2023年朱光潜先生的《谈美》读后感精选.docx

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1、2023年朱光潜先生的谈美读后感精选 读书能让我的眼界开阔，读书就应像饥饿的人扑在面包上一样，那么关于朱光潜先生的谈美读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的关于朱光潜先生的谈美读后感范文三篇，供大家参考。 朱光潜先生的谈美读后感1 谈美书简主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在许多方面都很有启发的作用。 比如在典型环境中的典型人物一文中，作者比较详细、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是

2、能够体现社会历史发展的某些规律并且具有显明特性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发呈现状和趋势的详细情景和背景。典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过特性来表现的，是在特别中显示一般。文学之所以能在偶然性中见出必定性，是与再现典型环境中的典型人物这一理论分不开的。 再比如，在浪漫主义与现实主义这一节中，我们看到了这位多年来把心血倾注在美学史探讨上的学者把浪漫主义、现实主义门派以及其历史和影响向读者娓娓道来，无论是对于想要扩展学问的读者还是对于有志于美学探讨或者文学创作的读者都有特别的好处。 在谈美书简中，作者以亲身的阅历，谈到了很多治学为人

3、的道理。对于怎样开展学术工作，他教育说：我们干的是科学工作，是一项必需实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有醒悟的头脑和坚决的恒心，也要有解除一切阻碍和干扰的志气是敷敷衍衍、蝇营狗苟地混过一生呢?还是下定决习，做一点有益于人类文化的工作呢?立志要探讨任何一门科学的人首先都要端正人生看法，认清方向，要做醇厚人，说醇厚话，办醇厚事，这与大庆精神、铁人精神的内容不约而同。所也说：无论做什么工作，无论做什么事都要老醇厚实做人，踏踏实实做事。 朱光潜先生的谈美读后感2 刚刚扣上谈美一书，便提笔来写感，颇有几分应付之意。但事实并非如此。于我，一个从未考虑过什么美是什么，并几乎不与艺术沾边的中学生来说

4、，读这本书真的有些吃榴莲之感，首先是无从下手摸不到头脑，其次便是内容的苦涩。因此，我实属是怕不马上登记点什么，怕是白读了这篇佳作。于一门生疏的学问，我随时颇为仔细读过，但仅仅一遍，还只是吸取了沧海一粟，本该读上二遍，三遍可假期已近尾声，只能推到下一假期了。 于此，浅谈一下我的拙见。 这次使我真正了解了美的范围，我想这也是我受益最深之处。当然，美的范围无人可以给出一个准确的定义，因他是一个极为广袤的领域。语言、声音、画面、劳动生产、建筑皆属美的.范畴。人与自然，世间万物无一不是美得缔造者。可这之前，我只狭隘的认为艺术品之美，人之美，以及自然景物之美(此处的艺术品也只是狭隘的定义)，专心领悟2，我

5、们时时刻刻都与艺术接触，都在与美接触，依据好听的话语，一道虹，一片发人深省的文章没有人可以给美下一个完备的定义，正如文中所说的，不同的人有不同眼中的美。美是颇具人性化和人道主义的。而美与美感是一个有机的整体，即主观与客观的统一。没有脱离美感的客观美的单独存在，正如朱老所举，沙漠中再雄伟的建筑，没有得到主观美感的确定，谁又能说他是美的呢?而美感是人的人性化的一种倾向，不同人的倾向不同，因此没人会了解且统一全部人的倾向，也就无法给美一个准确的定义。这里所说的没事一种倾向，就大大的扩展了美的含义，这就可以用我们所说的内在美和外在美来说明。我们一般人眼中与思想中的美，都是我们表面所看到的，也就是外在美

6、。可其实不然，我们心中冥冥中有一种自然地倾向(这貌似就要用生理学和心理学来说明了)，就像巴黎圣母院中的敲钟人加西莫多，他即使外貌丑陋，可却拥有一颗感恩高尚的心，这时我们便产生了一种自然地倾向，倾向于观赏加西莫多，也就是他的内在美。而同时，美感变产生了。 朱光潜先生的谈美读后感3 开场白中写道我坚信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，肯定要从怡情养性做起，肯定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯净的企求。要求人心净化，先要求人生美化。这不仅于当时那个危机存亡的年头非常必要，于经济高速疯长、心灵雾迷津渡的现代也迫切而有益。 唯有无所为而为才有可能成就一番真正的成就。

7、宏大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟，朱光潜也正是用此情怀才成就了这样一本虽薄、却厚重，娓娓道来、耐人寻味的美文。 谈美首先告知我们对于同样一件事物，存在好用的、科学的和美感的三种看法。唯美感的看法是物我两忘、非功利的目的，且须要保持肯定的距离才可。其中，美感中常有移情的作用，所谓美感阅历，其实不过是在全神贯注之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。之后，文章又说明白美感与快感、与联想，与考证、指责与观赏，与自然的联系与差别；说明白写实主义和志向主义对美的差别与一样；说明白艺术与嬉戏，创建与情感，格律、仿照对于艺术的意义；说明白天才与灵感、汗水与努力对于艺术的作用。 最终，朱光潜强调，尽管处于

8、正名析理期间，开篇便区分了三种对事物的看法，但其实完备的人生见于这（好用、科学、美感）三种活动的平均发展，每一个人的生命史就是他自己的作品，知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。让我们知道，艺术人生其实也可以很近、很亲切，与你我休戚相关。 他警醒我们，世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。俗人根本就缺乏本色，伪君子则竭力掩盖本色。他们都是生命的机械化。 情趣逾丰富，生活也逾美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。你是否知道生活，就看你对于很多事物是否能观赏。在观赏时人和神仙一样自由，一样有福。借用阿尔卑斯山谷间路上的一个标语牌渐渐走，观赏啊劝说游人莫错过眼前美景，朱光潜提示赢得了职场，却输了人生的我们，不要成为这丰富华丽世界中一个了无生趣的.囚徒。我以为，美首先是一种看法，一种心情，一种选择，其次才是一种原理和方法。