如何使议有文采上课讲义.ppt

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1、第一页，共56页。第二次作文第二次作文(zu wn)讲评讲评第二页，共56页。以静为话题的作文(zu wn)范文欣赏一、阅读下面的文字，按要求作文。一、阅读下面的文字，按要求作文。从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便定赏金，从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便定赏金，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，奖金要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，奖金500500美元。众小孩在重赏之下，无不卖美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草(doco)(doco)，大家忙到太阳下山仍

2、无所，大家忙到太阳下山仍无所获，结果一个接着一个都放弃了。只有一个贫穷小孩，为了那笔巨额奖金，仍不死心获，结果一个接着一个都放弃了。只有一个贫穷小孩，为了那笔巨额奖金，仍不死心地寻找。当天色渐黑，众人离去，杂沓人声静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。地寻找。当天色渐黑，众人离去，杂沓人声静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音那声音“滴答、滴答滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在诺大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在诺大漆黑的谷

3、仓中找到了那只名贵手表。静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画 请以请以“静的魅力静的魅力”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800800字的作文。字的作文。第三页，共56页。二、审题：二、审题：根据材料根据材料(cilio)，我们很容易看出来，我们很容易看出来，那位小孩能找到那只名贵手表的原因，是那位小孩能找到那只名贵手表的原因，是“谷仓内更安静了谷仓内更安静了”。我们就可以把这个。我们就可以把这个材料材料(cilio)作文转换为以作文转换为以“静静”为话题

4、为话题的话题作文。这样，可以立意的角度就明的话题作文。这样，可以立意的角度就明确了。可以是确了。可以是“静水流深静水流深”，也可以是，也可以是“宁静以致远宁静以致远”等等。等等。第四页，共56页。静的魅力(mil)从前有位农场主巡视谷仓，遗失(y sh)了一只名表，因遍寻不得，便决定找农场的孩子悬赏500美元寻表。众小孩在悬赏之下都卖力寻找，直到夕阳下山也买没找到，只有一个小孩扔不死心地找着。到了晚上，谷仓十分安静，听到了手表指针走的声音，终于找到了那只名贵的表。所以，我们要在静中，寻找到人生真谛，感受静的魅力。第五页，共56页。感受静的魅力，就是领略静的趣味。能领略静的趣味的人决不至于岑寂，

5、也决不至于烦闷。静是一种绝美的境界，其中的趣味也十分丰富。你可以挟一本朱自清的散文，到清风吹拂的湖边，面对月光照耀下波光粼粼的湖水，读着散文，充分感受静得趣味。那时的你已经超然于人世间，在静谧之中，充分领略了静得魅力。“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”从静中可以领略万物的趣味，可以感受静得魅力，这样的人绝不会寂寞，因为时刻都有趣味相伴。感受静的魅力，就是理解静的无声。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”想象一下，当时所处的环境是多么的静，一个(y)老人在大学纷飞的一天，钓着“寒江雪”，一幅无声的画面，却能引起我们无限地遐想。所以，要理解静得无声，才能感受到的魅力，有人说静和无声是相同的，我觉得静不一

6、定要无声，有可能是发自内心的沉寂，但，无声的静让人觉得更加神秘。所以“大隐隐于市”就是这个道理，它能静下来，但缺少神秘，理解静得无声可以让我们从内心到外表都静下来，仿佛一幅山水画一般，看起来灵动，却寂静无声。理解了静的魅力，就是吸收静的魅力。第六页，共56页。感受(gnshu)静的魅力，就是吸收静的沉稳。水缓缓流淌，山巍峨不动，所以谁灵动的，山是沉稳的。山也是象征着静。它能立在那千年不动，能任其开采都不动摇，这就是所谓的沉稳。所以它拥有伟岸坚毅的品格。我们要吸收静的沉稳，因为静中包含的沉稳并不是外露的静，而是从内向外散发的静，它不需寡言，不需伫立不动，只要内心是静得，是沉稳的，那便是心如止水，

7、那样，你做任何事都会以一个绝对平稳的心态去做，成功地几率便会大大上升。吸收了静得沉稳，这样才能充分感受(gnshu)静得魅力。当然，静与闲不同，许多闲人并不都能感受(gnshu)到静得魅力，而能感受(gnshu)静得魅力的人，也不一定要闲。它只不过是种心态，由内而外的散发。在我们社会日益喧嚣的今天，我们每个人都要去感受(gnshu)静的魅力，这样生活才能远离那些喧嚣，远离那些世俗的烦杂，才能真正体味生活的真谛。第七页，共56页。静的魅力 在众人散去之后，在苦寻无果之际，在夜深人静之时，静，悄悄地来临了。于是，谷仓中的“滴答”声也更显魅力。正是(zhn sh)这静，让小男孩获赏重金，也正是(zh

8、n sh)这静，吸引着我赏读它的魅力一切美皆源于静。静，是大自然的赏赐。一把油纸伞，一条蜿蜒的小巷，如丁香般的美人缓步走过，黑瓦粉墙间，若隐若现。江南的美人总有种与众不同的恬静，如翩跹的彩蝶，初见时惊艳，再见心早已悸动。沉醉江南的美，似乎那静是美人给予的。千百年的风雨荡涤，却也成就了江南那特有的静，那特有的魅力。市什么让文人墨客驻足于此，吟咏唱和，是青砖黑瓦、斑驳的墙壁，还是温润如玉的文学气质。不，是那曲折的街巷中透出的静，难道这种静不是一种魅力吗？第八页，共56页。静，是庄子愤世嫉俗的魅力。河水之边，有您静静垂钓的背影，高山之巅，有您驻足眺望的轮廓。你潦倒一生，没有半点欲望，凭你当年的才华，

9、到哪个国家不能谋得一官半职？可你没有，你知道，仕途不是你的终了，一朵芬芳的玫瑰留不住一只蝴蝶，你向往的是无拘无束的花丛，游戏画间的生活。你一生无友，却悠然自得，宁静致远。你“绝云气，负青天”，却得不到世俗的认可。于是(ysh)，抛了那浮华，追寻那属于你的静。试想，庄子若是沉迷官场，抛弃宁静，还会留下沁人心脾的诗作逍遥游吗？这静，难道不是一种魅力吗？第九页，共56页。静，是梭罗徜徉在瓦尔登湖畔的静谧。蓝色的湖面，被你喻成是大地的眼睛，湖边的树也被你是这眼睛的睫毛。你说你喜欢自然界的味道，那慵懒的春，盈翠的夏，萧索的秋，寒冷的冬都是见证。试想，一湖月色，星辰点缀得夜空倒映在水里，平静的湖面偶尔泛起

10、的涟漪(liny)荡涤着你在湖面的倒影，几声蛙叫，几阵蝉鸣，那是多么的静谧。承载着的是你的纯净的思想，纤尘不染。难道这静谧不是一种魅力吗？当然，一味地求静往往会适得其反，再美好的静也需要动来衬托，就像静静的谷仓中那只依旧在响的金表，要是没有了这滴答声，这静也许会更令人恐惧吧。当今的社会物欲横流，又有多少人肯停下来取寻求心灵的安静呢？有多少人曾梦入瓦尔登湖，去一睹梭罗亲手修整木屋的欣喜？更多的是蜗居一隅，整天忙碌于工作和家庭之间，忘记了静得本真。让我们放下手中的忙碌吧，多去亲近大自然，感受一下那弥足珍贵的静的魅力吧。第十页，共56页。静的魅力寻找，有时就是一种对静的回归。正如材料中的聪明的小孩，

11、是静让他找到手表，亦是静，让他不忘心中坐标。静的魅力，独特永存。静的魅力，体现在文字中。从文化苦旅中，我们读出了静的苦涩；从围城中，我们读出了静的枯燥。然而，听那圆润而不腻耳的音响，看那明亮而不刺眼的光辉，品那不再需要对别人察言观色的从容，攀那并不陡峭的高度，不正是你从静中领悟的成熟魅力吗？鸿渐的灰色慢慢隐去，是文纨那出众(chzhng)的才情与美貌，然而终成正果的晓芙却静得悄无声息，难道这不正是她的魅力所在？一曲静美的乐谱，是对围城最美的诠释。由此可见，静的魅力，体现在淡淡的文字中。第十一页，共56页。静的魅力，体现在举手投足间。奥黛丽赫本的美丽难道仅在于姣好的面貌与精致的五官？不，她的美在

12、于她的静。罗马假日的辉煌是她青春活力的写照，却挡不了梦幻天堂中她自己那安静从容的独特气质。静是她晚年不断读书的修炼成果，是她投身于慈善的雍容(yngrng)气质。勿须多言，静的魅力已将光亮全打到她一人身上。同样，马云的魅力不也在于静吗？作为阿里巴巴总裁的他，帅气不敌李彦宏，智慧不及俞敏洪，却独以其静下来思考的魅力成为新一代青年偶像。所以，静体现于举手投足间，让人更有魅力！第十二页，共56页。静的魅力，体现在人格影响中。八百年的菩提树下参悟，换得一句“云淡风清，看庭前花开花落；宠辱不惊，任天上云卷云舒。”释迦牟尼用他的一辈子最好地诠释了“静的魅力”平和高深。静得魅力不正是“采菊东篱下，悠然见南山

13、”的从容吗？不正是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对心灵不动的坚守吗？不正是“人生若只如初见，何事秋风(qifng)悲画扇”的对亡妻亘古不变的柔情与断肠之痛吗？而他们，无一不给后人留下了最宝贵的人格标杆魅力，渊明的淡定，李白的孤傲，纳兰的绝美。所以，静得魅力在人格影响中永存！惟静者可看破红尘，修炼得道；惟静者可独守内心，特立独行；惟静者可孤傲人生，彰显非凡！静的魅力，尽在不言中！第十三页，共56页。静的魅力非淡泊无以明志，非宁静无以致远。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。熙来攘往的尘世间，红男绿女追名逐利，心浮气躁。多少次战乱循环，几番番毁坏重建，到头来，成败皆成云烟。惟有守住心

14、中的宁静，才能做回真实(zhnsh)的自己。宁静在心，才能胸襟豁达。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”苏子心中有宁静，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿，”心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他们仍宁静致远，“举杯邀明月，对影成三人，”酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐，若心中无宁静，他怎会有如此豁达的胸襟？第十四页，共56页。宁静在心，才能淡泊成功。贾平凹曾说：“人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，重要的是心中那泓清

15、泉里不能没有月辉。”我想，那一抹照亮心泉的月辉应该是宁静吧。思绪牵引着我回到了过去，回到了那个爱较真，把失败看得很严重的青葱时代。曾经(cngjng)的自己，只允许成功，不能失败。于是生活变得很累，人生少了许多欢乐与笑容。而有一天，品读了一篇关于得与失的文章后，竟然释怀了许多。正如易中天所说：“人生有三得，即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”心中的宁静让我懂得了如何正确看待成败，因为：一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。第十五页，共56页。宁静在心，才能让心灵升华。瓦尔登湖畔，梭罗孤身一人，住在小木屋中，他感受到的寂寞尤为纯粹。然而，林中的树木和斑鸠，湖中的芦苇和鱼虾，给了他

16、无穷的乐趣。林中万来之声和鸣，却愈显恬静与寂寞。置身其间，梭罗的心境亦如一泓清凉(qngling)的秋水，澄澈见底，不染纤尘。当生活只需要一日三餐，当财产只留下清风明月，当寂寞与恬静常伴左右，人的灵魂也就得到了升华。清风，穿过花香，略过竹林，踪影缥缥缈缈。骄阳，跨过青山，漫过沧海，渐行渐远。岁月，红了樱桃，绿了芭蕉，转瞬即逝。既然世事难料，无法交付偶然的成功，只需要宁静在心，就能认识自己，做好自己。第十六页，共56页。如何使作文如何使作文(zu wn)(zu wn)有文采有文采第十七页，共56页。凡得高分的高考作文，都打造了凡得高分的高考作文，都打造了亮点。高考作文必须有亮点。高考作文必须有“

17、光辉光辉”：没：没有有(mi yu)“(mi yu)“太阳太阳”，总得有个，总得有个“月亮月亮”；没有；没有(mi yu)“(mi yu)“月亮月亮”总总得有个得有个“星星星星”；没有；没有(mi yu)“(mi yu)“星星星星”，总得有个，总得有个“萤火虫萤火虫”；如果；如果连连“萤火虫萤火虫”都没有都没有(mi yu)(mi yu)，那，那就只能与高分彻底绝缘了。就只能与高分彻底绝缘了。第十八页，共56页。高考考试说明：高考考试说明：用词生动、词语丰富、句式灵活用词生动、词语丰富、句式灵活(ln hu)、善于运用修辞手法善于运用修辞手法,文句有文句有 意蕴。意蕴。语文教学大纲语文教学大纲

18、(jio xu d n)：语言要规范、简明、连贯、得体。语言要规范、简明、连贯、得体。第十九页，共56页。（3）二十世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下。站在二十世纪与二十一世纪之交的驿站，我们回首(hushu)百年来并未如烟的往事（1）二十世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首(hushu)百年往事（2）二十世纪快要成为(chngwi)历史了，站在新世纪的门槛前，我们回首百年的世事沧桑1.编编织织二二十十一一世世纪纪的的梦梦第二十页，共56页。第二十一页，共56页。第二十二页，共56页。第二十三页，共56页。（张彥金距离(jl)产生美）第二十四页，共56页。反问句在议论文中使用频率很高，较好地反问

19、句在议论文中使用频率很高，较好地运用反问句也会使文章运用反问句也会使文章(wnzhng)锦上添锦上添花。花。我我常常常常怀怀念念远远古古，那那是是一一个个充充满满人人格格魅魅力力的的时时代代。那那些些君君子子翩翩翩翩风风度度的的背背后后，是是一一个个用用诚诚实实、信信用用(xnyng)、执执着着的的信信念念支支撑撑的的人人的的结结构构。那那别别萧萧萧萧易易水水而而去去的的壮壮士士，难难道道他他不不留留恋恋自自己己的的家家园园故故国国？难难道道他他不不知知道道深深入入虎虎穴穴的的险险恶恶与与危危难难？他他义义无无反反顾顾地地去去了了，去去得得那那样样坚坚定定，带带着着一一腔腔对对国国君君的的忠忠

20、诚诚和和对对誓誓言言的的忠忠贞贞。那那手手执执和和氏氏璧璧在在秦秦王王殿殿上上慷慷慨慨陈陈词词的的蔺蔺相相如如，难难道道不不知知秦秦王王的的阴阴险险与与贪贪婪婪？他他在在出出发发前前已已经经许许下下完完璧璧归归赵赵的的诺诺言言！他他正正是是循循着着一一条条实实践践诺诺言言的的艰艰难难道道路路在在英英勇勇地地捍捍卫卫国国家家的的利利益益和和个个人人心心灵灵深深处处那那份不朽的契份不朽的契约约。第二十五页，共56页。假设假设(jish)句句 假假设设句句式式(j sh)的的使使用用是是议议论论文文中中的的常常见见形形式式，往往往往事事情情在在一一个个方方面面论论述述受受到到限限制制时时，用用“假假

21、如如”“如如果果”然然后后从从另另一一方方面面展展开开，这这样样会会使使论论述述“柳柳暗暗花花明明又又一一村村”，更更深深一一个个层层次次。有有人人把把这这种种思思考考方方式式叫叫“返返位位思思考考”或或“换换位位思思考考”。第二十六页，共56页。假假如如你你由由于于被被误误解解而而孤孤立立无无援援，由由于于受受冤冤而而四四面面楚楚歌歌，由由于于受受压压制制而而身身处处逆逆境境，由由于于被被嫉嫉妒妒而而流流言言四四起起，由由于于被被诬诬陷陷而而声声名名狼狼藉藉，你你可可得得相相信信：时时间间是是最最公公正正的的法法官官，历历史史将将宣宣判判你你无无罪罪；“疾疾风风知知劲劲草草，烈烈火火见见真真

22、金金”，乌乌云云决决不不会会遮遮住住太太阳阳，妖妖雾雾决决计计掩掩不不住住真真理理的光的光辉辉。假假如如你你在在曲曲折折的的道道路路上上因因幼幼稚稚无无知知或或缺缺乏乏经经验验而而出出现现了了一一时时的的迷迷惘惘与与失失误误，你你也也不不必必忧忧心心忡忡忡忡，只只要要及及时时吸吸取取教教训训，迅迅速速改改正正错错误误，从从此此提提高高警警惕惕，加加强强修修养养，走走向向(zuxing)成成熟熟就就是是了了，须须知知：“救救寒寒莫莫如如重重裘裘，止止谤谤莫如自修。莫如自修。”例如第二十七页，共56页。第二十八页，共56页。第二十九页，共56页。尝试是是什什么么？尝试是是乌云云蔽蔽日日时能能直直上

23、上云云霄霄的的那那种种最最勇勇敢敢的的鸟；尝试是是大大浪浪迭迭起起的的海海面面上上勇勇往往直直前前的的一一叶叶扁扁舟舟。对于于勇勇敢敢者者，尝试是是一一条条崭新新的的生生活活之之路路；对于于弱弱者者，那那迫迫不不得得已已的的尝试是是一一座座高高筑筑的的墙。十十八八个个春春秋秋，风风雨雨雨雨。回回顾往往事事，我我无无悔悔无无憾憾；展展望望未未来来，我我信信心心百百倍倍。我我曾曾勇勇敢敢地地面面对生生活活，在在生生活活的的大海上搏大海上搏击，生活教会了我勇于，生活教会了我勇于尝试。例如第三十页，共56页。第三十一页，共56页。第三十二页，共56页。诚诚信信没没有有重重量量，却却可可以以让让人人有有

24、鸿鸿毛毛之之轻轻，可可以以让让人人有有泰泰山山之之重重；诚诚信信没没有有标标价价，却却可可以以让让人人的的灵灵魂魂贬贬值值，可可以以让让人人的的心心灵灵高高贵贵；诚诚信信没没有有体体积积，却却可可以以让让人人的的心心胸胸狭狭隘隘，目目光光短短浅浅，可可以以让让人人的的胸胸怀怀宽宽广广，高高瞻瞻远远瞩瞩(go zhn yun zh)；诚诚信信没没有有色色彩彩，却却可可以以让让人人的的心心情情灰灰暗暗、苍苍白白，可可以以让让人人的的情情绪绪高昂、愉悦！高昂、愉悦！第三十三页，共56页。第三十四页，共56页。第三十五页，共56页。第三十六页，共56页。（距离(jl)产生美）第三十七页，共56页。（毕

25、淑敏孝人无价(w ji)）第三十八页，共56页。第三十九页，共56页。第四十页，共56页。第四十一页，共56页。必修必修(bxi)5 偈子偈子 木讷木讷 央浼央浼 玷辱玷辱 砧板砧板 庇佑庇佑 果实累累果实累累 拈轻怕重拈轻怕重 怂恿怂恿 胆怯胆怯 门闩门闩 讥诮讥诮 管辖管辖 憎恶憎恶 战战兢兢战战兢兢 扪心自问扪心自问睥睨睥睨 棕榈棕榈 挣揣挣揣 踹水踹水 尺牍尺牍 付梓付梓 力能扛鼎力能扛鼎 锱铢必较锱铢必较 蛊惑蛊惑 酒盅酒盅 枭雄枭雄 鲜见鲜见 婵娟婵娟 禅让禅让 殚精竭虑殚精竭虑 箪食壶浆箪食壶浆灼热灼热 喧嚣喧嚣 颦蹙颦蹙 泥淖泥淖 灌溉灌溉 慷慨慷慨 压轴戏压轴戏 一蹴而就一蹴

26、而就 迄今迄今 收讫收讫 毗邻毗邻 休憩休憩 修葺修葺 诘问诘问 诘屈聱牙诘屈聱牙 顶礼膜拜顶礼膜拜(dng l (dng l m bi)m bi)尽管尽管 劲道劲道 着陆着陆 拘泥拘泥 和泥和泥 糜烂糜烂 望风披靡望风披靡 山清水秀山清水秀 偌大偌大 哄骗哄骗 疏浚疏浚 标识标识 箴言箴言 缄默缄默 转弯抹角转弯抹角 甘之如饴甘之如饴 端倪端倪 斡旋斡旋 撮合撮合 剽悍剽悍 徇私徇私 诀别诀别 接踵而至接踵而至 韬光养晦韬光养晦 第四十二页，共56页。满分满分(mn fn)作作文欣赏文欣赏第四十三页，共56页。第四十四页，共56页。第四十五页，共56页。第四十六页，共56页。第四十七页，共5

27、6页。第四十八页，共56页。第四十九页，共56页。第五十页，共56页。第五十一页，共56页。第五十二页，共56页。第五十三页，共56页。袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的哀，是洛阳古道上响彻云

28、霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道不知道“文敌诗友文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到

29、“文敌文敌”的牵绊，反而的牵绊，反而(fn r)(fn r)泪溅湿青衫。泪溅湿青衫。真理真理(zhnl)(zhnl)只有一个只有一个 第五十四页，共56页。我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。坐在一起谈笑风生。是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。是一种无助的悲哀和孤独。我是我父亲我是我父亲(f qn)(f qn)的儿子，而我却认为父亲的儿子，而我却认为父亲(f qn)(f qn)的处世过于的处世过于圆滑。我是我

30、老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲解父亲(f qn)(f qn)的苦衷，更尊重老师的劳动。但的苦衷，更尊重老师的劳动。但“真理只有一个真理只有一个”，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。真理真理(zhnl)(zhnl)只有一个只有一个 第五十五页，共56

31、页。罗马罗马(lu m)(lu m)广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的未来的世界会认识我的价值世界会认识我的价值”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：卫的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦”对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌人敌人”的一个握手吗的一个握手吗？“真理只有一个真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。一终极。真理真理(zhnl)(zhnl)只有一个只有一个 第五十六页，共56页。