文言虚词用法例说.ppt

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1、而而哉哉乎乎其其且且然然所所焉焉也也以以因因矣矣为为则则者者之之于于与与（1 1）连词，可连接词、短语和分句，表示）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系多种关系（2 2）代词。表第二人称，一般作定语，相）代词。表第二人称，一般作定语，相当于当于“你的你的”，偶尔也作主语偶尔也作主语（3 3）动词，如，如同）动词，如，如同（4 4）复音虚词）复音虚词表表示示并并列列，相相当当于于“而而且且”、“又又”、“和和”或或不译不译蟹蟹六六跪跪而而二二螯螯，非非蛇蛇鳝鳝之之穴穴无无可可寄寄托托者者，用用心心躁躁也也。（劝学）（劝学）螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇

2、和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。表示递进关系，相当于表示递进关系，相当于“而且而且”、“并且并且”君君子子博博学学而而日日参参省省乎乎己己，则则知知明明而而行行无无过过矣矣。（劝学）（劝学）君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。就会智慧明达，行为没有过错了。表示承接关系，相当于表示承接关系，相当于“就就”、“接着接着”或不或不翻译翻译置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，

3、把它打破了。它打破了。表示转折关系，相当于表示转折关系，相当于“然而然而”、“可是可是”、“却却”青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。色更青。表表示示假假设设关关系系，连连接接主主语语和和谓谓语语，相相当当于于“如如果果”、“假使假使”诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。以了。表示因果关系，相当于表示因果关系，相当于“因而因而”遏遏其其生生气气，以以求求重重价价，而而江江

4、浙浙之之梅梅皆皆病病。（病病梅馆记）梅馆记）阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。的梅都成了病态的。表示修饰关系，即连接状语和中心表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于词，相当于“着着”、“地地”等，或不等，或不译译视成所蓄，掩口胡卢而笑。（促织视成所蓄，掩口胡卢而笑。（促织）看到成名养的那只蟋蟀，就捂着看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。嘴吃吃地笑了起来。而而翁翁归归，自自与与汝汝复复算算耳耳！（促织）（促织）你父亲回来，自然会你父亲回来，自然会跟你再算帐的！跟你再算帐的！溺溺死死者者千千有有余余人人，军军惊惊而而坏坏都舍。

5、（察今）都舍。（察今）淹死的有一千多人，士淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。塌一样。而而已已，放放在在句句末末，表表示示限限止止语语气气，相相当当于于“罢罢了了”闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。研究，如此罢了。而后，相当于而后，相当于“才才”，“方才方才”如如优优孟孟摇摇头头而而歌歌，而而后后可可以以得得志志。（柳柳敬敬亭亭传）传）要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的

6、目的。己的目的。而况，即而况，即“何况何况”，用反问的语气表，用反问的语气表示更进一层的意思示更进一层的意思今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（石钟山记）而况石乎！（石钟山记）现在把钟磬之类的东西放在水中，现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？何况是石头呢？（1 1）语气助词）语气助词（2 2）介词。相当于）介词。相当于“于于”表示疑问语气，相当于表示疑问语气，相当于“吗吗”、“呢呢”丈夫亦爱怜其少子乎？（触龙说赵太后）丈夫亦爱怜其少子乎？（触龙说赵太后）男子汉也疼爱她的小儿子

7、吗？男子汉也疼爱她的小儿子吗？表示测度语气，相当于表示测度语气，相当于“吧吧”圣圣人人之之所所以以为为圣圣，愚愚人人之之所所以以为为愚愚，其其皆皆出出于于此乎？（师说）此乎？（师说）圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？概都出于此吧？表示反问语气，相当于表示反问语气，相当于“吗吗”、“呢呢”臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（廉臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（廉颇蔺相如列传）颇蔺相如列传）我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？骗，何况大国呢？表示感叹语气，相当于表示感叹语气，相当于“啊啊”、“

8、呀呀”嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（陈涉世家）嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（陈涉世家）唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！用在句中，表示停顿语气用在句中，表示停顿语气胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？形容词词尾，有时相当于形容词词尾，有时相当于“地地”故故今今之之墓墓中中全全乎乎为为五五人人也也。（五五人人墓墓碑碑记记）所以如今墓中是完完整整的五个人了。所以如今墓中是完完整整的五个人了。表示动作发生的时间，在，从表示动作发生的时间，在，从生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（师说）生乎

9、吾前，其闻道也固先乎吾。（师说）出生在我前面的，他懂得道理本来就比出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。我早。表示动作涉及的对象，对，向表示动作涉及的对象，对，向君君子子博博学学而而日日参参省省乎乎己己，则则知知明明而而行行无无过过矣矣。（劝学）（劝学）君子广泛的学习，而且天天对照检查自君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。己，就会智慧明达，行为没有过错了。表示动作行为发生的处所，在表示动作行为发生的处所，在千乘之国，摄乎大国之间。（子路、曾晳、千乘之国，摄乎大国之间。（子路、曾晳、冉有、公西华侍坐）冉有、公西华侍坐）有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间。有一千辆

10、兵车的国家，夹在大国的中间。表示比较，比，跟表示比较，比，跟相比相比以吾一日长乎尔，毋吾以也。（子路、曾以吾一日长乎尔，毋吾以也。（子路、曾晳、冉有、公西华侍坐）晳、冉有、公西华侍坐）因为我比您们年龄大一点，不要因为我因为我比您们年龄大一点，不要因为我（年龄大这一点就不说了）。（年龄大这一点就不说了）。（1 1）代词）代词（2 2）副词）副词（3 3）连词）连词（4 4）助词，起调节音节的作用，可不）助词，起调节音节的作用，可不翻译翻译 用用作作第第三三人人称称，表表示示领领属属关关系系，相相当当于于“他他、她她、它（们）的它（们）的”郯子之徒，其贤不及孔子。（师说）郯子之徒，其贤不及孔子。（

11、师说）郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。用用作作第第三三人人称称，一一般般代代人人，用用在在动动词词或或形形容容词词前前，作作主主谓谓短短语语中中的的小小主主语语。相相当当于于“他他、她她、它它（们们）”秦秦王王恐恐其其破破璧璧，乃乃辞辞谢谢，固固请请。（廉廉颇颇蔺蔺相相如如列列传）传）秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要撞璧）。（蔺相如不要撞璧）。活用作第一人称。可用作定语或小活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于主语，相当于“我（的）我（的）”、“自己自己（的）（的）”而余亦悔其随之而不得极夫游之

12、乐也。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）（游褒禅山记）我也后悔自己跟随那些人出来，我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。以致没能尽享那出游的乐趣。指指示示代代词词，表表远远指指，作作定定语语，可可译译为为“那那”“”“那个那个”“”“那些那些”“”“那里那里”问问其其深深，则则其其好好游游者者不不能能穷穷也也。（游游褒褒禅禅山记）山记）问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。也没能走到尽头。指指示示代代词词，作作定定语语，相相当当于于“其其中中”“”“其其中中的的”于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）于乱石间择其一二扣之。

13、（石钟山记）在乱石中间选择其中的一两块敲打。在乱石中间选择其中的一两块敲打。在在句句中中表表示示反反问问语语气气，相相当当于于“难难道道”、“怎怎么么”尽尽吾吾志志也也而而不不能能至至者者，可可以以无无悔悔矣矣，其其孰孰能能讥讥之之乎乎？（游褒禅山记）？（游褒禅山记）用尽了我的主观努力却不能达到，也可以无所用尽了我的主观努力却不能达到，也可以无所悔恨了，难道谁还能讥笑我吗？悔恨了，难道谁还能讥笑我吗？在在句句中中表表示示揣揣测测语语气气，相相当当于于“恐恐怕怕”、“或许或许”、“不概不概”、“可能可能”王王之之好好乐乐甚甚，则则齐齐国国其其庶庶几几乎乎？（庄庄暴暴见见孟子）孟子）大王非常喜爱音

14、乐的话，那么齐国大概大王非常喜爱音乐的话，那么齐国大概就治理得差不多了吧？就治理得差不多了吧？在句中表示祈使语气，相当于在句中表示祈使语气，相当于“一定一定”与与尔尔三三矢矢，尔尔其其无无忘忘乃乃父父之之志志。（伶伶官官传传序序）给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的意给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的意愿愿。在在句句中中表表示示委委婉婉商商量量的的语语气气，相相当当于于“可可”“”“还是还是”攻之不克，围之不继，吾其还也。（殽之战）攻之不克，围之不继，吾其还也。（殽之战）攻它又攻不下来，包围它又没有后续部队，攻它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。我们还是回去吧。表示选择关系，相当

15、于表示选择关系，相当于“是是还是还是”其真无马邪？其真不知马也？（马说）其真无马邪？其真不知马也？（马说）是真的没有（千里）马呢，还是真的不认是真的没有（千里）马呢，还是真的不认识（千里）马呢？识（千里）马呢？表示假设关系，相当于表示假设关系，相当于“如果如果”其其业业有有不不精精，德德有有不不成成者者，非非天天质质之之卑卑，则则心不若余之专耳。（送东阳马生序）心不若余之专耳。（送东阳马生序）如果学业有不精通，道德有没形成的地如果学业有不精通，道德有没形成的地方，不是天生资质低下，就是心思不如我专方，不是天生资质低下，就是心思不如我专注罢了。注罢了。霰霰雪雪纷纷其其无无垠垠兮兮，云云霏霏霏霏其

16、其承宇。（涉江）承宇。（涉江）大雪纷飞无边无际，乌云浓重大雪纷飞无边无际，乌云浓重紧压着屋檐。紧压着屋檐。（1 1）连词）连词（2 2）副词）副词（3 3）助词，作用相当于）助词，作用相当于“夫夫”，表示以，表示以下要发表议论下要发表议论 连连接接两两个个形形容容词词，表表示示并并列列关关系系，“又又又又”河水清且涟猗。（伐檀）河水清且涟猗。（伐檀）河水又清又泛着一圈圈波纹。河水又清又泛着一圈圈波纹。连连接接两两个个动动词词，表表示示并并列列关关系系，“一一边边一边一边”又又有有若若老老人人咳咳且且笑笑于于山山谷谷中中者者。（石石钟钟山记）山记）又有像老人一样，在山谷中一边咳嗽又有像老人一样，

17、在山谷中一边咳嗽一边笑的。一边笑的。表示递进关系，而且，况且表示递进关系，而且，况且且以一璧之故逆强秦之欢，不可。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传）（廉颇蔺相如列传）而且因为一块宝玉的缘故违背而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示，这是不可以强大秦国的友好表示，这是不可以的。的。表示让步关系，相当于表示让步关系，相当于“尚且尚且”臣臣死死且且不不避避，卮卮酒酒安安足足辞辞！（鸿鸿门门宴宴）我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辞呢？推辞呢？表示承接关系，那么表示承接关系，那么闻闻姊姊家家有有阁阁子子，且且何何谓谓阁阁子子也也？（项项脊脊轩志）轩志）听

18、说姐姐家有阁子，那么什么叫阁子听说姐姐家有阁子，那么什么叫阁子呢？呢？表示动作行为的时间状态，暂且，姑且表示动作行为的时间状态，暂且，姑且存者且偷生，死者长已矣。（石壕吏）存者且偷生，死者长已矣。（石壕吏）活着的人暂且偷生，死去的人就算永活着的人暂且偷生，死去的人就算永远完了。远完了。表示动作行为即将出现，将，将要表示动作行为即将出现，将，将要以为且噬己也，甚恐。（黔之驴）以为且噬己也，甚恐。（黔之驴）认为（这驴）将要咬自己呢，非常认为（这驴）将要咬自己呢，非常害怕。害怕。用用于于数数词词前前，表表示示接接近近某某一一数数字字，将将近，大约近，大约北北山山愚愚公公者者，年年且且九九十十。（愚愚

19、公公移移山山）北山的愚公，年龄将近九十岁了。北山的愚公，年龄将近九十岁了。且且庸庸人人尚尚羞羞之之，况况于于将将相相乎乎！（廉廉颇颇蔺蔺相相如如列传）列传）一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻，一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻，更何况是将军宰相呢？更何况是将军宰相呢？有时有时“且夫且夫”连用，表示下文更进一步议论连用，表示下文更进一步议论且且夫夫天天下下非非小小弱弱也也，雍雍州州之之地地，殽殽函函之之固固，自自若也。若也。（过秦论）（过秦论）而且，天下并没有减小或削弱，雍州的地而且，天下并没有减小或削弱，雍州的地势，殽山、函谷关的险固，还和原来一样。势，殽山、函谷关的险固，还和原来一样。（1

20、1）代词，这样）代词，这样（2 2）连词，表示转折关系，相当于）连词，表示转折关系，相当于“可是可是”“”“但是但是”“”“然而然而”（3 3）助词，用在形容词、动词或副词之后，表示事物）助词，用在形容词、动词或副词之后，表示事物 或动作的状态，可译为或动作的状态，可译为“地地”“”“着着”“”“的样子的样子”等等（4 4）副词，表示应对，常单独成句，可译作）副词，表示应对，常单独成句，可译作“对对”“”“是是”等等（5 5）形容词，正确，对）形容词，正确，对（6 6）动词，认为）动词，认为正确正确（7 7）复音虚词）复音虚词 虽虽有有槁槁暴暴不不复复挺挺者者，輮輮使使之之然然也也。（劝学）（

21、劝学）即使又经过风吹日晒枯干了，即使又经过风吹日晒枯干了，也不会再挺直，是因为輮制使它也不会再挺直，是因为輮制使它这样这样的啊。的啊。然然视视其其左左右右，来来而而记记之之者者已已少少。（游褒禅山记）（游褒禅山记）然然而而看看洞洞的的左左右右，到到这这里里来来并并且留下标记的人已经减少了。且留下标记的人已经减少了。大大石石侧侧立立千千尺尺，如如猛猛兽兽奇奇鬼鬼，森森然然欲欲搏搏人。（石钟山记）人。（石钟山记）大石头侧立着有千尺高，像凶猛的大石头侧立着有千尺高，像凶猛的野兽奇异的鬼怪，阴森森地像要扑人。野兽奇异的鬼怪，阴森森地像要扑人。公公拆拆袄袄，出出珠珠授授之之，封封识识宛宛然然。（记记王忠

22、肃公翱事）王忠肃公翱事）忠肃公拆开大氅，拿出珍珠交给他忠肃公拆开大氅，拿出珍珠交给他们，封口的记号还和原来一样。们，封口的记号还和原来一样。然然，诚诚有有百百姓姓者者。（齐齐桓桓晋晋文之事）文之事）是的，确实有这样的百姓。是的，确实有这样的百姓。吴吴广广以以为为然然。乃乃行行卜卜。（陈涉起义）（陈涉起义）吴广认为他说得对，就吴广认为他说得对，就去进行占卜。去进行占卜。“不不如如自自行行搜搜觅觅，冀冀有有万万一一之之得得。”成然之。成然之。（促织）（促织）“不如自己去寻找，或许能有万不如自己去寻找，或许能有万一的收获。一的收获。”成名认为她说的对。成名认为她说的对。然然后后，相相当当于于现现代代

23、汉汉语语“然然后后”，“然然后后才才”，表示承接表示承接权权，然然后后知知轻轻重重；度度，然然后后知知长长短短。（齐齐桓桓晋晋文文之事）之事）称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。道长短。然然则则，相相当当于于现现代代汉汉语语“既既然然这这样样，那那么么”，起承上启下的作用，起承上启下的作用然则王之所大欲可知已。（齐桓晋文之事）然则王之所大欲可知已。（齐桓晋文之事）既然这样，那么您最想要得到的东西就可以知既然这样，那么您最想要得到的东西就可以知道了。道了。然而，相当于现代汉语然而，相当于现代汉语“（虽然）这样，（虽然）这样，可是可是”表示转折表

24、示转折老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（齐桓晋文之事）未之有也。（齐桓晋文之事）老年人穿上丝织品的衣服，吃上肉食，老年人穿上丝织品的衣服，吃上肉食，一般百姓不挨饿受冻，这样却不能实现王道一般百姓不挨饿受冻，这样却不能实现王道的，没有听说过。的，没有听说过。（1 1）助词）助词（2 2）名词，处所）名词，处所（3 3）表概数）表概数（4 4）复音虚词，所以）复音虚词，所以“所所”作作助助词词，只只能能与与动动词词结结合合，构构成成一一个个名名词词性性的的“所所”字字结结构构，相相当当于于现现代代汉汉语语的的“的的”字结构字结构鱼鱼，我我所

25、所欲欲也也；熊熊掌掌，亦亦我我所所欲欲也也。（鱼鱼我我所所欲也）欲也）鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。与与“为为”相相呼呼应应，构构成成“为为所所”格格式式，表表示示被动被动今不速往，恐为操所先。（赤壁之战）今不速往，恐为操所先。（赤壁之战）如果不赶快前往，恐怕会被曹操抢先。如果不赶快前往，恐怕会被曹操抢先。成成反反复复自自念念，得得无无教教我我猎猎虫虫所所耶耶？（促织）？（促织）成名自己反复思量，莫非是成名自己反复思量，莫非是指点我捕捉蟋蟀指点我捕捉蟋蟀的地方的地方吗？吗？将将未未到到匈匈奴奴陈陈二二里里所所，止止。（史史记记李将军列传）李将军

26、列传）到了距离匈奴阵地还不到二里到了距离匈奴阵地还不到二里的地方，停下来。的地方，停下来。表表示示行行为为所所凭凭借借的的方方式式、方方法法或或依依据据，相相当当于于“用来用来的方法的方法”“”“是用来是用来的的”等等师者，所以传道受业解惑也。（师说）师者，所以传道受业解惑也。（师说）老师，是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。老师，是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。表示原因，相当于表示原因，相当于“的原因（缘故）的原因（缘故）”臣臣所所以以去去亲亲戚戚而而事事君君者者，徒徒慕慕君君之之高高义义也也。（廉廉颇蔺相如列传）颇蔺相如列传）我们离开亲人来事奉您的原因，只不过是仰慕我们离开亲人来事奉您

27、的原因，只不过是仰慕您高尚的道义。您高尚的道义。（1 1）动词）动词（2 2）介词，表示被动语气）介词，表示被动语气（3 3）助词，放在句尾，表示疑问、感叹、反诘）助词，放在句尾，表示疑问、感叹、反诘 等语气，可译为等语气，可译为“呢呢”介词介词 做，干做，干且且立立石石于于其其墓墓之之门门，以以旌旌其其所所为为。（五五人人墓碑记）墓碑记）并且在他们的坟墓前立了石碑，用来表并且在他们的坟墓前立了石碑，用来表彰他们所彰他们所做做的事情。的事情。担任担任陈陈胜胜吴吴广广皆皆次次当当行行，为为屯屯长长。（陈陈涉涉世世家家）陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中，中，担

28、任担任屯长。屯长。成为，变成成为，变成卒卒相相与与欢欢，为为刎刎颈颈之之交交。（廉廉颇颇蔺蔺相相如如列列传）传）两人终于和好，两人终于和好，成为成为誓同生死的朋友。誓同生死的朋友。作为，当作作为，当作然后践华为城，因河然后践华为城，因河为为池。（过秦论）池。（过秦论）然后凭着华山当作城墙，就着黄河然后凭着华山当作城墙，就着黄河作为作为护城河。护城河。是，算是是，算是如今人方如今人方为为刀俎，我刀俎，我为为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）鱼肉，何辞为？（鸿门宴）现在人家现在人家是是刀和砧板，我们刀和砧板，我们是是鱼和肉，还辞别什么鱼和肉，还辞别什么呢？呢？以为，认为以为，认为窃窃为为大王不取也！（鸿门宴

29、）大王不取也！（鸿门宴）我私下我私下认为认为您不应该采取这样的做法啊！您不应该采取这样的做法啊！身身死死人人手手，为为天天下下笑笑者者，何何也也？（过秦论）（过秦论）本人死在他人的手里，本人死在他人的手里，被被天下人天下人耻笑的原因是什么呢？耻笑的原因是什么呢？何何故故怀怀瑾瑾握握瑜瑜而而自自令令见见放放为为？（屈原列传）（屈原列传）为什么要保持高洁美好的节为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐操志向使自己被放逐呢呢？表示动作行为的对象，给，替表示动作行为的对象，给，替于于是是为为长长安安君君约约车车百百乘乘，质质于于齐齐。（触触龙说赵太后）龙说赵太后）于是替长安君准备了一百辆车，送到于是

30、替长安君准备了一百辆车，送到齐国做人质。齐国做人质。表示动作行为的目的，为，为了表示动作行为的目的，为，为了愿愿为为市市鞍鞍马马，从从此此替替爷爷征征。（木木兰兰诗）诗）木兰愿意为此去买鞍马，从今以木兰愿意为此去买鞍马，从今以后替父亲去从军。后替父亲去从军。表示动作行为的原因，因为表示动作行为的原因，因为百百姓姓之之不不见见保保，为为不不用用恩恩焉焉。（齐桓晋文之事）（齐桓晋文之事）百姓不能受到保护，是因为您百姓不能受到保护，是因为您不肯使用您的恩惠啊。不肯使用您的恩惠啊。表示动作行为的朝向，对、向表示动作行为的朝向，对、向不足不足为为外人道也。（桃花源记）外人道也。（桃花源记）不值得不值得对

31、对外人说啊。外人说啊。表示动作行为发生的时间，在，当表示动作行为发生的时间，在，当为为其其来来也也，臣臣请请缚缚一一人人过过王王而而行行。（晏晏子子使楚）使楚）当当他来的时候，请让我绑着一个人从您他来的时候，请让我绑着一个人从您面前走过。面前走过。（1 1）语气助词）语气助词（2 2）代词）代词（3 3）兼兼词词，可可理理解解为为“于于是是”，“是是”代人、事或处所代人、事或处所 常常用用在在句句末末，根根据据情情况况可可译译为为“啊啊”“”“呢呢”“”“了了”等等，有时也可不译有时也可不译可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩焉焉。（爱莲说）。（爱莲说）可以远看却不能轻慢戏耍它可以远看却不能轻慢戏

32、耍它啊啊。王王若若隐隐其其无无罪罪而而就就死死地地，则则牛牛羊羊何何择择焉焉？（齐齐桓桓晋晋文文之事）之事）您您如如果果可可怜怜它它毫毫无无罪罪过过就就走走向向受受死死的的地地方方，那那么么宰宰牛何宰羊又有什么区别牛何宰羊又有什么区别呢呢？至丹以荆卿为计，始速祸至丹以荆卿为计，始速祸焉焉。（六国论）。（六国论）到太子丹把荆轲刺秦王当作办法，才招致祸患了。到太子丹把荆轲刺秦王当作办法，才招致祸患了。用用在在形形容容词词或或副副词词后后面面表表示示状状态态，相相当当于于“然然”盘盘盘盘焉焉，囷囷囷囷焉焉，蜂蜂房房水水涡涡。（阿阿房房宫宫赋赋）那曲折盘结的，环绕回旋的，像蜂房，那曲折盘结的，环绕回旋

33、的，像蜂房，像水涡。像水涡。用于句中，表示停顿，不翻译用于句中，表示停顿，不翻译句读之不知，惑之不解，或师句读之不知，惑之不解，或师焉焉，或否，或否焉焉。不懂得句读，不能解答疑难，有的从师不懂得句读，不能解答疑难，有的从师学习，有的就不从师学习。学习，有的就不从师学习。表第三人称，他，他们；它，它们表第三人称，他，他们；它，它们故故为为之之说说，以以俟俟夫夫观观人人风风者者得得焉焉。（捕蛇者说）（捕蛇者说）所以我写了这篇说，用来等待那些所以我写了这篇说，用来等待那些考察民情的官吏看到考察民情的官吏看到它它。表疑问，哪里，什么，怎么表疑问，哪里，什么，怎么且且焉焉置土石？（愚公移山）置土石？（愚

34、公移山）况且在况且在哪里哪里放置土石？放置土石？必必死死是是间间，余余收收尔尔骨骨焉焉。（殽殽之之战战）你们一定会死在这一带，我你们一定会死在这一带，我在这在这里里收拾你们的尸骨。收拾你们的尸骨。语气助词，经常放在句末，表示语气助词，经常放在句末，表示各种语气各种语气 表示判断语气表示判断语气不战而屈人之兵，善之善者不战而屈人之兵，善之善者也也。（谋攻）。（谋攻）不用作战就是对方军队屈服，这是高明中最高明的不用作战就是对方军队屈服，这是高明中最高明的（策略）。（策略）。表示陈述或解释语气表示陈述或解释语气吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（左忠毅公逸事）吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（左忠毅公逸事）我

35、上惟恐辜负了朝廷，下恐怕对不起我的老师。我上惟恐辜负了朝廷，下恐怕对不起我的老师。表示疑问语气表示疑问语气公子畏死邪？何泣公子畏死邪？何泣也也？（信陵君窃符救赵）？（信陵君窃符救赵）您怕死了吗？为什么哭泣您怕死了吗？为什么哭泣呢呢？表示感叹语气表示感叹语气君君美美甚甚，徐徐公公何何能能及及君君也也！（邹邹忌忌讽讽齐齐王王纳谏）纳谏）您漂亮极了，徐公哪里能比得上您呢！您漂亮极了，徐公哪里能比得上您呢！用在句中，表示舒缓语气用在句中，表示舒缓语气是说也，人常疑之。（石钟山记）是说也，人常疑之。（石钟山记）这种说法，人们常常怀疑它。这种说法，人们常常怀疑它。（1 1）介词）介词（2 2）连词，和）连

36、词，和“而而”有很多相似点，只有很多相似点，只是不能表示转折是不能表示转折（3 3）副词，通）副词，通“已已”，已经，已经（4 4）复音虚词）复音虚词（5 5）动词）动词 表示动作行为直接涉及的对象，可译为表示动作行为直接涉及的对象，可译为“把把”秦秦亦亦不不以以城城予予赵赵，赵赵亦亦终终不不予予秦秦璧璧。（廉廉颇颇蔺蔺相相如如列列传传）秦也不秦也不把把城给赵国，赵也始终没有把宝玉给秦国。城给赵国，赵也始终没有把宝玉给秦国。表示动作行为凭借的工具，可译为表示动作行为凭借的工具，可译为“拿拿”“”“用用”等等必必以以长安君为质，兵乃出。（触龙说赵太后）长安君为质，兵乃出。（触龙说赵太后）一定要一

37、定要用用长安君作人质，救兵才会派出。长安君作人质，救兵才会派出。表示动作行为凭借的身份，可译为表示动作行为凭借的身份，可译为“凭借（用）凭借（用）身份身份”于是辞相印不拜，于是辞相印不拜，以以资政殿学士行。（指南录后序）资政殿学士行。（指南录后序）于是辞去宰相的职务，于是辞去宰相的职务，凭借凭借资政殿学士的身份前往。资政殿学士的身份前往。表表示示动动作作行行为为发发生生的的原原因因，可可译译为为“因因”“”“因因为为”且且以以一一璧璧之之故故逆逆强强秦秦之之欢欢，不不可可。（廉廉颇颇蔺蔺相相如如列传）列传）而且而且因为因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示，这

38、是不可以的。表示，这是不可以的。表示动作行为发生的时间，可译为表示动作行为发生的时间，可译为“在在”余余以以乾乾隆隆三三十十九九年年十十二二月月，自自京京师师至至于于泰泰安安。（登泰山记）（登泰山记）我我在在乾隆三十九年十二月，从京城乾隆三十九年十二月，从京城到达泰到达泰安。安。表表示示并并列列或或递递进进关关系系，相相当当于于“而而”“”“又又”“”“而而且且”“”“并且并且”等等夫夫夷夷以以近近，则则游游者者众众；险险以以远远，则则至至者者少少。（游游褒褒禅山记）禅山记）大凡（道路）平坦大凡（道路）平坦而且而且距离近（的地方），那么距离近（的地方），那么游览的人就多；（道路）险要游览的人就

39、多；（道路）险要而且而且距离远（的地方），距离远（的地方），那么到那里（游览）的人就少。那么到那里（游览）的人就少。表表示示承承接接关关系系，“以以”前前的的动动作作行行为为，往往往往是是后后一一动动作作行行为为的的手手段段或或方方式式。可可译译为为“而而”或省去或省去余与四人拥火余与四人拥火以以入。（游褒禅山记）入。（游褒禅山记）我和四个人拿着火把进入（洞内）。我和四个人拿着火把进入（洞内）。表表示示目目的的关关系系，“以以”后后的的动动作作行行为为，往往往往是是前前一一动动作作行行为为的的目目的的或或结结果果。可可译为译为“而而”“”“来来”“”“用来用来”“”“以致以致”等等东临碣石，东

40、临碣石，以以观沧海。（观沧海）观沧海。（观沧海）登上东方的碣石山，登上东方的碣石山，来来观看大海。观看大海。表表示示因因果果关关系系，常常用用在在表表示示原原因因的的分分句句前前，可可译为译为“因为因为”诸诸侯侯以以公公子子贤贤，多多客客，不不敢敢加加兵兵谋谋魏魏十十余余年年。（信陵君窃符救赵）（信陵君窃符救赵）诸侯诸侯因为因为公子有才能，又多门客，十几年不公子有才能，又多门客，十几年不敢派兵攻打魏国。敢派兵攻打魏国。表表示示修修饰饰关关系系，连连接接状状语语和和中中心心词词，可可译译为为“而而”或省去或省去木木欣欣欣欣以以向向荣荣，泉泉涓涓涓涓而而始始流流。（归归去去来来兮兮辞）辞）树木欣欣

41、向荣，泉水涓涓而流。树木欣欣向荣，泉水涓涓而流。得鱼腹中书，固得鱼腹中书，固以以怪之矣。（陈涉世家）怪之矣。（陈涉世家）发现与肚子里绸子上写的字，本来就发现与肚子里绸子上写的字，本来就已已经经觉得奇怪了。觉得奇怪了。“以以是是”“”“是是以以”相相当当于于“因因此此”，引引出出事理发展或推断的结果事理发展或推断的结果以是以是人多以书假余。（送东阳马生序）人多以书假余。（送东阳马生序）因此因此人们大多肯把书借给我。人们大多肯把书借给我。余余是是以以记记之之，盖盖叹叹郦郦元元之之简简，而而笑笑李李渤渤之之陋陋也。（石钟山记）也。（石钟山记）我我因此因此记下它，慨叹郦道元的简陋，并记下它，慨叹郦道元

42、的简陋，并笑话李渤的浅薄。笑话李渤的浅薄。“以以为为”，相相当当于于“把把当当作作”；有有时时也可以作也可以作“认为认为”讲，动词讲，动词医之好治不病医之好治不病以为以为功。（扁鹊见蔡桓公）功。（扁鹊见蔡桓公）医医生生就就喜喜欢欢把把病病的的人人治治病病用用来来当当作作自自己己的功劳。的功劳。臣臣窃窃以以为为其其人人勇勇士士，有有智智谋谋，宜宜可可使使。（廉颇蔺相如列传）（廉颇蔺相如列传）我私下我私下认为认为这个人是勇士，有智谋，应这个人是勇士，有智谋，应该可以出使。该可以出使。用用忠不必用兮，贤不必忠不必用兮，贤不必以以。（涉江）。（涉江）忠臣不一定被任用，贤臣也不一定忠臣不一定被任用，贤臣

43、也不一定被被任用任用。以为，认为以为，认为老老臣臣以以媪媪为为长长安安君君计计短短也也。（触触龙龙说说赵赵太后）太后）我我认为认为您替长安君打算的太短浅了。您替长安君打算的太短浅了。语气词语气词 用于陈述句末，相当于用于陈述句末，相当于“了了”郑郑穆穆公公使使视视客客馆馆，则则束束载载、厉厉兵兵、秣秣马马矣矣。（殽之战）（殽之战）郑穆公派人到客馆查看，（发觉他们）郑穆公派人到客馆查看，（发觉他们）已经装好车辆，磨锋利了武器，喂饱了战马已经装好车辆，磨锋利了武器，喂饱了战马了了。用用于于感感叹叹句句末末，相相当当于于“啊啊”“呀呀”“啦啦”等等甚甚矣矣，汝之不惠！（愚公移山），汝之不惠！（愚公移

44、山）你太不聪明了你太不聪明了啊啊！用于祈使句末，相当于用于祈使句末，相当于“吧吧”公公子子勉勉之之矣矣！老老臣臣不不能能从从。（信信陵陵君君窃窃符符救救赵）赵）您努力吧！我不能跟随您前往您努力吧！我不能跟随您前往了了。用于句中，多在分句末，表示停顿用于句中，多在分句末，表示停顿吾吾尝尝终终日日而而思思矣矣，不不如如须须臾臾之之所所学学也也。（劝劝学）学）我曾经一天到晚的沉思默想，不如在片刻我曾经一天到晚的沉思默想，不如在片刻之内用功学习的收获大。之内用功学习的收获大。（1 1）用作介词）用作介词（2 2）连词，连接分句，表示原因，可译为）连词，连接分句，表示原因，可译为“因为因为”“由于由于”

45、等等（3 3）副词）副词（4 4）动词）动词（5 5）名词，机会）名词，机会 表示动作行为发生的原因，相当于表示动作行为发生的原因，相当于“因为因为”恩恩所所加加则则思思无无因因喜喜以以谬谬赏赏。（谏谏太太宗宗十十思思疏疏）施施恩恩于于人人，就就要要考考虑虑不不要要因因为为私私心心喜喜爱爱而而错误的奖赏。错误的奖赏。表表示示动动作作行行为为发发生生所所借借助助的的时时机机，可可译译为为“趁趁着着”寿毕，请以剑舞，寿毕，请以剑舞，因因击沛公于坐。（鸿门宴）击沛公于坐。（鸿门宴）敬酒过后，（你就）请求舞剑助兴，敬酒过后，（你就）请求舞剑助兴，趁机趁机在在座位上刺死刘邦。座位上刺死刘邦。表表示示动动

46、作作行行为为所所借借助助的的事事物物，可可译译为为“凭凭借借”“”“依靠依靠”如楚，又如楚，又因因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传）厚币用事者臣靳尚。（屈原列传）到了楚国，又到了楚国，又凭借凭借丰厚的礼物（贿赂）楚国丰厚的礼物（贿赂）楚国当权的大臣靳尚。当权的大臣靳尚。表表示示动动作作行行为为旁旁及及的的对对象象，可可译译为为“通通过过”“”“经经由由”廉廉颇颇闻闻之之，肉肉袒袒负负荆荆，因因宾宾客客至至蔺蔺相相如如门门谢谢罪罪。（廉颇蔺相如列传）（廉颇蔺相如列传）廉颇听到了这些话，就赤膊背着荆条，廉颇听到了这些话，就赤膊背着荆条，通过通过宾宾客领着到蔺相如府上请罪。客领着到蔺相如府上请罪。祥祥符

47、符中中，因因造造玉玉清清宫宫，伐伐山山取取材材，方方有人见之。（雁荡山）有人见之。（雁荡山）祥符年间，祥符年间，因为因为建造玉清宫，到建造玉清宫，到山上砍伐木材，才有人见到了它。山上砍伐木材，才有人见到了它。表示两件事前后相承，可译为表示两件事前后相承，可译为“继续继续”千千乘乘之之国国，摄摄乎乎大大国国之之间间，加加之之以以师师旅旅，因因之之以以饥饥馑馑。（子子路路、曾曾皙皙、冉冉有有、公公西西华华侍坐）侍坐）有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间，有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间，有别国的军队侵略它，有别国的军队侵略它，接连接连下来国内又遇到下来国内又遇到饥荒。饥荒。表表示示顺顺接接上上文文

48、，可可译译为为“于于是是”“”“就就”因因拔刀斫前奏案。（赤壁之战）拔刀斫前奏案。（赤壁之战）于是于是拔刀砍了面前放置奏章的几拔刀砍了面前放置奏章的几案。案。依靠，凭借依靠，凭借益益州州险险塞塞，高高祖祖因因之之以以成成帝帝业业。（隆隆中中对）对）益州有险要的关塞，益州有险要的关塞，高祖高祖依靠依靠它而成它而成就了帝业。就了帝业。遵循，沿袭遵循，沿袭孝孝公公既既没没，惠惠文文、武武、昭昭襄襄蒙蒙故故业业，因因遗遗策策。（过秦论）（过秦论）秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基业，已有的基业，沿袭沿袭前代的策略。前代的策略。留留待待作作遗遗施施，于于

49、今今无无会会因因。（孔孔雀东南飞）雀东南飞）留下给你做个纪念，从今以后留下给你做个纪念，从今以后没有再见的没有再见的机会机会了。了。（2 2）复音虚词）复音虚词“于是于是”（1 1）介词）介词（2）介介绍绍动动作作行行为为发发生生的的处处所所，可可译译为为“到到”“在在”“从从”等等缙缙绅绅、大大夫夫、士士萃萃于于左左丞丞相相府府，莫莫知知计计所所出出。（指南录后序）（指南录后序）大大小小的官员聚集大大小小的官员聚集在在左丞相府，没有人知道左丞相府，没有人知道办法从哪里想出来。办法从哪里想出来。（1）介介进进动动作作行行为为发发生生的的时时间间，可可译译为为“到到”“在在”“从从”等等留待作遗

50、施，留待作遗施，于于今无会因。（孔雀东南飞）今无会因。（孔雀东南飞）留下给你做个纪念，留下给你做个纪念，从从今以后没有再见的机今以后没有再见的机会了。会了。（3 3）介介绍绍动动作作行行为为产产生生的的原原因因，可可译译为为“由由于于”业精业精于于勤荒勤荒于于嬉。（进学解）嬉。（进学解）学业精深是学业精深是由于由于勤奋，荒废是勤奋，荒废是由于由于玩乐。玩乐。（4 4）介介进进动动作作行行为为的的直直接接对对象象，可可译译为为“和和”“”“同同”“”“跟跟”等等莫莫若若遣遣腹腹心心自自结结于于东东，以以共共济济世世业业。（赤赤壁壁之之战）战）不如派亲信主动和东吴结盟，共同完成传世不如派亲信主动和