初中文言文断句训练精选课件.ppt

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1、关于初中文言文断句训练第一页，本课件共有30页试加标点2种o下下 雨雨 天天 留留 客客 天天 留留 人人 不不 留留o主人不留客：主人不留客：o下下 雨雨 ，天，天 留留 客。客。天天 留留 ，人，人 不不 留。留。o客人想留下来：客人想留下来：o下下 雨雨 天天 ，留，留 客客 天。天。留留 人人 不？不？留！留！第二页，本课件共有30页方法一：找虚词第三页，本课件共有30页找虚词：找虚词：语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。（1）句首标志词。盖、夫；俄、旋、既而；故、然、而（表转折）则、顾、岂、若夫、向使、然则（谦词“请”也是），这些词一般可作

2、为一句话开始的标志，一般可在这些词前点断。（2）句尾标志词：者、也、矣、哉、耳（尔）、而已、乎、焉、与（欤）、耶等。一般可在这些语气词后点断。（3）句中标志词：“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。（4）常用在句首的关联词苟、虽然、纵使、向使、无论、若夫、至于、已而、且夫、于是、至若、是故、然则等。一般可在这些关联词前点断。第四页，本课件共有30页例如：例如：于是余有叹焉古人之观于天地山川于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险者

3、少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石（王安石游褒禅山记游褒禅山记）第五页，本课件共有30页 我们看加点的虚词，可置于我们看加点的虚词，可置于句末句末的的有：焉、也、焉、也；有：焉、也、焉、也；句首句首的有：夫；的有：夫；分句首分句首的有：以、则、则、而、而、的有：以、则、则、而、而、故。这一段标点，如果顿号不计，共故。这一段标点，如果顿号不计，共1212处标点，有处标点，有1010处可依据以上虚词断处可依据以上虚词断开。开。“游者众游者众”后的分号，可根据文后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。言句式整齐的特点断开。

4、“非常之观非常之观”是由于主语较长而作的停顿。是由于主语较长而作的停顿。第六页，本课件共有30页 於是余有叹於是余有叹焉焉：古人之观於天：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，往有得，以以其求思之深，其求思之深，而而无不在无不在也。也。夫夫夷以近，夷以近，则则游者众；险以远，游者众；险以远，则则至者少。至者少。而而世之奇伟、瑰怪、非世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，常之观，常在於险远，而而人之所罕人之所罕至至焉焉，故非有志者不能至也。有志，故非有志者不能至也。有志矣矣，不随以止，不随以止也也，然力不足者亦不，然力不足者亦不能至能至也也。第七页，本课

5、件共有30页方法二：明修辞 古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，对偶、排比、反复、对比、顶真、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。第八页，本课件共有30页做一做：做一做：生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不避也【方法提示】找对称第九页，本课件共有30页方法二：明修辞o对偶o学而不思则罔/思而不学则殆o男有分/女有归第十页，本课件共有30页做一做：做一做：据据排比、对偶排比、对偶，定句读，定句读 1.1.手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦q 庖丁解牛庖丁解牛 2

6、.不积跬步无以至千里不积小流无以成江海不积跬步无以至千里不积小流无以成江海3.3.骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂朽木不折锲而不舍金石可镂 第十一页，本课件共有30页做一做：做一做：秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。是秦人拱手而取西河之外。（“据崤函之固，拥

7、雍州之地据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；是排比；“内内“”“”外外“是对照。是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。）根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。）第十二页，本课件共有30页 答案：答案：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内 立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。第十三页，本课件共有30页方法二：明修辞o排比o予谓菊/花之隐逸者也/牡丹/花之富贵者也/莲/花之君子者也第十四页，本课

8、件共有30页方法二：明修辞o顶真o虽人有百手/手有百指/不能指其一端/人有百口/口有百舌/不能名其一处也o归来见天子/天子坐明堂第十五页，本课件共有30页练习：1.具告沛公沛公大惊2.秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁第十六页，本课件共有30页方法三：察对话 文言文在人物对话时，遇到“曰、云、言”等字，应在其后断句。要注意，“曰”在古文中还作“叫作”“称为”讲，切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。如：（1）故自号曰醉翁也。（2）明有奇巧人曰王叔远。第十七页，本课件共有30页做一做：做一做：1、公输盘曰夫子何命焉为子墨子曰北方有侮臣者愿借子杀之2、庄子曰鯈鱼

9、出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐【方法归纳】找“曰”“云”第十八页，本课件共有30页 需要注意的是，文言文中，人名第一需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如名不提姓了。例如赤壁之战赤壁之战中，中，“初，鲁肃闻刘表卒初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下，先用全称，以下“肃径迎之肃径迎之”“肃宣权旨肃宣权旨”就不再提姓就不再提姓了。了。方法四：找名词（或代词方法四：找名词（或代词第十九页，本课件共有30页例如：例如：刻削之刻削之道鼻道鼻莫如大莫如大目目莫如小莫如小鼻鼻大大可小小不可大也可小小不可大也目目小可大大

10、不可小小可大大不可小也举也举事事亦亦然然为其后可复者也则为其后可复者也则事事寡寡败矣。败矣。找出句中几个名词，句子基本就找出句中几个名词，句子基本就断开了。断开了。第二十页，本课件共有30页o答案：答案：o刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。举事亦然，为大，大不可小也。举事亦然，为其后可复者也，则事寡败矣。其后可复者也，则事寡败矣。第二十一页，本课件共有30页方法五：方法五：依总分，定句读依总分，定句读 文言文中，也往往有总分、分总文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断的形式，我

11、们自然可以据此进行断句。句。例如：例如：故知胜有五知可以战与不可以战故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。虞待不虞者胜将能而君不御者胜。第二十二页，本课件共有30页 老老而而无无妻妻曰曰鳏鳏老老而而无无夫夫曰曰寡寡老老而而无无子子曰曰独独幼幼而而无无父父曰曰孤孤此此四四者者天天下下之之穷穷而而无无告告者者也。也。再如：再如：在断句过程中，如果抓住了总分在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。关系，问题也就迎刃而解了。第二十三页，本课件共有30页练一练练一练第二十四页，本课件共有30页1.给加粗部分

12、用“/”断句。o曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾返为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻妻 止止 之之 曰曰 特特 与与 婴儿婴儿 戏戏 耳耳 曾曾 子子 曰曰 婴婴 儿儿 非非 与与 戏戏 耳耳 婴婴 儿非儿非 有有 知知 也也 待待 父父 母母 而而 学学 者者 也也 听听 父父 母之母之 教教 今今 子子 欺欺 之之 是是 教教 子子 欺欺 也也 母母 欺欺 子子 子子 而而 不不 信信 其其 母母 非非 所所 以以 成成 教教 也也o注释注释：曾子，曾参，孔子的弟子。之：到。彘：猪。子：你第二十五页，本课件共有30页答案：o曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾

13、返为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻妻止之曰止之曰/特与婴儿戏耳特与婴儿戏耳/曾子曰曾子曰/婴儿婴儿非与戏耳非与戏耳/婴儿非有知也婴儿非有知也/待父母而待父母而学者也学者也/听父母之教听父母之教/今子欺之今子欺之/是教是教子欺也子欺也/母欺子母欺子/子而不信其母子而不信其母/非所非所以成教也以成教也第二十六页，本课件共有30页2.请用“”给下面句子断句。孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。（断十处）（论语卷八）【注释】(1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。(2)骄乐：骄纵不知节制的音乐。(3)佚：同“逸”。(4)晏乐：沉溺于宴饮取乐。第二十七页，本课件共有30页答案：孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。第二十八页，本课件共有30页3.试一试，在要加标点的地方加“/”。o鲁 有 执 长 竿 入 城 门 者 初 竖 执 之 不 可 入 横 执 之 亦 不 可 入 计 无 所 出 俄 有 老 父 至 曰 吾 非 圣 人 但 见 事 多 矣 何 不 以 锯 中 截 而 入 遂 依 而 截 之o注释：俄：不久 老父（ff）：老人第二十九页，本课件共有30页感谢大家观看12/10/2022第三十页，本课件共有30页