七年级下册古代诗歌五首.ppt
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1、20 20 古代诗歌五首古代诗歌五首悠悠悠(悠()怆怆然(然()涕涕()岱岱宗(宗()决决眦眦()凌凌()吟吟鞭(鞭()遮遮()拄拄杖(杖()叩叩门(门()豚豚()箫箫鼓(鼓()缘缘()衣衣冠冠()天天涯涯()yuyuchuchu nn读读写写读读写写t t d d i iz z l l nny y n nzhzhzhzhk k u ut t n nxioxioyuyu n nununy y 登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂作作者者简简介介陈子昂陈子昂(约(约659659700700),字伯玉,梓),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,唐代文学家。州射洪(今属四川)人,唐代文学家。陈子昂是唐诗革
2、新的前驱者。其诗思陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大,有诗集影响巨大,有诗集感遇诗感遇诗陈伯陈伯玉集玉集等传世。等传世。背背景景链链接接 通天元年,契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率通天元年,契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率,少军征讨,参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急。陈子昂请求遣万人作前谋略。次年兵败,情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。陈子昂又进言,武不听,反把他驱以击敌,武不允。陈子昂又进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受挫,眼看报国
3、宏愿成为泡影,降为军曹。诗人接连受挫,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上幽州台,慷慨悲吟,写下了因此登上幽州台,慷慨悲吟,写下了登幽州台歌登幽州台歌一诗。一诗。时空背景:幽州台时空背景:幽州台幽州台即黄金台,又称蓟(幽州台即黄金台,又称蓟(j j)北楼,)北楼,为战国燕昭王所建。燕昭王执政后,励为战国燕昭王所建。燕昭王执政后,励精图治,广招贤士,为了使原来国势衰精图治,广招贤士,为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来,燕昭王建黄金败的燕国逐渐强大起来,燕昭王建黄金台,置金于黄金台上,延请天下奇士,台,置金于黄金台上,延请天下奇士,很快就招到了乐毅等贤能之人,国家迅很快就招到了乐毅等贤能之人,国家迅速
4、强大。速强大。“幽州台幽州台”或或“黄金台黄金台”成为成为圣明君主广揽贤才的象征。圣明君主广揽贤才的象征。u有感情地朗读诗歌有感情地朗读诗歌,把不理解的字、词、句标,把不理解的字、词、句标注出来。注出来。整整体体感感知知前不见古人,前不见古人,后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠,念天地之悠悠,独怆然而涕下。独怆然而涕下。登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂前前不见不见古人古人,后后不见不见来者来者。前:过去。前:过去。后:未来。后:未来。古人:古代那些能够古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。礼贤下士的圣君。诗诗歌歌解解读读登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂诗意:诗意:往前不见古代招贤的圣君,往前不见
5、古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。向后不见后世求才的明君。来者:后世那来者:后世那些重视人才的些重视人才的贤明君主。贤明君主。“古人古人”“”“来者来者”各指什么?各指什么?古人:古代的贤明君主。古人:古代的贤明君主。来者:诗人以后的贤明君主。来者:诗人以后的贤明君主。念念天地之天地之悠悠悠悠,独,独怆然怆然而而涕涕下。下。念:想到。念:想到。悠悠:形容时间的久悠悠:形容时间的久远和空间的广大。远和空间的广大。怆然:悲伤的样子。怆然:悲伤的样子。涕:指眼泪。涕:指眼泪。诗意:诗意:只有那苍茫天地悠悠无限,只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。止不住满怀悲伤热泪纷纷。前前不见不见
6、古人古人,后后不见不见来者来者。念念天地之天地之悠悠悠悠,独独怆然怆然而而涕涕下。下。粗笔勾勒,凸现宇宙粗笔勾勒,凸现宇宙天地的浩茫宽广和古天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。今人事的沧桑易变。抒发诗人孤单悲苦的心绪。抒发诗人孤单悲苦的心绪。直抒胸臆直抒胸臆1.1.“念天地之悠悠念天地之悠悠”,你是怎样对,你是怎样对“悠悠悠悠”一词一词作出赏析的?作出赏析的?深深入入探探究究 “悠悠悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人放形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中,使人显得渺小,从而产置到无边宇宙的背景中,使人显得渺小,从而产生一种苍茫孤独感。生一种苍茫孤独感。2.2.诗人登上幽州台远
7、眺,产生了怎样的联想?由诗人登上幽州台远眺,产生了怎样的联想?由此表达了诗人怎样的情感?此表达了诗人怎样的情感?联想:大地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音,内联想:大地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音,内心满怀悲愤。心满怀悲愤。情感:对不被理解、怀才不遇的悲叹。情感:对不被理解、怀才不遇的悲叹。诗中能体现诗人情感的句子是诗中能体现诗人情感的句子是?而此句中最富感情色彩的词是而此句中最富感情色彩的词是?品读文本品读文本独怆然而涕下独怆然而涕下怆然怆然1.1.诗人怀才不遇、壮志难酬。诗人怀才不遇、壮志难酬。2.2.对贤明君王的渴盼。对贤明君王的渴盼。3.3.表达人生的孤独感表达人生的孤独感 为什么会为什么
8、会“怆然怆然”(表现了诗(表现了诗人怎么样的情怀)?人怎么样的情怀)?深刻地揭示了封建社会深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇,知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻典寂郁闷的心情,具有深刻典型的社会意义。型的社会意义。主主题题概概括括结结构构梳梳理理登幽州台歌登幽州台歌前前后后悠悠悠悠怆然怆然寂寂寞寞苦苦闷闷课后练习:相同点:都表达作者生不逢时、怀才不遇的悲凉心境不同点:前一个“不见”感怀历史,后一个“不见”对将来提出希望,悲怆之情递进,由古及今。1 1、“前不见古人,后不见来者前不
9、见古人,后不见来者”中有两个中有两个“不见不见”,它们表达的思想感情有何相同点和不同,它们表达的思想感情有何相同点和不同点?点?2、独怆然而涕下”属于何种描写?写出了什么?“独”有什么作用?神态神态描写。描写。写出诗人写出诗人热泪飞洒热泪飞洒的样子;的样子;渲染诗人的渲染诗人的孤独孤独和和悲愤悲愤。3、登幽州台歌中直抒胸臆的诗句是:4、表达陈子昂怀才不遇的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。念天地之悠悠,独怆然而涕下。前不见古人,后不见来者前不见古人,后不见来者。5、“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”两句传达出诗人登楼时内心的孤寂,与登幽州台歌中的有异曲同工之妙。6、点明诗人登台感想,表达报国
10、无门忧伤心绪的诗句是:前不见古人,后不见来者前不见古人,后不见来者念天地之悠悠,念天地之悠悠,独怆然而涕下。独怆然而涕下。7、下列对本诗理解错误的一项是A.诗中的“古人”和“来者”都是指贤明君主。B.“幽州台”是当时燕昭王礼贤下士的处所,诗人借此抒发怀才不遇之感。C.“悠悠”与“独”相对照,更加突出作者的孤独。D.全诗感时伤事,吊古悲今,并没有诉说自己的悲凉。D8.对本诗理解有误的一项是A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。B.“念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝,空间的寂寥。D.“幽州台”即“蓟北楼”,是当时燕昭王礼贤下士的处所,诗人因此
11、有感而发C 望望 岳岳 杜甫杜甫作作者者简简介介杜甫杜甫(712712770770),字子美,自号少陵野),字子美,自号少陵野老,世称老,世称“杜工部杜工部”、“杜少陵杜少陵”等,河等,河南府巩县人,唐代伟大的现实主义诗人,南府巩县人,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为被世人尊为“诗圣诗圣”,其诗被称为,其诗被称为“诗史诗史”。他忧国忧民,人格高尚,约。他忧国忧民,人格高尚,约14001400余首余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。代表作有诗歌中备受推崇,影响深远。代表作有“三吏三吏”“”“三别三别”等。等。背背景景链链接接 唐
12、玄宗开元二十三年,诗人到洛阳应进士,结唐玄宗开元二十三年,诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开始过一种不羁的漫游生活。作者北果落第而归,开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵,游齐、赵,望岳望岳这首诗就是在漫游途中所作。这首诗就是在漫游途中所作。u有感情地朗读诗歌有感情地朗读诗歌,把不理解的字、词、句标,把不理解的字、词、句标注出来。注出来。整整体体感感知知岱宗夫如何?齐鲁青未了。岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。望岳望岳杜甫杜甫岱宗:岱宗:指泰山,旧时认指泰山
13、,旧时认为泰山为五岳之首,为为泰山为五岳之首,为众山所宗。众山所宗。未了(未了(liolio):不尽。:不尽。青:青:指山色。指山色。诗诗歌歌解解读读望岳望岳杜甫杜甫岱宗岱宗夫如何,齐鲁夫如何,齐鲁青青未了未了。诗意:诗意:泰山到底怎么样呢?泰山到底怎么样呢?它苍翠的山色掩映在齐鲁大它苍翠的山色掩映在齐鲁大地上连绵不尽。地上连绵不尽。1.1.首联运用了什么修辞方法首联运用了什么修辞方法?有什么作用?有什么作用?运用了设问,自问自运用了设问,自问自答,写远望所见,借齐鲁答,写远望所见,借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸地的形象,写起、参天耸地的形象,写出了泰山占地面积之
14、广、出了泰山占地面积之广、气势之大。气势之大。造化:造化:指天地、大自然。指天地、大自然。阴:阴:山的北面。山的北面。钟:钟:聚集。聚集。造化造化钟钟神秀,神秀,阴阳阴阳割昏晓。割昏晓。诗意:诗意:大自然将神奇和秀丽集大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一中于泰山,山的南北两面,一面明亮,一面昏暗,截然不同。面明亮,一面昏暗,截然不同。阳:阳:山的南面。山的南面。拟人拟人虚写虚写实写实写2.2.赏析赏析“阴阳割昏晓阴阳割昏晓”中的中的“割割”字之妙。字之妙。“割割”字炼得极好,字炼得极好,阳光就像一把硕大无比阳光就像一把硕大无比的刀,把泰山切成南北的刀,把泰山切成南北两面,突出了泰山遮
15、天两面,突出了泰山遮天蔽日的形象。蔽日的形象。荡胸:荡胸:心胸震荡。心胸震荡。曾:曾:同同“层层”。荡胸荡胸生曾云,生曾云,决眦决眦入归鸟。入归鸟。诗意:诗意:(望着)层云叠起,不(望着)层云叠起,不禁心胸震荡,目送飞鸟归林,禁心胸震荡,目送飞鸟归林,眼角几乎要裂开。眼角几乎要裂开。决眦:决眦:眼角(几乎)要裂眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼开。这是由于极力张大眼睛远望飞鸟归林所致。睛远望飞鸟归林所致。会当:会当:终当,终要。终当,终要。凌:凌:登上。登上。会当会当凌凌绝顶,一览众山小。绝顶,一览众山小。诗意:诗意:一定要登上泰山的顶峰,一定要登上泰山的顶峰,放眼望去,所有的山就都显得放
16、眼望去,所有的山就都显得矮小了。矮小了。“凌凌”字表现了诗人字表现了诗人登临泰山顶峰的决心登临泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概。和坚毅豪迈的气概。3.3.尾联是本诗的主旨句,你从中感受到了作者怎尾联是本诗的主旨句,你从中感受到了作者怎样的情感?样的情感?尾联是整首诗的主旨句,化用孔子尾联是整首诗的主旨句,化用孔子“登泰山而登泰山而小天下小天下”的名言,表现了诗人不怕困难,敢于攀登,的名言,表现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概。俯视一切的雄心和气概。岱宗夫如何?岱宗夫如何?齐鲁青未了。齐鲁青未了。造化钟神秀,造化钟神秀,阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。荡胸生曾云,荡胸生曾云,决眦入归鸟。决眦
17、入归鸟。会当凌绝顶,会当凌绝顶,一览众山小。一览众山小。(写(写远望远望泰山的整体形象)泰山的整体形象)(写(写近望近望泰山的秀美高大)泰山的秀美高大)(写(写细望细望泰山的景物、诗人感受)泰山的景物、诗人感受)层层云升腾,涤荡心胸;飞鸟归山,映入眼帘。层层云升腾,涤荡心胸;飞鸟归山,映入眼帘。(写(写极望极望泰山风景,抒发理想)泰山风景,抒发理想)望岳望岳可分两大层,都是借着可分两大层,都是借着“望望”字写的,但望的角度不同。试对此做具字写的,但望的角度不同。试对此做具体的解释体的解释。前两联为第一大层,着力写前两联为第一大层,着力写泰山的整体泰山的整体形象形象。后两联为第二大层,也写了泰山
18、景物,但后两联为第二大层,也写了泰山景物,但着力表现的是着力表现的是诗人的远大抱负诗人的远大抱负。望岳望岳全全诗诗中中最最让让你你感感到到心心胸胸激激荡荡的的两两句句?说说说说偏偏爱爱这这两两句句的的理理由由。作作者者当当时时为为什什么么会会有有这这样样的的理理解呢?解呢?会当凌绝顶,一览众山小。写出了诗人凌云的壮志,勃发的写出了诗人凌云的壮志,勃发的雄心,表达了诗人早年雄心,表达了诗人早年兼济天下兼济天下的远的远大抱负。大抱负。唐朝盛世。唐朝盛世。诗人年轻,意诗人年轻,意气风发。气风发。歌颂泰山的高大雄伟和歌颂泰山的高大雄伟和神奇秀丽,透露诗人兼济天下的抱负。神奇秀丽,透露诗人兼济天下的抱负
19、。“会当凌绝顶,一览众山小会当凌绝顶,一览众山小”赏赏析析:不只是诗人要攀登泰山极不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。生顶峰的誓言。表现了杜甫不表现了杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶的雄心怕困难、敢于攀登绝顶的雄心气概。气概。描写了泰山高大雄伟的描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表气势和神奇秀丽的景色,表达了诗人积极向上、不怕困达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大难、勇攀高峰的精神和远大抱负。抱负。主主题题概概括括结结构构梳梳理理望望岳岳首联:首联:颔联:颔联:颈联:颈联:尾联:尾联:远望远望 绵延不绝、树木苍翠绵延不绝、树木苍
20、翠近望近望 神奇秀丽、巍峨高大神奇秀丽、巍峨高大细望细望 云涌云翻、鸟儿归巢云涌云翻、鸟儿归巢不畏艰难不畏艰难 极望极望天地天地抒情抒情气气象象雄雄伟伟胸胸怀怀博博大大课后练习:课后练习:1.本诗中本诗中“割割”与与“小小”的用词之妙,的用词之妙,自古为人们所称道,请任选其一加以赏自古为人们所称道,请任选其一加以赏析。析。“割割”写出泰山像一把刀切断阳光,使泰写出泰山像一把刀切断阳光,使泰山明暗对比强烈,突出泰山遮天蔽日的特点。山明暗对比强烈,突出泰山遮天蔽日的特点。(2)(2)小:矮小。写出泰山的巍然高耸,表达小:矮小。写出泰山的巍然高耸,表达诗人攀登绝顶,俯视一切的雄心气概。诗人攀登绝顶,
21、俯视一切的雄心气概。2这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的题目中的字展开,热情赞美了泰山的字展开,热情赞美了泰山的的气势和的气势和的景色。的景色。3.“阴阳割昏晓阴阳割昏晓”一句写出了泰山一句写出了泰山的特点。的特点。4.“造化钟神秀造化钟神秀”一句描写了泰山一句描写了泰山的的特点。特点。5.“齐鲁青未了齐鲁青未了”一句表现了泰山的一句表现了泰山的。望望高大雄伟高大雄伟神奇秀丽神奇秀丽高大雄伟高大雄伟神奇秀丽神奇秀丽参天耸立参天耸立6.6.“决眦入归鸟决眦入归鸟”一句蕴涵一句蕴涵了了 。7.7.借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸借齐鲁大地烘托
22、泰山拔地而起、参天耸立形象的语句:立形象的语句:8.8.虚实结合,表现泰山秀美、高大的语句:虚实结合,表现泰山秀美、高大的语句:9.9.表现泰山高峻、幽深的语句:表现泰山高峻、幽深的语句:诗人对祖国山河的热爱诗人对祖国山河的热爱岱宗夫如何?齐鲁青未了岱宗夫如何?齐鲁青未了造化钟神秀,阴阳割昏晓造化钟神秀,阴阳割昏晓荡胸生曾云,决眦入归鸟荡胸生曾云,决眦入归鸟10.10.既是攀登泰山极顶的誓言,又既是攀登泰山极顶的誓言,又是攀登人生顶峰的誓言的语句:是攀登人生顶峰的誓言的语句:11.11.表现作者志向高远、坚定的语表现作者志向高远、坚定的语句:句:会当凌绝顶,一览众山小会当凌绝顶,一览众山小登飞
23、来峰登飞来峰 王安石王安石作作者者简简介介王安石王安石(1021102110861086),字介甫,号半山,),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋著名的江西临川(今江西抚州)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家唐宋八大家”之一。谥号之一。谥号“文文”,世称王文公。其诗,世称王文公。其诗擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称自成一家,世称 “王荆公体王荆公体”。有。有王临王临川集川集临川集拾遗临川集拾遗等存世。等存世。登飞来峰登
24、飞来峰是王安石岁时所作。皇佑是王安石岁时所作。皇佑二年()夏,他在浙江鄞县知县任满二年()夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。这回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。这首诗是他首诗是他初涉宦海初涉宦海之作。此时年少气盛,抱负之作。此时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀,不凡,正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。可看作万言书的先声,实行新法的前奏。u有感情地朗读诗歌有感情地朗读诗歌,把不理解的字、词、句标,把不理解的字、词、句标注出来。注出来。整整体体感感知知登飞来峰登飞来峰 王安石王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升
25、。飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。飞来山:飞来山:即浙江绍兴城即浙江绍兴城外的宝林山。外的宝林山。闻:闻:听说。听说。千寻:千寻:极言塔高。形容极言塔高。形容高耸。高耸。诗诗歌歌解解读读登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来山飞来山上上千寻千寻塔,塔,闻闻说鸡鸣见日升。说鸡鸣见日升。诗意:诗意:飞来峰上耸立着很高很高的塔,听到鸡叫时可以飞来峰上耸立着很高很高的塔,听到鸡叫时可以望见旭日东升。望见旭日东升。夸张夸张写写景景1.1.“闻说鸡鸣见日升闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象?有何用意是什么样的景象?有何用意?这句诗巧妙地虚写出这句诗巧妙
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