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1、整体感知整体感知学习目标学习目标人物形象人物形象现实意义现实意义作者简介作者简介艺术艺术(ysh)成成就就思考思考(sko)讨论讨论图片图片(tpin)第一页，共47页。学习目标：学习目标：1.1.了解西游记的内容、结构、了解西游记的内容、结构、艺术成就、人物形象艺术成就、人物形象(xngxing)(xngxing)，熟悉，熟悉至少一至少一个故事情节。个故事情节。2.2.结合节选课文，分析孙悟空的结合节选课文，分析孙悟空的“三位三位一体一体”的形象的形象(xngxing)(xngxing)特征。特征。3.3.结合节选课文，分析作品的现实意义。结合节选课文，分析作品的现实意义。4.4.完成综合运

2、用题完成综合运用题返回返回(fnhu)第二页，共47页。西游记是一部古典神魔小说，“四大名著”之一。主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。表现了惩恶扬善的古老(glo)主题。成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之

3、内容之内容第三页，共47页。西游记全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾(zh tng)，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之内容之内容第四页，共47页。西游记以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。西游记以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。

4、“大闹天宫大闹天宫”首先介绍了取经人物孙悟空，又埋伏下他后来首先介绍了取经人物孙悟空，又埋伏下他后来取经的命运；取经的命运；“江流儿江流儿”的故事交待了唐僧出世和取经缘起；的故事交待了唐僧出世和取经缘起；九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系，一波未平一波又起地展示出来；佛、妖魔间的错综关系，一波未平一波又起地展示出来；各个小故事都相对独立各个小故事都相对独立(dl)，错落有致，而又因果分明。，错落有致，而又因果分明。无论是某段故事之内，还是各段故事间，都经纬分明，表无论是某段故事之内，还是各段故事间，都经纬分明

5、，表现出作者在结构上的匠心。现出作者在结构上的匠心。西游记的结构西游记的结构(jigu)第五页，共47页。大唐西域记：讲述了路上大唐西域记：讲述了路上(l shng)所见各所见各国的历史、地理及交通。国的历史、地理及交通。大唐大慈恩寺三藏法师传：为玄奘的大唐大慈恩寺三藏法师传：为玄奘的经历增添了许多经历增添了许多(xdu)(xdu)神话色彩。神话色彩。南宋大唐三藏取经南宋大唐三藏取经(q jng)(q jng)诗话诗话金代唐三藏蟠桃会等金代唐三藏蟠桃会等元唐三藏西天取经元唐三藏西天取经(q jng)(q jng)二郎神锁齐大圣二郎神锁齐大圣 明代吴承恩明代吴承恩西游记西游记成成书书过过程程第六

6、页，共47页。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学(jngxu)辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之唐僧取经之唐僧取经第七页，共47页。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成大唐西域记十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各

7、国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏、蟠桃会等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐大圣等，这些都为西游记的创作奠定(dindng)了基础。返回返回(fnhu)第八页，共47页。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大(wid)文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（15001510），约卒于万历

8、十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之作者之作者第九页，共47页。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启淮安府志卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔(xi b)立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府

9、纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作西游记大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除西游记外，他还创作有长诗二郎搜山图歌和禹鼎志。现存射阳先生存稿四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。第十页，共47页。吴承恩再创造吴承恩再创造(chungzo)(chungzo)的功绩的功绩一、在主题思想上，冲淡了取经故事固有的浓厚的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容；把一个以宣扬佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的故事，改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征的神化小说。二、在人物处理上，原来备受赞扬的圣僧玄奘受到严格的批判(p pn)，退居次要地位；而体现人民理想的孙悟空却成为全书

10、最突出的人物。第十一页，共47页。三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有机地组织到取经故事中，赋予它们新的意义和生命。故事内容更加丰富多彩。四、以讽刺、幽默(yum)的笔调，渲染有关取经故事的神化传说，赋予作品以独特的艺术风格。返回返回(fnhu)第十二页，共47页。西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，然而，通过西游记中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。鲁迅先生在中国小说史略：西游记“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”“作者禀性，复善谐剧，故虽述变幻(binhun)恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”学习

11、目标学习目标1.1.西游记西游记之现实意义之现实意义第十三页，共47页。如孙悟空就寄托了作者的理想。如孙悟空就寄托了作者的理想。孙悟空那种孙悟空那种不屈不挠的斗争不屈不挠的斗争(du zhng)(du zhng)精神，奋起金箍棒，精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们

12、的贪婪、凶残、阴险和狡诈，势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。也正是封建社会里的黑暗势力的特点。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之现实意义之现实意义第十四页，共47页。玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在西游记中，简直找不出一个称职的皇帝；至在西游记中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、于昏聩无能的玉皇大帝

13、、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿要将小儿(xio r)心肝当药引子的比丘国国王，则心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，具有很强的现实意义。对这些形象的刻画，具有很强的现实意义。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之现实意义之现实意义第十五页，共47页。学习目标学习目标3.3.孙悟空大战红孩儿孙悟空大战红孩儿之现实意义之现实意义山神土地所受的种种盘剥，影射了现实(xinsh)中豪强霸占一主，巧取豪夺，令民不聊生的现实(xinsh)。返回返回(fnhu)第十六页，共47页。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，

14、构筑(guzh)了一座独具特色的西游记艺术宫殿。西游记在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就第十七页，共47页。孙悟空：封建社会的叛逆者和反抗者，好动、顽皮孙悟空：封建社会的叛逆者和反抗者，好动、顽皮(wnp)(wnp)，武艺高强，勇敢机智，疾妖如仇。，武艺高强，勇敢机智，疾妖如仇。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就 又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七

15、十二变化(binhu)之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。第十八页，共47页。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解(wji)、驱逐。但最终师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就第十九页，共47页。猪八

16、戒：憨厚纯朴猪八戒：憨厚纯朴(chn p)(chn p)，贪吃好睡，滑稽荒唐，作，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点。战勇敢，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就 又名猪悟能。是全书最重要的陪衬人物，他的出现总是伴随着引人发笑的东西。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身(rnshn)的形状。在高老庄抢占民女，被孙悟空收服后，加入了西天取经的队伍，负责挑担。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。第二十页，共47页。猪八戒是一个喜剧

17、形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，但他又满身毛病，如好吃(ho ch)，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就第二十一页，共47页。v优点：憨厚老实，既勤优点：憨厚老实，既勤劳、朴实、善良、有本领，也劳、朴实、善良、有本领，

18、也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手，不忘取经大义，一得力助手，不忘取经大义，是取经路上不可或缺的人物。是取经路上不可或缺的人物。v缺点：好吃懒做，好占缺点：好吃懒做，好占小便宜，好女色，怕困难，常小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，有时爱撒个谎，常要打退堂鼓，有时爱撒个谎，又自私狡黠、贪图小利；既心又自私狡黠、贪图小利；既心胸狭窄，一事胸狭窄，一事(ysh)当先，当先，先顾自身。先顾自身。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就第二十二页，共47页。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就 小说里的唐僧与历史上的真实人物玄奘法师

19、是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天(xtin)取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。一行四人，经历种种磨难，到达西天(xtin)取得真经。第二十三页，共47页。优点：唐僧心地善良，信仰坚定，有优点：唐僧心地善良，信仰坚定，有理想追求、到西天理想追求、到西天(xtin)取经不畏艰险、取经不畏艰险、勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不

20、管外界有多少诱惑，从来没有动摇过。也不管外界有多少诱惑，从来没有动摇过。缺点：是非不分，盲缺点：是非不分，盲目慈悲，慈悲到了糊涂的目慈悲，慈悲到了糊涂的境地。又固执境地。又固执(g zh)(g zh)迂迂腐，显得懦弱无能。腐，显得懦弱无能。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就第二十四页，共47页。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就 沙和尚又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。使用(shyng)的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。第二十五页，共47页。返回返回(

21、fnhu)沙僧循规蹈矩、一本正经、埋头苦干、沙僧循规蹈矩、一本正经、埋头苦干、默默无闻、小心谨慎、明哲保身，忍辱负重、默默无闻、小心谨慎、明哲保身，忍辱负重、顾全大局，恩怨分明、诚实不欺，执着事业、顾全大局，恩怨分明、诚实不欺，执着事业、信念坚定，关键时刻不失义骨侠肠，他是道信念坚定，关键时刻不失义骨侠肠，他是道德德(dod)之典范之典范。他也是取经人中一个不可。他也是取经人中一个不可缺少的角色，是粘合剂，又是调和剂。是一缺少的角色，是粘合剂，又是调和剂。是一位君子。位君子。第二十六页，共47页。学习目标学习目标2.2.孙悟空大战红孩儿孙悟空大战红孩儿之人物形象之人物形象孙悟空是一个“三位一体

22、”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点，“毛脸雷公腮”，一幅猴子相，喜欢吃桃子(to zi)，做事总是毛毛糙糙，还有红红的屁股，永远其次，他是一个神。有着七十二变，筋斗云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意(su y)召唤天神地仙。变不去的尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文(kwn)中，他“将身一纵，跳上那巅险峰头”，则表现了猴子的机灵敏捷。第二十七页，共47页。再次，他具有一个凡人的性格特征。他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手的机会，他还幽默诙谐。当唐僧问道是什么人在叫时，他偷

23、换概念回答说：“师傅只管走路，莫缠甚么人轿也没个人抬你。”既化解了唐僧的紧张，又转移(zhuny)了唐僧的注意。他也有凡人的一些缺点。容易急躁、冲动，当师傅被掳走后，心急之后，也赌气说过散伙的话。私下寻找师傅，却“没个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。第二十八页，共47页。优点：乐观、聪明优点：乐观、聪明(cngmng)(cngmng)、勇、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由，除恶务尽，敢、顽皮、灵活、热爱自由，除恶务尽，不畏艰难险阻，充满了斗争精神。不畏艰难险阻，充满了斗争精神。缺点：有时有点调皮、捣蛋，爱和缺点：有时有点调皮、捣蛋，爱和八戒开玩笑，好听奉承话。八戒开玩笑，好听奉承话。孙

24、悟空的性格特点孙悟空的性格特点第二十九页，共47页。红孩儿形象红孩儿形象(xngxing)有着与其他妖怪共同有着与其他妖怪共同(gngtng)的特点：的特点：贪婪、狡猾、邪恶。贪婪、狡猾、邪恶。自己的特点：虽已三百岁，却生得一副小孩面自己的特点：虽已三百岁，却生得一副小孩面容，且美貌俊朗。更奇特的在于，他的行事与容，且美貌俊朗。更奇特的在于，他的行事与形貌如出一辙，行为乖张，就像小孩子的把戏，形貌如出一辙，行为乖张，就像小孩子的把戏，比如常常把山神土地拿了去，玩耍作弄比如常常把山神土地拿了去，玩耍作弄(zunng)，而山神土地一出场的窘困样子，而山神土地一出场的窘困样子，看上去就像小孩子的恶作

25、剧。这一切，给文章看上去就像小孩子的恶作剧。这一切，给文章增添了一丝戏谑的成分，虽然他是妖魔，但并增添了一丝戏谑的成分，虽然他是妖魔，但并不令人讨厌，这这也为以后他被观音菩萨收服不令人讨厌，这这也为以后他被观音菩萨收服做了善财童子埋下了伏笔。做了善财童子埋下了伏笔。返回返回第三十页，共47页。思考思考(sko)讨论讨论1.1.从实力上讲，红孩儿并不是孙悟空的对手，从实力上讲，红孩儿并不是孙悟空的对手，他的阴谋是怎样得逞的呢？他的阴谋是怎样得逞的呢？2.2.本文中的孙悟空表现出了哪些性格特征？本文中的孙悟空表现出了哪些性格特征？3.3.从课文节选部分中，可以看到哪些人类社会从课文节选部分中，可以

26、看到哪些人类社会生活生活(shnghu)(shnghu)的现实？的现实？返回返回(fnhu)第三十一页，共47页。猴王猴王(hu wn)初问世初问世第三十二页，共47页。悟悟空空(w kn)学艺学艺第三十三页，共47页。大闹天宫大闹天宫第三十四页，共47页。大圣大圣(d shn)收白龙收白龙第三十五页，共47页。第三十六页，共47页。智激美猴王智激美猴王第三十七页，共47页。夺宝莲花夺宝莲花(lin hu)洞洞第三十八页，共47页。大战红孩儿大战红孩儿第三十九页，共47页。途途经经女女儿儿国国第四十页，共47页。真假美猴王真假美猴王第四十一页，共47页。三借芭蕉扇三借芭蕉扇第四十二页，共47页。错坠盘丝洞错坠盘丝洞第四十三页，共47页。传艺玉华州传艺玉华州第四十四页，共47页。天竺天竺(Tinzh)收玉兔收玉兔第四十五页，共47页。误入小雷音误入小雷音第四十六页，共47页。径回大土径回大土 五圣成真五圣成真返回返回(fnhu)第四十七页，共47页。