2023年关于香格里拉导游词5篇.docx
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1、2023年关于香格里拉导游词5篇导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。以下是我整理的关于香格里拉导游词5篇,欢迎阅读参考! 关于香格里拉导游词(1) 赤土仙人洞位于香格里拉格县咱那格拉村境内,距县城80公里。此洞是香格里拉县境内至今发现的最大的溶洞之一。洞口高约10余米,洞深尚未探明,目前可顺利前行23公里。进了洞口,可见高大的绝壁,绝壁上有一个形似房宇的洞口,据说此洞与大洞的下洞相连,迂回曲折,钻行7天方能到达另一个洞口,游人难以探行此洞,往往只在大洞内游览。大洞前洞内并不阴暗,相反十分宽敞,可容纳数百人。洞
2、内景观有天然弥勒佛像,天然神碗神泉和天然背负经书的石马,所谓弥勒佛像,实为石台上的一座钟乳石,形态酷似弥勒佛,所以人们以弥勒佛像而敬之。佛像旁有形似水碗的一个水坊,洞顶下垂的石笋尖上有泉水滴入碗内,人们把这水称为神泉,以饮用此水来祈求吉祥安康。洞厅右侧石窟内的一块白石又肖似白马,呈背负经书翘首遥望的情状。洞厅中央有一线坑,坑内有一块多棱角的青石,若用这青石锤击浅坑,会有轰鸣声回荡大洞甚至山谷,藏民们在天旱时常到洞内敲击求雨,以这个石鼓为神灵之物。进入第二层洞的路径需小心攀援而行,这里的钟乳石已发育成形,故而洁白透明。这里还有宽约10米的大裂谷,深不见底,令人毛骨悚然。上面有一独木桥可过,沿木梯
3、攀援至第三层洞。进了第三层洞,会有豁然开朗的感觉,那些奇形怪状的钟乳石比前面的更为丰富多彩。这里有一个状如婴儿的乳石,被百姓当成求子的神娃。石娃旁又有一个有两个孔心相连的石樽,水从孔中流出,颇有灵气,青年男女常在此占卜爱情之兆。赤土仙人洞之名充满了宗教色彩,充满了藏传佛教色彩。洞外有一寺庙,原属藏传佛教噶玛噶举派一高僧的别墅。庙后古木参天,还有长五十多米的巨型玛尼堆。石堆由许多块大小不一的片石维砌而成,上面刻着六字真言和咒语。庙内有释迦牟尼佛像和其他一些神祗偶像。仙人洞口有一只天然造就的脚印,相传这是-的足迹,藏民们以此为神圣之物,在周围刻满藏文。关于赤土仙人洞的来历,还有一个充满藏传佛教色彩
4、的传说。古时候,噶玛巴-周游康南藏区传教,到格咱赤土山时,仿佛听到山间有鼓锣之声,他坐下求卜,得知此处有未开门的仙人洞,有奇珍异宝,听到鼓乐声的人就是有缘之人。噶玛巴-由此想方设法开启洞门,以抛哈达择开门之处,几次抛出皆不如意,就让徒弟喜洛桑波来抛,徒弟将哈达抛到悬崖中间,令-十分满意,就教授他开仙门的佛法并封他为洞主。喜洛桑波在洞外岩下念了三年三月三天的经,烧了千次香,便开始凿石开洞门,历经三个月,洞门仍不开,他按捺不住,使猛力推开了洞门,洞内的珍宝因还没到缘定的日子,提前3天被开了门,便纷纷往外飞散。信佛的人们闻讯赶来,在洞前跳起锅庄舞,留住了一些珍宝和菩萨。这个日子也就成为仙人洞开洞节日
5、。许多年来,每逢正月十五日、七月十五日、十二月十五日,中旬、得荣、乡城、稻城等地的藏民不惜远道来朝拜赤土仙人洞,并在此举行歌舞活动。关于香格里拉导游词(2)香格里拉峡谷,以神秘幽深著称于世。这些峡谷平均海拔在3000米以上,峡谷里今生态环境保护良好,满山遍布葱郁滴翠的冷杉、云杉。虽是高海拔地区,却能见棕榈树杂于其间。峡谷时还有一个中甸最大的喀斯特溶洞在迪庆旅行,处处见到詹姆斯·希尔顿笔下所描绘的高原风光,而以碧壤峡谷为主的中甸北部峡谷群,更令游人迷醉,被统称为香格里拉峡谷群。香格里拉峡谷,以神秘幽深著称于世。这些峡谷平均海拔在3000米以上,峡谷里今生态环境保护良好,满山遍布葱郁
6、滴翠的冷杉、云杉。虽是高海拔地区,却能见棕榈树杂于其间。峡谷时还有一个中甸最大的喀斯特溶洞赤土仙人洞。洞口石壁上天生一个脚印,五指俱全,被视为世间少有的奇特景象。另有一泉水名叫喊泉,泉眼深藏洞中,人到洞前大喊数声,一股泉水从洞中的喷涌而出,掬之入口,其味甘甜,还能治病。另外,在峡谷中还有一座被称为那格拉的藏传佛教寺庙,寺内既有-又有尼姑,可惜1937年徒遭焚毁,至今尚未能修复。峡谷里的红山金矿、布拉金矿、碧桑金矿、明清以来一直开采兴旺,和毗邻的奔子兰所产的沙金同称为藏金,当年木氏土司曾为皇帝捐资1200万两用于修建十三陵。不过游人最感兴趣的还是碧壤峡谷的自然风光。碧壤峡谷,离中(甸)乡(城)公
7、路不远。沿上村公路走进峡谷,一路上水声轰鸣,雾气空蒙,两岸尽是坡度为70度至90度的悬崖绝壁,仰观摇摇欲坠。壁高在1000米以上,起码耸云天,令人心惊胆寒。走进碧壤峡谷如走进一条蜿蜒曲折的深巷,峡谷最宽处80米,最窄处仅10余米,几欲相撞。鸟道羊肠持绝峰,涛声吼处助吟风。正恰到好处描写出碧壤峡谷有惊无险的雄姿。你若留意观察,在峭壁上隐约能见雕刻粗犷的岩画。有专家认为,这是古代民族迁移时留下的符号,其意难解。走在烙有深深马蹄印似卧龙般的桥脊上,一驮驮定格在茶马古道上的石驮子,宛如马夫刚刚卸下的盐茶驮子,永久地排列在天生桥头,相传这是聪本农布茸木卸下的金银驮,石驮旁一尊财神石像端坐在一巨石上,守护
8、着天生桥的过去、现在和未来。关于香格里拉导游词(3)第一次接触香格里拉(Shangri-la)这个词还是八十年代中期,在一本简易英语课外读物中,香格里拉即世外桃源。但事实上,香格里拉是一个真实存在的地方,它就在中国滇西北一带。纳西话叫香格里;拉,只是词的后缀,中甸一带康巴藏民称它香巴拉。它开始被世人关注,是缘于一位俄国导演1937年拍的电影被遗忘的王国。影片中这个叫香格里拉的地方,有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场牛羊,还有与自然和谐依存的民风。它激起了世人寻梦的热情,人们这才发现了一个名字:美籍奥地利学者约瑟夫?洛克。洛克1884年出生于维也纳,1905年去美国求学。1922年他以植物学教授的
9、身份到云南丽江采集植物标本。这一方水土立刻迷住了他,从此他把灵魂融入了这方水土,一住就是二十年,从事纳西族民风、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探险家不同,洛克对他的考察对象不只是充满好奇,更没有白种人的偏见和野心,而是充满感情。他有过与我的纳西族朋友共存亡的诺言,并带着偏爱称纳西人是纯朴的大自然之子。洛克无疑是可敬的。但是香格里拉是一个客观自然的存在,洛克到来之前,纳西就有了自己的学者和文化人。换一个角度讲,正是香格里拉的一方水土,改变了一个西方学者的命运,塑造了一个全新的洛克,为什么不能说香格里拉发现了洛克呢?我看就像他评价他的纳西兄弟一样,称他是大自然之子更平等一些,更合适一些。由此
10、,我们得到一种启示:香格里拉发现了洛克,也同时发现自己。让香格里拉发现自己,这是套用了一个现成句式。拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文让美洲发现自己,他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。在哥伦布的船队到达美洲之前,那片大陆就自然地存在着,后来者占有了发现的专利权。从此以后,印第安人就一直被判为终身有罪,遭到灭绝性的杀掠。所以他说1492年,美洲被入侵,而不是被发现。而美洲的希望则是在它自己发现自己的时候。同样,让香格里拉发现自己,也是把香格里拉当成主体,而不是被动面对世界的客体。因而,对于香格里拉来说,问题关键就在于,它是不是真是一个美好的真实的存在,这也许是自己发现自己的含意。人们通常把
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- 2023 年关 香格里拉 导游
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