高考专题复习:古代诗歌鉴赏——形象.pptx
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1、古代诗歌鉴赏古代诗歌鉴赏形象形象诗歌鉴赏的高考考点诗歌鉴赏的高考考点1.对文学作品中对文学作品中形象、语言和表达技巧形象、语言和表达技巧的初的初步鉴赏;步鉴赏;2.评价文章的评价文章的思想内容思想内容和作者的和作者的观点态度观点态度。人物形象人物形象事物形象事物形象1.1.诗中的抒情主人公诗中的抒情主人公 即诗人自己即诗人自己(偏重抒情的诗歌)(偏重抒情的诗歌)2.2.作品刻画的人物形象作品刻画的人物形象(偏重叙事的诗歌)(偏重叙事的诗歌)意象意象(自然景物和人文景物自然景物和人文景物)(偏重写景的诗歌)(偏重写景的诗歌)景物形象景物形象事物形象事物形象(主要是咏物诗)(主要是咏物诗)诗诗歌歌
2、形形象象诗歌鉴赏人物形象鉴赏人物形象(1)诗中塑造的人物形象)诗中塑造的人物形象(2)抒情主人公的自我形象)抒情主人公的自我形象 (诗人自己)(诗人自己)人人 物物 形形 象象 考考 察察 方方 式式1.1.识别塑造的形象是什么?识别塑造的形象是什么?2.2.作者是如何塑造或表现形象的?作者是如何塑造或表现形象的?3.3.作者塑造形象直接或间接抒发的思想感情是什么作者塑造形象直接或间接抒发的思想感情是什么?例题讲解例例题题讲讲解解苏武庙温庭筠 苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。甲帐:据汉武故事记载甲帐
3、:据汉武故事记载:武帝武帝 以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。“非甲帐非甲帐”意指汉武帝已死。意指汉武帝已死。冠剑:指出使时的装束。丁年:壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。冠剑:指出使时的装束。丁年:壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。逝川:喻逝去的时间。语出论语逝川:喻逝去的时间。语出论语子罕:子
4、罕:“子在川上,曰:逝者如斯夫。子在川上,曰:逝者如斯夫。”这里指往事。这里指往事。例例题题讲讲解解诗题虽为“苏武庙”,但实际上诗中使用了大量的笔墨写苏武,塑造了一个 形象。抒发了作者对苏武的 之情。爱国忠君、富有高尚民族气节的汉臣爱国忠君、富有高尚民族气节的汉臣崇敬赞美崇敬赞美总体特征+身份例例题题讲讲解解书林逸人壁惠崇诗语动惊众,谁知慕隐沦。水烟常似瞑,林雪乍如春。薄酒懒邀客,好书愁借人。有时行药去,忘却戴纱巾。诗语惊众是入世,羡慕隐沦则是出世;水烟似暝是万念皆空,林雪如春诗语惊众是入世,羡慕隐沦则是出世;水烟似暝是万念皆空,林雪如春则又充满生机;不喜客至、好书愁借是无心世事。而急人之难则
5、又一腔热情。则又充满生机;不喜客至、好书愁借是无心世事。而急人之难则又一腔热情。该诗在看来似乎矛盾的该诗在看来似乎矛盾的 (填表现手法)中,生动地刻画了一(填表现手法)中,生动地刻画了一位位 形象。形象。对比对比诗才横溢却懒于尘世的隐士诗才横溢却懒于尘世的隐士方法总结如如何何鉴鉴赏赏诗诗歌歌人人物物形形象象?1.1.知人论世,关注背景知人论世,关注背景2.2.抓住抒情主人公的语言、神态、动作、心理以及情感趋向。抓住抒情主人公的语言、神态、动作、心理以及情感趋向。3 3.理解诗歌中景物的特点,体会景物描写对人物形象塑造的作用。理解诗歌中景物的特点,体会景物描写对人物形象塑造的作用。4.4.借助意
6、象、重要词语或典故借助意象、重要词语或典故【随堂检测】随随堂堂测测验验子夜秋歌 李白长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。全诗塑造了一位 形象,她希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透真挚情意;虽无高谈时局,却又不离时局。情调用意,皆不脱 (填题材)的风韵。思念丈夫的思妇思念丈夫的思妇边塞诗边塞诗随随堂堂测测验验咏柳 曾巩 乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。这首诗巧用 的修辞手法,借物抒情,以物明理,借描写柳树来讽刺 的人。拟人(比喻)拟人(比喻)趋炎附势趋炎附势得势便张狂得势便张狂【注】【注】解把:解得,
7、懂得。解把:解得,懂得。飞花:柳絮飞花:柳絮古诗鉴赏:古诗鉴赏:诗歌中的景物形象一、古诗常用的六类意象一、古诗常用的六类意象1 1送别类意象送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)名称名称 简简析析杨柳杨柳它源于它源于诗经诗经小雅小雅采薇采薇“昔我往矣,昔我往矣,杨杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,杨杨柳的依依之柳的依依之态态和惜和惜别别的依依之情融合在一起。的依依之情融合在一起。“柳柳”与与“留留”谐谐音,音,古人在送古人在送别别之之时时,往往折柳相送,以表达依依惜,往往折柳相送,以表达依依惜别别的深情,以至的深情,以至许
8、许多文人多文人用它来用它来传传达怨达怨别别、怀远怀远等情思。如柳永等情思。如柳永雨霖雨霖铃铃中的中的“今宵酒醒何今宵酒醒何处处?杨杨柳岸,柳岸,晓风晓风残月残月”等等名称名称 简简析析长亭长亭古代路旁古代路旁设设有亭子,供行旅停息休憩或有亭子,供行旅停息休憩或饯别饯别送行。如南北朝送行。如南北朝时时期文学家庾期文学家庾信信哀江南哀江南赋赋:“十里五里,十里五里,长长亭短亭。亭短亭。”谓谓十里一十里一长长亭,五里一短亭。亭,五里一短亭。“长长亭亭”成成为为一个一个蕴蕴含着依依惜含着依依惜别别之情的意象,在古代送之情的意象,在古代送别诗词别诗词中不断出中不断出现现。如柳永。如柳永雨霖雨霖铃铃中中“
9、寒蝉凄切,寒蝉凄切,对长对长亭晚亭晚”等等南浦南浦“南浦南浦”多多见见于写南方水路送于写南方水路送别别的的诗词诗词中,它成中,它成为为送送别诗词别诗词中的常中的常见见意象与屈原意象与屈原九歌九歌河伯河伯中中“子交手兮子交手兮东东行,送美人兮南浦行,送美人兮南浦”这这一名一名句有很大关系。南北朝文学家江淹作句有很大关系。南北朝文学家江淹作别赋别赋“春草碧色,春水春草碧色,春水渌渌波,波,送君南浦,送君南浦,伤伤如之何如之何”之后,之后,“南浦南浦”在送在送别诗别诗中明中明显显多了起来;到多了起来;到唐宋唐宋时时,“南浦南浦”在送在送别诗词别诗词中出中出现现得更得更为为普遍,如唐代白居易普遍,如唐
10、代白居易南南浦浦别别中的中的“南浦凄凄南浦凄凄别别,西,西风袅袅风袅袅秋秋”等等酒酒酒除排解愁酒除排解愁绪绪之外,之外,还饱还饱含着深深的祝福。将美酒和离情含着深深的祝福。将美酒和离情联联系在一起系在一起的的诗词诗词不不胜胜枚枚举举,如王,如王维维送元二使安西送元二使安西中的中的“劝劝君更尽一杯酒,君更尽一杯酒,西出阳关无故人西出阳关无故人”,白居易,白居易琵琶行琵琶行中的中的“醉不成醉不成欢欢惨将惨将别别,别时别时茫茫江浸月茫茫江浸月”等,都是以酒抒写等,都是以酒抒写别别离之情离之情2.2.思乡类意象思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)名
11、称名称 简简析析月亮月亮一般来一般来说说,古,古诗诗中的月亮是思中的月亮是思乡乡的代名的代名词词。如李白。如李白静夜思静夜思:“床前床前明月光,疑是地上霜。明月光,疑是地上霜。举头举头望明月,低望明月,低头头思故思故乡乡。”特特别别是是苏轼苏轼水水调调歌歌头头中的中的“但愿人但愿人长长久,千里共久,千里共婵婵娟娟”,从良好的祝愿出,从良好的祝愿出发发,写兄弟,写兄弟之情,意境豁达开朗,意味深之情,意境豁达开朗,意味深长长,用深邃无底而又美妙无,用深邃无底而又美妙无穷穷的自然境界的自然境界体会人生体会人生鸿雁鸿雁鸿鸿雁是大型候雁是大型候鸟鸟,每年秋季,每年秋季奋奋力南力南飞飞的景象,常常引起游子
12、思的景象,常常引起游子思乡怀亲乡怀亲和和羁羁旅旅伤伤感之情,因此感之情,因此诗诗人常常借人常常借鸿鸿雁抒情。如李清照雁抒情。如李清照一剪梅一剪梅中中“雁雁字回字回时时,月,月满满西楼西楼”。元代。元代西西厢记厢记中崔中崔莺莺长莺莺长亭送亭送别时别时唱的唱的“碧云碧云天,黄花地,西天,黄花地,西风紧风紧,北雁南,北雁南飞飞。晓晓来来谁谁染霜林醉?染霜林醉?总总是离人泪是离人泪”,情,情景相生,其情不堪,成千古景相生,其情不堪,成千古绝绝唱唱莼羹莼羹鲈脍鲈脍传说传说晋朝的晋朝的张张翰当翰当时时在洛阳做官,因在洛阳做官,因见见秋秋风风起,思念家起,思念家乡乡的美味的美味莼莼菜羹、菜羹、鲈鱼鲈鱼脍,便
13、毅然弃官脍,便毅然弃官归乡归乡,从此引出了,从此引出了“莼鲈莼鲈之思之思”这这个表个表达思达思乡乡之情的成之情的成语语。后来文人以。后来文人以“莼莼羹羹鲈鲈脍脍”“”“莼鲈莼鲈之思之思”借指思借指思乡乡之情之情捣衣捣衣表达表达对亲对亲人的人的牵牵挂。月下挂。月下捣捣衣,衣,风风送砧声送砧声这这种情境,不种情境,不仅仅思思妇伤妇伤情,情,也最易触也最易触动动游子的情游子的情怀怀,因此,因此“捣捣衣衣”也是思也是思乡乡主主题题的的传统传统意象之意象之一。如唐代李白一。如唐代李白子夜吴歌子夜吴歌秋歌秋歌:“长长安一片月,万安一片月,万户捣户捣衣声。衣声。秋秋风风吹不尽,吹不尽,总总是玉关情。何日平胡
14、是玉关情。何日平胡虏虏,良人,良人罢远罢远征。征。”双鲤双鲤鲤鱼鲤鱼代指代指书书信,信,这这个典故出自个典故出自饮马长饮马长城窟行城窟行:“客从客从远远方来,方来,遗遗我双我双鲤鱼鲤鱼。呼儿烹。呼儿烹鲤鱼鲤鱼,中有尺素,中有尺素书书。”再有古再有古时时人人们们多以多以鲤鱼鲤鱼形状的函套藏形状的函套藏书书信,因此不少文人也在信,因此不少文人也在诗诗文中以文中以鲤鱼鲤鱼代指代指书书信。如信。如宋人宋人赵赵令畤令畤蝶恋花蝶恋花:“蝶去蝶去莺飞莺飞无无处问处问。隔水高楼,望断双。隔水高楼,望断双鱼鱼信。信。”3.3.愁苦类意象愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛或表达忧愁、悲伤心情,
15、或渲染凄冷、悲凉气氛)名称名称 简简析析 梧桐梧桐梧桐在中国古典梧桐在中国古典诗诗歌中,是凄凉悲歌中,是凄凉悲伤伤的象征。如宋代李清照的象征。如宋代李清照声声慢声声慢:“梧桐更兼梧桐更兼细细雨,到黄昏、点点滴滴。雨,到黄昏、点点滴滴。”元人徐再思元人徐再思水仙子水仙子夜雨夜雨:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归归梦三更后。梦三更后。”他他们们都以梧桐都以梧桐叶落来写凄苦愁思叶落来写凄苦愁思芭蕉芭蕉在在诗诗文中常与孤独文中常与孤独忧忧愁特愁特别别是离情是离情别绪别绪相相联联系。宋系。宋词词有李清照有李清照添字丑奴添字丑奴儿儿:“窗前窗前谁谁种芭蕉种芭蕉树
16、树,阴,阴满满中庭。阴中庭。阴满满中庭。叶叶心心,舒卷有余情。中庭。叶叶心心,舒卷有余情。”作者把作者把伤伤心、愁心、愁闷闷一股一股脑脑儿儿倾倾吐出来吐出来名称名称 简简析析流水流水水在我国古代水在我国古代诗诗歌里和歌里和绵绵绵绵的的忧忧愁愁连连在一起,多在一起,多传传达人生苦短、命运无常达人生苦短、命运无常的感的感伤伤与哀愁。如唐代李白与哀愁。如唐代李白宣州宣州谢谢朓楼朓楼饯别饯别校校书书叔云叔云:“抽刀断水水抽刀断水水更流,更流,举举杯消愁愁更愁。杯消愁愁更愁。”李煜李煜浪淘沙令浪淘沙令:“流水落花春去也,天上流水落花春去也,天上人人间间。”李煜李煜虞美人虞美人:“问问君能有几多愁?恰似一
17、江春水向君能有几多愁?恰似一江春水向东东流。流。”猿啼猿啼古古诗词诗词中常常借助猿啼表达一种悲中常常借助猿啼表达一种悲伤伤的感情。如北魏的感情。如北魏郦郦道元道元三峡三峡:“巴巴东东三峡巫峡三峡巫峡长长,猿,猿鸣鸣三声泪沾裳。三声泪沾裳。”唐代杜甫唐代杜甫登高登高:“风风急天高猿急天高猿啸啸哀,渚清沙白哀,渚清沙白鸟飞鸟飞回。回。”唐代唐代赵赵嘏嘏忆忆山阳山阳:“可怜可怜时节时节堪堪归归去,花去,花落猿啼又一年。落猿啼又一年。”杜鹃杜鹃古代神古代神话话中,蜀地的君主望帝,因被迫中,蜀地的君主望帝,因被迫让让位位给给他的臣子,自己他的臣子,自己隐隐居山林,居山林,死后灵魂化死后灵魂化为为杜杜鹃鸟
18、鹃鸟,暮春啼,暮春啼鸣鸣,口中流血,其声哀怨悲凄,口中流血,其声哀怨悲凄,动动人肺腑,人肺腑,于是古于是古诗诗中的杜中的杜鹃鹃就成就成为为凄凉、哀凄凉、哀伤伤的象征。如唐代李白的象征。如唐代李白蜀道蜀道难难:“又又闻闻子子规规啼夜月,愁空山。啼夜月,愁空山。”斜阳斜阳多多传传达凄凉失落、达凄凉失落、苍苍茫沉郁之情。如唐代李商茫沉郁之情。如唐代李商隐隐乐乐游原游原:“夕阳无限夕阳无限好,只是近黄昏。好,只是近黄昏。”宋代王安石宋代王安石桂枝香桂枝香金陵金陵怀怀古古:“征帆去棹残阳征帆去棹残阳里,背西里,背西风风,酒旗斜矗。,酒旗斜矗。”4.4.爱情类意象爱情类意象(用以表达爱恋、相思之情用以表达
19、爱恋、相思之情)名称名称 简简析析红豆红豆传说传说古代一位女子,因丈夫死在古代一位女子,因丈夫死在边边疆,在疆,在树树下哭泣而死,化下哭泣而死,化为红为红豆,豆,于是于是红红豆又称豆又称“相思子相思子”,常用以象征,常用以象征爱爱情或相思。如王情或相思。如王维维相思相思:“红红豆生南国,春来豆生南国,春来发发几枝。愿君多采几枝。愿君多采撷撷,此物最相思。,此物最相思。”诗诗人借生人借生于南国的于南国的红红豆,抒豆,抒发发了了对对友人的思念之情友人的思念之情莲莲与与“怜怜”同音,所以古同音,所以古诗诗中有不少写中有不少写莲莲的的诗诗句,借以表达句,借以表达爱爱情。如南情。如南朝朝乐乐府府西洲曲西
20、洲曲:“采采莲莲南塘秋,南塘秋,莲莲花花过过人人头头。低。低头头弄弄莲莲子,子,莲莲子子清如水。清如水。”采用采用谐谐音双关的修辞,表达了一个女子音双关的修辞,表达了一个女子对对所所爱爱男子的深男子的深长长思念和思念和纯洁爱纯洁爱情情连理枝、连理枝、比翼鸟比翼鸟连连理枝,指枝干合生在一理枝,指枝干合生在一处处的两棵的两棵树树;比翼;比翼鸟鸟,传说传说中的一种中的一种鸟鸟,雌,雌雄老在一起雄老在一起飞飞,古典,古典诗词诗词里比里比喻喻恩恩爱爱的夫妻。如白居易的的夫妻。如白居易的长长恨歌恨歌:“七月七日七月七日长长生殿,夜半无人私生殿,夜半无人私语时语时。在天愿作比翼。在天愿作比翼鸟鸟,在地愿,在
21、地愿为连为连理枝。理枝。”5.5.闲适类意象闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往)名称名称 简简析析五柳五柳陶渊明陶渊明五柳先生五柳先生传传载载:“宅宅边边有五柳有五柳树树,因以,因以为为号焉。号焉。”后来后来“五五柳柳”就成了就成了隐隐者的代称。如王者的代称。如王维维的的辋辋川川闲闲居居赠赠裴秀才迪裴秀才迪:“寒山寒山转转苍苍翠,秋水日潺湲翠,秋水日潺湲复复值值接接舆舆醉,狂歌五柳前。醉,狂歌五柳前。”东篱东篱出自陶渊明出自陶渊明饮饮酒酒(其五其五):“采菊采菊东篱东篱下,悠然下,悠然见见南山。南山。”后来多用后来多用“东篱东篱
22、”表表现现辞官辞官归隐归隐后的田园生活或后的田园生活或闲闲适的情致。如李清照适的情致。如李清照醉花阴醉花阴:“东篱东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。把酒黄昏后,有暗香盈袖。”三径三径陶渊明陶渊明归归去来兮辞去来兮辞中有中有“三径就荒,松菊犹存三径就荒,松菊犹存”的句子,后来的句子,后来“三三径径”就用来指代就用来指代隐隐士居住的地方士居住的地方6.6.抒怀类意象抒怀类意象(或托物言志,或抒发感慨或托物言志,或抒发感慨)名称名称 简简析析菊花菊花菊花一直受到文人墨客的青菊花一直受到文人墨客的青睐睐,有人称,有人称赞赞它它坚坚强强的品格,有人欣的品格,有人欣赏赏它清它清高的气高的气质质。东东晋田园晋田园
23、诗诗人陶渊明写了很多咏菊人陶渊明写了很多咏菊诗诗,将菊花素雅、淡泊的,将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联联系在一起,如系在一起,如“采菊采菊东篱东篱下,下,悠然悠然见见南山南山”梅花梅花梅花在梅花在严严寒中开放,因此梅花傲雪、寒中开放,因此梅花傲雪、坚坚强强、不屈不、不屈不挠挠的品格,受到了的品格,受到了诗诗人的敬仰与人的敬仰与赞颂赞颂。如。如陆陆游游卜算子卜算子咏梅咏梅:“零落成泥碾作零落成泥碾作尘尘,只有香,只有香如故。如故。”词词人借梅花来比人借梅花来比喻喻自己自己备备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污污的的高
24、尚情操高尚情操松柏松柏松柏是傲霜斗雪的典范。松柏是傲霜斗雪的典范。论语论语子罕子罕中中说说:“岁岁寒,然后知松柏之后寒,然后知松柏之后凋也。凋也。”后世后世诗诗歌常用松柏象征孤直歌常用松柏象征孤直坚贞坚贞的品格。如刘的品格。如刘桢桢赠赠从弟从弟:“岂岂不罹凝寒?松柏有本性。不罹凝寒?松柏有本性。”诗诗人以此句勉励堂弟要像松柏那人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞样坚贞,在任何情况下都要保持高在任何情况下都要保持高洁洁的品的品质质竹竹它虚心、有它虚心、有节节、根固、根固、质坚质坚、潇潇洒、挺拔,以其洒、挺拔,以其“经经霜雪而不凋,霜雪而不凋,历历四四时时而常茂而常茂”的品格,的品格,赢赢得古今得古今
25、诗诗人的喜人的喜爱爱和称和称颂颂。如。如郑郑板板桥桥竹石竹石:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲击还坚劲,任,任尔尔东东西南北西南北风风。”诗诗句高度句高度赞扬赞扬了翠竹了翠竹坚坚定定顽顽强强、不屈不、不屈不挠挠的的风风骨和不畏逆境、蒸骨和不畏逆境、蒸蒸日上的秉性蒸日上的秉性黍离黍离诗经诗经王王风风黍离黍离中有中有“彼黍离离彼黍离离”的句子,是的句子,是说东说东周大夫周大夫经过经过西周西周故都,看到故都故都,看到故都长满长满禾黍,由此悲禾黍,由此悲叹宫叹宫室宗室宗庙庙的的毁毁坏。后来坏。后来“黍离黍离”常常被用来表示被用来表示对对国家昔盛今衰
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