不现出火红的颜色。在故乡晴朗的黄昏看落日,大有守住侍哲临终之感,庄严之极,平和之至。纵然一个凡夫夫俗子,也会感到已将身子包裹于灵光之中,肉体消融,只留下灵魂端然伫立于落日之上。有物,幽然浸乎心中,言“喜”则过之,言“哀”则未及。落日渐沉,接近山沿,远山忽而变成孔雀蓝。山峦已衔住落日。太阳落一分浮在松林上的霞光就后退八里,夕阳从容不迫地一寸又一寸,一分又一分,顾盼着行将离别的山际,悠悠然沉落下去,终于剩下最后一分了,它猛然一沉,变成一弯秀目,眉又变成线,线又变成点悠忽化作乌有。举目仰视,没了太阳,光明消逝,海山苍茫,万物优戚。太阳沉没了,故乡渐渐泛起点点昏黄,依然明亮。匆匆赶回家中,回望
3、太阳消失的地方,还有淡淡的红润,昭示着明天的日出。望着明亮硕大的月亮,我才渐渐明白,故乡芳真改主为,离乡的人们就再也找不到从前的记忆。泥路带你回家,炊烟唤你吃饭,老屋容纳你童年的回忆。所有的这些都是你在疲劳后最合适的歇脚处,都是你失意后最无私的怀抱;都是你在迷惘时灵魂深处最纯正的向往。走近家门,那一个个血红的“拆”字格外刺眼,蓦地,泪流落面浙江省高三下学期六校联考作文范文2尚书有言:“功崇惟志,业广惟勤。”倘若高远的理想是路,引领着人们从黑夜走向黎明,那么勤奋的实干则是脚步,沿着理想拾级而上到达成功的彼岸。实干的脚步,让理想由梦境走向现实,离我们不再遥远,“孔席不暖,黑突不黔”,席子还未坐暖便
4、动身去下一个地方讲学,烟囱还没熏黑就又奔走传教了。孔子和黑子用他们的干涸的嘴唇、焦急的眼神和奔波的身影诠释了实干的内涵。他们的脚步使自己的学说得以流传后世,深深融入中华民族的血脉。他们固然有理想,却没有止于空想,用自己坚守的脚步换来丰硕的成果。左宗棠曾在新房门口挂着“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”的对联。既表达了自己的理想与抱负,又体现了自己踏实勤奋不懈努力的决心。面对理想,与其做一颗无依无附行在天空的流星,不如做一段树根深深扎进地层,不妨用实干的脚步诠释自己的理想的意义。寻梦的路也许挫折不断充满坎坷,便实干的脚步却能在泥泞的道路上留下自己的印迹,让自己走过的道路无怨无悔。蜀汉王朝
5、偏安一隅,但诸葛孔明的北伐热情并未减退,六出祁山,虽命殒五丈原,仍留下“出师一表真名世,千载难堪伯仲间”的美名。谭嗣同投身变法,主张维新,即使失败,死于菜市口,却喊出“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的毅然和霸气。他们明知前途渺茫,却不愿放弃,已踽踽独行的身影在历史的长河中留下自己的脚印,唱出自己生命的最强音,因为付出,所以满足;因为实干,所以无悔。当娱乐、时尚和拜金主义日益风靡,越来越多的人被夸夸其谈和功名利益吸引,有谁还能迈出自己实干的脚步?是莫言,功成名就却只愿远离尘嚣,回到高密潜心创作,维持诺奖的高度;是航天工作者,他们来到远离北上广的甘肃酒泉,以青春和热血诉说航天精神的雄伟。时代在变
6、得浮夸,但仍有人接替前辈实干的脚步,挺直民族的脊梁,成为我们学习的标榜。实干的脚步,让我们脱离平庸,让梦想成为现实,让青春不被后悔,迈着实干的脚步,我们在人生路上愈行愈稳,愈行愈远。浙江省高三下学期六校联考作文范文3牵挂是一份亲情,一缕相思,更是慰藉心头的一种幸福。原以为三岁多的儿子还没走进牵挂的空间,可望着我远行的背景时,他明净清纯的眼眸却饱含着深情泪水,让我沉浸在那份稚嫩的牵挂情愫中自从儿子初试啼音来到这个充满浓郁情感的世界时,似乎我就跌进了牵挂的深渊。儿子成了我每次远行时揪住心头的那块肉,也是我在异乡遥望明月,寄托相思的那个白玉盘。牵挂儿子,犹如品味一杯浓郁的感情烈酒,那香醇,如山间甘泉
7、,醉了心扉;牵挂儿子,也就披上了一件相思外衣,那凄美,如同冷雨敲窗,惹乱一帘春梦,成就了望穿秋水的苦涩。上个星期的周末,单位安排我外出学习,原为三岁多的儿子还没有读懂“牵挂”二字的言语概念与意义,临行时,我对儿子道出了实情,“仔仔,爸爸要外出几天,你和妈妈在家好吗?”儿子没有像往常样,吵着要跟我去,而是举起那稚嫩的小手,做了个“再见”的手势,“好的,我听妈妈话。”言语的哽咽、不舍的神情,含在眼眶的两滴泪珠如叶尖上的晨露,欲欲坠地,让我读懂了儿子稚嫩的心灵也早已挂靠了牵挂的树梢。妻子见儿子薄脆的双唇扁得发酸似的,赶紧痛哄了,“爸爸会给你好吃的回来,明天就回来。”没想到这哄,儿子反而更加反常,独自
8、跑到阳台,呆呆的看着外面在沉思着什么。我和妻子又赶紧跑到阳台,妻子把儿子搂在怀里,我半蹲拉着儿子的手,“爸就去几天,好快回来陪你的。”面对儿子一脸的依依难舍的表情,没想到从事宣传工作多年的我,竟然找不出最贴切的词语来安慰此时心头萦绕牵挂的儿子。儿子稚嫩的牵挂,犹如从未涉足的一池天水,散发出的一缕淡香,悠远而绵长,让我往日静溢的思绪,也一时难以释怀。我和妻子使出浑身招数,经过半个多小时的安慰,儿子才由阴转晴,从还没舒展的脸颊挤出了一朵稚嫩的笑云。那晚,远在异乡的我漫步在海边的沙滩,聆听潮起潮落的海浪声。迎面的海风,飘荡着淡雅的清爽,却一股海苦味,苦的醇厚,或许是那海风含润着一份牵挂,一份相思儿子
9、的忧伤幸福。浙江省高三下学期六校联考作文范文4在宁静的芦苇荡,大雁飞来飞去。草虫的吟唱在枯荣中延绵。风起,吹皱一池清波,雨来,润湿沃野千里。大自然遵循着固有频率,一切都是如此平和安逸,我们就是从这种原始却自然的境界开始的。中国的佛家与道家,儒家,就产生于这种平和超脱的自然。佛家主张“众生平等”,那么做为万物之灵的人只是大自然千总造化之一,与花草同宗,与虫鱼同族。因为所有的生物如同我们的手足,所以佛家主张“不杀生”。即使是对于饥饿的猛兽,佛会割下自己的肉去救它,而不是去杀戮,因为“万物皆有求生之本性。然善是人本性,故此。”道家部队主张更偏重远人与人之间,讲求为人处世要“随意而成”,处世要“随意而
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