2023年最新有关《静悄悄的革命》读后感热门示例三篇.docx

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1、2023年最新有关静悄悄的革命读后感热门示例三篇 静静静的革命这本书告知老师要养成相互学习的好习惯，从教学的各个角度分析课堂的效果，你是否也有这样的体会呢？写一写相关的读后感吧，以下是我和大家共享静静静的革命读后感热门示例三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 静静静的革命读后感1 最近有幸选读了静静静的革命的这本书。该书作者是日本东京高校教授佐藤学先生。这是一本没有大理论大叙事的小书。作者与别的教授不同，他用最平实的语言讲解并描述着教化的真理。佐藤学每周去各地的学校访问，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来始终如此，他与校长、老师们一起研讨改革中的问题，丢开一切抽象的语言，把自

2、己融入到学校的老师和学生中，因为长期融入其中，才能用平实的语言讲解并描述真理。他认为，教化改革应是一场静静静的革命。这种静静静的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化特性的革命，是促进老师的自主性和创建性的革命。 虽然写的是日本的教化，但却和我们中国的教化现状有着惊人的相像之处。假如把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教化实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到的确的成果。和我国的教化改革相像，日本教化也在一个深刻的转型期，在教化方式和教化观、历史观上，日本的老师正在体验改革过程中的

3、各种混乱状况，边摸索着新的学习方式，但乐观的伊藤学称这种混乱局面决不是坏的征兆。 真正从事教化改革的人士，或许就要有这种耐性和达观的。在耐性与达观时，伊藤学融入了学校和老师中。他说：教学是充溢活力的，假如我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的视察是不行能的。他发觉每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽视教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地争论教学是特别空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新谛视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，

4、不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是刚好缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。 佐藤学在在静静静的革命中写道：这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生啊，真不简洁、原来如此、真好玩呀等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的理解方式应具有的最重要的意义。我们一天8个小时都在围着学生转，然而沟通的机会却很少。 尽管新的教学理念要求老师注意挖掘学生的内在潜力，然而受传统教学方式的影响，师生之间仍以单向沟通为主。学会倾听要求老师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充溢关注和期盼，这对学生是无比重要的精神力气。心灵交融的课堂意义就在于

5、，它能点燃学生和老师才智的火把。在许多状况下，师生之间的误会都是因为没有机会申述或彼此没有仔细听而造成的。假如老师在工作中常常听取学生的谈话，可以获得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，削减不必要的麻烦、误会和摩擦。 静静静的革命读后感2 今年暑假我仔细阅读日本东京高校探讨生院教化学探讨科教授，教化学博士佐藤学先生的著作：静静静的革命一书，受益匪浅。我被佐藤学先生的那种务实、求真的精神和日本老师的敬业精神所深深地感动;为他们所遇到的与我们共同的实际问题及他们仔细、朴实、讲究实效的教研活动和教学实践所吸引;为书中深化浅出地阐述的课程观、教学观、老师观、师生互动观等所启迪;而书中论述关于学

6、习主体性的问题更让我深有感受，大受启发。 一、什么是静静静的革命 佐藤先生认为，教化改革应是一场“静静静的革命”。这种“静静静的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化特性的革命，是促进老师的自主性和创建性的革命。”虽然写的是日本的教化，但却和我们中国的教化现状有着惊人的相像之处。假如把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教化实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到的确的成果。”和我国的教化改革相像，日本教化也在一个深刻的“转型期”，“在教化方式和教化观、历史观上，日本的老师正在体验改革

7、过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。真正从事教化改革的人士，或许就要有这种耐性和视察的。在耐性与视察时，伊藤学融入了学校和老师中。他说：“教学是充溢活力的，假如我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的视察是不行能的。”他发觉每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽视教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地争论教学是特别空洞而没有什么意义的。其次试验中学的全部教室也同样和上边一样，每个教室都有不同的风景，都有不同的问题。我们全部老师必需重

8、新谛视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。 二、学会相互倾听，是课堂教学的首要条件 师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平常课堂中，学生发言热情，一个问题出来，学生绽开思索、探讨，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有专心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热情发言当然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们探讨问题或是探讨问题看似异样激烈，而事实上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教化被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们

9、的老师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学习主动性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与订正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打快乐扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。 三、相互工作的同事关系 老师间怎么形成“合作性同事”的关系呢?必需是全部的老师都开放自己的教室，相互观摩教学、相互“指责”时才能构建起来。同时，变更教学探讨的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课

10、状况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来共享。因此，相互谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时的详细样子重新出现出来，这样的教学研讨才是每位老师所期盼的。我们学校组织的探讨课、开放日等活动时，我们教研组集体备课，相互听课评课，取得了丰硕的成果。我想教化改革须要的不是僵化的头脑，而是和同事们相互合作共同进步的欢乐感。 静静静的革命一书中作者多年视察和参加的教学改革的案例，呈现出课程改革中的艰辛和努力。这是在教学改革轰轰烈烈的年头里的冷却剂，让我们躁动担心的心安静下来，倾听学生与老师真实的声音。因此，我想教化改革是一场静

11、静静的革命，它提倡一种新的学习观。这场教化革命要求根本性的结构性的改变。教化实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到的确的成果。 静静静的革命读后感3 看过静静静的革命这本书后我仔细地进行了反思，现在我们所进行的教化革命不正是这样的静静静的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思索的问题。仔细读完书后，我不禁为日本老师们的敬业精神以及他们的探讨钻研精神所感动。在这本书中，佐藤学先生深化浅出地阐述了日本目前教化教学中的课程观、教学观、师生互动观等;同时，作者也对在教学过程中以及对课程的相识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现

12、代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了很多好用而深刻的建议。我下面就其中的几个问题写一些自己的看法。 佐藤学先生参观了许很多多日本及国外的中小学，正如书中所说“我看过数不清的教室，可以说没有哪一个教室和其他教室洋溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”可是，作者却发觉在这些不同的教室里进行的教学，却是大同小异的。因此，作者以此切入点，向现在的教学方式提出了质疑，而这些质疑对我们反思正在进行的新的课程改革也可以说是很有帮助的。教学是由“学生”、“老师”、“教材”、“学习环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强调老师在教学中起到主宰性的作用，学生都要听从老师的支配，这是我们现在所摈弃

13、的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的变更，可是现在似乎全部的活动都集中在学生身上，特殊强调学生的“自己解决”、“自己确定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，老师可以通过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们老师仔细思索的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一语道破的指出：“产生主体性假象的温床教学中的形式主义”。在教学中，老师们有没有深刻思索老师是否能够敬重每个学生微妙的个别差异，是否能够仔细倾听学生的每一次发言，在喧闹的课堂中，学生是否真的明

14、白了，还是只是敷衍。我们必需象佐藤学先生所说的“教学必需建立在还原学生的主体性，克服主体性神话的基础上”，就是要考虑老师、教材和学习环境的相互作用，考虑孩子的阅历，与孩子进行有意义的，富有挑战的“抛接球”活动。 佐藤学先生在书中还提出了要让学校成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”提倡以学为中心的教学，要想方设法的促进交往，并且从“学”这一繁体字的结构，说明白学习的象征意义，揭示了学习的本质。学习就是和文化遗产的交往，就是老师或家长支持学生在交往中成长，这一字体体现了对以孩子为中心的交往的支持。所以在我们的教室里，正是要构筑这样的一种关系，即学生在交往中共同成长的关系，而能触发和支持这种关系的人就是老师。为了要实施以“学”为中心的教学，老师要主动构建一种新型的师生关系，在教学中，既要发挥学生的主体性，又要将老师的主导作用充分发挥出来，在教室的引导下，班里的孩子相互学习，主动与老师进行互动，成为佐藤学先生所提倡的交响乐团式的教学。