夸父逐日课件.ppt
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1、夸夸父父逐逐日日哪咤闹海嫦娥奔月嫦娥奔月女娲补天女娲补天后羿射日后羿射日神话:反映远古时代的先民对世神话:反映远古时代的先民对世界起源、自然现象以及社会生活的原界起源、自然现象以及社会生活的原始理解。是古代人民对自然现象和社始理解。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话作品通常具有超现实想象、往。神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。夸张的浪漫主义特点。山海经山海经:先秦重要古籍。:先秦重要古籍。1818篇,篇,作者不详,内容主要为民间传说中的地作者不详,内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。理知识,保存了
2、不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。此矿物记录,为世界最早的有关文献。此外,外,山海经山海经保存了包括夸父逐日、保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等远古女娲补天、精卫填海、大禹治水等远古神话传说和寓言故事。神话传说和寓言故事。课文朗读夸父与日夸父与日逐走逐走,入日入日;渴,;渴,欲欲得饮,得饮,饮于饮于河河、渭;河渭不足,北饮大、渭;河渭不足,北饮大泽泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林邓林。要求:读准
3、字音,分清节奏 夸父与日夸父与日逐走逐走,入日入日;渴,;渴,欲欲得饮,饮于得饮,饮于河河、渭;河渭、渭;河渭不足,北饮大不足,北饮大泽泽。未。未 至,道至,道渴而死。弃其杖,化为渴而死。弃其杖,化为邓林邓林。竞跑,赛跑竞跑,赛跑追赶到太追赶到太阳落下的阳落下的地方地方想要想要黄河黄河大湖,传说其大纵横大湖,传说其大纵横千里,在雁门山北千里,在雁门山北桃桃林林补充读译:夸父与日逐走,(夸父与日逐走,()入日;()入日;()渴,()渴,()欲得饮,()欲得饮,()饮于河、)饮于河、渭;河渭不足,(渭;河渭不足,()北饮()北饮()大泽。)大泽。()未)未至,(至,()道渴而死。()道渴而死。()
4、弃其杖,()弃其杖,()化为邓林)化为邓林。夸父夸父夸父夸父夸父于夸父夸父夸父其杖夸父与日逐走入日渴欲得饮饮于河渭河夸父与日逐走入日渴欲得饮饮于河渭河渭不足北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为渭不足北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为邓林邓林要求:读准字音,分清节奏夸父与太阳竞跑,一直追赶夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。弃的手杖,化成
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