中华孝经读后感1000字.docx
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1、中华孝经读后感1000字孝是我们中华民族的传统美德,我们不仅要学习孝,更要去践行。接下来我为大家整理了中华孝经读后感1000字,欢迎大家阅读!中华孝经读后感1000字1孝是中华民族的传统美德,是我们毕生经受去完成的使命,百善孝为先,它是我们对父母最真实的报答。“身体发肤,受之父母,不感毁伤,孝之始也。孝的发端是不忍之心。当你损害了别人,你的妈妈为此而蒙羞。假如你想到了这一点,就不会损害别人,而双方父母都会快乐。一棵茂密的树,为何枝繁叶茂硕果累累,好比我们人一样为何学业有成、家财万贯。为何有这样的成果,那都是祖祖辈辈积德呀!若是我们只爱小不敬老,花儿、果实迟早有一天会枯萎的,家族也会堕落。“孝五
2、千年一脉相承,无论中国如何改变,始终注定孝是中华民族爱的结晶,始终注定要孝养父母,当“树欲停而风不止,子欲养而亲不待时,可要终身遗憾了。当你看岁月痕迹不停出此刻父母额头上。你会想我会怎样对父母,我要带父母去哪里玩,哪里吃好吃的。那是不行能的,他们咬都咬不动,走都走不动。他们不要什么,他们需要的是孤独时的陪伴,在他生病时的问候。自古以来出孝子,而当今社会有多少在死前也见不到子女一面。枝叶繁盛的树木,乌鸦反哺,羔羊跪乳,连动物尚且懂得知恩图报,怎样人就糊涂了呢“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。此刻的人把孝之始好像忽视了,仅有个人主义的享乐和安逸。赶快为父母尽一份孝心吧,他比山珍海味,盛世
3、华衣,数以万计的金钱宝贵的多。世事沧桑,岁月流失,用爱去碰撞音符,奏出世界中最完善的孝亲乐章吧!让嘹亮的歌声在宽阔的天地间徘徊中华孝经读后感1000字2孝指子女对父母应尽的义务,包括敬重,抚养,送终等等,是传统社会的基本道德。从动物学上说,实质上是一种"反哺"的行为。在我国,孝的观念源远流长,甲骨文中就出现了"孝"字,这也就是说,在公元前11世纪以前,华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期,儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人,论语,孝经等书记载了孔子在这方面的许多言论。孝经中,子曰:"夫孝,天之经也,地之义也,民之行也"
4、"人之行,莫大于孝""教民友爱,莫擅长孝""夫孝,德之本也"。孔子认为为人子女,孝顺父母,是天经地义的法则,是人们应当身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。诚然,儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念,夹杂封建性的糟粕比方西汉经学大师董仲舒提出的"父为子纲"(指父亲对子女有肯定权威),于今已肯定不适合我们这个人人平等的民主社会;又如"父母在,不远游,游必有方",我们在信息便捷的今日,已能够不必理睬这句话,这是因为当时联络多有不便,也是社会生产力限制下的说法。再如"不孝有三,无后为大&quo
5、t;,也已缺乏取,我们是提倡男女平等的;还有关于"三年之丧"这个问题,四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子商量过,这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不行雕也,粪土之墙不行圬也"的学生认为,为父母服丧三年时间过长了,一年就能够了。无论三年,还是一年,这明显是一种弊端较多的行孝方式,我们就无须效仿了。诸如以上孝说,到了今日,无疑均已过时,我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。孝做为华夏民族固有的道德观念,又经孔孟儒学的发挥,以及历代帝王的提倡,孝道在古代的确是深入民心,难以动摇。佛教传入中国,最终也不得不把"无夫无君"的教义转变为"忠孝
6、"的说教;基督教传入中国之初,也不得不转变"不能崇拜偶像"的诫条,允许信徒"祭祖"儒家讲的孝道,已不仅仅是一种经过行为表现出的人伦道德,并且还是一种社会性行为,行孝者对社会公德负责,肩负着社会职责,孔孟儒学提倡这种孝道,毫无疑问是完全能够以确定的。对于今日来说,也适合我们现代社会。中华孝经读后感1000字3寒假期间,我阅读了国学经典诵读大学中庸孝经,孝经的资料好象都比较难懂,爸爸妈妈又和我一齐阅读了二十四孝,我觉得其中的故事都十分感人,小时候那些孝顺的人,长大都有了很大的成就。自古以来,孝是人类最基本的感情,是一切爱的基础。孝是做人的基本准则,
7、天地间的自然规律,是人类一切德行修养的基础,是思想教化的源泉。生我者父母,养我者父母,没有父母宏大无私的爱,我们很难健康地成长,父母给予我们一切,父母的眼睛时刻关注着我们,父母对孩子的关心总是那样的无微不至,劳而无怨。百事孝为先,我们每一个一般人的孝道就是要尽心尽力的供给父母。假如一个人连自我的父母都不爱,又怎样能去爱他人、爱国家呢?此刻我们中间的许多人,异样是我们这些00后,常常一天到晚想的都是自我要向父母要点什么,想要怎样样玩耍,自我喜爱怎样样就要怎样样。与父母一齐时,自我必需要选最好的,要玩自我最喜爱的;吃东西时必需要选自我最喜爱吃的。有时,父母指出我们的错误期望我们改正时,我们不仅仅不
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