22《邹忌讽齐王纳谏》课件.ppt

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1、比干：挖心比干：挖心 商纣王：暴君商纣王：暴君屈原：投江屈原：投江 楚怀王：昏君楚怀王：昏君魏征：死谏魏征：死谏 唐太宗：明君唐太宗：明君 历历史史上上的的谏谏臣臣 奴隶、奴隶、封建社会，皇权威威，不可侵封建社会，皇权威威，不可侵犯，有多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听犯，有多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听而惨遭杀身之祸而惨遭杀身之祸伍子胥赐剑自刎，伍子胥赐剑自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，都是千古奇冤！刑之辱，都是千古奇冤！唐太宗李世民对敢于直谏的魏征的一句评价唐太宗李世民对敢于直谏的魏征的一句评价唐太宗李世民对敢于直谏的魏征的一句评价唐太宗李世民对敢

2、于直谏的魏征的一句评价:“以铜以铜以铜以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。为镜，可以明得失。为镜，可以明得失。为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，历代君主要成就一番霸业，历代君主要成就一番霸业，历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要

3、看谏者是否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使否注意了进谏的艺术，使否注意了进谏的艺术，使否注意了进谏的艺术，使“良药良药良药良药”既既既既“爽于口爽于口爽于口爽于口”，又又又又“利于病利于病利于病利于病”。战国时齐威王非战国时齐威王非常幸运遇到了这常幸运遇到了这样一位贤臣样一位贤臣-邹忌。邹忌。邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏战国策 用暗示、比用暗示、比喻之类的方法，喻之类的方法，委婉地规劝委婉地规劝。规劝君主、尊长或朋规劝君主、尊长或朋友，使改正错误。友，使改正错误。解题讽讽：婉

4、言规劝谏谏：直言规劝 l战战国国策策是是战战国国时时代代国国别别史史汇汇编编，也也是是一一部部历历史史散散文文总总集集。又又称称国国策策、国国事事，由由汉汉代代刘刘向向编编订订的的。全全书书共共3333篇篇.主主要要记记载载的的是是战战国国时时期期策策士士们们的的言言论论和和行行动动。是是先先秦秦历历史史散散文文中中的的一一枝枝奇奇葩葩,它它对对后后世世史史学学和和后后世世文文学学的的影响极为深远。影响极为深远。战国策邹忌 邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。据史载，一次邹忌听齐威以敢于进谏和善辩著称。据史载，一次邹忌听

5、齐威王弹琴，他就王弹琴，他就借借谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的淳于威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的淳于髡不服，就用隐语向邹忌提出了关于修身、处世、髡不服，就用隐语向邹忌提出了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来这个人破辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来这个人破格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而忌为成侯。邹忌不仅是一个

6、能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。且是一个有远见的政治家。齐威王 *齐威王，是一个很有作为的君王，据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也?”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。教学目标1.掌握文中重点文言词语。2.朗读课文，疏通文句，提高阅读文言文的能力。3.欣赏邹忌的讽谏艺术，理解讽喻说理的特点。4.认识纳谏在今天的积极意义。昳昳 窥窥 间间进进 期期年年 谤讥谤讥 朝朝

7、服衣冠服衣冠 皆皆朝朝于齐于齐 读读准准字字音音 y ykukujijin njjb bng jng jzhozhochcho o 邹忌邹忌修修八尺有余，而形貌昳丽。八尺有余，而形貌昳丽。朝朝 服服衣冠，衣冠，窥窥镜镜，谓谓其妻曰：其妻曰：“我我孰与孰与城北徐公美？城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君君美甚美甚，徐公何能徐公何能及及君也？君也？”长，身高长，身高早晨早晨穿戴，穿戴，名名动动照照对对说说固定句式。固定句式。“与与相比，相比，谁更谁更”。孰：副词，谁孰：副词，谁甚美。甚美。美丽极了美丽极了比得上比得上译文：邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。（一天）邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。（

8、一天）早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪一个美我同城北徐公比，哪一个美?”他的妻子说：他的妻子说：“您您美丽极了，徐公怎么能比得上您呢美丽极了，徐公怎么能比得上您呢?”城北徐公，齐国之美丽者也城北徐公，齐国之美丽者也。忌不。忌不自信自信，而，而复复问其妾问其妾曰：曰：“吾吾孰与孰与徐公美？徐公美？”妾曰：妾曰：“徐公何能及君也？徐公何能及君也？”旦日旦日，客从外来，客从外来，与坐谈与坐谈，问，问之之客曰：客曰：“吾吾与与徐公徐公孰孰美？美？”客曰：客曰：“徐徐公不公不若若君之君之美美也。也。”判断句。标志：判断句。标

9、志：者也。者也。即即“信自信自”。宾语前置宾语前置第二天第二天又又“与与相比，谁更相比，谁更”。孰：副词，谁孰：副词，谁省略句。（邹忌）省略句。（邹忌）与（客）坐谈与（客）坐谈补足音节，补足音节，无意义无意义“与与孰孰”，句式：句式：“与与相相比，谁更比，谁更”及、比得上及、比得上美丽、漂亮美丽、漂亮城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信（比徐城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信（比徐公美丽），因而又问他的妾说：公美丽），因而又问他的妾说：“我同徐公比，哪我同徐公比，哪一个美一个美?”妾说：妾说：“徐公怎么能比得上您呢徐公怎么能比得上您呢?”译文：明日明日，徐公来，徐公来，孰孰视视 之之，自

10、以为不如自以为不如；窥镜而；窥镜而自视自视，又弗如又弗如远甚远甚。暮暮寝寝 而而思之，曰：思之，曰：“吾妻吾妻之之美美我者，我者，私私我也；妾我也；妾之之美美我者，畏我也；客我者，畏我也；客之之美美我者，欲有求我者，欲有求于于 我也。我也。”也。也。”第二天第二天通假字，通假字，“熟熟”，仔细仔细省略句。（邹忌）省略句。（邹忌）自以为不如（徐公）自以为不如（徐公）以为：认为以为：认为视自视自“甚远甚远”太远了太远了在晚上。在晚上。名名状状表顺接，两表顺接，两个动作相连个动作相连以以为美。（认为为美。（认为美）意动用法美）意动用法偏爱，形偏爱，形动动对对又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己

11、觉得不如徐公又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮为我漂亮,是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。”译译文文:之之：用在主谓间，取消：用在主谓间，取消句子独立性，不译句子独立性，不译他，指他，指徐公徐公“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽邹忌修八尺有余，而形貌昳丽”一一句话，写出了邹忌句话，写出了邹忌外形魁梧、美丽。外形魁梧、

12、美丽。行动：行动：“朝服衣冠，窥镜朝服衣冠，窥镜”写邹忌窥写邹忌窥镜见貌，自觉其美，逼真地刻画出他镜见貌，自觉其美，逼真地刻画出他自我欣赏自我欣赏的心理。的心理。思考：思考：1 1、文章开头怎样描写邹忌的外貌、文章开头怎样描写邹忌的外貌和行动？这些反映了什么？和行动？这些反映了什么？徐公不若君之美也。徐公不若君之美也。2 2、正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的、正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比美男子徐公比“美美”。由此引出了他与妻、妾、客。由此引出了他与妻、妾、客的答话，邹忌向他的妻、妾、客提出了什么问题？的答话，邹忌向他的妻、妾、客提出了什么问题？得到怎样的回答？得

13、到怎样的回答？我我孰孰与城北徐公美？与城北徐公美？吾孰与徐公美？吾孰与徐公美？吾与徐公孰美？吾与徐公孰美？问美问美君美甚，徐公何能及君也？君美甚，徐公何能及君也？徐公何能及君也？徐公何能及君也？君美君美明确：妻的回答明确：妻的回答语气十分肯定，表现了妻对他由衷语气十分肯定，表现了妻对他由衷的喜爱、偏爱之情溢于言表。的喜爱、偏爱之情溢于言表。3 3、邹忌的妻、妾、客一致地认为他比徐、邹忌的妻、妾、客一致地认为他比徐公漂亮，但答话语气程度有何差别？公漂亮，但答话语气程度有何差别？妾的回答妾的回答，少了，少了“君美甚君美甚”一句，一句，“徐公何能及君徐公何能及君也？也？”表现了表现了地位低微地位低微

14、的妾的的妾的畏怯心理，言语拘谨畏怯心理，言语拘谨。客人的答话客人的答话，“徐公不若君之美也。徐公不若君之美也。”语气平淡，语气平淡，表现出一种应酬、逢迎的态度。表现出一种应酬、逢迎的态度。4、邹忌在妻、妾、客的交口称赞中，没有得意、邹忌在妻、妾、客的交口称赞中，没有得意忘形，还能保持清醒的判断，最后承认自己忘形，还能保持清醒的判断，最后承认自己“弗如远甚弗如远甚”，这是一种智慧，也是一种境界。，这是一种智慧，也是一种境界。我们应该从邹忌身上学到些什么呢？探究文意，我们应该从邹忌身上学到些什么呢？探究文意，说说你的认识。说说你的认识。不盲目自信，得意忘形，而保持清醒的判断，有不盲目自信，得意忘形

15、，而保持清醒的判断，有自知之明，对人对已有实事求是的态度（正视自己，自知之明，对人对已有实事求是的态度（正视自己，论人客观等表述亦可）。论人客观等表述亦可）。善于思考，能及时反思与自省。善于思考，能及时反思与自省。观察事物深入细致，能透过现象看本质（正确认观察事物深入细致，能透过现象看本质（正确认识妻、妾、客的赞美动机等）。识妻、妾、客的赞美动机等）。5、在生活中，你有时也会遇到不切实际的、在生活中，你有时也会遇到不切实际的赞美。请结合上文内容说说你应当如何正确赞美。请结合上文内容说说你应当如何正确对待这种赞美？对待这种赞美？面对不切实际的赞美，我们面对不切实际的赞美，我们要冷静思考，实事求是

16、。要冷静思考，实事求是。君君 比比 徐徐 公公 美美自以为不如自以为不如,弗如弗如远甚。远甚。？三三答答三三问问三三思思妻：私我妻：私我妾：畏我妾：畏我客：有求于我客：有求于我小结第一段小结第一段 第一部分：（第一部分：（1 1段）写邹忌与徐公段）写邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而自比美，不因妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟出直言不易道理。喜，而是从中悟出直言不易道理。（进谏的缘起）（进谏的缘起）作业：1.背诵第一段。2.试从日常小事中感悟道理。于是入朝见威王，曰：于是入朝见威王，曰：于是入朝见威王，曰：于是入朝见威王，曰：“臣臣臣臣诚诚诚诚知不如徐公美。臣知不如徐公美。臣知不如徐公美

17、。臣知不如徐公美。臣之之之之妻私妻私妻私妻私臣，臣臣，臣臣，臣臣，臣之之之之妾畏臣，臣妾畏臣，臣妾畏臣，臣妾畏臣，臣之之之之客欲有求于臣，皆以美客欲有求于臣，皆以美客欲有求于臣，皆以美客欲有求于臣，皆以美于于于于徐公。今徐公。今徐公。今徐公。今齐齐齐齐地方地方地方地方千里，百二十城，千里，百二十城，千里，百二十城，千里，百二十城，宫妇左右宫妇左右宫妇左右宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫莫不私王，朝廷之臣莫莫不私王，朝廷之臣莫莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王不畏王，四境之内莫不有求于王。

18、由此观之，王之之之之 蔽蔽蔽蔽甚矣！甚矣！甚矣！甚矣！”实在实在土地方圆土地方圆国君旁边的近臣国君旁边的近臣没有没有因因受蒙蔽而不明受蒙蔽而不明比比 译文:于是邹忌上朝拜见齐威王，说：于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国

19、范围内的人没有谁不有求于朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”的的的的的的用在主谓间，取消句子独用在主谓间，取消句子独立性，不译立性，不译3 3、邹忌认为、邹忌认为、邹忌认为、邹忌认为“王之蔽甚矣王之蔽甚矣王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的原因是什么？请用自己的原因是什么？请用自己的原因是什么？请用自己的话简要概括。的话简要概括。的话简要概括。的话简要概括。答：因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于答：因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于答：因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求

20、于答：因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于王），不可能听到真实的情况。王），不可能听到真实的情况。王），不可能听到真实的情况。王），不可能听到真实的情况。4 4、邹忌是怎样说服齐王的、邹忌是怎样说服齐王的、邹忌是怎样说服齐王的、邹忌是怎样说服齐王的?答：一是以切身经历设喻答：一是以切身经历设喻答：一是以切身经历设喻答：一是以切身经历设喻,指出妻指出妻指出妻指出妻,妾妾妾妾,客美我的不同原因客美我的不同原因客美我的不同原因客美我的不同原因是私臣是私臣是私臣是私臣,畏臣畏臣畏臣畏臣,有求于臣有求于臣有求于臣有求于臣.二是把家事同国事类比二是把家事同国事类比二是把家事同国事类比二是把家事同国

21、事类比.拿齐王拿齐王拿齐王拿齐王的地位同自己做比较的地位同自己做比较的地位同自己做比较的地位同自己做比较,指出指出指出指出”宫妇左右宫妇左右宫妇左右宫妇左右有求于王有求于王有求于王有求于王”最后得出最后得出最后得出最后得出”王之蔽甚矣王之蔽甚矣王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的结论，使齐王接受纳谏的结论，使齐王接受纳谏的结论，使齐王接受纳谏的结论，使齐王接受纳谏.).)5 5、“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，朝廷之臣莫

22、不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。王之蔽甚矣。王之蔽甚矣。王之蔽甚矣。”在表达上的有什么作用？在表达上的有什么作用？在表达上的有什么作用？在表达上的有什么作用？答：使用排比句，营造了一种步步逼近的语势，一环扣答：使用排比句，营造了一种步步逼近的语势，一环扣答：使用排比句，营造了一种步步逼近的语势，一环扣答：使用排比句，营造了一种步步逼近的语势，一环扣一环，给人以无可辩驳的感觉，有力地论证了中心论点。一环，给人以无可辩驳的感觉，有力地论证了中心论点。一环，给人以无可辩驳的感觉，有

23、力地论证了中心论点。一环，给人以无可辩驳的感觉，有力地论证了中心论点。（从语势与论证关系上谈即可）（从语势与论证关系上谈即可）（从语势与论证关系上谈即可）（从语势与论证关系上谈即可）这段中，邹忌用自己的家事设喻，委婉地规这段中，邹忌用自己的家事设喻，委婉地规劝齐王，用了逻辑中的类比推理方法，诱使劝齐王，用了逻辑中的类比推理方法，诱使齐王懂得纳谏的重要，使他乐于接受。齐王懂得纳谏的重要，使他乐于接受。第二段大意第二段大意邹忌以自己受蒙蔽的事为例，邹忌以自己受蒙蔽的事为例，讽谏齐王讽谏齐王进谏的内容。进谏的内容。现身说法现身说法忠于职守，勤于王事，足智多谋，善于辞令。忠于职守，勤于王事，足智多谋，

24、善于辞令。王曰：王曰：王曰：王曰：“善善善善。”乃下令：乃下令：乃下令：乃下令：“群臣吏民，能群臣吏民，能群臣吏民，能群臣吏民，能面面面面 刺刺刺刺寡人之寡人之寡人之寡人之过过过过者，受者，受者，受者，受上上上上赏；上书谏寡人者，赏；上书谏寡人者，赏；上书谏寡人者，赏；上书谏寡人者，受受受受中赏；能中赏；能中赏；能中赏；能谤谤谤谤讥于市朝讥于市朝讥于市朝讥于市朝，闻闻闻闻寡人之耳者，受下赏。寡人之耳者，受下赏。寡人之耳者，受下赏。寡人之耳者，受下赏。”令初下，令初下，令初下，令初下，群臣进谏，门庭若群臣进谏，门庭若群臣进谏，门庭若群臣进谏，门庭若市市市市；数月之后，；数月之后，；数月之后，；数

25、月之后，时时时时时时时时而而而而间间间间进；进；进；进；期年期年期年期年之后，之后，之后，之后，虽虽虽虽欲言，无可进者。欲言，无可进者。欲言，无可进者。欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻燕、赵、韩、魏闻燕、赵、韩、魏闻燕、赵、韩、魏闻之之之之，皆，皆，皆，皆朝朝朝朝chch o o于于于于齐。此齐。此齐。此齐。此所谓所谓所谓所谓战胜战胜战胜战胜于朝廷。于朝廷。于朝廷。于朝廷。对，好对，好当面。名当面。名状状指责指责过失过失上等的上等的“于市于市朝谤讥朝谤讥”介词介词结构后结构后置置使使听到。听到。满一年满一年偶然偶然即使即使“齐王纳谏齐王纳谏”这件事这件事所说的所说的市朝，公共场合市朝，公共场合

26、朝见朝见到到集市集市不时，有时候不时，有时候予予 齐威王说：齐威王说：“好！好！”就下了命令：所有的就下了命令：所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失的，传到我的耳朵里的，可得下等奖赏。的，传到我的耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什来进谏；一年以后

27、，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国说的在朝廷上战胜敌国。6、“王曰王曰善善。”请你结合文意品析请你结合文意品析“善善”字的表达作用。字的表达作用。答：一是说明邹忌艺术的进谏答：一是说明邹忌艺术的进谏,起到了良好的起到了良好的效果效果.二是说明齐威王善于纳谏二是说明齐威王善于纳谏7、齐威王下令后，进谏者由、齐威王下令后，进谏者由“门庭若市门庭若市”到到“时时而间进时时而间进”，再到，再到“无可进者无可进者”，这，这种变化说明了什么？种变化说明了什么

28、？答：齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。答：齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。（或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。（或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。）8 8、“此所谓战胜于朝廷此所谓战胜于朝廷此所谓战胜于朝廷此所谓战胜于朝廷”中的中的中的中的“此此此此”指代什么？指代什么？指代什么？指代什么？“战胜于朝廷战胜于朝廷战胜于朝廷战胜于朝廷”的意思是什么？的意思是什么？的意思是什么？的意思是什么？答：答：答：答：“此此此此”指代指代指代指代“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这种情况。这种情况。这种情况。这种情况。

29、“战胜于朝廷战胜于朝廷战胜于朝廷战胜于朝廷”是指内政修明，不必用兵是指内政修明，不必用兵是指内政修明，不必用兵是指内政修明，不必用兵就能使别的国家畏服。就能使别的国家畏服。就能使别的国家畏服。就能使别的国家畏服。9 9、俗话说：、俗话说：、俗话说：、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行良药苦口利于病，忠言逆耳利于行良药苦口利于病，忠言逆耳利于行良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。本文中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接受了本文中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接受了本文中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接受了本文中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接受了你怎样看待这一问题？你怎样看待这

30、一问题？你怎样看待这一问题？你怎样看待这一问题？答：劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人答：劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人答：劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人答：劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希

31、望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。忠言未必逆耳。忠言未必逆耳。忠言未必逆耳。第三部分第三部分 写齐威王虚心纳谏及写齐威王虚心纳谏及其取得的巨大效果。其取得的巨大效果。1010、请简要分析文中两个人物的形象特点。、请简要分析文中两个人物的形象特点。、请简要分析文中两个人物的形象特点。、请简要分析文中两个人物的形象特点。答：答：答：答：A A邹忌：（邹忌：（邹忌：（邹忌：（1 1）能保持清醒的头脑，发现问题并）能保持清醒的头脑，发现问题

32、并）能保持清醒的头脑，发现问题并）能保持清醒的头脑，发现问题并分析思索；（分析思索；（分析思索；（分析思索；（2 2）在政治上有除弊革新的责任感，）在政治上有除弊革新的责任感，）在政治上有除弊革新的责任感，）在政治上有除弊革新的责任感，敢于坚持真理；（敢于坚持真理；（敢于坚持真理；（敢于坚持真理；（3 3）有善于运用能启发人、使人）有善于运用能启发人、使人）有善于运用能启发人、使人）有善于运用能启发人、使人容易接受的方式，摆事实，讲道理，说服对方。容易接受的方式，摆事实，讲道理，说服对方。容易接受的方式，摆事实，讲道理，说服对方。容易接受的方式，摆事实，讲道理，说服对方。B B、齐威王：心胸宽

33、阔，气度宏大，知错能改的贤、齐威王：心胸宽阔，气度宏大，知错能改的贤、齐威王：心胸宽阔，气度宏大，知错能改的贤、齐威王：心胸宽阔，气度宏大，知错能改的贤明君主。有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大明君主。有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大明君主。有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大明君主。有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大的决心。的决心。的决心。的决心。1111、本文在刻画人物形象上采取了哪些方法？运用、本文在刻画人物形象上采取了哪些方法？运用、本文在刻画人物形象上采取了哪些方法？运用、本文在刻画人物形象上采取了哪些方法？运用这些方法有什么好处？这些方法有什么好处？这些方法有什么好处？这些

34、方法有什么好处？答：（答：（答：（答：（1 1）细节描写、对话描写、心理描写。）细节描写、对话描写、心理描写。）细节描写、对话描写、心理描写。）细节描写、对话描写、心理描写。：（2 2）有力地表现了人物的内心世界和性格特点。）有力地表现了人物的内心世界和性格特点。）有力地表现了人物的内心世界和性格特点。）有力地表现了人物的内心世界和性格特点。12、臣子劝谏君主是有一定的进谏艺术的是，、臣子劝谏君主是有一定的进谏艺术的是，你认为邹忌讽谏齐王获得成功的原因是什么你认为邹忌讽谏齐王获得成功的原因是什么？从中你受到什么启发？从中你受到什么启发？答：（答：（1）巧妙设喻，委婉劝谏，使齐王从中）巧妙设喻，

35、委婉劝谏，使齐王从中受到启发后明白了事理，愉快地接受了他的受到启发后明白了事理，愉快地接受了他的劝谏。（劝谏。（2）启示：在人际交往中，要尊重对）启示：在人际交往中，要尊重对方，语言要委婉，方法要得当。方，语言要委婉，方法要得当。邹忌采用什么样的邹忌采用什么样的方法方法来劝说齐威王？来劝说齐威王？设喻说理，类比推理。设喻说理，类比推理。邹忌进谏邹忌进谏 妻妻私我私我 妾妾畏我畏我客客求我求我齐王纳谏齐王纳谏 宫妇左右宫妇左右私王私王 朝廷大臣朝廷大臣畏王畏王 四境之内四境之内求王求王三比三比三赏三赏三变三变三思三思三问、三答三问、三答战胜于朝廷战胜于朝廷小小大大家事家事国事国事（1 1）邹忌有

36、）邹忌有三问三问：问其妻：问其妻：“我孰与成北我孰与成北徐公美？徐公美？”问其妾：问其妾：“吾孰与徐公吾孰与徐公美？美？”问其客：问其客：“吾与徐公孰吾与徐公孰美？美？”（2 2）其妻、妾、客先后有）其妻、妾、客先后有三答三答“君美甚，徐公何能及君也！君美甚，徐公何能及君也！”“徐公何能及君也！徐公何能及君也！”“徐公不若君之美也。徐公不若君之美也。”（3 3）邹忌解蔽，当晚有）邹忌解蔽，当晚有三思三思吾妻之美我者，私我也；吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我客之美我者，欲有求于我也。也。（4 4）邹忌入朝见威王，有）邹忌入朝见威王，有三比：三比

37、：臣之妻臣之妻私臣私臣臣之妾臣之妾畏臣畏臣臣之客欲臣之客欲有求于臣有求于臣宫妇左右莫宫妇左右莫不私王不私王朝廷之臣莫朝廷之臣莫不畏王不畏王四境之内莫不四境之内莫不有求于王有求于王结论：由此观之，王之蔽甚矣！结论：由此观之，王之蔽甚矣！(5)(5)齐王纳谏，下令有齐王纳谏，下令有三赏：三赏：能能面刺面刺寡人之过者寡人之过者 上赏上赏能能上书上书谏寡人者谏寡人者 中赏中赏能能谤讥于市朝谤讥于市朝闻寡人之耳闻寡人之耳者者 下赏下赏（6 6）纳谏之后，齐国有）纳谏之后，齐国有三变三变：初初 门庭若市门庭若市 数月数月 间进间进 期年期年 无可进无可进邹忌以自己与徐公邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的

38、比美这件日常生活中的小事小事设喻，设喻，由已及君，由已及君，以小见大，以小见大，由家事到国由家事到国事，道理事，道理由浅入深，由浅入深，具具有极强的说服力。有极强的说服力。邹忌：邹忌：是一位足智多谋、娴于是一位足智多谋、娴于辞令的谋士。辞令的谋士。齐威王：齐威王：是一位从谏如流的有是一位从谏如流的有魄力的开明君主。魄力的开明君主。总结人物形象：总结人物形象：邹忌的讽谏为什么能成功 多谋忠臣多谋忠臣多谋忠臣多谋忠臣 贤明君主贤明君主贤明君主贤明君主 头脑冷静头脑冷静头脑冷静头脑冷静 有智慧有智慧有智慧有智慧 目光敏锐目光敏锐目光敏锐目光敏锐 有气度有气度有气度有气度 有自知之明有自知之明有自知之

39、明有自知之明 说说 听听 有魄力有魄力有魄力有魄力善于观察分析事理善于观察分析事理 从谏如流从谏如流从谏如流从谏如流 邹邹 忌忌 齐威王齐威王 邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？A、一个人在受蒙蔽的情况下，是不能正确认、一个人在受蒙蔽的情况下，是不能正确认识自己和客观事物的。识自己和客观事物的。B、一个人，即使是普通公民，也应当积极向、一个人，即使是普通公民，也应当积极向有关部门或上级领导指出意见和合理化建议，有关部门或上级领导指出意见和合理化建议，所谓所谓“国家兴亡，匹夫有责国家兴亡，匹夫有责”。C、提出批评建议时，要考虑方式方法，选

40、择、提出批评建议时，要考虑方式方法，选择恰当的语言、语气，抓住恰当的时机，便于别恰当的语言、语气，抓住恰当的时机，便于别人采纳，人采纳，提高建议效果。提高建议效果。D、作为领导者，应保持清醒的头脑，防止被、作为领导者，应保持清醒的头脑，防止被表面现象迷惑，要广泛听取批评意见，及时发表面现象迷惑，要广泛听取批评意见，及时发现和纠正自己的缺点错误。现和纠正自己的缺点错误。1、出自本文的一个、出自本文的一个 成语是：成语是：_ 请写出它的反义成语：请写出它的反义成语：_2、邹忌进谏的方式与诸葛亮有什么不同？、邹忌进谏的方式与诸葛亮有什么不同？门可罗雀门可罗雀门可罗雀门可罗雀门庭若市门庭若市门庭若市门庭若市邹忌：邹忌：以家事喻国事，以家事喻国事，以家事喻国事，以家事喻国事，婉言进谏；婉言进谏；婉言进谏；婉言进谏；口头进谏，以理服人；口头进谏，以理服人；口头进谏，以理服人；口头进谏，以理服人；诸葛亮：诸葛亮：直接提出建议，直接提出建议，直接提出建议，直接提出建议，直言进谏；直言进谏；直言进谏；直言进谏；书面进谏，以情感人。书面进谏，以情感人。书面进谏，以情感人。书面进谏，以情感人。