第21课《女娲造人》课件-部编版语文七年级上册 (1).pptx

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1、嫦娥奔月嫦娥奔月说说下列图画反映的说说下列图画反映的是哪几个神话故事？是哪几个神话故事？夸父逐日夸父逐日后羿射日后羿射日精卫填海精卫填海课前预习（课前预习（3 3分钟）分钟）什么叫神话故事？神话有哪些特点？什么叫神话故事？神话有哪些特点？神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造的故事。现象，不能正确地解释而通过想象创造的故事。神话特点：神话特点：1 1、它是、它是以事实为基础以事实为基础的。的。2 2、充满奇妙的、充满奇妙的想象和幻想想象和幻想，非常有趣。，非常有趣。3 3、人物形象大多、人物形象大多具有超人的力

2、量具有超人的力量。女女娲娲造造人人学习目标（学习目标（1 1分钟）分钟）1 1、感知女娲造人的具体过程，分析、感知女娲造人的具体过程，分析女娲形象女娲形象。2 2、理解本文的、理解本文的想象想象手法的运用。手法的运用。自学指导一（自学指导一（1 1分钟）分钟）学生自学，教师巡视（学生自学，教师巡视（5 5分钟）分钟）1 1、复述女娲造人过程。、复述女娲造人过程。（1 1）为什么造人？）为什么造人？（2 2）用何种方法造人？）用何种方法造人？（3 3）怎样造更多的人？）怎样造更多的人？（4 4）怎样繁衍后代？）怎样繁衍后代？2 2、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性

3、？哪些内容性？哪些内容体现出女娲的体现出女娲的“人人”性？性？3 3、结合文章内容，分析女娲的人物形象。、结合文章内容，分析女娲的人物形象。1.1.复述女娲造人的过程：复述女娲造人的过程：为什么造人？为什么造人？用何种方法造人？用何种方法造人？怎样造更多的人？怎样造更多的人？怎样繁衍后代？怎样繁衍后代？天地开辟后，天地间没有人类，显得荒凉寂寞，女娲天地开辟后，天地间没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到孤独，想让天地间生气蓬勃起来。感到孤独，想让天地间生气蓬勃起来。揉团黄泥造人。揉团黄泥造人。用藤条挥洒泥浆造人。用藤条挥洒泥浆造人。将小人分为男女，让男人和女人配合起来创造后代。将小人分为男女，让男人

4、和女人配合起来创造后代。自学检测一（自学检测一（6 6分钟）分钟）一天变化七十次一天变化七十次揉黄泥造人揉黄泥造人用藤条挥洒泥浆造人用藤条挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独高兴安慰高兴安慰忙碌疲倦忙碌疲倦2 2、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性？性？哪些内容体现出女娲的哪些内容体现出女娲的“人人”性？性？人性人性神性神性3 3、结合文章内容，分析女娲的人物形象。、结合文章内容，分析女娲的人物形象。神性神性人性人性神通广大神通广大智慧智慧勤劳勤劳伟大伟大教师点拨一（教师点拨一（3 3分钟）分钟）如何分析人物形象？如何分析人物形象？例：分析女娲的形象特点：例：分析女娲的形

5、象特点：1.1.从从“一天变化七十次一天变化七十次”“”“揉黄泥造人揉黄泥造人”等可以看出她等可以看出她是一个是一个神通广大神通广大的人（结合人物身份事例）。的人（结合人物身份事例）。2.2.从从“于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿许多能说会走的可爱的小人儿”看出她是一个看出她是一个充满智慧、充满智慧、勤劳勤劳的人（结合人物描写方法）。的人（结合人物描写方法）。1 1、结合人物身份分析。、结合人物身份分析。2 2、结合具体事件、结合具体事件/情节分析。情节分析。3 3、结合具体人物描写方法分析。、结合具体人物描写方法分

6、析。笔记笔记自学指导二（自学指导二（2 2分钟）分钟）本文根据本文根据风俗通风俗通的两则短文改编而成，阅读的两则短文改编而成，阅读两则短文两则短文（课本（课本P123P123第一题）第一题）比较思考：比较思考：在在风俗通风俗通里关于里关于“女娲造人女娲造人”的记的记载基础上，本文丰富了哪些内容？哪里最见作者的想载基础上，本文丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力。象力。学生自学，教师巡视（学生自学，教师巡视（4 4分钟）分钟）俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuntun）黄）黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为

7、人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙（人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙（gnggng）人也。人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。提示：提示：（译文）天地开辟之初，大地上并没有人类，（译文）天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。工作繁多，竭尽全力还是女娲把黄土捏成团造了人。工作繁多，竭尽全力还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的后人说，富贵的人

8、是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。就安排男女婚配。对照对照风俗通风俗通里的两则短文，看看课文丰富里的两则短文，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。了哪些内容，哪里最见作者的想象力。1 1、造人原因的产生、造人原因的产生2 2、造人的具体过程、造人的具体过程3 3、人造出后的欢快场面、人造出后的欢快场面4 4、女娲的情绪和心理、女娲的情绪和心理5 5、作者的评述、作者的评述最见作者的最见作者的

9、想像力想像力自学检测二（自学检测二（7 7分钟）分钟）教师点拨二（教师点拨二（3 3分钟）分钟）什么是什么是想象想象？它是一种它是一种特殊的思维形式特殊的思维形式。是人在头脑里对。是人在头脑里对已储已储 存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。例：本文女娲造人是根据风俗通有关例：本文女娲造人是根据风俗通有关“女娲造人女娲造人”的记载改编的，的记载改编的，也就是作者对本身已也就是作者对本身已经存在的表象，进行加工改造，想象而来的内容。经存在的表象，进行加工改造，想象而来的内容。想象可以提供更多的材料，能够使文章内容更充实，想象可以提供更多的材料，能够使文

10、章内容更充实，形象更丰满、生动。形象更丰满、生动。想象的作用（想象的作用（笔记笔记）：）：笔记笔记 课堂小结（课堂小结（1 1分钟）分钟）本文运用了丰富的本文运用了丰富的_手法，给我们塑手法，给我们塑造了一个既有造了一个既有_ 性，又有性，又有_性的性的女娲形象，女娲形象，体现了她的体现了她的_、_、_。想象想象神神人人勤劳勤劳智慧智慧伟大伟大当堂训练（当堂训练（1515分钟）分钟）1.1.下列对课文理解不正确的一项（下列对课文理解不正确的一项（）A.A.相传女娲是以自己的身体为原型，创造出人类的。相传女娲是以自己的身体为原型，创造出人类的。B.B.女娲用黄泥捏出了第一个人，人的相貌和举止有女

11、娲用黄泥捏出了第一个人，人的相貌和举止有些像神。些像神。C.C.女娲接连不断地工作，不断地捏泥人，从此，大女娲接连不断地工作，不断地捏泥人，从此，大地上布满了人类的足迹。地上布满了人类的足迹。D.D.女娲安排男女婚配，使他们自己创造后代，人类女娲安排男女婚配，使他们自己创造后代，人类就这样绵延下去。就这样绵延下去。C C她开始是揉黄泥造人，后来是用藤条挥洒泥浆造人。她开始是揉黄泥造人，后来是用藤条挥洒泥浆造人。2.2.下列语句表现女娲让人类自己繁衍生息内容的一句是下列语句表现女娲让人类自己繁衍生息内容的一句是（）A.A.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让她觉得在这天地之间，应该添一

12、点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。它生气蓬勃起来才好。B.B.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在水里揉她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在水里揉团着。团着。C.C.她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里和和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。D.D.她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来。让男人和女人配合起来。D D 3 3、指出下列句子采用的描写方法，并从中概括出女娲指出下列句子采用的描写方法，并从中概括出女娲的形象。的形象

13、。（1 1）她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在）她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。小东西。（）（2 2）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见听见“妈妈妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。（）动作描写动作描写 神态描写神态描写由此可以看出女娲具有（人物形象）：由此可以看出女娲具有（人物形象）：勤劳、智慧和伟大的人物形象。勤劳、智慧和伟大的人物形象。4 4、“说也奇怪说也奇怪”是神话、童话中常用的话。

14、作者为是神话、童话中常用的话。作者为什么要这样说？什么要这样说？“说也奇怪说也奇怪”，就是说作者对于这件事也是就是说作者对于这件事也是很诧异的。很诧异的。在这里作者只是把自己当作一个陈述在这里作者只是把自己当作一个陈述者，来陈述者，来陈述“小东西小东西”放到地面上后的神奇变化，放到地面上后的神奇变化，这样既可以引发读者的好奇心，又能使读者和作这样既可以引发读者的好奇心，又能使读者和作者产生共鸣。者产生共鸣。5 5、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这个巧合中读出什么？从这个巧合中读出什么？我读出了土地在人们心目中极高的地位，读出我读出了

15、土地在人们心目中极高的地位，读出了土地与母亲惊人的相似。了土地与母亲惊人的相似。其实，古代神话传说都有其一定的社会根源。其实，古代神话传说都有其一定的社会根源。我国是农业文明社会，是土地养活了人类，于是人我国是农业文明社会，是土地养活了人类，于是人们便把土地视作生命之源，热爱它、感恩它。因此，们便把土地视作生命之源，热爱它、感恩它。因此，在思考人类来源这一话题时，人们自然而然地将自在思考人类来源这一话题时，人们自然而然地将自己的来源于土地相联系，视泥土为母亲，便有了女己的来源于土地相联系，视泥土为母亲，便有了女娲用黄泥造人的传说。娲用黄泥造人的传说。我们常把土地比作母亲，也我们常把土地比作母亲

16、，也是从这种养育关系上来思考的，体现了人们对母亲是从这种养育关系上来思考的，体现了人们对母亲和对母亲一样的土地的热爱与感恩。和对母亲一样的土地的热爱与感恩。6.6.（选做题）让我们展开想象的翅膀。（选做题）让我们展开想象的翅膀。（讨论讨论）人类在不断进化，人类在不断进化，5050万年前的人，形似猴子，与万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异。未来现代人外形和生活迥异。未来5050万年后的人类将发生万年后的人类将发生怎样的变化呢？怎样的变化呢？请同学们发挥大胆新奇的想象，对未来的人类外请同学们发挥大胆新奇的想象，对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。形和生活作一个合理的推测。板书设计板书设计女娲造人动机：寂寞荒凉，添点生气动机：寂寞荒凉，添点生气过程：过程：揉团黄泥造人。揉团黄泥造人。用藤条挥洒泥浆造人。用藤条挥洒泥浆造人。结果：把人分成男女结果：把人分成男女神通广大神通广大勤劳智慧勤劳智慧想象的作用：想象的作用：内容更充实、形象更丰满生动。内容更充实、形象更丰满生动。