毕业典礼教师代表精彩发言稿5篇.docx
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1、毕业典礼教师代表精彩发言稿5篇毕业典礼教师代表精彩发言稿篇1各位领导,各位老师,亲爱的同学们:上午好!此刻,我有幸代表旅游学院的全体教师,站在这个讲台上,为欢送同学们发言。和大家一样,我也十分激动。让我感到欣慰的是,寒窗三年、四年,大家终于圆满地完成学业走向自己人生下一站,去拥抱自己灿烂的未来,同时,我也觉得自己责任重大,因为,如果今天的发言也算做讲课的话,它将是同学们在大学中的最后一课,唯一的区别是,这堂课的考试并不在课堂上进行,而是需要同学们在社会上,用几年、几十年的时间,去慢慢完成答卷,让社会对同学们进行评判。每一年,学校里都有这么几天,伴着初夏的燥热,校园里处处充满了离别的伤愁。睡在上
2、铺的兄弟,阅览室里暗恋了许久的女生,食堂里四年如一日的饭菜,还有许多被你们在背后起了外号的老师,昨天还是那么真实地存在,今天过后很快就会变成回忆了。回首这四年,我相信大家都会感慨万千,孤单过、快乐过、努力过、挫折过,失败过、成功过、哭过、笑过、迷惘过、希望过,但无论怎样,在千滋百味的大学时光如白驹过隙时,我们都知道,从今天起,你们毕业了!同时,你们都又将面对一个新的挑战,从这个意义上讲,各位又重新站在了同一条起跑线上。所以,曾经辉煌的同学请你不要骄傲,曾经失败的同学更不要气馁,机会对大家都是平等的,只要肯努力,时间会给大家在社会这张答卷上一个满意的评分。在我及全体老师将成为大家大学时代的回忆之
3、前,我想利用这最后一课的机会,给大家几个建议:首先,无论将来你在什么样的岗位,都不要放弃你曾经的梦想。不放弃梦想,是所有成功者必须拥有的心态。在面对各种诱惑的时候,在抉择“生活的压力和生命的尊严哪一个更重要”的时候,在遇到机遇和挑战的时候,在面临低谷和挫折的时候,你要坚定自己的梦想,心有多大,天就有多高,只有梦想,才有可能。再次,要“踏踏实实做事,老老实实做人”。我们旅游学院的毕业生要突出一个特色,就是“下得去,用得上,留得住”,我希望大家继续发扬。我们在座各位当中将来可能会有知名学者、政府高官、商业精英、企业高管等等,但事实上,更多的人还将平平淡淡地工作生活,我希望每一位同学都能够在平淡中创
4、造自己的精彩。而无论是怎样的精彩,都是只有你自己才能带来的,但这份精彩,却能够让我们一起都为你喝彩。无论你是谁,无论什么时候,无论面临什么样的境况,你不妨想想你的母校,你不妨回来看看,想想你的大学生活,想想你曾经的梦想。母校的大门会永远向你敞开。最后,我想说:梦想的舞台就在前面,同学们,祝大家都能梦想成真。谢谢大家!毕业典礼教师代表精彩发言稿篇2尊敬的各位毕业生、各位家长、各位老师:大家好!我们国务学院的英文简称是SIRPA,我想就采取常见的套路,将这五个字母拆开,各自对应一个单词,作为今天的关键词。第一个字母是s,所以我想谈的第一个主题就是以s开头的古希腊哲学概念:闲暇。大多数同学都将踏上工
5、作的岗位,坦率的说,现在的工作通常是钱少、事多、离家远,这样留给我们的空闲时间就变得极少。这里,我想起亚里士多德在政治学中的一句话:“个人和城邦都应具备操持闲暇的品德”。然而闲暇有何难?我们喝喝酒、吃吃饭、发发微信朋友圈,打打游戏,再睡一觉,第二天不是又可以精神抖擞地工作了吗?但这种休息和娱乐,若仍以更好地工作为中心,这一张一弛仍是辛劳,而非闲暇。政治学的中译者吴寿彭先生在这里有一个很精妙的注释:“操持闲暇应是不被他人他物所役使的由己活动例如倾听高尚的音乐和幽雅的诗词,以及学术研究和哲理玄想”。所以我想,如果工作是为了安身立命、养家糊口,闲暇则是为了培养人格、“陶冶性情、进于善德”。我期望诸位
6、今后工作再繁忙,也能给自己一些如此的真正闲暇,因为只有这样,我们才可能拥有些许自由的时间,成为自由的人;因为自由并不仅仅意味着没有外部的约束,也意味着能够积极而合理地安排自身,安置自己的灵魂。说到自由和灵魂,各位或许会想起一个很俗的口号:自由而无用的灵魂。所以我的第二个主题,就是以i开头的英文单词inutility:无用。有些人标榜自由而无用,总会将无用与有用截然对立,如此便近乎无意义,而非自由。我以为,真正的自由而无用,应当是一种“无用之用”,正如庄子所言:“知无用,而始可与言用矣。”他在这里举了一个很有意思的例子:“夫地非不广且大耶?人之所用容足耳。”世界这么大,对我们有用的只有脚下这块小
7、小的容足之地。“然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎?”但如果在中国山东找蓝翔,请他们的师生开着挖掘机将除了我们脚下这块立足之地之外的所有土地都移除,这还有用吗?“无用。”“然则无用之为用也亦明矣。”所以我想,真正的自由而无用,指的是不被当下所束缚,有着无数潜在的有用之处,有着前进、转向、后退甚至逃离的可能性。我也期望,诸位能够不被繁重、重复、机械的日常工作和生活所异化和消磨,而对看似无用的未知世界始终保有一份好奇和热诚。当然,有人听到庄子的话,也许会想得更远,比如“世界这么大,我想去看看”,“来一次说走就走的旅行”等等。如果是这样,我倒想再将他稍稍往回拉一下,所以接下来我想要谈的主题,就是r开
8、头的词语:rve,即浪漫的法语中的梦想一词。有一句鸡汤味很浓的话:梦想还是要有的,万一实现了呢?但请容许我很现实地问一下:这万一没有实现呢?因为在这里,我想要转述的,正是现实主义一代宗师、国际政治学科的奠基者摩根索的一段话。他说:现代西方人其实我觉得东方人也一样一方面想要超越自己,成为神一样的存在,另一方面,他们又有着无法脱离的本质。人的悲剧就在于始终在无法满足的渴望和无法摆脱的本性之间徘徊悬置。引用这段话,并非是给诸位的梦想泼上冷水。我只是想说,当我们面对着某种看上去很美的,能够升华自己、超越自己的诱惑时,能否多一份理性,少一份任性?往小的方面说,当我们想要骑着自行车,沿着国道去西藏净化灵魂
9、时,可否考虑家人的顾虑?往大的方面说,当我们面对着一种极为崇高的主义或者价值不论它来自左还是来自右要我们奋不顾身投入其中的时候,又能否冷静地想一想,我们是否做好了成就伟大的准备?伟大者往往是孤独的,常常要舍弃周遭的一切,承担极大的苦难。但我们绝大多数人都是普通人,有着自己无法摆脱的本性,而在这个各种主义和价值乃至于成功学泛滥的时代,我们已经渐渐忘记,谦卑和节制也是一种美德。作为普通人,我们有着太多的牵挂,我们都身在一个又一个的同心圆之中,最接近自己的是父母家人,往外是亲戚朋友,再往外是同学、同乡、同胞,等等。我们有着太多平凡、琐碎而又难以舍弃的责任。这诸多同心圆之中,最大、最外围的,就是我们学
10、院各专业最为关注的两个共同体:国家和世界。所以接下来,我的主题就是关于共同体的,也就是p开头的拉丁语词汇publicus。这里我想引用的话可能有些挑战诸位的三观,它来自古罗马哲学家塞涅卡:“存在着两个共同体(respublicas),其一宏伟至大,真正可谓共同,神与人皆在其中,这个共同体无法以边界限之,凡阳光照耀之处均为其领土;而另一个共同体,我们之所以归属此处,却是因为碰巧降生于斯。”塞涅卡所说的第一个至大宏伟的共同体,是世界或者人类,第二个较小的、次要的共同体,则是民族或者国家。当然,我并没有极端到要大家热爱人类更甚于热爱祖国,对祖国的热爱和对家庭的热爱,对家乡的热爱一样,都是自然而且应当
11、的。我只是觉得,诸位既然是来自于世界各地的精英,也即将散布在世界各地成为未来的中坚力量,那么,是否可以在做好各自国家公民的同时,也具有一些世界公民的观念?就像中国古人所说的那样,有着以天下观天下的视野,而不仅仅停留在以国观国的层次,更不是以国来观天下。我们固然应当捍卫各自的国家利益,但在考虑“何以利吾国”的同时,又能否避免成为极端的精致的国家利己主义者,至少对他国对他者始终保有一份同情之理解?普林斯顿大学有一句著名的口号,叫做“inthenationsserviceandintheserviceofallnations”,“服务国家,服务万邦”。我想,这是任何一个真正的大国和它的国民所应当具有
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