文言虚词十八好汉之09为.ppt
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1、文言虚词十八好汉之09为用法用法类型类型 具体用法解说具体用法解说 用法举例用法举例动词动词译为译为“做做”为之,则难者亦易矣;不为则易为之,则难者亦易矣;不为则易者亦难矣者亦难矣译为译为“成为成为”吾令人望其气,皆为龙虎,成五吾令人望其气,皆为龙虎,成五采采译为译为“担任担任”陈胜、吴广皆次当行,为屯长陈胜、吴广皆次当行,为屯长译为译为“是、算是是、算是”如今人方为刀俎,我为鱼肉如今人方为刀俎,我为鱼肉译为译为“认为认为”两小儿笑曰:孰为汝多知乎两小儿笑曰:孰为汝多知乎介词介词动作、行为的对象动作、行为的对象可译为可译为“向向”、“对对”等等不足为外人道也不足为外人道也动作、行为的替代动作、
2、行为的替代可译为可译为“替替”“给给”等等公为我献之公为我献之动作、行为的时间动作、行为的时间可译为可译为“当当”“等到等到”等等为其来也,臣请缚一人过王而行为其来也,臣请缚一人过王而行动作,行为的目的动作,行为的目的可译为可译为“为为着着”、“为了为了”天下熙熙,皆为利来天下熙熙,皆为利来动作、行为的原因动作、行为的原因可译为可译为“因为因为”“”“由于由于”百姓之不见保,为不用恩焉百姓之不见保,为不用恩焉被动关系被动关系可译为可译为“被被”恐为操所先恐为操所先语气语气助词助词表疑问、感叹、反表疑问、感叹、反诘语气诘语气 可译为可译为“呢呢”如今人方为刀俎,我为鱼肉,何如今人方为刀俎,我为鱼
3、肉,何辞为辞为【本义本义】古代的人们驱赶大象帮助劳作古代的人们驱赶大象帮助劳作劳作、制作、做。劳作、制作、做。【成语举例成语举例】若要人不知,除非己莫为、不得已而为之、见义勇若要人不知,除非己莫为、不得已而为之、见义勇为、胡作非为为、胡作非为【成语例释成语例释】巧妇难为无米之炊:即使是聪明能干的妇女,没米巧妇难为无米之炊:即使是聪明能干的妇女,没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件,很难做成。也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件,很难做成。【经典文言经典文言】天下事有难易乎天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。为之,则难者亦易矣。(彭端淑彭端淑为学为学)木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。木直中绳,鞣以
4、为轮,其曲中规。(荀子荀子劝学劝学)【引申义引申义】1 1运用智力管理国家也是一种劳作运用智力管理国家也是一种劳作治理治理(国家国家)【成语例释成语例释】各自为政:为政:管理政事,泛指行事。各自按自各自为政:为政:管理政事,泛指行事。各自按自己的主张办事,不互相配合。比喻不考虑全局,各己的主张办事,不互相配合。比喻不考虑全局,各搞一套。搞一套。【经典文言经典文言】为国者无使为积威之所劫哉为国者无使为积威之所劫哉!(!(苏洵苏洵六国论六国论)2 2运用大象等畜力可以做人力无法做到的重任运用大象等畜力可以做人力无法做到的重任动词,可译为动词,可译为“充当、担任、作为、成为充当、担任、作为、成为”【
5、成语举例成语举例】并为一谈、转危为安、反客为主、宁为玉碎,并为一谈、转危为安、反客为主、宁为玉碎,不为瓦全不为瓦全【成语例释成语例释】不足为训:足,够得上;训,法则,典范。不不足为训:足,够得上;训,法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。值得作为效法的准则或榜样。化险为夷:险,险阻;夷,平坦。化危险为平化险为夷:险,险阻;夷,平坦。化危险为平安。比喻转危为安。安。比喻转危为安。【经典文言经典文言】霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。(李白李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别)注意:为有注意:为有“做做”“”“作为作为”“”“充当充当”“”“变成变成”“”“成为
6、成为”等义,翻译比较灵活。等义,翻译比较灵活。【经典文言经典文言】斩木为(充当)兵,揭竿为旗。(斩木为(充当)兵,揭竿为旗。(过秦论过秦论)然后以六合为(作为)家,崤函为宫。(然后以六合为(作为)家,崤函为宫。(过过秦论秦论)卒相与欢,为(成为)刎颈之交。(卒相与欢,为(成为)刎颈之交。(廉颇蔺廉颇蔺相如列传相如列传)冰,水为(形成)之,而寒于水。(冰,水为(形成)之,而寒于水。(劝学劝学)赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(廉颇蔺廉颇蔺相如列传相如列传)今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(信陵君窃信陵君窃符救赵符救赵)南取百越之地,以为(划
7、为)桂林、象郡。南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(过秦论过秦论)3 3只有勤奋劳作的人才有只有勤奋劳作的人才有作为、作用作为、作用【成语例释成语例释】大有作为:作为:做出成绩。能大有作为:作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。够极大地发挥作用,作一番贡献。【经典文言经典文言】昔人云:昔人云:“将以有为也。将以有为也。”(文天文天祥祥(指南录指南录)后序后序)4 4大家都认为勤奋的人才能有作为大家都认为勤奋的人才能有作为认为、是、算作认为、是、算作【成语举例成语举例】互为表里、互为因果、何足为奇、互为表里、互为因果、何足为奇、不以为奇、不以为然不以为奇、不以为然【成语例释成语例释
8、】人为刀俎,我为鱼肉:俎:刀和人为刀俎,我为鱼肉:俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。人手里,自己处在被宰割的地位。【经典文言经典文言】此为长江之险已与我共之矣。此为长江之险已与我共之矣。(1 1)判断词,是。)判断词,是。【经典文言经典文言】如今人方为刀俎,我为鱼肉。(如今人方为刀俎,我为鱼肉。(廉颇蔺相廉颇蔺相如列传如列传)非为织作迟,群家妇难为。非为织作迟,群家妇难为。孔雀东南飞孔雀东南飞(2 2)以为,认为。)以为,认为。【经典文言经典文言】此亡秦之续耳。窃为大王不取也(此亡秦之续耳。窃为大王不取也(鸿门
9、宴鸿门宴)两小儿笑曰:两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!孰为汝多知乎!”(两小两小儿辩日儿辩日)窃为大王不取也窃为大王不取也!(!(司马迁司马迁史记史记项羽本纪项羽本纪)孰为汝多知乎孰为汝多知乎?(?(列子列子汤问汤问)【假借义假借义】1 1用作介词,表示被动,有时跟用作介词,表示被动,有时跟 所所 结合,构结合,构成成 为所为所 或或 为为所所,译为,译为“被被”。【经典文言经典文言】吾属今为之虏矣。(吾属今为之虏矣。(鸿门宴鸿门宴)遂为猾胥报充里正役。(遂为猾胥报充里正役。(促织促织)身死国灭,为天下笑,(身死国灭,为天下笑,(过秦论过秦论)不者,若属皆且为所虏。(不者,若属皆且为所虏。(鸿门宴
10、鸿门宴)羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(赤壁之战赤壁之战)2 2句末语气助词,表示疑问或反诘,用于句子句末语气助词,表示疑问或反诘,用于句子末尾译为末尾译为“呢呢”【经典文言经典文言】如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(鸿鸿门宴门宴)是社稷之臣也。何以伐为?(是社稷之臣也。何以伐为?(季氏将伐颛季氏将伐颛臾臾)何故怀瑾握瑜而自令见放为?(何故怀瑾握瑜而自令见放为?(屈原列传屈原列传)匈奴未灭,何以家为匈奴未灭,何以家为?(?(班固班固汉书汉书-霍去病传霍去病传)秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则
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- 文言 虚词 十八 好汉 09
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