第21课《古代诗歌五首:登幽州台歌》课件-部编版语文七年级下册.pptx
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1、21 21 古代诗歌五首古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂学习目标学习目标1 1、有感情地朗读诗歌,感受诗歌节奏和韵律。、有感情地朗读诗歌,感受诗歌节奏和韵律。2 2、品味诗句,理解诗歌中蕴含的哲理。、品味诗句,理解诗歌中蕴含的哲理。3 3、把握诗歌内容,体会作者情感。、把握诗歌内容,体会作者情感。战国时期,燕昭王修筑幽州台招徕天下贤战国时期,燕昭王修筑幽州台招徕天下贤士,由此燕昭王成为明君圣主的代表,幽州台士,由此燕昭王成为明君圣主的代表,幽州台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后,许多也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后,许多怀才不遇的文人,登上幽州台,凭古吊今,感怀才不遇的文人,登上幽州台,凭古吊
2、今,感怀时世。今天,我们就来学习唐代诗人陈子昂怀时世。今天,我们就来学习唐代诗人陈子昂的的登幽州台歌登幽州台歌,看看他发出了怎样的感慨。,看看他发出了怎样的感慨。新新课课导导入入作作者者简简介介 陈子昂陈子昂(661702661702),字伯玉,梓),字伯玉,梓(z)州射洪(今属四川)人,唐代文学家。)州射洪(今属四川)人,唐代文学家。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。他是唐代诗因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。他是唐代诗歌革新的先驱,对唐诗发展颇有影响。其诗歌革新的先驱,对唐诗发展颇有影响。其诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。有有陈伯玉集陈伯玉集。背背景景链链
3、接接 本诗选自本诗选自陈子昂集陈子昂集(中华书局(中华书局19601960年版),年版),这首诗写于武则天万岁通天元年(这首诗写于武则天万岁通天元年(696696),当时,武则),当时,武则天命建安王武攸宜征讨契丹,陈子昂任右拾遗参谋军天命建安王武攸宜征讨契丹,陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略,军事失利,陈子昂屡次进言,事。武攸宜缺乏谋略,军事失利,陈子昂屡次进言,不仅不被采纳,还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情不仅不被采纳,还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下,陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台,况下,陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台,写下了这首写下了这首登幽州台歌登幽州台歌。
4、诵诵读读经经典典前/不 见/古 人,后/不 见/来 者。念/天 地/之/悠 悠,独/怆 然/而/涕 下!登幽州台歌陈子昂 大意大意:(:(在幽州台上在幽州台上)我向历史长河的前端和我向历史长河的前端和后面望看去后面望看去,也看不到像燕昭王那样的也看不到像燕昭王那样的 贤君贤君.当登台远眺时当登台远眺时,只见茫茫宇宙只见茫茫宇宙,天地长久天地长久,不不禁感到孤独寂寞禁感到孤独寂寞,悲从中来悲从中来,怅然泪下怅然泪下.播报幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,前人注谓又称蓟丘、燕台,故址在今北京西南,是燕昭王为招纳天下贤士而建。前:过去。古人:指古代那些能够礼贤下士的圣君。后:未来。来者:指后世那些重视人
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