陋室铭正式课件.ppt

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1、 铭铭是古代是古代刻在器物上刻在器物上用来用来警诫自己警诫自己或者或者称述功德称述功德的文字，的文字，后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是一般都是用韵用韵的。的。形式短小；文辞精炼；句式整形式短小；文辞精炼；句式整齐，常用排比、对偶句。齐，常用排比、对偶句。商商汤盘铭汤盘铭 “座右铭座右铭”，本指古，本指古人写出来放在座位的右边人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南警戒自己，作为行动指南的格言。的格言。墓志铭墓志铭，就是埋于，就是埋于地下，记述死者生平事迹。地下，记述死者生平事迹。作者简介：作者简介：刘刘禹禹锡锡（7

2、72842），唐唐代代诗诗人人，文文学学家家。字字梦梦得得，洛洛阳阳人人。曾曾中中进进士士，官官至至监监察察御御史史。他他热热心心赞赞助助王王叔叔文文的的政政治治革革新新，反反对对宦宦官官和和藩藩镇镇割割据据势势力力。政政治治革革新新失失败败后后，被被贬贬官官降降职职多多次次。他他与与柳柳宗宗元元交交情情深深厚厚。有有刘刘宾宾客客集集。这这篇篇陋陋室室铭铭是是他他贬贬为为和和州州刺刺史史时在任上写的时在任上写的。气出来的气出来的陋室铭陋室铭刘刘刘刘禹禹禹禹锡锡锡锡因因因因革革革革新新新新，得得得得罪罪罪罪了了了了当当当当朝朝朝朝权权权权贵贵贵贵宠宠宠宠臣臣臣臣，被被被被贬贬贬贬为为为为安安安安

3、徽徽徽徽省省省省和和和和州州州州通通通通判判判判。按按按按当当当当时时时时的的的的规规规规定定定定，他他他他应应应应住住住住衙衙衙衙门门门门里里里里三三三三间间间间三三三三厦厦厦厦的的的的屋屋屋屋子子子子；可可可可是是是是和和和和州州州州的的的的策策策策知知知知县县县县是是是是个个个个趋趋趋趋炎炎炎炎附附附附势势势势的的的的小小小小人人人人，他他他他见见见见刘刘刘刘禹禹禹禹锡锡锡锡被被被被贬贬贬贬而而而而来来来来，便便便便多多多多方方方方刁刁刁刁难难难难他他他他，给给给给他他他他小小小小鞋鞋鞋鞋穿穿穿穿。策策策策知知知知县县县县先先先先叫叫叫叫刘刘刘刘禹禹禹禹锡锡锡锡在在在在城城城城南南南南面

4、面面面江江江江而而而而居居居居。刘刘刘刘禹禹禹禹锡锡锡锡不不不不但但但但不不不不埋埋埋埋怨怨怨怨，反反反反而而而而高高高高兴兴兴兴的的的的撰撰撰撰写写写写了了了了一一一一联联联联贴贴贴贴于于于于房房房房门门门门：“面面面面对对对对大大大大江江江江观观观观白白白白帆帆帆帆，身身身身在在在在和和和和州州州州争争争争思思思思辩辩辩辩”。他他他他的的的的这这这这一一一一举举举举动动动动气气气气坏坏坏坏了了了了策策策策知知知知县县县县，他他他他又又又又令令令令衙衙衙衙门门门门的的的的书书书书丞丞丞丞将将将将刘刘刘刘禹禹禹禹锡锡锡锡的的的的房房房房子子子子由由由由城城城城南南南南门门门门调调调调至至至至城

5、城城城北北北北门门门门，住住住住房房房房由由由由三三三三间间间间缩缩缩缩小小小小到到到到一一一一间间间间半半半半，而而而而这这这这一一一一间间间间半半半半位位位位于于于于得得得得胜胜胜胜河河河河边边边边，附附附附近近近近有有有有一一一一排排排排排排排排的的的的杨杨杨杨柳柳柳柳。刘刘刘刘禹禹禹禹锡锡锡锡见见见见了了了了此此此此景景景景，又又又又作作作作了了了了一一一一联联联联：“杨杨杨杨柳柳柳柳青青青青青青青青江江江江水水水水平平平平，人人人人在在在在历历历历阳阳阳阳心心心心在在在在京京京京”。他仍在此处读书作文。他仍在此处读书作文。他仍在此处读书作文。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，

6、又和书丞商量，策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下陋室陋室铭铭并请人刻于石上，立在门前，气得策知并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。人世沧桑，策知县县一筹莫展，哑口无言。人世沧桑，策知县早已化作黄土一堆，而刘禹锡所作的早已化作黄土一堆，而刘禹锡所作的陋室陋室铭铭却是光照历史，留传千古，至今仍是一却是光照历史，留传千古，至今仍是一篇脍炙人口的佳作。篇脍炙人口的佳作

7、。德德馨馨 苔苔痕痕 鸿儒鸿儒 案案牍牍 西西蜀蜀 读准节奏读准节奏 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，不在深，有龙有龙/则灵。斯则灵。斯/是陋室，惟吾是陋室，惟吾/德馨。苔德馨。苔痕痕/上上/阶绿阶绿，草色，草色/入入/帘青帘青。谈笑。谈笑/有鸿有鸿儒，往来儒，往来/无白丁。可以无白丁。可以/调素琴，阅调素琴，阅/金金经。无经。无/丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南案牍之劳形。南阳阳/诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：子云亭。孔子云：“何何陋陋/之有？之有？”山不在高，有仙山不在高，有仙则则名名，水不在深，水不在深，有龙则有龙则灵灵。斯斯是是陋室，陋

8、室，惟惟吾吾德德馨馨。就就 名作动，出名，著名名作动，出名，著名形作动，显灵形作动，显灵这这 判断动词判断动词只只 我我香气，这里名作形，指品德高尚香气，这里名作形，指品德高尚 山不在于高，有了仙人就出名了；水不山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龙就成为灵异（的水）了。这在于深，有了龙就成为灵异（的水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。好（就不感到简陋了）。苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。谈笑有帘青。谈笑有鸿鸿儒儒，往来无往来无白丁白丁。可以。可以调调素琴素琴，阅，阅金经金经。无。无丝丝竹竹之之乱乱耳，

9、无耳，无案牍案牍之之劳劳形形。长到长到 映入映入 大大 读书人读书人 博学的人博学的人 平民，这里指没有什么学问的人平民，这里指没有什么学问的人 调弄，这里指弹（琴）调弄，这里指弹（琴）不加装饰的琴不加装饰的琴 佛经佛经 琴瑟萧管等乐器，这里指奏乐的声音，借代琴瑟萧管等乐器，这里指奏乐的声音，借代 使使受到扰乱受到扰乱 使使劳累劳累 形：形体，身体形：形体，身体 公事文书公事文书 之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实际意义之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实际意义苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说笑来往的都是博学的人，没有粗鄙的

10、人。可以弹笑来往的都是博学的人，没有粗鄙的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有扰乱耳朵，没有公事文书使公事文书使身心身心劳累劳累。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云云：“何何陋陋之之有？有？”说说助词，宾语前置的标志，无义。助词，宾语前置的标志，无义。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？倒装句：有倒装句：有何陋？何陋？陋陋室室铭铭点明主旨点明主旨山山仙仙水水龙龙比喻起兴比喻起兴陋室陋室德馨德馨具体描述具体描

11、述景：自然环境景：自然环境事：生活情趣事：生活情趣总结全文总结全文诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭人：交往人物人：交往人物何陋之有何陋之有清幽清幽不俗不俗高雅高雅托托物物言言志志草草色色入入帘帘青青苔苔痕痕上上阶阶绿绿 清幽宁静清幽宁静 这句用了哪些修辞？哪些词富有这句用了哪些修辞？哪些词富有表现力？居住在这样环境里的主人，表现力？居住在这样环境里的主人，该有怎样的品性情操呢？该有怎样的品性情操呢？“上、入上、入”二字运用拟人，以动二字运用拟人，以动写静，赋予苔藓、草色以人的灵性。写静，赋予苔藓、草色以人的灵性。一绿一青，色彩清丽，宁静清幽。一绿一青，色彩清丽，宁静清幽。可见室主人是个可见室主人是个品

12、德高雅品德高雅之人。之人。谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒往往来来无无白白丁丁可见作者是一个怎样的人？可见作者是一个怎样的人？一实一虚，衬托出主人也是一实一虚，衬托出主人也是一个高雅之士，一个高雅之士，才学高，道德美才学高，道德美。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写 从作者的兴趣爱好中，从作者的兴趣爱好中，看出他是一个怎样的人？看出他是一个怎样的人？恬淡闲适，安贫恬淡闲适，安贫乐道，高雅脱俗。乐道，高雅脱俗。丝竹与弹琴、佛经和案牍有丝竹与弹琴、佛经和案牍有什么区别？从这句话中，你什么区别？从这句话中，你读到了哪些

13、言外之意？读到了哪些言外之意？调素琴，弹的是悦耳之声，作者调素琴，弹的是悦耳之声，作者在陋室中自得其乐；在陋室中自得其乐；“丝竹丝竹”是是朝廷统治阶级纵情于歌舞升平的朝廷统治阶级纵情于歌舞升平的靡靡之音，暗示作者不与官场的靡靡之音，暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污。佛经可以修黑暗势力同流合污。佛经可以修身养性；而案牍则为官场所累。身养性；而案牍则为官场所累。从这句话中，我们读到了从这句话中，我们读到了作者对作者对官僚们寻欢作乐生活的批判，对官僚们寻欢作乐生活的批判，对世俗生活的厌弃世俗生活的厌弃。文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有，但是作者并没有直接写陋室，而是从山水写起，

14、为什么？直接写陋室，而是从山水写起，为什么？运用运用比喻起兴，以虚衬实，用山水引比喻起兴，以虚衬实，用山水引出陋室出陋室。“仙、龙仙、龙”暗喻品德高尚的人。暗喻品德高尚的人。用有仙之山和有龙之水与陋室用有仙之山和有龙之水与陋室类比类比，表明，表明陋室也具有陋室也具有“名名”与与“灵灵”的性质。的性质。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”它们与陋它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用室有什么关系？作者这么写有什么作用？运用类比，意在以古代名贤自比，表运用类比，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。v结尾引孔子的话结尾引孔子的

15、话“何陋之有何陋之有”，有什么，有什么作用？作用？v 引用，反问，呼应引用，反问，呼应“斯是陋室，惟吾斯是陋室，惟吾德馨德馨”。点睛之笔，突出表明了作者的。点睛之笔，突出表明了作者的品德高尚。品德高尚。本文抒发了作者怎样的情怀？本文抒发了作者怎样的情怀？中心：本文通过对居室情景中心：本文通过对居室情景的描绘，极力形容的描绘，极力形容“陋室不陋陋室不陋”，自述其志。表达了一种，自述其志。表达了一种高洁傲高洁傲岸的情操和安贫乐道岸的情操和安贫乐道的情趣。的情趣。分析本文“托物言志”的写法。托物：托物：言志：言志：陋室陋室（对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人 的日常生活的日常生活进行描写）进

16、行描写）表达了作者表达了作者高洁傲岸的情操高洁傲岸的情操和和安贫乐道安贫乐道的情趣。的情趣。（文章主题）（文章主题）读了课文，说说看，哪读了课文，说说看，哪些地方体现了铭文的特点？些地方体现了铭文的特点？本文韵脚：名本文韵脚：名inging，灵，灵inging，馨，馨inin，青青inging，丁，丁inging，经，经inging，形，形inging，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韵韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？所押的韵是什么？相接相接的两句，字数相同，内容相关，结的两句，字数相同，内容相关，结构相似，叫做骈句。骈句

17、和排比句以外，统构相似，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称为散句。找找本文的骈句和散句。说说有称为散句。找找本文的骈句和散句。说说有什么特点？什么特点？本文句式整齐，对仗工整，节奏分明，本文句式整齐，对仗工整，节奏分明，散句与骈句交错运用，读起来抑扬顿挫，毫散句与骈句交错运用，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感，表现了一种整齐美与错综美相无呆板之感，表现了一种整齐美与错综美相结合的和谐美。结合的和谐美。举例说出修辞手法和写作方法举例说出修辞手法和写作方法v比（喻）（起）兴比（喻）（起）兴v对比对比v借代借代 v对偶对偶v拟人拟人v反问、引用反问、引用v举例举例v类比类比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上

18、阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭 本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，的。通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，不陋，表达了表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。道的情趣。

19、学学完完陋陋室室铭铭之之后后，你你的的同同桌桌传传了了一一个个纸纸条条给给你你内内容容如如下下，针针对对他他的的这这种种思思想想，你你将将怎怎样样来劝告他。来劝告他。新陋室铭新陋室铭分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。心里说，混张文凭。“你你好好，我我觉觉得得你你这这个个铭铭文文写写得得很很有有文文采采，看看出出你你语语文文基基础础功功非非常常好好，这这一一点点我我真真是是自自愧愧不不如如，不不过过这这种种对对待待学学习习的的思思想想我我却却不不敢敢苟苟同同，我我们们学学习习既既不不是是为为文文凭凭、也也不不是是为为别别人人学学，而而是是为为增增长长知知识识，提提高高道道德德修修养养，以以便便将将来来可可以以为为祖祖国国 尽尽 自自 己己 的的 一一 份份 力力 量量”