2023年教师假期读书心得体会2000字左右最新6篇.docx

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1、2023年教师假期读书心得体会2000字左右最新6篇 假如你还在为写不出心得体会而苦恼吗，优质的心得体会是须要结合我们内心的真实感受的，以下是我细心为您举荐的老师假期读书心得体会2000字左右最新6篇，供大家参考。 老师读书心得体会1 为了更好的教化孩子，妻子在江油书城淘会一本犹太人教子，不经意间我顺手翻阅就被前言所吸引：犹太人之所以以超凡的才智纵横于世界舞台，最重要的缘由就在于犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统，使他们具备了超群卓越的文化素养。犹太民族始终以人才辈出著名于世。宏大的政治思想家马克思、无产阶级革命导师列宁、精神分析学的开创者弗洛伊德、现象学大师胡塞尔、泛神论

2、大师斯宾诺莎等;西方现代派文学的奠基人卡夫卡、诺贝尔文学奖得主贝娄、诗人海涅、作曲家马勒、世界超现实主义画家毕加索、音乐家门德尔松等都是犹太人;金融领域中所罗门兄弟、摩根、莱曼等都是顶尖级人物;纽约时报的奥克斯等都是犹太裔。犹太人自称是上帝的选民，我认为可以这样称谓。因为没有犹太人，世界的历史将会重写。 犹太人是世界上最聪慧的民族，也是苦难深重的民族，在这个民族4000多年的历史中，有2000多年他们没有家园，流离失所。他们遭受过形形色色的排犹主义，在二战中，600多万犹太人死于纳粹魔掌之下。但他们不屈不挠，依旧执着地在夹缝中求得生存，并为世界文明做出巨大的贡献。犹太人胜利的根源在哪里呢?那就

3、是独到的家庭教化造就了多数的精英，熔铸了民族之魂，托起了美妙的希望。一口气读完此书，回味悠长。 塔木德是犹太人继旧约圣经之后的最重要的典籍，犹太人人手一本，从生到死始终研读，这本书教会了犹太人如何思索和思索什么，在书中多次提到了塔木德中的故事。如：书是甜的在每一个犹太人家里，当小孩略微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。联合国教科文组织1998年的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，就有100万人办有图书证。犹太人重视学问、重视才智、重视教化，在这些文化传统的影响下，犹太人对书的特别爱好使他们成为“书

4、的民族”。犹太人历来尊崇学者，老师和有才智的人享有很高的声望。他们认为老师才是民族利益的守护者，在希伯来语中父亲一词就有老师的意思，因此老师的职业是一种神圣的职业，每个孩子都要像敬重上帝一样敬重老师。正因为如此，犹太民族能得以历尽磨难而卓然超群，其中的缘由与整个民族高度重视教化、高度敬重老师有着必定的联系。 犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们坚韧地保持着自己的文化，同时也吸引了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创建力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态。很多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地吸取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的学问养料。正是这样

5、擅长找寻生活中的榜样，学习和借鉴别人的阅历，这正如我国文学之父鲁迅说的拿来主义。吸取精华，去其糟粕，使其文化之根，枝繁叶茂。 诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特布郎说:“我的祖父常问我，为什么今日与其他日子不同呢?他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都激励我提出疑问，从不教化我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的教化比其他人略胜一筹的地方。”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢?”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形态、没有颜色、没有气味的珍宝，

6、你知道是什么呢?”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是才智。因为才智是任何人都抢不走的，你只要活着，才智就恒久跟着你。”犹太人一心追求学问，并以不同寻常的方式运用学问来谋生的特点代代相传。 犹太家庭不但重视学问，而且更重视才能。他们把仅有学问而没有才能的人喻为“背着许多书本的驴子”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种仿照，学习应当以思索为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启才智大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。所以，很多犹太人家庭里遇到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗?”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类隐私的

7、哲学家民族。 有对比才能看得出差距，为了孩子我们应当有所变更，让孩子赢在起跑线上。 老师读书心得体会2 读教学志气-闲逛老师心灵的读书心得 教学志气闲逛老师心灵是美国作家帕克帕尔默的著作。在导言部分，作者帕克帕尔默提出：“这本书适合这些老师：他们体验过欢乐和苦痛的时日，而且其苦痛仅仅源自于其所爱，因为他们酷爱学生、酷爱学习、酷爱教学生涯。” “自身认同”是教学志气闲逛老师心灵中的一个核心概念。在这本书常常可以看到这样一些句子：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来源于老师的自身认同和自身完整”、“自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中全部力气汇聚，进而形成神奇的自我”、

8、“自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能后在朝着肯定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发觉。”而自身完整与自身认同又是密不行分的。个体通过对自身认同中的工作与各种联系进行整合，可以提高自身完整。 作者认为，优秀老师的核心不在于教学技巧的纯熟，“真正好的教学源于老师正直、诚恳的优秀品质”。这讲的是榜样的力气，“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”说一万遍，不如自己做一遍，可见老师的品质在日常的生活中更是起着举足轻重的作用。一个品德低下的老师，无论他技术怎样纯熟，他也不行能把学生教好。因为，学生在时时仿照着他的行为。相反，一个好的老师，不须要繁多的话语，只要一个个动作

9、示范，自会带动着一批学生。 作者强调了优秀老师的一个共同特点，“完全沉醉在课堂上，和学生做深层次的沟通”，也就是我们说的，和学生打成一片。老师，面对的是一群有血有肉的孩子，他们有思想，有感情，这就要求我们必需和他们进行感情沟通，时刻地关切着他们。正如俄国教化家乌申斯基说：“在教化工作中，一切都应以老师的人格为依据。因为教化力气只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何奇妙，都不能代替教化事业中老师人格的作用。” 时代对教化提出了更高的要求，社会对老师寄予了更多的期盼，我们须要不断丰富自我、完善自我、发展自我，努力达到书中描述的“守护老师灵魂的同时，呵护学生的心

10、灵”的美妙境界。 老师读书心得体会3 今年署假，学校支配我们读一本书：做卓越的老师。打开书，我就被深深吸引住了，“老师专业发展的六项修炼”、“做华蜜的老师”、“做会育人的老师”、“做会上课的老师”、“做会写作的老师”每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，渐渐翻阅、品尝。上次读老师阅读地图自己感觉吃力不少，有的地方读四、五遍才弄明白是什么意思，而读这本书就犹如听一位富有思想又极其有演讲水平的挚友的演讲，一会儿激情澎湃，一会儿娓娓细语，一会儿谆谆训诲，一会儿促膝谈心，深化浅出，浅显易懂，是近几年读专业书读得最快的一本书，并且从中吸取到不少自己所须要的养分，受益匪浅。 或许是年龄的缘由

11、，本书最吸引我、给我印象最深的是其次辑“做华蜜的老师”。作者用轻松活泼的笔调，生动流畅的语言，奇妙地将教化学、心理学、社会学等理论融入其中，告知我们如何进行心理健康的调适，如何学做华蜜的老师。如：“不是你面对的东西确定你的华蜜，而是你面对的方式确定你的华蜜”。学会阳光思索，学会人际交往，学会快乐工作，学会快乐生活，尤其是如何学会快乐地工作对我的指导意义重大。作为一名老师，我每天重复着很多相同的工作，备课、上课、作业、辅导、考试，难免有些枯燥乏味。但是，假如自己将本职工作当做一门艺术去探讨，去追求，就会觉得生活是那么的美妙，工作是那么的欢乐!回想自己从教26年的经验，虽然艳羡有的职业那么光鲜自由

12、，也曾多次埋怨工作的辛苦，但我始终没有离开教化岗位，而且始终奋战在教学一线，凭的是什么?还不就是对教化事业的酷爱!是啊!既然不能“选我所爱”，那就干脆“爱我所选”，因为“老师是一种使人类和自己都变得更美妙的职业;是一种不仅具有越来越重要的社会价值，而且具有内在的尊严与快乐的职业。”在工作中要学会承受冷落，学会历经磨难，学会创新工作，自己就能体会“工作着是欢乐的!”的内涵。今后，我将一如既往爱岗敬业，无私奉献，直到自己职业生涯的结束，用自己的方式确定自己的华蜜。 “腹有诗书气自华”，是金海岸小学老师的语言。苏霍姆林斯基说过：“只有精神及其丰富的人，他们才能成为华蜜的人”。作为一名老师，生活中除了

13、适当的休闲和主动的运动以外，唯恐只有读书能使我最快乐和最充溢了。本书中也写道：“读一本好书，是与一个高尚的人谈话。人只有一生，但只有一生是不够的，我们要在优秀的作品中再活一次，甚至再活十次，这样的人生才是有意义的。”读书使我今日比昨天更有才智，今日比昨天更慈善，今日比昨天更懂得宽容，今日比昨天更懂得爱，境界提高了，胸怀宽广了，在欢乐工作的同时快乐的生活着。 本书中一些精彩语言，如“对一名老师来说，推动其教化事业发展应当有两个轮子，一个叫做“情感”，一个叫做“思索”。“敬重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件。”“没有情感，没有爱，也就没有教化。

14、老师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能醒悟;老师的爱是融融春风，即使冰冻的感情也会消融。”“教而不研则浅，研而不教则浮。”等等，我都细细品尝，反复咀嚼，如沐春风之中。 总之，我很宠爱此书，以后还会细细品读，不断吸取养分，促进自己健康的成长，提高教化涵养。 老师读书心得体会4 老师的特性强有力地影响着学生才智、情感和意志的发展，影响着他们的生活。(前苏联心理学家彼得罗夫斯基) 写在前面 所谓魅力，就是对人的吸引力。文章有魅力，读者就情愿多读;人有魅力，别人就情愿与之交往。一个老师若有魅力，学生就喜爱多亲近，倾听其训诲。正所谓学记有云：“安其学而亲其师，乐其友而信其道。”可知，老师的人格魅力所产生

15、的吸引力和感染力对学生的影响是巨大的，深远的，有些方面甚至会影响学生的一生。 那么如何提高自己的人格魅力?本书告知我们要具备以下“五心”：淡泊名利，积善成德，有颗敬业心。关爱学生，幼人之幼，有颗慈祥心。公而无私，一视同仁，有颗公允心。虚心坦诚，慈爱和善，有颗宽容心。精益求精，永于创新，预科进取心。我认为这“五心”的核心是老师的职业道德之本爱，既爱自己的职业，也爱自己的学生。献身教化，甘为人梯，忠诚人民的教化事业是老师职业道德的核心，老师要擅长养德，养勤勉敬业之德、爱生奉献之德、诚恳有信之德、谦和团结之德、公道正派之德、与时俱进之德，守住自己的道德良心，精彩履行自己的天职，人民老师的形象才会可敬

16、可爱，绚丽光耀。 我们都知道老师的人格魅力，不单单是个人修养、人生境界的问题，而是一种不行或缺或无法替代的教化因素、教化手段和教化力气。老师要完成教书育人的使命，要用自己的人格力气来陶冶学生，在学生眼中，老师还要做到威而不令、严而不死、亲而不猥、活而不散、宽而不乱、博而不骄、新而不怪 、雕而不俗、刚而不犟 、愤而不私，尽管我们要求老师不至于尽善尽美，而我们要为这个目标不懈追求。 可爱的老师们，我们每天面对繁复的工作，面对那一群各色的学生，我们要让自己时刻信任： 信任每一个生命个体都渴望被信任与敬重，每一个受教化者都渴望能和教化者同等沟通和沟通。只要你信任每一个孩子，你就能独具慧眼，发觉每个孩子

17、身上的潜能;只要你心中有爱，你就会看到每一个孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就会信任，即使是一株小草，有一天也会开出像海洋一样缤纷的花。让我们学会耐性，学会等待，等待学生渐渐学会，渐渐领悟;多一点信念、少一点悲观给他们激励，多一点主动、少一点消极给他们希望，多一点耐性、少一点性急来等待他们成长。 也让我们对自己、对学生、对将来、对生活充溢自信。情是雨露，爱是阳光。春风走过的地方，花儿次第开放，让爱成为教化的果实! 老师读书心得体会5 放假有空读了今日怎样爱学生这书，再结合我校的八条校内流行语的其中一条让爱心充溢校内谈谈我的看法。 爱心育人是广阔老师教书育人良好风貌的生动写照，也是教化教学实践的阅

18、历结晶。我认为，爱心育人应当包括爱心、诚意、细心、耐性、衡心这五个方面的育人准则。 1.爱心。 教化的主要原则就是爱。教化的艺术就是爱的艺术。因为教化工作的特别性在于它面对的教化对象是有血有肉有思想感情的青少年。我们的学生进入学校，一方面是为了获得文化科学学问，另一方面更是为了得到深刻的关怀爱抚，从而在精神上、心理上得以成长发育，从而成为真正丰富完整的人。因此，作为传道授业解惑的教化工作者，必需同学生建立起真挚坦诚互敬互爱的师生关系，对学生动之以情，晓之以理，热心关怀，真心爱惜，成为他们学习上的严师，生活上的良师、思想上的导师，才能树立起值得信任的老师风范，赢得学生的信任和敬重。古人说，君子之

19、交淡如水，我们提倡师生之交淡如水，这就是说师生关系应当如水一般纯洁如水一般甜蜜。否则，没有爱心的教化，没有良好和谐的师生关系，没有真正的感情基础，教化过程中的一切劳动和努力，一切技巧和方法都将成为无源之水，无本之木。 老师的爱心，不仅指爱学生，还包括爱自己的学科和职业。最重要的是老师对学生要有感情，对所教学科要充溢热忱，才能成为一名真正优秀的老师。(日本学者田岛日郎)中国学问分子的优良传统就是安贫乐道、博学乐业、尊师爱生、酷爱科学。当代很多优秀老师正是这种传统美德的榜样和模范。 2. 诚意。 即真诚地投入，真诚地对待学生，真诚地对待自己的事业，这是老师职业的胜利之道。美国新闻界大牌主持人奥普拉

20、雯费瑞是个女性，相貌平平，学历一般，却是美国电视文艺界年收入最高者，如一九九五年竟达一亿七千万美元。她胜利的秘诀是与观众进行真正的感情沟通，既真诚地对待观(听)众，畅开自己的心扉，又能设身处地体会他人的苦乐。在一次关于美国少女被强奸一题的探讨时，她竟全盘托出自己十五岁时被人强暴摧残的亲身经验，观(听)众无不为之动容。精诚所至，金石为开的古训和心理学上闻名的皮格马利翁效应的故事，也应当给我们非常主动有益的启示。 3. 细心。 好雨知季节， 当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。老师的职责就是把刚好的春雨洒入每个学生的心田。这是一个潜移默化的教化过程，这是一种深化细致的教化行为，任何粗枝大叶甚至简洁

21、粗暴的做法都是有悖于这种教化真谛和要求，因而也是无效的。因此，在师生交往中，在教化过程中，要非常留意无微不至，细致入微，对同学身心学业上的种种问题能防微杜渐，当心轻放，和风细雨。这才是老师良好职业素养和学校良好文明风气的志向表现。 4. 耐性。 从心理素养上说，老师要有擅长理解学生的怜悯心和谆谆教导的耐性，有善解人意的善心和职业的敏感心。生活中最大的享受，最高的乐趣就在于觉得自己是为人们所须要的，是使人们感到亲切的。(高尔基)一旦失去了耐性，也就失去了亲切。这是很多优秀老师的共同体会和阅历。 5. 衡心。 古人说骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。我

22、们的很多老师都知道十年树木，百年树人的艰难性，因此工作中总是持之以恒，孜孜不倦，不图虚名浮名和荣华富贵，不求知恩图报和天地君亲师，几年甚至几十年如一日地静默耕耘，用春蚕到死丝方尽，腊烛成灰泪始干的精神谱写着一曲又一曲爱心育人，敬业奉献的教化之歌。 得天下英才而教之，其乐无穷;得大道恩师而学之，乐在其中。这应当是一所学校的志向追求，也应当是全体师生的共同心声。 老师读书心得体会6 为了更好的教化孩子，妻子在江油书城淘会一本犹太人教子，不经意间我顺手翻阅就被前言所吸引：犹太人之所以以超凡的才智纵横于世界舞台，最重要的缘由就在于犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统，使他们具备了超群

23、卓越的文化素养。犹太民族始终以人才辈出著名于世。宏大的政治思想家马克思、无产阶级革命导师列宁、精神分析学的开创者弗洛伊德、现象学大师胡塞尔、泛神论大师斯宾诺莎等;西方现代派文学的奠基人卡夫卡、诺贝尔文学奖得主贝娄、诗人海涅、作曲家马勒、世界超现实主义画家毕加索、音乐家门德尔松等都是犹太人;金融领域中所罗门兄弟、摩根、莱曼等都是顶尖级人物;纽约时报的奥克斯等都是犹太裔。犹太人自称是上帝的选民，我认为可以这样称谓。因为没有犹太人，世界的历史将会重写。 犹太人是世界上最聪慧的民族，也是苦难深重的民族，在这个民族4000多年的历史中，有2000多年他们没有家园，流离失所。他们遭受过形形色色的排犹主义，

24、在二战中，600多万犹太人死于纳粹魔掌之下。但他们不屈不挠，依旧执着地在夹缝中求得生存，并为世界文明做出巨大的贡献。犹太人胜利的根源在哪里呢?那就是独到的家庭教化造就了多数的精英，熔铸了民族之魂，托起了美妙的希望。一口气读完此书，回味悠长。 塔木德是犹太人继旧约圣经之后的最重要的典籍，犹太人人手一本，从生到死始终研读，这本书教会了犹太人如何思索和思索什么，在书中多次提到了塔木德中的故事。如：书是甜的在每一个犹太人家里，当小孩略微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。联合国教科文组织1998年的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月

25、读一本书，全国450万人，就有100万人办有图书证。犹太人重视学问、重视才智、重视教化，在这些文化传统的影响下，犹太人对书的特别爱好使他们成为“书的民族”。犹太人历来尊崇学者，老师和有才智的人享有很高的声望。他们认为老师才是民族利益的守护者，在希伯来语中父亲一词就有老师的意思，因此老师的职业是一种神圣的职业，每个孩子都要像敬重上帝一样敬重老师。正因为如此，犹太民族能得以历尽磨难而卓然超群，其中的缘由与整个民族高度重视教化、高度敬重老师有着必定的联系。 犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们坚韧地保持着自己的文化，同时也吸引了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创建力，源于这个

26、民族特有的开放式社会文化生态。很多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地吸取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的学问养料。正是这样擅长找寻生活中的榜样，学习和借鉴别人的阅历，这正如我国文学之父鲁迅说的拿来主义。吸取精华，去其糟粕，使其文化之根，枝繁叶茂。 诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特布郎说:“我的祖父常问我，为什么今日与其他日子不同呢?他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都激励我提出疑问，从不教化我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的教化比其他人略胜一筹的地方。”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这

27、一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢?”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形态、没有颜色、没有气味的珍宝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是才智。因为才智是任何人都抢不走的，你只要活着，才智就恒久跟着你。”犹太人一心追求学问，并以不同寻常的方式运用学问来谋生的特点代代相传。 犹太家庭不但重视学问，而且更重视才能。他们把仅有学问而没有才能的人喻为“背着许多书本的驴子”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种仿照，学习应当以思索为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启才智大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。所以，很多犹太人家庭里遇到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗?”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类隐私的哲学家民族。 有对比才能看得出差距，为了孩子我们应当有所变更，让孩子赢在起跑线上。