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1、 现现代代汉语汉语一般都把一般都把宾语宾语放在放在动词动词或介或介词词之后,但在古之后,但在古汉语汉语中,有中,有时时宾语可以放在动宾语可以放在动词或介词之前词或介词之前,构成特殊的提,构成特殊的提宾句式。宾句式。什么是宾语前置句?什么是宾语前置句?一、否定句中代词作宾语时宾语前置一、否定句中代词作宾语时宾语前置二、疑问句中疑问代词作宾语时前置二、疑问句中疑问代词作宾语时前置三、以三、以“之之”或或“是是”为标志将宾语前置为标志将宾语前置四、介词宾语前置四、介词宾语前置五、其它五、其它一、否定句中代词作宾语时宾语前一、否定句中代词作宾语时宾语前置置文言文否定句中,宾语如果是文言文否定句中,宾语
2、如果是代词时,这个代词宾语一般要放在代词时,这个代词宾语一般要放在谓语动词之前,构成宾语前置。谓语动词之前,构成宾语前置。格式:格式:主主+否定词(不、未、无、莫、毋、非、弗否定词(不、未、无、莫、毋、非、弗)+宾(余、宾(余、吾、尔、自、之、是吾、尔、自、之、是)+动动如:如:(1)三岁贯汝,三岁贯汝,莫莫我肯顾。(诗经我肯顾。(诗经.魏风魏风.硕鼠)硕鼠)(2)不不吾知也。(论语吾知也。(论语.子路曾皙冉有公西华侍坐)子路曾皙冉有公西华侍坐)(3)我我无无尔诈,尔尔诈,尔无无我虞。(左传我虞。(左传?宣公十五年)宣公十五年)(4)然而不王者,然而不王者,未未之有也。(孟子之有也。(孟子.齐
3、桓晋文之事)齐桓晋文之事)(5)臣臣未未之闻也。(孟子之闻也。(孟子.齐桓晋文之事)齐桓晋文之事)(6)背负青天,而背负青天,而莫莫之夭阏者,乃今将图南。(逍遥游)之夭阏者,乃今将图南。(逍遥游)(7)不患人之不患人之不不己知也,患不知人也。(论语)己知也,患不知人也。(论语)(8)民不足而可治者,自古及今民不足而可治者,自古及今未未之尝闻。(论积贮疏)之尝闻。(论积贮疏)(9)古之人古之人不不余欺也。(石钟山记)余欺也。(石钟山记)(10)恐年岁之恐年岁之不不吾与。(吾与。(离骚)离骚)(11)秦人)秦人不不暇自哀。暇自哀。(啊房宫赋(啊房宫赋)(12)毋毋吾以也。(论语吾以也。(论语.子路
4、曾皙冉有公西华侍坐子路曾皙冉有公西华侍坐)(13)不不吾知也。(论语吾知也。(论语.子路曾皙冉有公西华侍坐)子路曾皙冉有公西华侍坐)二、疑问句中疑问代词作宾语时前置二、疑问句中疑问代词作宾语时前置 这些句子的共同特点是,都是疑问句,且都这些句子的共同特点是,都是疑问句,且都有疑问代词有疑问代词何、安、谁、孰、胡、奚、曷、恶、何、安、谁、孰、胡、奚、曷、恶、乌、焉乌、焉等。这时充当宾语的疑问代词就须置于谓等。这时充当宾语的疑问代词就须置于谓语动词之前。语动词之前。Eg:(1)问:问:“何何以战?以战?”曹刿论战曹刿论战(2)何何以伐为?(季氏将伐颛臾)以伐为?(季氏将伐颛臾)(3)何何由知吾可也
5、?(孟子由知吾可也?(孟子.齐桓晋文之事)齐桓晋文之事)(4)之二虫者又之二虫者又何何知?(逍遥游)知?(逍遥游)(5)奚奚以之九万里而南为?(逍遥游)以之九万里而南为?(逍遥游)(6)何何以知之?(史记以知之?(史记.廉颇蔺相如列传)廉颇蔺相如列传)(7)大王来大王来何何操?史记操?史记.项羽本纪项羽本纪.鸿门宴鸿门宴(8)沛公沛公安安在?史记在?史记.项羽本纪项羽本纪.鸿门宴鸿门宴(9)复驾言兮)复驾言兮焉焉求?(归去来兮辞)求?(归去来兮辞)(10)胡胡为乎遑遑欲何之?(归去来兮辞)为乎遑遑欲何之?(归去来兮辞)(11)吾实为之,其又)吾实为之,其又何何忧?(祭十二郎文)忧?(祭十二郎文
6、)(12)洞庭君)洞庭君安安在哉?(柳毅传书)在哉?(柳毅传书)(13)微斯人,吾微斯人,吾谁谁与归?岳阳楼记与归?岳阳楼记(14)而今)而今安安在哉在哉 (赤壁赋)赤壁赋)(15)而又而又何何羡乎羡乎(赤壁赋)赤壁赋)(16)何何为其然也为其然也(赤壁赋)赤壁赋)三、以三、以“之之”或或“是是”为标志将为标志将宾语前置宾语前置 用用“是是”或或“之之”把宾把宾语提到动词前,以突出语提到动词前,以突出强调宾语。这时的强调宾语。这时的“是是”或或“之之”只是宾语前置的只是宾语前置的标志,没有什么实在意标志,没有什么实在意义。义。eg:(1)唯奕秋)唯奕秋之之为听。(孟子为听。(孟子.奕秋)奕秋)
7、(2)宋何罪)宋何罪之之有?(墨子有?(墨子.公输)公输)(3)晋何厌)晋何厌之之有?(左传有?(左传.烛之武退秦师)烛之武退秦师)(4)譬若以肉投馁虎,何功)譬若以肉投馁虎,何功之之有哉?(史记有哉?(史记.信信陵君窃符救赵)陵君窃符救赵)(5)句读句读之之不知,惑之不解。(师说)不知,惑之不解。(师说)(6)是何可否)是何可否之之谓乎?(柳毅传书)谓乎?(柳毅传书)(7)何陋)何陋之之有有 (陋室铭)(陋室铭)上述例句中上述例句中“之之”为助词,没有实在意义,作宾语前为助词,没有实在意义,作宾语前置的标志,无须翻译。置的标志,无须翻译。再看:再看:(1)去我三十里,唯命)去我三十里,唯命是
8、是听。(左传听。(左传.宣公十五年)宣公十五年)(2)君亡之不恤,而群臣)君亡之不恤,而群臣是是忧,惠之至也。(左传忧,惠之至也。(左传?僖公十五年)僖公十五年)(3)无乃尔)无乃尔是是过与?(季氏将伐颛臾)过与?(季氏将伐颛臾)(4)唯兄嫂)唯兄嫂是是依。(祭十二郎文)依。(祭十二郎文)(5)孜孜乎唯进修)孜孜乎唯进修是是急。(问说)急。(问说)(6)唯余马首)唯余马首是是瞻。(冯婉贞瞻。(冯婉贞(7)惟利)惟利是是图图(8)为你)为你是是问问(9)孤臣唯命)孤臣唯命是是听。(史记听。(史记?越王勾践世家)越王勾践世家)上述例句中上述例句中“是是”为助词,没有实在意义,放在宾语后面,把宾语提
9、至谓语动词为助词,没有实在意义,放在宾语后面,把宾语提至谓语动词之前,作宾语前置的标志,典型的格式是之前,作宾语前置的标志,典型的格式是“唯唯是是”,译为,译为“只只”即可。类似即可。类似的还有现代汉语中常出现的的还有现代汉语中常出现的“唯才是举唯才是举”、“唯利是图唯利是图”、“唯命是从唯命是从”、“唯你是问唯你是问”等。等。四、介词宾语前置四、介词宾语前置现代汉语中,介词后跟宾语组成介宾结构修饰谓语动词,在文言文现代汉语中,介词后跟宾语组成介宾结构修饰谓语动词,在文言文中,中,介词宾语却常常置于介词之前介词宾语却常常置于介词之前,构成宾语前置句式。,构成宾语前置句式。(1)臆!微斯人,吾谁
10、)臆!微斯人,吾谁与与归?(岳阳楼记)归?(岳阳楼记)(2)余是)余是以以记之,以俟观人风者得焉。(柳宗元捕蛇者说)记之,以俟观人风者得焉。(柳宗元捕蛇者说)(3)何何以以言之言之?(4)项王项王,项伯东项伯东向向坐坐;亚父南亚父南向向坐坐.(5)沛公北沛公北向向坐坐;张良西张良西向向坐坐.在文言文中,常见介词有在文言文中,常见介词有“于、以、为、与、从、自、向于、以、为、与、从、自、向”等。等。除上述四种常见情形外,宾语前置还有一些不常见的情形。1、“孰与孰与”、“与与孰孰”的宾语前置句式,翻译为的宾语前置句式,翻译为“与与相比,相比,更更”。战国策战国策.邹忌讽齐王纳谏里的邹忌讽齐王纳谏里
11、的“吾孰与徐公美吾孰与徐公美”与与“吾吾与徐公孰美与徐公孰美”,前句中前句中“孰孰”为疑问代词为疑问代词,在句中前置,在句中前置,“孰与孰与”即即“与孰与孰”;后句中;后句中“与与孰孰”由由“孰与孰与”演变而来,演变而来,意义与意义与“孰与孰与”相同,都表比较,这是古汉语中宾语前置相同,都表比较,这是古汉语中宾语前置的一种特殊固定句式。的一种特殊固定句式。2、“相”字解释为“动作偏指一方”时,可译为“我,你、他(她)”,这时“相”用在动词谓语之前。如:吾已失恩义,会不相从许(你)(孔雀东南飞)勤心养公姥,好自相扶将(她)(孔雀东南飞)儿童相见不相识,笑问客从何处来(我)(回乡偶书)3、“见见”解释为解释为“动作偏指一方动作偏指一方”时,可译为时,可译为“我我”,这时,这时“见见”字也常常放在动词谓语前,字也常常放在动词谓语前,表示表示“对自己怎么样对自己怎么样”。如:。如:府吏府吏见见丁宁(我)(孔雀东南飞)丁宁(我)(孔雀东南飞)生孩六月,慈父生孩六月,慈父见见背(我)(陈情表)背(我)(陈情表)望望见见恕(我)恕(我)此外此外,现在常用的现在常用的“诚请见教诚请见教”“望见谅望见谅”“请请勿见笑勿见笑”,都属此类用法。都属此类用法。“见见”可译为可译为“我我”,即,即“诚挚地请求教导我诚挚地请求教导我”“希望原谅我希望原谅我”“请请不要讥笑我不要讥笑我”。拜拜
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