5伤仲永-.ppt

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1、泊船瓜洲泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。钟山只隔数重山。春风又绿江南岸春风又绿江南岸,明月何时照我还？明月何时照我还？唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家的合称。唐代：韩愈、柳宗元宋代：欧阳修、苏洵、苏轼 苏辙、王安石、曾巩 作家作品简介作家作品简介本文选用临川先生文集，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号文。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。王安石少怀大志，博学多思，随父

2、宦游各地，目睹了北王安石少怀大志，博学多思，随父宦游各地，目睹了北宋宋“民劳财匮民劳财匮”，提出了一个完整的新的思想体系，对后，提出了一个完整的新的思想体系，对后来学术思想产生较大影响，也为其改革奠定了基础。来学术思想产生较大影响，也为其改革奠定了基础。王自岁考中进士，踏入仕途。王自岁考中进士，踏入仕途。1069-10761069-1076年年，王安，王安石两度为相。为改变北宋石两度为相。为改变北宋“积贫积若非积贫积若非”的政治局面，王的政治局面，王安石不顾守旧势力的反对和阻挠，发动和领导了一场社会安石不顾守旧势力的反对和阻挠，发动和领导了一场社会变革运动。史称变革运动。史称“熙宁新法熙宁新法

3、”。列宁列宁称王为称王为“中国十一世中国十一世纪的改革家纪的改革家”。在文学方面，王安石的诗词瘦硬雄直，散文说理逻辑在文学方面，王安石的诗词瘦硬雄直，散文说理逻辑严密，行文峭菝凌厉，给后人留下严密，行文峭菝凌厉，给后人留下15401540多首诗歌，多首诗歌，800800多多篇散文的丰富文化遗产。其诗文篇散文的丰富文化遗产。其诗文泊船瓜洲泊船瓜洲中中“春风又春风又绿江南岸，明月何时照我还绿江南岸，明月何时照我还”堪为千古绝唱。堪为千古绝唱。桂枝香桂枝香金陵怀古金陵怀古一词写景言志为诗词名篇。散文一词写景言志为诗词名篇。散文答司马谏议答司马谏议书书游褒禅山记游褒禅山记作为范文精选入中学课本。作为范

4、文精选入中学课本。现存著作有现存著作有临川集临川集，临川集拾遗临川集拾遗，周官新周官新义义，宋说宋说等。等。王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥（sh）号文。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。王安石王安石题解题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，泯然众人的哀伤，惋惜之情。听课文，看看谁找到的错误听课文，看看谁找到的错误多！多！合作翻译课文，看看谁翻译

5、合作翻译课文，看看谁翻译得最通顺。得最通顺。补充课文注释补充课文注释 1.“世隶耕”隶：隶：2.“未尝识书具”尝：尝：3.“父异焉”焉：焉：4.“即书诗四句”书：书：5.“并自为其名”自：自：为：为：6.“自是指物作诗立就”自：自：是：是：就：就：7.“稍稍宾客其父”宾客：宾客：属于。曾经。语气代词，代这件事。动词，写。自己。动词，题 上。从。这。完成。名词用作动 词，意思是以宾客之礼相待。8.“或以钱币丐之”或：或：9.“父利其然也”利：利：然：然：10.“从先人还家”从：从：11.“还自扬州”：12.“贤手材人远矣”贤：贤：13.“卒之为众人”卒：卒：14.“且为众人”且：且：15.“固众

6、人”固：固：16.得为众人而已耶？有的人。这样。从扬州回家。比优秀。最终。况且。本来。反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。跟从。解释下列划线的字解释下列划线的字:A.A.世世隶隶耕（耕（）B.B.未未尝尝识书具（识书具（）C.C.即即书书诗四句（诗四句（）D.D.其诗以其诗以养养父母，父母，收收族为族为意意（）（）（）（）E.E.或或以钱币以钱币乞乞之（之（）（）（）F.F.从从先人还家（先人还家（）G.G.贤于贤于材人远矣（材人远矣（）属于属于曾经曾经写写赡养赡养团结团结内容内容有的人有的人求取求取跟从跟从比比优秀优秀归纳词性活用现象归纳词性活用现象1 1、“即即书书诗四句诗四句”2 2、“日

7、日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人”3 3、“邑人邑人奇奇之之”4 4、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父”5 5、“父父利利其然也其然也”名词活用为动词，写。名词活用为状语，每天。形容词活用为动词，对感到惊奇。名词活用为动词，把当宾客招待。名词活用为动词，认为有利。1）之之 忽啼求忽啼求之之（）借旁近与借旁近与之之 （）传一乡秀才观传一乡秀才观之之（）余闻余闻之之也久（也久（）不能称前时不能称前时之之闻（闻（）卒卒之之为众人（为众人（）受受之天也（天也（）代词，代书具 代词，代仲永 代词，代“仲永写的诗”代词，代“仲永很有才这件事”助词，的 调节音节，无意义调节音节，无意义 2）于于 环谒环谒于于邑

8、人邑人 （）于于舅家见之舅家见之 （）贤贤于于材人远矣（材人远矣（）受受于于人者不至（人者不至（）到，介词在，介词比，介词被，介词3）其其其其诗以诗以养父母（养父母（）其其文理皆有可观者（文理皆有可观者（）父利父利其其然也（然也（）其其受之天也（受之天也（）如此如此其其贤也（贤也（）彼彼其其受之天也（受之天也（）他的，指方仲永的 代方仲永写的诗他，指父亲他，指方仲永他的 他 不使学不使学还自扬州还自扬州受之天也受之天也 省略句，省略了宾语，即省略句，省略了宾语，即“不使不使（之）学（之）学”：不让（仲永）学习。：不让（仲永）学习。倒装句，正确的语序是倒装句，正确的语序是“自扬自扬州还州还”：从

9、扬州回家。：从扬州回家。省略句，省略了介词，即省略句，省略了介词，即“受受之（于）天之（于）天”：从上天那里得到或上天：从上天那里得到或上天赋予的。赋予的。2 2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。1 1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此，指定物品让他作诗，(他能)立刻写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。3 3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学他的父亲认为他这样做有利可图，每天拉着仲永四处

10、拜访同县的人，不让(他)学习。5 5、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。众人，则其受于人者不至也。4 4、令作诗，不能称前时之闻。、令作诗，不能称前时之闻。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。他先天得到的，远远胜过有才能的人了。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。6 6、今夫不受之天，固众人，又不受之人，、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？得为众人而已耶？现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？译文译文金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲

11、永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来

12、，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？伤生生五五年年十二十二三矣三矣又又七七年年指物作指物作诗立就诗立就不能称前不能称前时之闻时之闻泯然众泯然众人矣人矣才能才能年龄不使学分析本文幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。十二三岁时才能大不如先前。写成年之后的仲永才能泯灭。

13、第一部分：（1-2）（以（以叙事为主）叙事为主）简叙仲永才能发展变化的三个阶段。第一阶段：第一阶段：第二阶段：第二阶段：第三阶段：第三阶段：这三个这三个阶段的叙述，有见有闻，阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？有详有略，这样写有什么好处？1.写写仲永仲永少时天资聪明，是以少时天资聪明，是以“闻闻”的形的形式。式。3.写仲永最终沦为平庸，又是以写仲永最终沦为平庸，又是以“闻闻”的形式。的形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。见闻结合，使叙事显得真实可信。1.课文课文详详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的写第一阶段。铺陈仲永才能初露的 情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致情形，暗示其前途无

14、量，而其父贪利导致 他才能衰退。他才能衰退。2.后两个阶段后两个阶段略略写，几笔点出其沦为平庸的写，几笔点出其沦为平庸的 原因，引人深思。原因，引人深思。2.写仲永十二三岁才思写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻不能称前时之闻”，是以是以“见见”的形式。的形式。这样详略处理，有力地突出了这样详略处理，有力地突出了“伤伤”这一这一主题。主题。文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？形象具体地表现了仲永才思敏形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。捷，天资非凡。分析分析“父利其然也，日扳仲永环父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学谒邑人，不使学”一句。

15、一句。本本句用句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。永才能衰竭，天资尽丧的原因。“利利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。格特点。“环环谒谒”：概括了其父求财的可鄙行为。：概括了其父求财的可鄙行为。“不使不使学学”：暗示了仲永：暗示了仲永“泯然众人泯然众人”的必然结的必然结 果。果。第二部分：（3）本段以议论为主，讲了两层意思本段以议论为主，讲了两层意思 这一段作者主要强调了后天努力这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育对成才的重要作用。学习，接受教育对成才的重要作用。第一层：从第一层：从“王子曰王子曰”

16、到到“不至也不至也”揭示了仲永才能泯灭的原因。揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层：从第二层：从“彼其彼其”到文末到文末由仲永由仲永引申出天赋差的人如果引申出天赋差的人如果不不“受之人受之人”，结局将更可悲。，结局将更可悲。这这一段中，一段中，“受于天受于天”指什么？指什么？“受于人受于人”又指什么？又指什么？“受于受于天天”是指人的先天条件好，即有天赋。是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人受于人”是指人的后天学习和所受到的教是指人的后天学习和所受到的教育。育。文章叙述了方仲永从五岁到二十岁文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最

17、详细？个阶段写得最详细？作者为什么要详写这一阶段呢？作者为什么要详写这一阶段呢？第三段议论写作者的观点。请第三段议论写作者的观点。请简要说说作者的观点是什么？简要说说作者的观点是什么？作者认为人的才能有赖于后天的教育作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。以教育和培养，也会变成平庸无能的人。我们可以从仲永身上吸取哪些教训？人人的的智力发展存在着某些差智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少

18、年应正确认识自己：和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之如勤奋学习，也可以成为有用之才。才。本文本文寓理于事寓理于事，通过方仲永，通过方仲永5 5岁到岁到2020岁岁才能发展变化的故事，说明了才能发展变化的故事，说明了人的天资和人的天资和后天成才的关系后天成才的关系。前两段。前两段叙事叙事，最后一段，最后一段议论议论。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的

19、叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，先抑后扬，对情形，而略写此后的情况，先抑后扬，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后就就事说理事说理，提出作者的见解，提出作者的见解，画龙点睛画龙点睛，起，起了突出中心的作用。了突出中心的作用。你怎样认识你怎样认识“受之天受之天”与与“受之人受之人”的的关系，即关系，即“人的天资人的天资”与与“后天教育后天教育”的关的关系？系？假如你认为自己很聪明的话，读了文章假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？后，有什么感受和启发？假如你认为自己不是很聪明，读了文章假如你认为自己不是很聪明，读了文章后，又有什么感受和启发？后，又有什么感受和启发？“吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。”“活到老，学到老。活到老，学到老。”铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪（o）方磨铁杵，问之，曰：“欲磨针。”太白感其意，还，卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。车胤囊萤 胤（yn，车胤，晋朝南平人）恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。语言表达训练：语言表达训练：以以方仲永的悲剧所想到方仲永的悲剧所想到的的为题，谈感受。为题，谈感受。要求：要求：中心鲜明，层次清楚。中心鲜明，层次清楚。