初中三年级语文下册第六单元23愚公移山《列子》第一课时课件.ppt

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1、MTV作家作品介绍 愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。朗读课文（第一课时）第一课时）万万仞仞（）魁父魁父（）荷荷担（担（）孀孀妻（妻（）始始龀龀（）智智叟叟（）穷穷匮匮（）一一厝厝（）陇陇断（断（）箕畚箕畚（）汝汝（）曾曾不若（不若（）诸诸（）亡亡以应（以应（）惩惩（）塞塞（）雍雍（）h hr rn nKuKuffchchn ns suukukucuculnglngjj bnbnrrc cngngyngy

2、ng 读准下列字音读准下列字音zhschchngngw wshungshung通假字通假字1.1.指指通豫南通豫南 指：通指：通“直直”，一直，一直2.2.寒暑易节，始一寒暑易节，始一反反焉焉 反：通反：通“返返”往返往返3.3.甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 惠：通惠：通“慧慧”聪明聪明4.4.一一厝厝朔东朔东 厝：通厝：通“措措”放置放置古今异义词古今异义词 (1)阳阳 古义：古义：山之南，水之北山之南，水之北 今义今义:太阳太阳 (2)阴阴 古义：古义：山之北，水之南山之北，水之南 今义：今义：阴天阴天 (3)指指 古义：古义：直，一直直，一直 今义：今义：手指手指 (4)息息 古义：古义

3、：叹气叹气 今义：今义：休息休息 (5）毛毛 古义：古义：草木草木 今义：今义：毛发毛发（6）虽）虽 古义：古义：即使即使 今义：今义：虽然虽然（7）已）已 古义：古义：止止 今义：今义：已经已经词性活用词性活用（1 1）、险：）、险：形容词活用为名词，险峻的大山。形容词活用为名词，险峻的大山。（2 2）、箕畚：）、箕畚：名词用作动词，用箕畚装。名词用作动词，用箕畚装。（3 3）、面：）、面：名词用为动词，面向着。名词用为动词，面向着。一词多义一词多义（1 1）、且）、且 年且九十年且九十（将近）（将近）且焉置土石且焉置土石（况且）（况且）（2 2）、焉）、焉 且焉置土石且焉置土石（哪里）（哪

4、里）始一反焉始一反焉（语气词）（语气词）虚词用法 “之之”的用法的用法1.结构助词，结构助词，“的的”：冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北 2.用在主谓之间，取消句子独立性用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北惩山北之之塞，出入塞，出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 3.指示代词，指示代词，“这这”：曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘“这件事这件事”：操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于帝于帝 4.人称代词，人称代词，“他们他们”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰“而而”的用法的用法连词，表修饰：面山连词，表修饰：面山而而居居 笑笑而而止之止之 表顺承：聚室表顺

5、承：聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，表转折：子子孙孙无穷匮也，而而山不加增山不加增“其其”的用法的用法1.代词，代词，“他的他的”：其其妻献疑曰妻献疑曰 感感其其诚诚“他他”：惧惧其其不已也不已也2.副词，加强反问语气：副词，加强反问语气：其其如土石何？如土石何？特殊句式特殊句式1.1.被动句被动句 帝感其诚帝感其诚 （天帝被他的诚心感（天帝被他的诚心感动了）动了）2.2.倒装句倒装句 (1)、主谓倒装：甚矣，、主谓倒装：甚矣，（谓）（谓）汝之不惠汝之不惠（主）（主）(2)、宾语前置：何、宾语前置：何（宾）（宾）苦苦而不平？而不平？(3)、定语后置：遂率子孙、定语

6、后置：遂率子孙（荷担者）（荷担者）（定（定语）语）三夫三夫 3.3.省略句省略句 （1 1）、省略主语：（愚公）聚室而谋曰）、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许（室人）杂然相许 （2 2）、省略介词：帝感（于）其诚）、省略介词：帝感（于）其诚 一厝一厝（于）朔东（于）朔东 一厝（于）雍南一厝（于）雍南 翻译下列句子翻译下列句子 1 1、惩山北之塞，出入之迂也。、惩山北之塞，出入之迂也。2 2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？行、王屋何？他苦于山区北部的阻塞，出来进去他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。都要绕道。凭凭你的你的力气，连魁

7、父这座小山都不能力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？削平，能把太行、王屋怎么样呢？3 3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。畚运于渤海之尾。4 4、甚矣，汝之不惠。、甚矣，汝之不惠。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。你太不聪明了！你太不聪明了！翻译课文，用自己的话说一说课文讲述了一个怎样的故事。第二课时课文的结构 第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。第二段：具体写愚公移山的原因和经过。第三段：写愚公和智叟的对话

8、。第四段：写愚公移山的胜利。探究课文内容探究课文内容、首段一开始极言两山的高大，用意何在?写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。2.不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗?可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。再则，“甚矣，汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的，而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心如何处理土石的问题。总之，愚公妻子是“献疑”，

9、智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。而遗男是“跳往助之”，子孙是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持。3.愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?智叟认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题；愚公用长远的、发展的观点看待问题。4.有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“

10、有愚”，智叟“有智”，你的看法如何呢?愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南、达于汉阴”，可见其做事有很明确的目的，而且他也深明可移山之理，他认为子子孙孙绵延不断，他的志气，他移山的决心，将会代代相传，无穷无尽，就这样一点点“啃”，终能将山移平，何况“山不加增”，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目行动，可见其并不愚，而且在某种程度上说很聪明，因为他既自知不能享受移山之利，却还要移山，实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。辩一辩辩一辩v有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?故事寓意故事寓意 故事表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。学习拓展学习拓展v愚公的精神在我们今天有什么现实意义？“愚公移山”的精神就是克服困难的精神。我们今天仍然需要发扬这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。布置作业布置作业 1.背诵全文，加深对课文内容的理解。2.写一篇400字左右的愚公移山的读后感。