2023年模板《狂人日记》读书笔记范文10篇.docx

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1、2023年模板狂人日记读书笔记范文10篇 我们不要贪得无厌才能走得更加潇洒，应当引导幼儿自己选择阅读，自己去求学。那么关于相关的读书笔记该怎么写呢，下面是我为大家整理的狂人日记读书笔记范文，供大家参考。 狂人日记读书笔记1 狂人日记这是一篇白话小说，最初发表于1918年5月。是中国现代文学史上第一篇白话小说，它从“表现的深切和格式的特殊”，而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页，这是特别有价值的一篇小说。 作品通过狂人的形象，尖锐的揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对家族制度和封建礼教为内涵的中国封建文化的抗拒，也表现了作者深刻的忏悔意识。 从作品中我们可以看出，这些人，这个社会多

2、么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾。联系鲁迅先生所处的时代背景，可见当时真实的社会，就像书中所描绘的那样：人吃人，残酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一样，毫无抗拒之力。人们除了被熬煎，就是站起来抗拒，可是国人的心都早已沉睡。于是，鲁迅便拿起手中的笔，写出如狂人日记一般的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起抗拒。 整篇小说读完，给人一种扼腕叹息的感慨，鲁迅的小说真是对现实的批判到了极致。作品构思奇妙，语言直白简洁，故事内容发人深思，更重要的是小说的思想性很高，特别值得去看。 狂人日记读书笔记2 狂人日记是中国现代文学史上的第一部白话小说，作者鲁迅，原名周树人，被收入呼喊。 这篇短篇小说描绘

3、了一个疯子。疯子何充溢了胡言乱语、神经质、多疑焦虑、精神错乱和偏执，这说明他患有严峻的精神疾病，而“疯癫”就是由此而来的。但我们可以看到，他并不疯狂，他能清晰地理解和批判封建社会。他的疯狂和非疯狂使他敢于挑战传统和世俗，在这个黑暗的社会中坚决抵制旧社会。 “反正我睡不着。我在半夜细致地看着它，然后才看到裂缝中的字。书上写满了两个字：“吃人!”这是疯子和鲁迅对封建社会本质的发觉。它教人“吃人”，但它充溢了“仁、义、德”。疯子看穿了他们的淫荡和虚伪：“他们想吃人，他们鬼头鬼脑，试图掩盖，他们不敢干脆起先。”当他们吃人的时候，他们是“言满是毒，笔满是刀”，“心猛如狮，兔怯懦，狐狸狡猾”。然而，这已经

4、代代相传：“但是孩子呢?那时，他们还没有诞生。为什么他们今日睁着惊奇的眼睛?他们好像胆怯我，想损害我。这真的让我胆怯，让我惊异和难受。我明白了。这是他们老子娘教的!” 社会底层的人想吃人，但他们胆怯被吃掉。他们不仅不抗拒食人族，而且一有机会就和食人族一起吃人。令人惊异、苦痛和不合时宜的是，全部的人都是无知、麻木、糊涂和没有良心的。 疯子的不满和不解使他坚决地抗拒封建主义，但终归一个人的力气太小，所以最终他发出了“救救孩子”的呼声，这不仅是疯子的呼声，也是鲁迅的呼声，这是整个社会的呼声! 狂人日记读书笔记3 狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。 鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独

5、白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的幻想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他绽开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个宏大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。 鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他奇妙借助我这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色调过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与昂

6、扬!吃人!真的是吃人吗?这明显不是先生的干脆目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光覆盖的夜独自叹息。吃人的人的兄弟，天下谁不为兄弟?所以先生揭露的明显不只一人，而是整个民族。食人的民族，何时能醒悟?先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炙热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光! 读狂人日记，我深切体会到先生内心的苦痛。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时，他发出了救救孩子的呼喊。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那

7、不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望! 狂人日记读书笔记4 我高度赞扬鲁迅，在很大程度上，我性格的形成与鲁迅有着亲密的关系。我启蒙时期读的书都是鲁迅的，当然环境因素仍旧是一个很大的因素。 可是我当时都是带着鲁迅的书去吃饭的，吃饭的时候，还是不看书好。我现在已经失去了当时的那一份欢乐，取而代之的是一种惆怅，一种自我解嘲、忘不了的惆怅。我该不该转过身来责怪鲁迅写的作品?当然不，我终究还是我，鲁迅终究还是鲁迅。 狂人日记是鲁迅先生的第一部白话小说，在中国文学史上占有特别重要的地位。我看过许多许多次了。在这个时候的我，真的很难说出自己的感受。 狂人真的狂吗?当然没有，但他不狂吗?不狂的话又怎么说这些话

8、?事实上，在很大程度上，鲁迅扮演的就是这样一个狂人的角色。狂人是醒悟的，鲁迅也是醒悟的。但是，他们却极度孤独，从一起先的暗室理论，到后来难以抑制的呼喊。 鲁迅走了很长的路，不仅在他自己的思想中，还在中国文化的发展中。当然，我们还须要不断提炼出一些深层次的文化核心。 其实，狂人形象产生的根源在于一种文化的内在升华，同时，大家所理解的是一种极其深刻的压抑。 我们不须要具体探讨在那种状况下，一个狂人是什么样子的，或许我们可以把它应用到现实中。假如一个人的思想落后于或超前于这个时代，其实都是苦痛的。 当然，苦痛是一方面的，另一方面会被时代当成狂人，但是，时间会证明一切。 狂人日记读书笔记5 “书山有路

9、勤为径，学海无涯苦作舟。”书，让人们相识了这广袤无垠的世界。我在书的海洋中遨游，它是学问的甘泉，使文采贫乏的人如干燥的海绵一样尽情地吮吸着，从而使人神采奕奕，开阔了眼界。在读书的过程中，仿若身临其境。 外面下着淅沥沥的中雨，如珠帘般倾泻下来，更给苍茫的大地蒙上了神奇的布纱。我闲着无聊，缓缓的走向书架，抽取了一本我觉得生疏的书呼喊，这本书是我姐姐的，因鲁迅的文章大都看不懂，所以并没多看。要说在下雨天看书时很满意的，翻开第一页，就向我们介绍了鲁迅其人，鲁迅是个文学家，思想家，革命家。从发表第一篇白话小说狂人日记起，就用了鲁迅这个笔名。 然而自书目后就是狂人日记了，文章的开头就像我们叙述了赵贵翁的脸

10、色，小孩子们铁青的脸，路上行人窃窃私语的争论等等都让人匪夷所思，于是我带着新奇心读完了这篇小说。 这篇小说以第一人称我来叙述，主子公生性多疑，敏感，有剧烈的妄想症和迫害狂想症的心理活动，任何人的一举一动都认为别人要害他，让人觉得他真是一个狂人。但他的思想非常活跃，想法也很特殊。在这些锋芒毕露，勾心斗角的封建制度中，是一个觉醒的学问分子形象，最终他向人们呼吁救救孩子，想让人觉悟起来，表现出他对封建制度的评判。他饱怀着对社会的希望，希望社会能够觉醒起来。小说中主子公的哥哥讲解并描述了一部“吃人”的历史，同时也揭露了中国几千年来的文明史，更加体现了封建制度的凶残。封建制度束缚了人的思想，使人身活在黑

11、暗当中，让人想起那时的社会真是残暴。 然而，鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到无望却仍旧能站起来进行无望中的抗拒。而这种“知其不行为而为之”的精神在今日也并非全部灭亡，因此，我们可以看到已经有人在呼吁爱护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，找寻人类的终极价值，建设人类美妙家园 书真是人类进步的阶梯呀!它不仅让我丰富了学问，也让我明白了做人的道理。书是我的好挚友。让我们扬起自信的风帆，去创建一个漂亮的中国。 狂人日记读书笔记6 鲁迅的狂人日记从一个“狂人”的角度，以日记的形式写出了吃人的封建制度。 文章中的“我”是一个疯子，瞎想，乱想，将毫无关系的事情联系在一起，揭示了作者想

12、表达的主旨封建制度吃人。 “我”先将赵家的狗，赵贵翁及路人的眼光联系在一起，后又想到其他人包括自己的大哥都吃人，就一语道破地揭开了“吃人”者的本质狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，可是最终万般无奈下喊出了内心的声音救救孩子。 虽然封建，吃人，但是“我”并不放弃，要挽救孩子，这正是值得我们学习的，常常看到有人因目标太遥远，完成太困难而放弃，是啊，当自己身处低谷时，谁不曾想过“放弃”二字!可是我们必需战胜自己，坚持下去，只有坚持，才有希望。鲁迅先生自己就是这样的人，他身患重病，却依旧坚持工作，为的就是实现自己的目标，真正有所作为的人，肯定是在逆境中战胜自己的人。奥运冠军邓亚萍也很好为我们做出了

13、诠释，邓亚萍在初入国家队时，因为个子不高被人卑视，不得不忍受四周抛来的不屑与嘲讽的眼光，可是她没有放弃，靠着自己坚毅的意志，在一片黑暗中找到了希望，刻苦训练，最终登上奥运冠军的领奖台，实现了自己的幻想。 合上书本，我仿佛和鲁迅先生一起从一片黑暗中找到了希望，坚持就能成功。 狂人日记读书笔记7 狂人日记具有显明的现代特征，详细表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般学问分子顾影自怜式的，显示了“五四”时期思想启蒙的高度。 狂人日记在表现“礼教吃人”的同时，还表现出了剧烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了

14、“从来如此，便对么?”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告：“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现，这表现了一种变更旧世界、创建新世界的朦胧志向。最终，狂人期望将来、瞩目下一代，希望“没有吃过人的孩子，或者还有”，发出了“救救孩子”的呼喊，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。 鲁迅明写的是狂人的狂态，事实上笔笔触动的都是读者思索时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是

15、充溢着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热忱奔放的时代思潮交响乐。所以，它一经发表，就在思想界和文学界引起了广泛的反响，新潮杂志著文称誉“疯子是我们的老师”，“我们带着孩子，跟着疯子走，走向光明去”。 狂人日记读书笔记8 读了狂人日记我思潮起伏：那个年头，真可怕！ 狂人日记选自鲁迅先生的短篇小说集呼喊，文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡探望挚友时，被别人盯上想要吃掉“狂人”的事。 那个年头，真是可怕！竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的缘由是什么呢？我想，是因为当时半封建半殖民地的社会并不注意人民的思想发展，才导致这种非人性的现象出现。思想落后的，这无非是吃了快肉罢

16、了，这种人真是悲伤；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，须时时警觉，到处当心，生怕断送了性命，这种人肯定也不是欢乐的。 看看那个年头，再看看现在，你会发觉我们的生活是多么华蜜的啊！ 现在国家注意人民的思想教化，前一种悲伤的人不会在出现了。或者也不用担忧被吃。我们现在的生活是多么华蜜。例如：我在上学路上不用大人陪着，也不用心惊胆战，怕被别人一把抓住，去当做点心吃点；单独一个人去旅行，也不用担忧由于吃人肉被别人取了性命，那种人是会受到法律的严惩的。我们的生活很华蜜，我们要珍惜，努力学习，不要奢侈了这华蜜的时间。 我们要珍惜现在的华蜜生活，努力学习，让将来的生活更加华蜜。 狂人日记读书笔记

17、9 读了鲁迅先生的狂人日记，深有感受，鲁迅把日记与妄想症患者的内心独白结合在一起，表达出了自己所想的内容在这个“吃人”的社会中，人性无存，良知泯灭，要走出现状只有变更“吃人”的恶习。 狂人日记中“吃人”一词也在文中屡屡出现。而文中的人物都是吃人团伙中的一员，他们青面獠牙，满目凶光：赵贵翁、路人、孩子、打儿子的女人、狼子村的佃户他们都非常怪异，像是毫无人性的野兽而并非人类，他们好像要把“我”生吞活剥。虽然他们有的认为吃人的理所应当的，有的认为不应当吃但是还是要吃，不过他们都是吃人的人，他们想要将我“吃”掉，却还是放不下伪善的面具，他们要将我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那样将我吃掉，而“我”的亲

18、哥哥竟也参加其中，到头来，“我”也未必没有吃过人。揭示了那样不见天日的社会中不让好人有一方生存的净土。 小说用犀利的笔调批判了封建社会的腐败和人们的堕落。用一个狂人的眼光述说这个社会的黑暗，让人充溢恐惊。那个惨无人道的社会中，人们彼此之间只存有戒备之心，没有友情，没有关爱，他们不懂得团结起来，他们只望见乌云密布的天空，拨开云雾，想不到或许就能望见阳光。他们是一群可悲而可怜的人，他们只是被动的在黑暗的社会中慢慢变得自私自利，慢慢变得狼狈不堪。他们不信任自己，更加不信任别人，所以他们在无休止地堕入黑暗的深渊，无论“狂人”怎样呼喊，终究喊不回他们的灵魂。全部的严峻最终只是疯言疯语，无人理睬，他们只会

19、想着怎么把他吃掉 小说以“救救孩子”这句话而告终，最终的省略号使整篇文章意味深长。这句话是“我”无助的呼声，是在那黑暗的社会中苦苦挣扎的良知，是对祖国将来的希望。因为那些原来无忧无虑生活着的孩子们，本可以过一个欢乐的童年，而现在却也加入了吃人的行列，也起先慢慢变得冷酷无情，那些已经吃了很多人的人肮脏的心灵再也洗涤不清，无法再回到纯真的模样。所以，“我”只希望那些还未吃过人的孩子们尽早悬崖勒马，不要成为惨绝人寰的大恶人！ 通过小说我们望见了凄惨的旧中国，旧社会的人们就像生活在一个暗无天日的人间地狱里，与他们相比我们是无比华蜜的，我们生活在这样一个多姿多彩的世界里没有斗争，没有“吃人”的人，也没有

20、使人发狂的事物。所以我们更加应当好好珍惜眼前的华蜜，为现在所得到的一切感到庆幸，珍惜和谐社会，酷爱我们的祖国，携手共进，共建美妙家园。 狂人日记读书笔记10 何为狂人日记？语颇错杂无论次，又多荒唐之言。曹雪芹曾云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ 一个偶然的巧合，使我能将其联系起来。一场杯具性的故事，一个杯具性的狂人。初看狂人日记，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理不真实。这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。的确是荒唐，满纸的荒唐言，极度怀疑他的病入膏肓。然而，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白，越来越惊怕。 那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后

21、，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言，仅有那所谓的规则，按老祖宗的规则一点一点的行动。在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人醒悟，起先有自我的想法了。他的确是个疯子，一个精神病患者，但却因为这样，他反而思索了，醒悟了。他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和坚持者，维持着规范着吃人社会的持续。 一个稍稍醒悟的人，那个狂人，他期望别人都能醒悟过来，打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呼喊，叫唤于生人熟人间，期望他们能够醒悟过来。只惋惜狂人的呼喊并没有让人醒悟过来：交喊于人群之间，而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图劝服他的哥

22、哥肯定的封建主义卫道士时，那便更是悲伤了。固执的卫道士，是无论如何都不会去变更的。最终，连狂人的至亲都认为他是疯子。狂人的杯具性，就在于此。叫喊于熟人之间，而熟人无回应；自我不被自我的至亲理解。然而又不仅仅在于此。吃人的封建礼教仍在不停的持续着，小孩子虽然并不懂事，却也在其父母的教育下，自发的远离狂人，保卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲伤。最终，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候补矣。一个原本已经略微有点醒悟的狂人，在应对强势的吃人礼教制度，他最终被同化了，成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的杯具啊！ 所以我读狂人日记，读狂人的巨大悲伤，看日记，看狂人，“都云作者痴，谁解其中味？”我也只能大致理解一下这“其中味”杯具性的狂人啊！ 看似“满纸”都是“荒唐言”，然而字字都是“辛酸泪”，“都云作者”是真“痴”，却不知那“其中味”，我想代他说：救救孩子吧，那残酷的封建制度不能再持续下去了。