七年级语文上册_第一单元复习课件_人教新课标版.ppt

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1、走走一一步步再再走走一一步步 本文是叙事散文。本文是叙事散文。散文散文散文散文,是以紧凑短小的篇幅、自由灵活的抒是以紧凑短小的篇幅、自由灵活的抒是以紧凑短小的篇幅、自由灵活的抒是以紧凑短小的篇幅、自由灵活的抒写、生动活泼的语言写、生动活泼的语言写、生动活泼的语言写、生动活泼的语言,把自然美、人情美、哲理把自然美、人情美、哲理把自然美、人情美、哲理把自然美、人情美、哲理美相融合美相融合美相融合美相融合,迅速、广泛的反映现实生活的文学样迅速、广泛的反映现实生活的文学样迅速、广泛的反映现实生活的文学样迅速、广泛的反映现实生活的文学样式。式。式。式。根据表达方式侧重点不同根据表达方式侧重点不同根据表达

2、方式侧重点不同根据表达方式侧重点不同,可分为可分为可分为可分为叙事散文叙事散文叙事散文叙事散文和和和和抒情散文抒情散文抒情散文抒情散文。散文的重要特点是。散文的重要特点是。散文的重要特点是。散文的重要特点是“形散而神不形散而神不形散而神不形散而神不散散散散”。“形散形散形散形散”指它取材广泛指它取材广泛指它取材广泛指它取材广泛,结构自由结构自由结构自由结构自由,表现方表现方表现方表现方法多样法多样法多样法多样;“;“神不散神不散神不散神不散 指立意明确指立意明确指立意明确指立意明确,主题鲜明而集中。主题鲜明而集中。主题鲜明而集中。主题鲜明而集中。训训诫诫耸耸立立迂迂回回凝凝视视啜啜泣泣纳罕纳罕

3、瘦骨瘦骨嶙峋嶙峋心惊肉跳心惊肉跳头晕目头晕目眩眩小心翼小心翼翼翼悬崖悬崖高不可高不可攀攀蓬蓬乱乱暮暮色色屡屡次次凸凸起起峭峭壁壁训诫：训诫：小心翼翼：小心翼翼：嶙峋：嶙峋：纳罕：纳罕：炫目：炫目：啜泣：啜泣：告诫、教导。告诫、教导。形容人瘦削。形容人瘦削。惊奇、诧异。惊奇、诧异。抽噎，抽抽搭抽噎，抽抽搭搭地哭。搭地哭。1.1.找出课文中描写找出课文中描写“我我”爬下悬崖走爬下悬崖走第一步时的动词，第一步时的动词，写我爬下悬崖走第一步时的动写我爬下悬崖走第一步时的动词是（伸、探、踩），这几个词是（伸、探、踩），这几个动词突出了我的（小心翼翼动词突出了我的（小心翼翼)的的心理。心理。2.2.父亲指

4、点父亲指点“我我”爬下悬崖时，爬下悬崖时，“我我”的的心理有什么变化？变化的原因是什么？心理有什么变化？变化的原因是什么？在征服悬崖的过程中作者详细地写在征服悬崖的过程中作者详细地写出出“我我”的心理变化：最初是（亳的心理变化：最初是（亳无信心）、继而是（萌发信心），无信心）、继而是（萌发信心），随后（大增信心）最后是觉得自己随后（大增信心）最后是觉得自己有一种巨大的（成就感）。有一种巨大的（成就感）。3.3.课文什么地方写课文什么地方写“我我”再走一步？再走一步？“走一步走一步”和和“再走一步再走一步”在写法上有什在写法上有什么不同？么不同？有了信心之后再走一步有了信心之后再走一步,即第即第

5、2121自自然段的后半部分然段的后半部分;”走一步走一步”是详是详写写,”再走一步再走一步”是略写是略写.4.4.父亲是怎么知道父亲是怎么知道“我我”陷入困境的？课陷入困境的？课文中几次写到杰利？是详写还是略写？能文中几次写到杰利？是详写还是略写？能否略去不写杰利？为什么？否略去不写杰利？为什么？杰利通知父亲的杰利通知父亲的;课文两次写到杰利课文两次写到杰利;是略写是略写;课文不能不写他课文不能不写他,因为杰利在文中起到穿针引因为杰利在文中起到穿针引线的作用线的作用.5.“5.“啜泣啜泣”是什么意思？课文中几次写到是什么意思？课文中几次写到“啜泣啜泣”？含义有什么不同？含义有什么不同？文中两次

6、写到文中两次写到“啜泣啜泣”，含义不同。第，含义不同。第一次是（恐惧、伤心一次是（恐惧、伤心 ），第二次是），第二次是（惊喜、委屈、感动、后怕、成就感）。（惊喜、委屈、感动、后怕、成就感）。6 6、父亲为什么不把、父亲为什么不把“我我”抱下抱下悬崖，而是教悬崖，而是教“我我”自己下来？自己下来？锻炼锻炼“我我”，增强，增强“我我”的勇气的勇气与自信心。与自信心。找出本文的文眼，并说说找出本文的文眼，并说说“走一步，走一步，再走一步再走一步”的的含义含义。以及谈谈本课课题的以及谈谈本课课题的表达效果表达效果 人生路上，无论面对怎样无论面对怎样的危险和困难，要勇敢乐观的危险和困难，要勇敢乐观面对，

7、只要把大困难分解开面对，只要把大困难分解开来，一小步一小步战胜小困来，一小步一小步战胜小困难，最后就能战胜最大的困难，最后就能战胜最大的困难。难。紫藤萝瀑布紫藤萝瀑布作者:宗璞读准下列字音：读准下列字音：终极终极迸溅迸溅繁密繁密伫立伫立凝望凝望伶仃伶仃稀零稀零忍俊不禁忍俊不禁仙露琼浆仙露琼浆蜂围蝶阵蜂围蝶阵盘虬卧龙盘虬卧龙辉煌辉煌瀑布瀑布船舱船舱焦虑焦虑沉浸沉浸笼罩笼罩绽开绽开沉淀沉淀理解下列词语在文中的含义理解下列词语在文中的含义:忍俊不禁、仙露琼浆、盘虬卧龙忍俊不禁、仙露琼浆、盘虬卧龙迸溅迸溅终极终极稀落稀落伫立伫立伶仃伶仃1、圈划出表示作者感情变化的词语。、圈划出表示作者感情变化的词语。

8、2、作者想通过紫藤萝花告诉我们什么？、作者想通过紫藤萝花告诉我们什么？（从文中找出句子）（从文中找出句子）花花和人和人都会遇到都会遇到各种各样的不幸，但各种各样的不幸，但是生命的长河是无止是生命的长河是无止境的。境的。宗璞宗璞 为什么面对紫藤萝瀑布，作者为什么面对紫藤萝瀑布，作者的感情会有那样的变化，对生命有的感情会有那样的变化，对生命有那样的感悟？（细读课文找出相关那样的感悟？（细读课文找出相关信息）信息）怎样理解怎样理解“花和人都有各种各样的花和人都有各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的不幸，但是生命的长河是无止境的”？遭遇不幸的时候，不能被厄运压遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生

9、命的美好和长久保持倒，要对生命的美好和长久保持坚定的信念。厄运过后，要面对坚定的信念。厄运过后，要面对新的生活，振奋精神，投身到伟新的生活，振奋精神，投身到伟大的事业中去。大的事业中去。文章开头说文章开头说“我不由得停住了脚步我不由得停住了脚步”，结尾说，结尾说“我不觉加快了脚步我不觉加快了脚步”，各，各有什么含义有什么含义?其作用是什么其作用是什么?“停住了脚步停住了脚步“是被紫藤萝的是被紫藤萝的繁茂旺盛所吸引。繁茂旺盛所吸引。”加快了脚步加快了脚步“是被紫藤萝的生命活力所感染，所是被紫藤萝的生命活力所感染，所催促。前者的作用是引起悬念，后催促。前者的作用是引起悬念，后者的作用是照应开头，使

10、文章结构者的作用是照应开头，使文章结构完整，并深化了主题。完整，并深化了主题。读赏美文佳句读赏美文佳句品品工笔写景之妙句：工笔写景之妙句：从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。不见其发端，也不见其终极。将花喻为将花喻为“瀑瀑”形象地表现了花形象地表现了花之繁茂，隐含了生命的绵延长远之繁茂，隐含了生命的绵延长远。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。笑，在不停地生长。用用“流动流动”“欢笑欢笑”“生长生长”等动词，等动

11、词，使静态的花色跃动起来。表现出花的生趣盎使静态的花色跃动起来。表现出花的生趣盎然。然。“紫色的大条幅上，泛着点点银光，紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。在和阳光互相挑逗。”“像迸溅的水花像迸溅的水花”，比喻，承，比喻，承“瀑布瀑布”而来，形象生动地表现了紫藤而来，形象生动地表现了紫藤萝花生命的活力。萝花生命的活力。“在和阳光互相挑在和阳光互相挑逗逗”，拟人，顽皮、活泼、可爱的形，拟人，顽皮、活泼、可爱的形象。象。品品工笔写景之妙句：工笔写景之妙句：花朵

12、儿一串挨着一串，一朵接着一花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！运用拟人的手法，生动地表运用拟人的手法，生动地表现出花的勃勃生机和浪漫情趣。现出花的勃勃生机和浪漫情趣。品品工笔写景之妙句：工笔写景之妙句：“像张满了的小小的帆，帆下带着尖底的像张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。容，就要绽开似的。”品工笔写景之妙句：品工笔写景之妙句：用用帆和帆和船舱作比喻，细致地描绘了紫船舱作比喻，细致地描绘了紫藤萝盛开的状态，显得生机勃勃；比作笑藤萝盛开的状态，显得生机

13、勃勃；比作笑容，拟人化，有美好可爱的感觉，也抒发容，拟人化，有美好可爱的感觉，也抒发了喜悦之情。了喜悦之情。品品工笔写景之妙句：工笔写景之妙句：香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。地笼罩着我。使无形的香味化成有形的颜色，具体地表使无形的香味化成有形的颜色，具体地表现花香带给作者的那种飘渺轻柔的感觉。现花香带给作者的那种飘渺轻柔的感觉。主主 旨旨 作者借紫藤萝瀑布表情达意，由紫藤作者借紫藤萝瀑布表情达意，由紫藤萝瀑布的辉煌、藤萝的命运，感悟生命的萝瀑布的辉煌、藤萝的命运，感悟生命的长河是无止境的，一时的不幸、个人的不长河是无止境的，一时的不幸、个人的不

14、幸，都不足畏，人生应该豁达、乐观、奋幸，都不足畏，人生应该豁达、乐观、奋发、进取。发、进取。作者作者 沈复沈复一、读准字音一、读准字音 童稚（童稚（）藐（藐（）小）小 项为（项为（）之强（）之强（）鹤唳（）鹤唳（）云端）云端 怡（怡（）然称快）然称快 凹（凹（）凸（）凸（）土砾（土砾（）壑（壑（）庞（庞（）然大物）然大物 癞蛤蟆（癞蛤蟆（）呀（呀（）然一惊）然一惊zhmiowijinglyotlhpngli h may 余余 忆忆 童童 稚稚 时，能时，能 张张 目目 对对 日，日，明明 察察 秋秋 毫毫，我我 回忆回忆 幼小幼小 睁开睁开 直视直视 明察秋毫明察秋毫 物外物外 之之趣趣。指超

15、出事物本身指超出事物本身 乐趣乐趣 见见 藐藐 小之小之 物物 必必 细细 察察 其其 纹纹 理，理，故故 时时 有有 细小细小 一定一定 仔细观察仔细观察 因此因此,所以所以 常常常常疏通文意译：我回想自己在年幼的时候，能够睁大眼睛对译：我回想自己在年幼的时候，能够睁大眼睛对着太阳，能看得清最细微的事物，（只要）见到着太阳，能看得清最细微的事物，（只要）见到细小的东西一定要仔细观察它的线条和花纹，所细小的东西一定要仔细观察它的线条和花纹，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。以常常能感受到超出事物本身的乐趣。夏夏 蚊蚊成成 雷雷，私私 拟拟作群鹤舞作群鹤舞 夏天夏天 发出发出 雷鸣般声响雷鸣般

16、声响 暗自、暗暗暗自、暗暗 比比于于空中空中，心之所心之所向向，则则或千或百，果然或千或百，果然鹤鹤 也；也；抬抬 头头 脖子因为脖子因为 “强强”通通“僵僵”僵硬僵硬 白色白色 昂昂 首首观之，观之，项为项为（wi)之之强强。又留蚊于又留蚊于素素帐中，帐中，果然果然 像像 鸣叫鸣叫 高兴得连声叫好高兴得连声叫好 在在 想想 就就 变成鹤变成鹤徐徐 喷喷以以烟，烟，使使之之冲冲烟而飞烟而飞鸣鸣，作作青云白鹤鹤观观，果果 如如鹤鹤唳唳 云端，为之云端，为之怡然称快怡然称快。慢慢地慢慢地 用用 让让 冒冒 叫叫 当作当作 景象景象 译：夏夜里，蚊群发出雷鸣似的声响，我心里暗自把它们比作群鹤译：夏夜

17、里，蚊群发出雷鸣似的声响，我心里暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心理这么一想，眼前果真出现了千百只鹤；抬头看它在空中飞舞，心理这么一想，眼前果真出现了千百只鹤；抬头看它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冒着烟边飞边叫。把它们当作青云白鹤的景象用烟喷它们，让它们冒着烟边飞边叫。把它们当作青云白鹤的景象（来欣赏），果真像鹤群在云端鸣叫，这使我高兴得连声叫好。（来欣赏），果真像鹤群在云端鸣叫，这使我高兴得连声叫好。疏通文意 余常于土墙凹凸余常于土墙凹凸处处，花台小草，花台小草丛杂丛杂 处，蹲处，蹲 地方

18、地方 杂草丛生杂草丛生林，以虫蚁为兽，以林，以虫蚁为兽，以土砾土砾 凸凸 者为者为丘丘，凹凹者为者为壑壑，石块、土块石块、土块 突出突出 山丘山丘 低陷低陷 山沟山沟 神游神游其其 中，中，怡怡然自然自得得。其其 身身，使使与台与台齐齐；定；定神神 细细 视视，以以丛草丛草为为指自己指自己 身体身体 让让 一样高一样高 聚精会神聚精会神 仔细仔细 看看 把把 当作当作 代山林代山林 愉快愉快 满足满足译：我常常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的译：我常常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子与花台一样高；聚精会神地仔细地方，蹲下身子，使身子与花台一样高；聚精会神地

19、仔细看，看，把丛草当作树林，把蚊虫当作野兽，把土块突出部分把丛草当作树林，把蚊虫当作野兽，把土块突出部分当当成成山山丘丘，低低陷陷部部分分当当成成山山沟沟，感感觉觉自自己己就就在在这这“山山林林”中中游玩一般，感到愉快而满足。游玩一般，感到愉快而满足。疏通文意 一日一日，见见二虫二虫斗斗草间，草间，观观 之之，兴兴正浓，正浓，忽忽有有 有一天有一天 看见看见 相斗相斗 观看观看 它们它们 兴致兴致 忽然忽然庞庞然大物然大物,拔拔山山倒倒树而来，树而来，盖盖 一癞虾蟆，一癞虾蟆，舌舌 很大很大 推倒推倒 压倒压倒 原来是原来是一一吐吐而二虫而二虫尽尽 为为 所吞。余年所吞。余年幼幼，方方出神，不

20、觉出神，不觉 伸出伸出 全全 被被 幼小幼小 正正呀然一呀然一惊惊。神神 定定，捉捉 虾蟆，虾蟆，鞭鞭 数数十，十，驱驱 之之 惊怕惊怕 心神心神 安定安定 捉住捉住 抽打抽打 几几 驱赶驱赶 它它别别 院院 别的别的 院子院子译：有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下身来）观看它译：有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下身来）观看它们，兴致正浓，忽然有一个很大很大的们，兴致正浓，忽然有一个很大很大的“野兽野兽”，推倒了山压倒了树，推倒了山压倒了树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一伸出来，两只小虫全被它吃掉。而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一伸出来，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出

21、神，不禁我那时年纪很小，正看得出神，不禁“呀呀”的一声惊叫。待到心神安的一声惊叫。待到心神安定下来，捉住癞蛤蟆，抽打它几十鞭子，把它赶到被的院子去。定下来，捉住癞蛤蟆，抽打它几十鞭子，把它赶到被的院子去。疏通文意小结:1 1、作者回忆了自己童年的三件趣事，请用简短、作者回忆了自己童年的三件趣事，请用简短的文字加以概括。的文字加以概括。第一件第一件是把夏蚊看做群鹤，徐喷以烟，使是把夏蚊看做群鹤，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，怡然称快。其冲烟飞鸣，怡然称快。第二件第二件是把土墙凸凹、花和花台边小草丛杂是把土墙凸凹、花和花台边小草丛杂处看做大自然，从而怡然自得。处看做大自然，从而怡然自得。第三件第三件是把

22、癞蛤蟆看做庞然大物是把癞蛤蟆看做庞然大物“拔山倒拔山倒树树”，又写了如何惩罚癞蛤蟆，表现了儿，又写了如何惩罚癞蛤蟆，表现了儿时的天真之情。时的天真之情。物外之趣物外之趣2 2、作者把这种趣事称为、作者把这种趣事称为“”。（观蚊如鹤观蚊如鹤）（神游山林神游山林）（鞭打虾蟆鞭打虾蟆）思思 考考作者是作者是 怎样获得怎样获得“物外之趣物外之趣”的的？代词代词 其其 之之 必细察必细察其其纹理纹理 蹲蹲其其身身 昂首观昂首观之之 观观之之驱驱之之别院别院 代藐小之物代藐小之物 代自己代自己 代夏蚊代夏蚊 代二虫斗草代二虫斗草间间 代虾蟆代虾蟆私私拟作拟作徐徐喷以烟喷以烟鞭鞭数十数十以以虫蚁虫蚁为为兽兽

23、故故时有物外之趣时有物外之趣方方出神出神盖盖一癞蛤蟆一癞蛤蟆项项为之为之强强果果如鹤唳云端如鹤唳云端驱驱之别院之别院暗暗地暗暗地慢慢地慢慢地用鞭子打用鞭子打把把当作当作 所以所以 正正 原来原来 脖子脖子 通通“僵僵”僵僵硬硬 果真果真 驱赶驱赶 练习：练习：试着解释下列加点的词，四人小组讨论，合作解决。试着解释下列加点的词，四人小组讨论，合作解决。(1)(1)明察明察秋毫秋毫(2)(2)故故时有物外之趣。时有物外之趣。(3)(3)私私拟作群鹤舞拟作群鹤舞于于空中。空中。(4)(4)昂首观昂首观之之，项为之，项为之强强。(5)(5)又留蚊于素帐中，又留蚊于素帐中，徐徐喷喷以以烟。烟。(6)(6

24、)凸者为凸者为丘丘，凹者为，凹者为壑壑。(7)(7)捉虾蟆，捉虾蟆，鞭鞭数十，驱之别院。数十，驱之别院。(8)(8)见藐小见藐小之之物必细察物必细察其其纹理。纹理。(9)(9)鹤鹤唳唳云端云端(故，所以故，所以)(私，私下。私，私下。(丘，山丘。壑，山沟。丘，山丘。壑，山沟。)(用鞭子打用鞭子打)(徐：慢慢徐：慢慢 以，用。以，用。)于，在于，在)(之，指蚊子。强，通之，指蚊子。强，通“僵僵”，僵硬，僵硬)(之，的。其，它的。之，的。其，它的。指指“藐小之物藐小之物”。)秋毫秋毫:最细微的事物最细微的事物唳唳:鸟鸣鸟鸣(10)(10)使使之之冲烟而飞鸣。冲烟而飞鸣。(11)(11)蹲蹲其其身，

25、使与台齐。身，使与台齐。(12)(12)以以草为林。草为林。(13)(13)神游神游其中其中。(14)(14)舌一吐而二虫尽舌一吐而二虫尽为为所吞。所吞。(1(1)驱驱之之别院。别院。(之，蚊子。之，蚊子。)(其，自己其，自己)(以，把。以，把。)(其中，这里面。指想像中的境界。其中，这里面。指想像中的境界。)(为，被。为，被。)(之，它。指癞蛤蟆。之，它。指癞蛤蟆。)理理想想流沙河流沙河饥寒饥寒离乱离乱缀缀连连远远行行倔强倔强洗洗濯濯玷玷污污怨怨恨恨扒窃扒窃诅咒诅咒浓阴浓阴海天相海天相吻吻浪子回头浪子回头碌碌碌碌终生终生zhuju jingzhudinyunpqiz zhunng ynwnl

26、读准字音读准字音xng读准字音读准字音绝处绝处逢逢生生可望不可可望不可即即jfng点燃点燃脊梁脊梁船舶船舶鬓发鬓发寂寥寂寥庸人庸人rnjbbnlioyng词语解释词语解释倔强倔强洗濯洗濯诅咒诅咒浪子回头浪子回头碌碌终生碌碌终生绝处逢生绝处逢生可望不可即可望不可即刚强不屈，固执。刚强不屈，固执。咒骂，说别人不顺利的话。咒骂，说别人不顺利的话。一生平庸，没有作为。一生平庸，没有作为。在走投无路的情况下，又有了生路。在走投无路的情况下，又有了生路。只可仰望而不可企及或接近。只可仰望而不可企及或接近。游荡、不务正业的青年人痛改前非。游荡、不务正业的青年人痛改前非。清洗。清洗。1、这首诗歌的主旨是什么、

27、这首诗歌的主旨是什么?2、诗歌是从哪些方面表现、诗歌是从哪些方面表现主旨的主旨的?试着分析诗歌的结试着分析诗歌的结构。构。主主 旨旨诗人从多角度赞美理想，打种种比方，诗人从多角度赞美理想，打种种比方，用种种意象，阐述理想之于人生的决定意用种种意象，阐述理想之于人生的决定意义，从而号召人们要树立远大的人生目标义，从而号召人们要树立远大的人生目标并为之努力奋斗。并为之努力奋斗。理想的理想的意义意义(1)历史意义历史意义(2、3)人格意义人格意义(4、5、6、7)人生意义人生意义(8、9、10、11)鼓励人们树鼓励人们树立远大理想，立远大理想，并为之奋斗并为之奋斗(12)结构：结构：难点理解下列语句

28、：难点理解下列语句：1、“理想如理想如美丽的美丽的珍珠链珍珠链，历史的，历史的脊梁脊梁骨骨”2、“但理想有时候又是海天相吻有弧线，可但理想有时候又是海天相吻有弧线，可望不可即，望不可即，折磨折磨着你那进取的心。着你那进取的心。”3、“理想既是一种理想既是一种获得获得，理想又是一种，理想又是一种牺牲牺牲”。4、“理想如果给你带来荣誉，那只不过是它理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的的副产品副产品，而更多的是带来被误解的，而更多的是带来被误解的寂寥寂寥，寂寥里的寂寥里的欢笑欢笑，欢笑里的，欢笑里的酸辛酸辛”。讨论鉴赏讨论鉴赏理解下列语句理解下列语句5、“理想理想使忠厚者常遭不幸使忠厚者常遭不幸；理

29、想使不幸者；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大；有理绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大；有理想者就是一个想者就是一个大写的人大写的人”。6、“理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴榆杨会有浓阴”，表达了怎样的思想感情？，表达了怎样的思想感情？论语论语十则十则l孔孔子子，名名丘丘，字字仲仲尼尼，春春秋秋时时鲁鲁国国陬陬邑邑人人。著著名名的的思思想想家家、教教育育家家，儒儒家家学学派派的的创创始始人人。思思想想核核心心是是“仁仁”，即即仁仁爱爱、爱爱人人。在在政政治治上上主主张张施施行行“仁仁政政”，提提倡倡德德治治和和教教化化。教教育育方方面面，

30、他他首首创创私私人人讲讲学学之之风风，主主张张“有有教教无无类类”（一一视视同同仁仁），“因材施教因材施教”。l论语论语：儒家经典著作，是：儒家经典著作，是一部一部记录孔子及其弟子的言行记录孔子及其弟子的言行的书的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。l四四 书书：论论 语语 、孟孟 子子 、大学大学、中庸中庸；l五五经经：诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋1、论（、论（）语）语2、不亦说（、不亦说（）乎）乎3、人不知而不愠（、人不知而不愠（）4、三省（、三省（）吾身）吾身5、传（、传（）不习乎）不习乎6、学而不思则罔（、学而不思则罔（）7、思而不学则殆

31、（、思而不学则殆（）8、诲（、诲（）女（）女（）知之乎）知之乎9、是知（、是知（）也）也10、弘毅（、弘毅（）11、然后知松柏之后凋（、然后知松柏之后凋（）也）也12、其恕（、其恕（）乎）乎注意下列读音注意下列读音yuynxngchunwngdihurZhydioshln1、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠，不亦君子乎？”时常时常通通“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解生气，发怒生气，发怒有有道德修养的人道德修养的人却却固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”复习，实习复习，实习2 2、曾子曰：、曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省 吾身：吾身：

32、为为人人 谋谋而不而不 忠忠乎？与朋友乎？与朋友交交而不而不 信信乎？乎？传传 不不 习习乎？乎？”（学而学而）我我每天每天 多次多次 检查，反省检查，反省替替办事办事尽心竭力尽心竭力交往交往真诚，诚实真诚，诚实老师传授老师传授的知识的知识复习复习 固定句式：固定句式：“不不乎？乎？”译作译作“是不是是不是呢呢？”古代治学的人非常重视品德修养古代治学的人非常重视品德修养注：注：子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新，新，可可 以以 （之之）为为 师师 矣矣。”旧的（知识）旧的（知识）领悟领悟可以可以凭凭（这（这一点）一点）做做了了3、讲述正确的学习方法：讲述正确的学习方法：常复旧课常复旧课,

33、领悟新知。领悟新知。4 4、子曰：、子曰：“学而不思则学而不思则罔罔，思而不学，思而不学则则殆殆。”（为政为政）迷惑迷惑危险，有害危险，有害讲述正确的学习方法：讲述正确的学习方法：学习与思考相结合学习与思考相结合,方能有所得。方能有所得。5 5、子曰：、子曰：“由，由，诲诲 女女 知之知之乎！乎！知知之之 为为知之，不知为不知，知之，不知为不知，是是 知知也。也。”为政为政教导教导教诲教诲通通“汝汝”你你认识事物认识事物（的道理）（的道理）是是这这通通”智智“，聪明，智慧，聪明，智慧固定句式固定句式:“也也”译作译作“是是”讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度:要老实谦虚要老实谦虚,不要不懂装

34、懂。不要不懂装懂。知道知道6.6.子子曰曰：“见见 贤贤 思思齐齐 焉焉，见见不不贤贤而而内内 自省自省也。也。”（里仁里仁）贤人贤人相同相同内心内心自我反省自我反省语气词语气词7.7.子曰：子曰：“三三 人人行行，必必有我师有我师 焉焉。择择其其 善者善者而而 从从之，其不善者而之，其不善者而改改之。之。表虚数，表虚数，几个几个走走必定，必定，一定一定于此，于此，在其中在其中选择选择代词，他们代词，他们指指“三人三人”优点，优点，长处长处顺从，顺从，学习学习改正改正以上两则讲述正确的学习态度：以上两则讲述正确的学习态度：向向一一切切人人学学习习，随随时时随随地地都都要要注注意意学学习习，不不

35、但但要要学学习习别别人人的的长长处处，还还要要借借鉴鉴别别人人的的短短处处，反反省省自自己有没有跟他类似的毛病。己有没有跟他类似的毛病。总之，要总之，要虚心求教，取长补短，改正不足虚心求教，取长补短，改正不足。8 8、曾子曰：、曾子曰：“士士 不可以不不可以不弘毅弘毅，任重而道远。任重而道远。仁以为己任仁以为己任，不亦重乎？，不亦重乎？死而后死而后已已，不亦远乎？，不亦远乎？”（泰伯泰伯）有学问有抱负或有学问有抱负或有特殊地位的人有特殊地位的人刚强，勇毅刚强，勇毅即即“以仁为己任以仁为己任”，把，把“仁仁”作为自己的任务作为自己的任务停止停止本则讨论思想品德修养本则讨论思想品德修养:“仁仁”是

36、是孔孔子子学学说说的的核核心心，曾曾子子这这番番话话的的目目的的是，是，鼓励人们要为实现鼓励人们要为实现“仁仁”的理想而奋斗终身。的理想而奋斗终身。9 9、子子曰曰：“岁岁寒寒，然然后后知知松松柏柏之之后后凋凋也。也。”（子罕子罕）这这凋谢凋谢理解：理解：讨论思想品德修养。讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁处于浊世，君子能洁身自好。身自好。哲理：哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。经历磨难，培养意志，成就大事。1010、子贡问曰：子贡问曰：“有一言而有一言而 可可 以终身以终身行行之者乎？之者乎？”子曰：子曰：“其其 恕恕乎！乎！己己所所不不欲欲，勿，勿 施施 于于人。人。”（卫灵公卫灵公）

37、奉行奉行大概，大概，也许也许指儒家的推己及人，指儒家的推己及人，仁爱待人思想。即仁爱待人思想。即“仁仁”想要（的想要（的东西）东西）施加施加在，给在，给谈修身做人的道理：谈修身做人的道理：讨讨论论孔孔子子思思想想体体系系的的核核心心“仁仁”。“忠忠”和和“恕恕”是是孔孔子子“仁仁”的的学学说说的的两两个个方方面面：“忠忠”的的要要求求是是“己己欲欲立立而而立立人人，己己欲欲达达而而达达人人”，这这是是正正面面要要求求；“恕恕”的的要要求求是是“己己所所不不欲欲，勿勿施施于于人人”，这这是是反反面面要要求求。其其中中都都包包含含了了儒儒家家的的推推己己及及人，仁爱待人人，仁爱待人的思想。的思想。

38、学习态度：学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。不善者而改之。学习方法：学习方法：学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？传不习乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。思想品德修养：思想品德修养：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友

39、交吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？而不信乎？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。已所不欲，勿施于人。已所不欲，勿施于人。温故知新温故知新见贤思齐见贤思齐任重道远任重道远死而后已死而后已三人行必有我师三人行必有我师己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人温习已学过的东西，又有新的体会。温习已学过的东西，又有新的体会。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。任务重大，路程遥远。任务重大，路程遥远。到死

40、为止。到死为止。在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。自己所不想要的，不要施加到别人身上。自己所不想要的，不要施加到别人身上。语言积累语言积累(成语归纳成语归纳)：子曰：子曰：“吾尝终日不食，终夜不吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？这与本文哪一则内容相似？学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。论语论语中阐述学习与思考关系的句子是：中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装阐述正确的

41、学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。当别人不了解甚至误解自己时，孔子在当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语论语中认为应当采取的正确态度是：中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔孔子子学学识识渊渊博博，但但从从不不自自傲傲。有有一一次次他他周周游游列列国国时时，在在去去晋晋国国的的路路上上，遇遇见见一一个个七七岁岁的的孩孩子子拦拦路路，要要他他回回答答两两个个问问题题才才让让路路。一一个个问问题题是是：鹅鹅的的叫叫声声为为什什么么大大。孔孔子子答答道道：鹅鹅的的脖脖子子

42、长长，所所以以叫叫声声大大。孩孩子子说说：青青蛙蛙的的脖脖子子很很短短，为为什什么么叫叫声声也也很很大大呢呢？孔孔子子无无言言以以对对。他他惭惭愧愧地地对对学学生生说说，我不如他，他可以做我的老师啊！我不如他，他可以做我的老师啊！这个事例证实了哪则格言？这个事例证实了哪则格言？知之为知知之为知之，不知为不知，是知也。之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：岁岁寒，然后知松柏之后凋也。寒，然后知松柏之后凋也。返回请说说请说说请说说请说说下列下列下列下列论语论语论语论语选段的大概意思：选段的大概意思：选段的大概意

43、思：选段的大概意思：1 1、子曰：、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”2 2、子曰：、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”3 3、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔孔子子说说：“把把学学过过的的东东西西默默默默地地记记在在心心里里，学学习习而而不不感感到到满满足足，教教导导学学生生从从不不感感到到厌厌倦倦，对对我我来来说有哪一样呢？说有哪一样呢？”孔孔子子说说：“(对对待待任任何何学学问问)懂懂得得它它的的人人不不如如喜喜欢欢它的人，喜欢它的人不如以

44、它为乐的人。它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”孔孔子子在在河河边边说说：“时时光光像像河河水水一一样样流流逝逝，日日夜夜不不停停。”返回学而学而时习时习之。之。时，时常时，时常习，复习习，复习 实习实习故故时时有物外之趣。有物外之趣。日，每天。日，每天。能张目对能张目对日日。重点文言实词：日，太阳。日，太阳。时，常常时，常常吾吾日日三省吾身。三省吾身。吾日三省三省吾身。温故故而知新。学而不思则罔罔，思而不学而殆殆。士不可以不弘毅弘毅。己所不欲欲，勿施施于人。三省：多次反省。三省：多次反省。故：学过的知识。故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从

45、。殆：有害。殆：有害。弘毅：刚强，勇毅。弘毅：刚强，勇毅。欲：愿意，想要。施：施加。欲：愿意，想要。施：施加。为为人谋而不忠乎。人谋而不忠乎。项项为为之强。之强。以丛草以丛草为为林林。舌一吐而二虫尽舌一吐而二虫尽为为所吞。所吞。可以可以为为师矣。师矣。知之知之为为知之知之仁以仁以为为己任。己任。为为为，替。为，替。为，做。为，做。为，是。为，是。为，作为。为，作为。为，被。为，被。（w wi i）（w wi i）为，因此。为，因此。为，作为。为，作为。一词多义：一词多义：可以可以为师矣。为师矣。士不士不可以可以不弘毅。不弘毅。可可以以可以：可以凭借。可以：可以凭借。可以：能够可以：能够人不人不

46、知知而不愠。而不愠。是是知知也。也。温故而温故而知知新。新。知知之为知之。之为知之。知：了解。知：了解。知：领悟，知道。知：领悟，知道。知知知：通知：通“智智”，聪明智慧，聪明智慧知：知道知：知道学而时习学而时习之之。择其善者而从择其善者而从之之有一言而可以终身行有一言而可以终身行之之者乎。者乎。然后知松柏然后知松柏之之后凋也。后凋也。之之之，代词。之，代词。重点文言虚词：之，助词，无意，不译。之，助词，无意，不译。学学而而时习之。时习之。温故温故而而知新。知新。见不贤见不贤而而内自省也。内自省也。择其善者择其善者而而从之从之死死而而后已。后已。有一言有一言而而可以终身行之者乎。可以终身行之者乎。而而表承接。表承接。不译不译,或或译为译为“然然后后”表转折。可译表转折。可译为为“却却”或或“可是可是”、“但但是是”表并列。表并列。“而且而且”、“并并且且”人不知人不知而而不愠。不愠。为人谋为人谋而而不忠乎不忠乎学学而而不思则罔不思则罔任重任重而而道远。道远。文言代词：吾日三省吾身。诲女知之乎。吾，人称代词，我。女，同“汝”，人称代词，你。余忆童稚时。余，人称代词，我。通假字：不亦说乎诲女知之乎是知也通“悦”，愉快通“汝”，你通“智”，聪明智慧