五人墓碑记复习.ppt

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1、五人墓碑记五人墓碑记 张溥（张溥（1601160116401640），复社的创始人和领袖。），复社的创始人和领袖。字天如，太仓（江苏）人。字天如，太仓（江苏）人。明史明史文苑传文苑传言之：言之：“所读书必手抄，抄已所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把后来把自己的书斋命名曰自己的书斋命名曰“七录斋七录斋”。和同乡张采并称。和同乡张采并称“娄东二张娄东二张”。张溥和复社张溥和复社筛选信息回答下列问题：筛选信息回答下列问题：1本文记述的是哪五个人的事？在文本文记述的是哪五个人的事？在文中第几段出现的？中第几段出现的？2他们的身份如何？他们

2、的身份如何？3他们为何而死？后人为什么要为他他们为何而死？后人为什么要为他们修墓、立碑？们修墓、立碑？4作者对这五人的态度是什么？作者对这五人的态度是什么？整体感知，把握思路整体感知，把握思路第一部分（第一部分（12）：）：交代建五人墓碑的由交代建五人墓碑的由 来，并提出来，并提出 问题，发人深省，引出下文。问题，发人深省，引出下文。第二部分（第二部分（34）：）：记述苏州市民的反暴斗记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。争以及五人死难经过。第三部分（第三部分（56）：）：高度评价五人之死的意高度评价五人之死的意义，进而揭示中心。义，进而揭示中心。第四部分（第四部分（7）：）：补叙三位贤士大

3、夫的姓名，补叙三位贤士大夫的姓名，照应开头。照应开头。对比手法的运用：（1）五人之死）五人之死死死（2）五人）五人缙绅缙绅（3）五人仗义而死（重于泰山）五人仗义而死（重于泰山）（4）假设假设“五人五人”保其首领保其首领以老于户牖之下而死以老于户牖之下而死富贵之子；慷慨得志之徒富贵之子；慷慨得志之徒 草野之无闻者草野之无闻者魏阉横行时变节魏阉横行时变节软弱、媚俗软弱、媚俗激昂大义蹈死不顾激昂大义蹈死不顾（高洁的志操）（高洁的志操）斗争精神斗争精神高爵显位者偷生高爵显位者偷生五人五人“激于义而死激于义而死”（死得其所（死得其所，名垂青史），名垂青史）1、其为时、其为时止止十十有有一月耳一月耳夫十夫

4、十有有一月之中一月之中2、敛、敛赀赀财以送其行财以送其行通假字通假字“止止”同同“只只”“有有”同同“又又”。“赀赀”同同“资资”，资资财财，钱钱财财。读读z1、吾社之、吾社之行为行为士先者士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之、是时以大中丞抚吴者为魏之私人私人。3、按按诛五人诛五人古今异义古今异义“行行为为”是是“行行”和和“为为”两两个个词词的的连连用用。行行：品品行行，名名词词；为为，成成为为，动动词词。今今义义为为：受思想支配而表现在外面的活动。受思想支配而表现在外面的活动。私人：党羽；今指与公家相对的个人私人：党羽；今指与公家相对的个人。按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。按：考查

5、，查究。今常用义为：压住，依靠等。4颜色颜色不少变不少变5视视五人之死五人之死6令五人者保其令五人者保其首领首领以老于户牖之下。以老于户牖之下。7非常非常之谋难于猝发。之谋难于猝发。8于是于是乘其厉声以呵乘其厉声以呵 颜颜色色：面面貌貌、容容貌貌、脸脸色色。今今常常指指由由物物发发射射、反反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。射或透过的光波通过视觉所产生的印象。视：比较。今无此义。视：比较。今无此义。首领：头颅，脑袋。首领：头颅，脑袋。于是：古义，在这个时候于是：古义，在这个时候非常：古义，超出寻常非常：古义，超出寻常1、人皆得以、人皆得以隶隶使之使之2、去今、去今墓墓而葬之而葬之3、其、其疾

6、病疾病而死而死4、为之为之声声义义5、缇骑按剑而、缇骑按剑而前前6、是时大中丞、是时大中丞抚抚吴者吴者为魏之私人为魏之私人词类活用词类活用隶，名词作状语，当作隶，名词作状语，当作奴隶那样。奴隶那样。墓：名词用作动词，修墓：名词用作动词，修墓。墓。疾病：名词用作动词，疾病：名词用作动词，生病。生病。声：名词用作动词，伸张声：名词用作动词，伸张前：名词作动词，走上前。前：名词作动词，走上前。抚：用作动词，抚慰。抚：用作动词，抚慰。7、哀斯墓之徒有其石也而为之、哀斯墓之徒有其石也而为之记记8、不能容于、不能容于远近远近9、抶而抶而仆仆之之10、安能安能屈屈豪杰之流豪杰之流远近：形容词用于名词，远近的

7、人；远近远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。的百姓。仆：动词使动用法，使仆：动词使动用法，使倒下倒下 屈：动词使动用法，使屈：动词使动用法，使屈身屈身记：名词用作动词，作记。记：名词用作动词，作记。10哀哀斯墓之徒有其石也而为之记斯墓之徒有其石也而为之记11不复敢有不复敢有诛治诛治12激昂激昂大义大义13荣荣于身后于身后14尽尽其天年。其天年。哀，形容词意动用法，以哀，形容词意动用法，以为哀，哀惜。为哀，哀惜。诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。激昂：形容词用作动词，激动振奋。激昂：形容词用作动词，激动振奋。荣：（去掉）荣：（去掉）尽：形容词用作动词

8、，享尽。尽：形容词用作动词，享尽。15、买五人之脰而、买五人之脰而函函之之16、以、以旌旌其所为其所为函：名词活用作动词，用木匣装起来函：名词活用作动词，用木匣装起来 旌：名词活用作动词，表彰旌：名词活用作动词，表彰义义激于激于义义而死焉者也。而死焉者也。为之声为之声义义/忠忠义义暴于朝廷暴于朝廷义义不赂秦不赂秦一词多义一词多义义愤，名词义愤，名词合宜的道德、行为或道理，正义，名词。合宜的道德、行为或道理，正义，名词。坚持正义，动词坚持正义，动词为为其其为为时止十有一月耳时止十有一月耳为为之声义之声义/谁谁为为哀者哀者不足不足为为外人道也外人道也是时以大中丞抚吴者是时以大中丞抚吴者为为魏之私人

9、魏之私人动词，花费，经历。动词，花费，经历。介词，替，给。介词，替，给。介词，向。介词，向。判断动词，是判断动词，是行行1吾社之行为士先者吾社之行为士先者2敛赀财以送其行敛赀财以送其行3其辱人贱行其辱人贱行 固固1 轻重固何如哉轻重固何如哉2斯固百世之遇也。斯固百世之遇也。3独夫之心，日益骄固独夫之心，日益骄固品行，名词。品行，名词。走，出发，动词。走，出发，动词。行为，名词。行为，名词。本来，引申为本来，引申为“究竟究竟”“到底到底”，副词。，副词。实在，真是，副词。实在，真是，副词。顽固，固执顽固，固执之夫五人之死盖当蓼洲周公之被逮匹夫之有重于社稷也为之声义即今之傫然在墓者也佯狂不知所之者

10、四海之大主谓间，取独主谓间，取独主谓间，取独主谓间，取独代词，代他们代词，代他们放在时间名词后，音节助词放在时间名词后，音节助词动词，到，往动词，到，往主谓间，取独主谓间，取独定语后置标志定语后置标志以以以以旌其所为旌其所为敛赀财敛赀财以以送其行送其行卒卒以以吾郡之发愤一击吾郡之发愤一击是是以以蓼洲周公蓼洲周公或脱身或脱身以以逃逃中丞匿于溷藩中丞匿于溷藩以以免免于是乘其厉声于是乘其厉声以以呵呵谈笑谈笑以以死死是时是时以以大中丞抚吴者为魏之私人大中丞抚吴者为魏之私人连词，来，表目的连词，来，表目的连词，来，表目的连词，来，表目的介词，因为介词，因为介词，因为介词，因为相当于相当于“而而”，表修饰

11、，表修饰相当于相当于“而而”，表修饰，表修饰相当于相当于“而而”，表修饰，表修饰相当于相当于“而而”，表修饰，表修饰介词，凭介词，凭身份身份焉焉激于义而死激于义而死焉焉者也者也去今之墓而葬去今之墓而葬焉焉兼词，于之兼词，于之代词，他们代词，他们1、即今傫然在墓者也。、即今傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。、斯固百世之遇也。3、五五人人者者，盖盖当当蓼蓼洲洲周周公公之之被被逮逮，激激于于义义而而死死焉者也焉者也4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5、故今墓中全乎为五人也、故今墓中全乎为五人也6、不可谓非五人之力也、不可谓非五人之力也句式判断句式判断判断句判断句激于义而死

12、焉者也激于义而死焉者也1、谁为哀者谁为哀者2钩党之捕遍于天下钩党之捕遍于天下疑问句，代词作宾语，宾语前置疑问句，代词作宾语，宾语前置“之之”字提宾字提宾被动句被动句宾语前置宾语前置定语后置定语后置缙绅而能不易其志者，四海之大，能有几人欤？缙绅而能不易其志者，四海之大，能有几人欤？1、列其姓名于大堤之上列其姓名于大堤之上2、且立石于其墓之门且立石于其墓之门3、忠义暴于朝廷忠义暴于朝廷4、荣于身后荣于身后5、不能容于远近不能容于远近6、而五人生于编伍之间而五人生于编伍之间7、忠丞匿于溷藩以免忠丞匿于溷藩以免8、令五人保其首领以老于户牖之下令五人保其首领以老于户牖之下9、匹夫之有重于社稷匹夫之有重于

13、社稷介词结构（状语）后置句介词结构（状语）后置句省略句省略句1断头置城上断头置城上2投缳道路投缳道路3激昂大义激昂大义4扼腕墓道扼腕墓道(于于)(于于)(于于)(于于)翻译翻译1.1.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。者也。2.2.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。一月耳。3.3.而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？大义，蹈死不顾，亦曷故哉？4.4.其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如

14、哉？5.5.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？1.1.这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。为正义所激奋而死于这件事的。2.2.这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。不过十一个月罢了。3.3.但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？什么缘故呢？4.4.他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？5.5.又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕 惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？