诗歌鉴赏之赠友送别诗鉴赏精选课件.ppt

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1、关于诗歌鉴赏之赠友送别诗鉴赏第一页，本课件共有29页一、类型特征一、类型特征v人间最难舍的情就是人间最难舍的情就是“别情别情”。“黯然销魂黯然销魂者，唯别而已。者，唯别而已。”（江淹）（江淹）“人世死前惟有人世死前惟有别。别。”(李商隐李商隐)。v当离人的眼泪化成钻石，当离别的悲歌化为当离人的眼泪化成钻石，当离别的悲歌化为永恒的乐章，让我们期待重逢在灿烂的季节！永恒的乐章，让我们期待重逢在灿烂的季节！让我们走进送别诗，去感受诗歌美丽的文字让我们走进送别诗，去感受诗歌美丽的文字中流淌出的悠长韵味，诗歌优美的词句中蕴中流淌出的悠长韵味，诗歌优美的词句中蕴含的深沉魅力含的深沉魅力 第二页，本课件共有

2、29页v送别诗，即人们送行时表达离别之情的诗歌，是浩如烟海的中国古送别诗，即人们送行时表达离别之情的诗歌，是浩如烟海的中国古代诗歌中最常见的题材之一。代诗歌中最常见的题材之一。诗词题目往往有诗词题目往往有“赠、别、送赠、别、送”等等字眼。解题时要注意谁送谁，谁要走谁不走。同时还要掌握其他艺字眼。解题时要注意谁送谁，谁要走谁不走。同时还要掌握其他艺术特点，有的格调豪放旷达，有的深婉含蓄，有的直露，有的蕴籍、术特点，有的格调豪放旷达，有的深婉含蓄，有的直露，有的蕴籍、有的用语浅近不事雕琢，却有的用语浅近不事雕琢，却“境近意远，词浅情深境近意远，词浅情深”。v古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友

3、之间往往一别数载难以古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。无论是友情难别（如李白题。无论是友情难别（如李白赠汪伦赠汪伦）、亲情难分（如王昌龄）、亲情难分（如王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐），还是爱情难舍（如柳永），还是爱情难舍（如柳永雨霖铃雨霖铃），送），送别诗都离不开一个别诗都离不开一个“情情”字，因此有名家言：字，因此有名家言：

4、“大抵送别诗大抵送别诗妙在写情妙在写情”。在这些。在这些“情情”中，中，因各人的情况不同，故送别因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。文人墨客或直接抒诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。文人墨客或直接抒写依依不舍离别之情，或借以一吐胸中积愤，或表明心志，写依依不舍离别之情，或借以一吐胸中积愤，或表明心志，或安慰劝诫，或叮咛嘱咐，或言志祝福，或兼而有之，表达或安慰劝诫，或叮咛嘱咐，或言志祝福，或兼而有之，表达了多种多样复杂难遣的离愁别绪，构成古典诗词园中的一大了多种多样复杂难遣的离愁别绪，构成古典诗词园中的一大景观。景观。第三页，本课件共有29页二、历史渊源二、历史渊源v千

5、百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之感，牵动了多少人的心弦，挚友离别之感，牵动了多少人的心弦，“离离别别”也就自然成为我国古典诗歌中歌咏的重也就自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。从先秦要内容。从先秦诗经诗经到两汉的乐府，从到两汉的乐府，从唐代诗歌到宋元词曲以至明清的诗文，离别唐代诗歌到宋元词曲以至明清的诗文，离别之情唱之不尽，一如长江之水源远流长。之情唱之不尽，一如长江之水源远流长。第四页，本课件共有29页“相见时难别亦难相见时难别亦难”，考究中国送别诗产，考究中国送别诗产生的原因，大概有以下几点：生的原因，大概有以下几点：v1.从从“送别送

6、别”的角度来说：的角度来说：v首先，交通不便首先，交通不便。中国古代土地辽阔，交通却十分落后，。中国古代土地辽阔，交通却十分落后，行舟骑马耗时巨大，亲朋好友之间往往一别数载难以行舟骑马耗时巨大，亲朋好友之间往往一别数载难以相见，因此，中国自古就有盼团聚，苦别离的传统。相见，因此，中国自古就有盼团聚，苦别离的传统。v其次，通讯滞后其次，通讯滞后。由于交通影响，科技不兴，亲朋好。由于交通影响，科技不兴，亲朋好友一旦别离就无法及时联络，难报平安，也难知晓对友一旦别离就无法及时联络，难报平安，也难知晓对方的近况，即使书信送达也已时过境迁，这不免也给方的近况，即使书信送达也已时过境迁，这不免也给离别蒙上

7、了一层浓雾。离别蒙上了一层浓雾。v再次，社会混乱。再次，社会混乱。漫长的路途上，且不说荒山野岭，波涛漫长的路途上，且不说荒山野岭，波涛汹涌这些汹涌这些“天灾天灾”，就是盗贼横行，战乱频发这些，就是盗贼横行，战乱频发这些“人祸人祸”也使前途难测的阴影袭上离人心头，每一次的分别都有也使前途难测的阴影袭上离人心头，每一次的分别都有可能是永诀，因此古人常把可能是永诀，因此古人常把“生离生离”与与“死别死别”联系在一联系在一起，更添一层痛楚。起，更添一层痛楚。第五页，本课件共有29页v2.再者，离别的具体缘由亦是不可忽视的一个原因：再者，离别的具体缘由亦是不可忽视的一个原因：或为或为拜师游学，或为求取功

8、名，或为生活所迫，或为仕拜师游学，或为求取功名，或为生活所迫，或为仕途奔走，或为建功立业，或为战争充军，或为遭遣途奔走，或为建功立业，或为战争充军，或为遭遣贬谪，不得不远走异域而离别亲人、恋人、友人，贬谪，不得不远走异域而离别亲人、恋人、友人，都使人都使人“忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝”，正所谓，正所谓“一别心一别心知两地秋知两地秋”“中间消息两茫然中间消息两茫然”。v3.从从“诗诗”的角度来说的角度来说，作为中国古典文学中兴起较早，作为中国古典文学中兴起较早，发展较快的一种文学体裁，发展较快的一种文学体裁，诗歌言志、抒情的功能无诗歌言志、抒情的功能无疑成为送别的最佳载体。疑成为送别的

9、最佳载体。所谓所谓“吟诗话别吟诗话别”，人们，人们重视离别，逢别必送，赠之以诗，以诗为礼成为古重视离别，逢别必送，赠之以诗，以诗为礼成为古代一种流行的社会风气，这也为送别诗的繁兴奠定代一种流行的社会风气，这也为送别诗的繁兴奠定了基础。了基础。第六页，本课件共有29页三、常见意象三、常见意象v1、夕阳、日暮、月夜。、夕阳、日暮、月夜。时时v送别诗中常出现傍晚月夜等时间意象。莫非古人喜欢傍晚送别诗中常出现傍晚月夜等时间意象。莫非古人喜欢傍晚时分送别？把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的时分送别？把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离情，这是

10、因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在离情别绪，正如孟浩然在宿建德江宿建德江中所说的中所说的“移舟移舟泊烟渚，日暮客愁新泊烟渚，日暮客愁新”。v暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调（情景暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调（情景交融）交融）v傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）v月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉，这与深邃悠

11、长、委婉忧月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的（情景交融）伤的离情别绪是一致的（情景交融）v月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀（烘月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀（烘托）托）第七页，本课件共有29页v如：日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。如：日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。孟浩然送杜十四之江南孟浩然送杜十四之江南v念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。柳永柳永雨霖铃雨霖铃v山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。孙归不归。王维王维山中送别山中送别v浮云游子意

12、，落日故人情。挥手自兹去，萧浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。萧班马鸣。李白李白送友人送友人v醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。白白居易居易琵琶行琵琶行第八页，本课件共有29页v2、长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。、长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。地地v长亭。古时在城外驿道旁每隔十里设一长亭，五里设一短亭，长亭。古时在城外驿道旁每隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了供游人休息和送别。往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。后来一个抒写离情别绪的意象。后来“长亭长亭”成为送别地的代

13、名词。成为送别地的代名词。v如：何处是归程？长亭更短亭。如：何处是归程？长亭更短亭。李白李白菩萨蛮菩萨蛮v寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。柳永柳永雨霖铃雨霖铃v劳劳亭。劳劳亭，三国时期东吴时建，位于南京，离建康古城大约十劳劳亭。劳劳亭，三国时期东吴时建，位于南京，离建康古城大约十五里。在古汉语中，劳劳表示非常忧伤。我国成语中，就有五里。在古汉语中，劳劳表示非常忧伤。我国成语中，就有“劳燕分劳燕分飞飞”之说。劳劳亭的由来，是借用乐府民歌之说。劳劳亭的由来，是借用乐府民歌孔雀东南飞孔雀东南飞中中“举举手长劳劳，两情同依依。手长劳劳，两情同依依。”的诗句之意。即描写焦仲卿

14、和妻子的诗句之意。即描写焦仲卿和妻子刘兰芝被迫分离，两人恋恋不舍而送别。自东吴后，故人即以刘兰芝被迫分离，两人恋恋不舍而送别。自东吴后，故人即以此为送别点。此为送别点。v如：天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。如：天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。李白李白劳劳亭劳劳亭第九页，本课件共有29页v谢亭。又叫谢亭。又叫谢公亭谢公亭，在宣城北面，南齐诗人，在宣城北面，南齐诗人谢朓谢朓任宣城太守时所任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。之地。v如：谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山

15、空碧水流。如：谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。李白李白谢公亭谢公亭。反复不断的离别，使优美的谢亭风景也染上一层离愁。反复不断的离别，使优美的谢亭风景也染上一层离愁了。了。v灞陵亭。在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文灞陵亭。在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手。分手。v如：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。如：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵乐游原上清秋节

16、，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。阙。李白李白忆秦娥忆秦娥v南浦。南浦。“南浦南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。一是指某一即南面的水滨，是著名的水滨送别地。一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处。古人地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处。古人水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。也是一个表离情别绪的意象，多用为水边送别之地的一个专名了。也是一个表离情别绪的意象，多用于水边送行。于水边送行。v南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫

17、回头。南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。白居白居易易南浦别南浦别 第十页，本课件共有29页v3、杨柳，草，酒、杨柳，草，酒物物v杨柳。杨柳。从从诗经诗经中中“昔我往也，杨柳依依昔我往也，杨柳依依”开始，开始，“柳柳”便与离便与离别结下了不解之缘。古人送别时折柳相赠，所以杨柳便成了一个离别结下了不解之缘。古人送别时折柳相赠，所以杨柳便成了一个离情别绪的意象。其产生的原因大体有三：情别绪的意象。其产生的原因大体有三：“柳柳”者，者，“留留”也，二也，二者谐音，因而折柳送别有挽留、惜别、不舍之意；纤柔细软的柳丝者谐音，因而折柳送别有挽留、惜别、不舍之意；纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，

18、能够传达出亲友离别时那种则象征着情意绵绵，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍依依不舍”之情；之情；柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。利、欣欣向荣之意。v如：水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，如：水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。殷勤更向手中吹。杨巨源杨巨源和练秀才杨柳和练秀才杨柳。v今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。柳永柳永雨霖铃雨霖铃v杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应

19、为别离多。王之涣王之涣送别送别 第十一页，本课件共有29页v草。草。草总是离别相思怀人联系在一起，在唐宋诗词草总是离别相思怀人联系在一起，在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。离绪、思旧念旧之情。“一年一度春草绿一年一度春草绿”，草随，草随时序而流转，易于触动久别的忧思。绵绵不尽、无时序而流转，易于触动久别的忧思。绵绵不尽、无处不生的春草，喻离别的愁绪，让人看到离情的生处不生的春草，喻离别的愁绪，让人看到离情的生生不息。在空间的展布上，碧草连天，似将人的思生不息。在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无

20、涯际。念引向远方，遥无涯际。v如：青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔如：青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见之。乐府乐府相和歌辞饮马长城窟行相和歌辞饮马长城窟行v离恨恰如春草，更行更远还生。离恨恰如春草，更行更远还生。李煜李煜清平乐清平乐v春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？江淹江淹别赋别赋v王孙游兮不归，春草生兮萋萋。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。楚辞楚辞淮南小淮南小山山招隐士招隐士第十二页，本课件共有29页v酒。酒。古人离别多设宴饯行，古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意凡送人多托酒以将意”（杨（杨载载诗法家数诗法家数），

21、），“人分千里外，兴在一杯中人分千里外，兴在一杯中”（李白（李白江夏别宋之悌江夏别宋之悌），故许多离别诗，都飘散着），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。情。v相看不忍别，更进手中杯。相看不忍别，更进手中杯。李白李白送殷溆送殷溆v日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。许浑许浑谢亭送谢亭送别别v酒入愁肠，化作相思泪。酒入愁肠，化作相思泪。范仲淹范仲淹苏幕遮苏幕遮v愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。范仲淹范仲淹御御街行街行v问人间，谁管别离愁？杯中物。问

22、人间，谁管别离愁？杯中物。辛弃疾辛弃疾满江红满江红第十三页，本课件共有29页v4、劳歌、离歌、骊歌、阳关三叠劳歌、离歌、骊歌、阳关三叠v劳歌。本指劳劳亭送客时唱的歌，后成为送别劳歌。本指劳劳亭送客时唱的歌，后成为送别的代称。的代称。v骊歌。即离歌，离别时唱的歌。骊歌。即离歌，离别时唱的歌。v阳关三叠。在诗歌中常寄予思乡及离别的情感。阳关三叠。在诗歌中常寄予思乡及离别的情感。v5、此外，寒蝉、阳关、古道、西风等也都是、此外，寒蝉、阳关、古道、西风等也都是与离别有关的意象。与离别有关的意象。第十四页，本课件共有29页四、思想内容四、思想内容v1、依依不舍的留恋。表达了分别时依依不舍的深情和别依依不

23、舍的留恋。表达了分别时依依不舍的深情和别后的孤寂惆怅之情，情调大都依恋而伤感。表达对离人眷后的孤寂惆怅之情，情调大都依恋而伤感。表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意，各向天涯恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意，各向天涯的愁绪与思念。的愁绪与思念。v如直接书写离情别意的诗歌：李白如直接书写离情别意的诗歌：李白赠汪伦赠汪伦金陵酒金陵酒肆留别肆留别、柳永、柳永雨霖铃雨霖铃、王维、王维渭城曲渭城曲白居易白居易南浦别南浦别。v如：如：v扬子江头杨柳春，扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。君向潇湘我向秦。郑谷郑谷淮上与友人别

24、淮上与友人别v青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。班马鸣。李白李白送友人送友人 第十五页，本课件共有29页v2、情深意长的勉励。表达诗人豁达的胸襟和情深意长的勉励。表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度，寄托对友人诚挚的安慰积，极豪放的气度，寄托对友人诚挚的安慰积，极奋发的勉励、赞颂和祝愿。诗作内容以叮咛、奋发的勉励、赞颂和祝愿。诗作内容以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。v城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同城阙

25、辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。在歧路，儿女共沾巾。王勃王勃送杜少府送杜少府之任蜀川之任蜀川v千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。路无知己，天下谁人不识君。高适高适别别董大董大 第十六页，本课件共有29页v3、坦陈心志的告白；诗人多在艰难困厄之际，坦陈心志的告白；诗人多在艰难困厄之际，借诗吐胸中积愤或表明心志，借送别言志。这借诗吐胸中积愤或表明心志，借送别言志。这一类送别诗，以送别为题，但实际目的是借送一类送别诗，以送别为题，但实际

26、目的是借送别表达自己的志向或怀抱。别表达自己的志向或怀抱。v如：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。如：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐 v此地别燕丹，壮士发冲冠。此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今昔时人已没，今日水犹寒。日水犹寒。骆宾王骆宾王于易水送人一绝于易水送人一绝 第十七页，本课件共有29页v4、前途艰险的担忧。别后情境的想象、担忧前途艰险的担忧。别后情境的想象、担忧与对友人的思念。表达出诗人对友人前行或与对友人的思念。表达出诗人对友人前行或自己未来的担忧之情。自己未来的担忧之情。v荆吴

27、相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆泊河处？天涯一望断人肠。帆泊河处？天涯一望断人肠。孟浩然孟浩然送杜十四之江南送杜十四之江南第十八页，本课件共有29页v5、以别为名的感慨。在离别之意中渗透着作以别为名的感慨。在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生感慨。即寄无限人生感者的身世际遇和人生感慨。即寄无限人生感慨于依依惜别之中。慨于依依惜别之中。v李白李白渡荆门送别渡荆门送别 v渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。故乡水，万里送

28、行舟。第十九页，本课件共有29页五、常用技巧五、常用技巧 v1、直接抒情、直接抒情v如唐诗人高适意境高远的七绝如唐诗人高适意境高远的七绝别董大别董大：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君莫愁前路无知己，天下谁人不识君?v诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，惟见遥空断雁，图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，惟见遥空断雁，寒云出没。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，寒云出没。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身于风雪之中

29、，似闻山巅水涯有壮士长啸。联已使人如置身于风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。联系上下文，可知诗人友情之深挚，别意之凄酸。接着，作系上下文，可知诗人友情之深挚，别意之凄酸。接着，作者以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，创者以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，创造了一种慷慨悲歌、出自肺腑的风格，以它的真诚情谊和造了一种慷慨悲歌、出自肺腑的风格，以它的真诚情谊和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。色彩。第二十页，本课件共有29页v2、借景抒情（寓情于景），情景交融、借景抒情（寓情于景），情景交融v“寓寓”即寄托

30、，即寄托，“寓情于景寓情于景”顾名思义，即将感情寄托顾名思义，即将感情寄托在景物之上，这是中国古典诗歌的常用技法之一。在送在景物之上，这是中国古典诗歌的常用技法之一。在送别诗中，诗人常常将离愁别绪寄托于眼前之景，即景抒别诗中，诗人常常将离愁别绪寄托于眼前之景，即景抒情，借景表意。景物或作为环境背景烘托离情，如高适情，借景表意。景物或作为环境背景烘托离情，如高适别董大别董大：“北风吹雁雪纷纷，千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷，千里黄云白日曛”，或直接借景言情，情从景出，如李白，或直接借景言情，情从景出，如李白赠汪伦赠汪伦：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，都看出景物，

31、都看出景物在送别诗中已不仅仅是客观存在的表现，也是主观情在送别诗中已不仅仅是客观存在的表现，也是主观情感的写照。所谓感的写照。所谓“一切景语皆情语一切景语皆情语”，因此，鉴赏送，因此，鉴赏送别诗时一定要抓住景物及其客观特点、主观寄托进行别诗时一定要抓住景物及其客观特点、主观寄托进行分析。分析。v如：唐诗人刘长卿虚处藏神、用笔神妙的五绝如：唐诗人刘长卿虚处藏神、用笔神妙的五绝v送灵澈上人送灵澈上人：v苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。第二十一页，本课件共有29页v借乐景衬哀情。如：许浑借乐景衬哀情。如：许浑谢亭送别谢亭送别v劳歌一曲解

32、行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。下西楼。v首句写离人乘舟而去，点明送别。第二句写友人乘舟出发后所首句写离人乘舟而去，点明送别。第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大有力反衬

33、。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。第三句极写别后酒醒的好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种

34、不言而神伤的情韵。含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。第二十二页，本课件共有29页v3、想象联想，虚实结合想象联想，虚实结合v所谓所谓“虚实结合虚实结合”，就是把抽象的述说与具体的描写，就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把对眼前的现实生活的描写与回忆结合起来，或者是把对眼前的现实生活的描写与回忆想象结合起来。这也是古代诗歌的常用技法，诗人常想象结合起来。这也是古代诗歌的常用技法，诗人常常将眼前之景与虚想之景结合起来描写，在时空跳跃常将眼前之景与虚想之景结合起来描写，在时空跳跃中拓展境界，抒写心怀。在送别诗中，诗人在实写眼中拓展境界，抒写心怀。在送别诗中，诗人在实写眼

35、前之景外，还常常想象分别后的场面，通过虚写别后前之景外，还常常想象分别后的场面，通过虚写别后之景，更添此刻分别之愁。如柳永在之景，更添此刻分别之愁。如柳永在雨霖铃雨霖铃中先实中先实写眼前之景：写眼前之景：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”、“留留恋处，兰舟催发恋处，兰舟催发”，接着虚写别后之景：，接着虚写别后之景：“今宵酒醒何处，今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月杨柳岸，晓风残月”，通过实与虚的结合，推发出，通过实与虚的结合，推发出“多情多情自古伤离别自古伤离别”的千古绝唱。的千古绝唱。v送沈子福之江东送沈子福之江东王维王维v杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色

36、，江南杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。江北送君归。第二十三页，本课件共有29页v4、托物寄情，多用比喻托物寄情，多用比喻v托物寄情，类似于托物言志，就是将自己的情托物寄情，类似于托物言志，就是将自己的情感寄托在某物之上。送别等情谊是一种无形的、感寄托在某物之上。送别等情谊是一种无形的、抽象的东西，要化抽象为具体，把无形的东西抽象的东西，要化抽象为具体，把无形的东西变成形象的东西，就需要借助多种艺术手段，变成形象的东西，就需要借助多种艺术手段，包括托物寄情。唐代诗人王昌龄在包括托物寄情。唐代诗人王昌龄在芙蓉楼送芙蓉楼送辛渐辛渐中写道：中写道：“洛阳亲友如相问，一片

37、冰心洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶在玉壶”，就借冰心、玉壶比拟自己的操守和，就借冰心、玉壶比拟自己的操守和品格，以此告慰亲友。品格，以此告慰亲友。v如严维在如严维在丹阳送韦参军丹阳送韦参军中写道：中写道：“日晚江日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，就用，就用“水悠悠水悠悠”来比喻离别的惆怅和友情的悠长。来比喻离别的惆怅和友情的悠长。第二十四页，本课件共有29页v杜牧坦率真挚、留恋缠绵的七绝杜牧坦率真挚、留恋缠绵的七绝赠别二首赠别二首（其二）：（其二）：v多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡炬有心还惜别，多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。替人垂泪

38、到天明。v诗三、四两句描写别情，作者没有正面表现，而是撇开自诗三、四两句描写别情，作者没有正面表现，而是撇开自己，去写告别宴会上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人常带己，去写告别宴会上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人常带着感伤的心情去看周围的世界。于是眼中的一切都带上了着感伤的心情去看周围的世界。于是眼中的一切都带上了感伤的色彩。在诗人的眼里，蜡烛的烛芯变成了感伤的色彩。在诗人的眼里，蜡烛的烛芯变成了“惜别惜别”之心，蜡烛拟人化了。它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男之心，蜡烛拟人化了。它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公离别而伤心了。结句的女主人公离别而伤心了。结句的“到天明到天明”点出了告别宴点出了告别

39、宴饮时间之长，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。饮时间之长，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。第二十五页，本课件共有29页六、真题例一六、真题例一 v 阅读下面这首诗，然后回答问题。阅读下面这首诗，然后回答问题。【10年江西卷年江西卷】v送人归京师送人归京师v陈与义陈与义v门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。犹有归时一段愁。v【注注】京师：指北宋都城汴梁。京师：指北宋都城汴梁。陈与义：南宋初陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。年爱国诗人，河南洛阳人。v(1)指出诗中指出诗中“子规子规”意象的含义。意象的含义。(2

40、分分)v(2)诗中诗中“故园便是无兵马故园便是无兵马”与与“犹有归时一段愁犹有归时一段愁”是否是否矛盾矛盾?为什么为什么?(4分分)第二十六页，本课件共有29页v(1)指出诗中指出诗中“子规子规”意象的含义。意象的含义。(2分分)v【答案答案】：思念故土，有家难归的悲伤。思念故土，有家难归的悲伤。v【解析解析】本题难度不大。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。本题难度不大。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。在高中课文中经常提及之情。在高中课文中经常提及“子规子

41、规”这个意象。如这个意象。如“又闻子规啼夜月，又闻子规啼夜月，愁空山愁空山”（蜀道难蜀道难），），“杜鹃啼血猿哀鸣杜鹃啼血猿哀鸣”（琵琶行琵琶行），），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（踏莎行踏莎行），），“杨花落尽子杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪规啼，闻道龙标过五溪”（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄），），“望帝啼鹃望帝啼鹃”（窦娥冤窦娥冤）。）。v(2)诗中诗中“故园便是无兵马故园便是无兵马”与与“犹有归时一段愁犹有归时一段愁”是否矛盾是否矛盾?为什么为什么?(4分分)v【答案答案】：不矛盾。因为在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦不矛盾

42、。因为在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，所以送友人归京时，触景生情，心中难免生出一段忧国丧，南北分裂，所以送友人归京时，触景生情，心中难免生出一段忧国之愁。之愁。v【诗歌简析诗歌简析】：门外子规鸟叫个不停，日落时分在山村中幽梦不断。：门外子规鸟叫个不停，日落时分在山村中幽梦不断。即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，送友人归京时，触即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，送友人归京时，触景生情，心中难免生出一段忧国之愁。诗中有寄托、感慨、讽喻景生情，心中难免生出一段忧国之愁。诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，对于现实表现了强烈的不满。之意，有伤离感乱之情，对于现实

43、表现了强烈的不满。第二十七页，本课件共有29页v 阅读下面两首唐诗，按要求作答。阅读下面两首唐诗，按要求作答。【10年天津卷年天津卷】v峡口送友人峡口送友人司空曙司空曙峡口花飞欲尽春，天涯去住峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。来时万里同为客，今日翻成送故人。泪沾巾。来时万里同为客，今日翻成送故人。v送蜀客送蜀客雍陶雍陶剑南风景腊前春，山鸟江风剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。得雨新。莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。v（1）峡口送友人峡口送友人一诗描写了什么时节的景色？他一诗描写了什么时节的景色？他是通过那个意象表达出来的？是通过那个意象表达出来的？(2分分)v（2）两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同）两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？的情感？(2分分)v（3）有人认为）有人认为峡口送友人峡口送友人诗采用了正面烘托的手法。诗采用了正面烘托的手法。送蜀客送蜀客一是采用了反面衬托的手法。你是否同意？一是采用了反面衬托的手法。你是否同意？(2分分)第二十八页，本课件共有29页09.12.2022感感谢谢大大家家观观看看第二十九页，本课件共有29页